珍惜資源愛(ài)我國土高中作文
尊敬的黨支部：
近年來(lái)，如何凝練社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)一直是理論界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)�？偟膩�(lái)看，理論界集中探討了“社會(huì )主義核心價(jià)值體系”、 “社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”和“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)凝練”三大主題。最初，也即2006年黨的十六屆六中全會(huì )首次提出“社會(huì )主義核心價(jià)值體系”這一命題以后，理論界很多學(xué)者在很長(cháng)一段時(shí)間內集中研究了這一命題提出的歷史背景、科學(xué)內涵、內在邏輯、主要功能等，一大批卓有成效的研究成果紛紛問(wèn)世。隨著(zhù)研究的日益深化，越來(lái)越多的學(xué)者意識到，大力建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系，必然要求實(shí)現從“體系”到“觀(guān)”的轉變，即從宏觀(guān)層面的價(jià)值“體系”建構走向更為具體層面的價(jià)值“觀(guān)”凝練。
就目前理論界的研究現狀而言，對于什么是以及如何凝練、概括社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認識還不盡相同。從方法論的角度來(lái)看，由于目前學(xué)界大都將重點(diǎn)放在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)“是什么”這個(gè)問(wèn)題上，而很少去反思“如何”科學(xué)凝練社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題。盡管目前要真正凝練出能夠得到廣泛認同的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)并非易事，但隨著(zhù)研討的日益深入，理論界對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的性質(zhì)、特色、主體、方向等方面的研究已取得了一些重要的共識。
其一，從性質(zhì)上講，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是“社會(huì )主義”的。在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)這場(chǎng)大討論一開(kāi)始，理論界更多是發(fā)散思維主導，竭力從東方到西方、從傳統到現代的思想資源中汲取智慧，進(jìn)而把握社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的性質(zhì)。后來(lái)，許多學(xué)者在對這場(chǎng)熱討論進(jìn)行冷思考的過(guò)程中，越來(lái)越多的人發(fā)揮聚合思維的功能，開(kāi)始從求異求新走向求同存異，在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)凝練方面取得一個(gè)重要的共識，即社會(huì )主義性質(zhì)。也就是說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是體現 “社會(huì )主義”本質(zhì)要求的價(jià)值觀(guān)，其前提是“社會(huì )主義”。在這里，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的限定語(yǔ)“社會(huì )主義”四個(gè)字，絕不是可有可無(wú)的，而是同社會(huì )主義基本制度緊密結合在一起的。“如果離開(kāi)了社會(huì )主義基本制度，就會(huì )走向資本主義。……‘社會(huì )主義’這幾個(gè)字是不能沒(méi)有的，這并非多余，并非畫(huà)蛇添足，而恰恰相反，這是畫(huà)龍點(diǎn)睛。”在這里，所謂“點(diǎn)睛”，就是說(shuō)，“社會(huì )主義”點(diǎn)明了我們要凝練的核心價(jià)值觀(guān)的性質(zhì)。
其二，從特色上講，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是“中國”的。這是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)大討論取得的第二點(diǎn)共識。越來(lái)越多的學(xué)者認為，我們不應該從一般意義上籠統地談?wù)?ldquo;社會(huì )主義”核心價(jià)值觀(guān)，而應該旗幟鮮明、理直氣壯地宣告，我們談?wù)摰氖?ldquo;中國特色社會(huì )主義” 核心價(jià)值觀(guān)。也就是說(shuō)，凝練社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，必須彰顯“中國特色”。何謂“中國特色”?對此，理論界長(cháng)期以來(lái)存在爭議。最近，胡錦濤同志在 “7·23”重要講話(huà)中首次給予“中國特色”以全面系統的闡述，即實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。就“實(shí)踐特色”來(lái)說(shuō)，它深刻揭示了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的源泉所在。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)不會(huì )“無(wú)中生有”，也不會(huì )“橫空出世”，它不在天上的云霧中，也不在天才的頭腦中，因此，我們應該到社會(huì )主義特別是中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐中去尋找，中國特色社會(huì )主義實(shí)踐是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的源頭活水。
其三，從主體上講，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是“大眾”的。在這場(chǎng)大討論中，一個(gè)激烈的爭論就在于，
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的主體究竟是誰(shuí)?是黨員干部還是人民群眾?是大眾還是小眾?應該說(shuō)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的爭鳴，越來(lái)越多的學(xué)者認識到，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的主體應該是人民大眾。于是，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)大眾化的問(wèn)題凸顯出來(lái)。馬克思說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”在這里，大眾化的根本就在于掌握人民群眾，而要掌握人民群眾，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)就必須既是“可信”的又是“可愛(ài)”的。所謂可信，是指其內容不應該是虛假的、錯誤的，而應該是真實(shí)的、科學(xué)的;所謂可愛(ài)，是指其形式不應該是抽象呆板、晦澀難懂的，而應該是形象生動(dòng)、通俗易懂的。一段時(shí)間以來(lái)，“最美精神”以其鮮活的形象真實(shí)生動(dòng)地詮釋了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，感動(dòng)了中國。事實(shí)上，只有從根本上明確社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的主體，才能為進(jìn)一步凝練出簡(jiǎn)明扼要、具有普遍認同度的核心價(jià)值觀(guān)，也才能為更好地發(fā)揮社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)凝心聚力、凝魂聚氣的強大功能夯實(shí)基礎。
其四，從方向上講，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是“人類(lèi)”的。誠然，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)應該是富有“中國特色”的，但是作為代表人類(lèi)社會(huì )發(fā)展方向和人類(lèi)文明發(fā)展趨勢的“社會(huì )主義”，也應該是屬于“人類(lèi)”共同精神財富的有機組成部分。正所謂，只有民族的才是世界的。實(shí)際上，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)源于中國但又不局限于中國，而是放眼世界、矚目未來(lái)的。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的提出正是對世界范圍內的“現代性危機”和“全球化浪潮”的積極回應和有效應對，這本身就是一個(gè)具有“世界歷史性”意義的事件�？陀^(guān)地講，在當今這樣一個(gè)“你中有我，我中有你”的全球一體化時(shí)代，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)必須建立在人類(lèi)基本價(jià)值理念的基礎上，唯有如此，才能搶占人類(lèi)文明的制高點(diǎn)，為推進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展增添新內容，作出新貢獻。因此，凝練社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)應該要有開(kāi)放的心態(tài)、全球的視野和世界的眼光，須知，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)從來(lái)都不應該離開(kāi)人類(lèi)文明發(fā)展的主航道。
匯報人：yjbys
2014.08.23
【珍惜資源愛(ài)我國土高中作文】相關(guān)文章：
珍惜資源的作文01-19
珍惜水資源的作文12-08
珍惜資源作文【合集】06-10
[薦]珍惜資源作文02-05
關(guān)于珍惜資源的作文02-05
[必備]珍惜資源作文02-06
珍惜水資源作文11-19
珍惜水資源作文(經(jīng)典)09-07
- 相關(guān)推薦