2017年心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)征文「薦讀」

　　端正入黨動(dòng)機是爭取入黨的首要問(wèn)題。我們要真誠地和要求入黨的每一位積極分子講，入黨不是為了撈取什么政治好處，而是全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現共產(chǎn)主義而奮斗終身。要想早日成為一名真正的共產(chǎn)黨員，必須充分認識端正入黨動(dòng)機的重要性，不斷提高思想認識，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機。

　　一、樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機

　　高爾基說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì )就越有益�！比朦h動(dòng)機正確與否，不僅關(guān)系到要求入黨的積極分子能否為創(chuàng )造入黨條件產(chǎn)生正確的導向和內在動(dòng)力，而且關(guān)系到要求入黨的積極分子能否在入黨以后，始終不渝地堅持共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，永葆共產(chǎn)黨員的本色。

　�。ㄒ唬┤朦h動(dòng)機的含義

　　1. 動(dòng)機的含義

　　動(dòng)機是一種發(fā)動(dòng)和維持活動(dòng)的個(gè)性?xún)A向性。通常說(shuō):“行為之后必有原因”,這個(gè)原因指的就是個(gè)人的行為動(dòng)機。動(dòng)機是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng),達到一定目的的內部動(dòng)因或動(dòng)力。產(chǎn)生動(dòng)機有兩個(gè)條件。

　　首先，動(dòng)機是在需要的基礎上產(chǎn)生的,是需要的表現形式。如果說(shuō)人的各種需要是個(gè)體行為積極性的源泉和實(shí)質(zhì),那么人的各種動(dòng)機就是這種源泉和實(shí)質(zhì)的具體表現。雖然動(dòng)機是在需要的基礎上產(chǎn)生的,是由需要所推動(dòng)的，但需要在強度上必須達到一定水平,并指引行為朝向一定的方向,才有可能成為動(dòng)機。其次，產(chǎn)生動(dòng)機的另一種因素是刺激,只有當刺激和個(gè)體需要相聯(lián)系時(shí),刺激才能引起活動(dòng),從而形成活動(dòng)的動(dòng)機。需要和刺激是動(dòng)機產(chǎn)生的兩個(gè)必要條件。

　　一般來(lái)說(shuō)，動(dòng)機具有下列功能：

　　第一，引發(fā)功能（引起和發(fā)動(dòng)個(gè)體的活動(dòng)）。人們的各種各樣的活動(dòng)總是由一定動(dòng)機所引起的,有動(dòng)機才能喚起活動(dòng),它對活動(dòng)起著(zhù)啟動(dòng)作用，動(dòng)機乃是引起活動(dòng)的原動(dòng)力。

　　第二，指引功能（指引活動(dòng)向某一目標進(jìn)行）。動(dòng)機使行動(dòng)具有一定的方向,它像指南針和方向盤(pán)一樣,指引著(zhù)行動(dòng)的方向,使行動(dòng)朝預定的目標進(jìn)行。

　　第三，激勵功能（維持、增加或制止、減弱活動(dòng)的力量）。動(dòng)機對行動(dòng)起著(zhù)維持和加強作用,強化活動(dòng)達到目的。動(dòng)機的性質(zhì)和強度不同,對行動(dòng)的激勵作用也不同,一般來(lái)說(shuō),高尚的動(dòng)機比低級的動(dòng)機具有更大的激勵作用；強烈動(dòng)機比弱小動(dòng)機具有更多的激勵作用。由此可見(jiàn),人的動(dòng)機是個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力和方向,它好像汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機和方向盤(pán),既給人的活動(dòng)以動(dòng)力又對活動(dòng)的方向進(jìn)行控制。所謂入黨動(dòng)機,是指一個(gè)人要求入黨的內在動(dòng)因,通俗地講就是為什么要入黨。

　　動(dòng)機的產(chǎn)生來(lái)源于人們的某種需要和要求,是人們在心理上的一種復雜活動(dòng),具有明顯的“差異性”。這種“差異性”的特點(diǎn)在入黨問(wèn)題上的表現是:同是要求入黨的人,其入黨的愿望是相同的,但在現實(shí)生活中,由于諸多方面因素的影響,推動(dòng)要求入黨的人為達到入黨目的而進(jìn)行不懈努力的動(dòng)因或內心想法是不同的,亦即在入黨動(dòng)機上是不完全一致的。

　　2. 正確的入黨動(dòng)機

　　對于要求入黨的同志來(lái)說(shuō),必須將自己的入黨動(dòng)機同組織上、思想上入黨的目的統一起來(lái),樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機。

　　正確的入黨動(dòng)機是：忠誠地信仰共產(chǎn)主義，把最終實(shí)現共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，決心為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身,并隨時(shí)準備為黨和人民犧牲一切，全心全意為人民服務(wù)。這一動(dòng)機與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標是一致的。

　　正確的入黨動(dòng)機要求入黨的同志,在爭取入黨過(guò)程中,當遇到正確的動(dòng)機和不正確的動(dòng)機之間產(chǎn)生矛盾斗爭時(shí),要不斷檢查自己的思想狀況,不斷地端正自己的入黨動(dòng)機,克服自身思想上存在的各種不正確的思想情緒,要不停地追問(wèn)自己：入黨究竟為了什么？入黨以后究竟要干什么？一個(gè)黨員一輩子究竟要給黨留下什么？從而堅持不懈地努力去追求并實(shí)現自己的崇高理想。

　　入黨動(dòng)機是一個(gè)人申請入黨的內在原因和真實(shí)目的，即“入黨為什么”的問(wèn)題。在現實(shí)生活中，申請入黨的同志的入黨動(dòng)機往往是不相同的。有些同志是為了獻身于中國特色社會(huì )主義建設的偉大事業(yè)、全心全意為人民服務(wù)而要求入黨的；有的則認為當黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看；有的是看到周?chē)�一些同志都提出了申請，隨大流而要求入黨；有的認為“黨票”是一種政治資本，通過(guò)入黨在政治上找個(gè)靠山；也有的認為入了黨,容易受重用，提拔快，或者大學(xué)畢業(yè)后可以找個(gè)好工作，等等。申請入黨的同志，都要剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱著(zhù)什么樣的動(dòng)機申請入黨。

　　我們黨歷來(lái)強調，申請入黨的同志不僅要爭取從組織上入黨，更重要的是要真正從思想上入黨。因此，入黨動(dòng)機正確與否，是申請入黨的同志能否真正成為合格共產(chǎn)黨員的根本問(wèn)題，端正入黨動(dòng)機是要求入黨的同志必須解決的首要問(wèn)題。

　�。ǘ�）端正入黨動(dòng)機是入黨的前提條件

　　第一，端正入黨動(dòng)機是端正入黨行為的前提。思想是行動(dòng)的先導，動(dòng)機是行動(dòng)的驅動(dòng)力，正確的動(dòng)機是正確行動(dòng)的精神動(dòng)力。樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機，就會(huì )對自己的入黨行動(dòng)產(chǎn)生源源不斷的精神驅動(dòng)力，在這種內在力量的推動(dòng)下，要求入黨的同志就會(huì )在自己的學(xué)習和工作中，始終以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，時(shí)時(shí)處處起先鋒模范作用。

　　第二，端正入黨動(dòng)機是成為合格黨員的起點(diǎn)。在學(xué)習和工作中，處處起模范帶頭作用才稱(chēng)得上是合格黨員。人生從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，無(wú)論順境還是逆境，合格的黨員都應該是做人的楷模。一般來(lái)說(shuō)，合格的黨員都是入黨動(dòng)機端正的黨員。只有端正了入黨動(dòng)機，才能在困難和挫折面前有積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，勇于克服前進(jìn)道路上的不利因素，朝著(zhù)既定目標前進(jìn)。端正入黨動(dòng)是一個(gè)過(guò)程，不是一下子就能定位的，但是所有要求入黨的同志應該在組織上入黨以前就完成好這一任務(wù)。

　　第三，端正入黨動(dòng)機是經(jīng)得起組織考驗的基礎。黨組織為了維護自身的先進(jìn)性和純潔性，必須嚴格考察要求入黨同志的入黨動(dòng)機。這種考察具有多樣性和長(cháng)期性。所謂多樣性，是指對其對待工作、勞動(dòng)態(tài)度的考察；對待群眾和他人態(tài)度的考察；正確處理個(gè)人、集體和國家三者利益關(guān)系的考察；人格品行的考察；遇到挫折、困難或者誤會(huì )時(shí)，能否堅定共產(chǎn)主義信念的考察，等等。所謂長(cháng)期性，是指按《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細則》的規定，黨組織每半年要對入黨積極分子考察一次，但能否發(fā)展入黨的考驗是長(cháng)期的。這樣的考察目的就是嚴把質(zhì)量關(guān)。如果入黨動(dòng)機端正的同志，無(wú)論什么樣的考察，無(wú)論考察多長(cháng)時(shí)間，都能夠經(jīng)受住考驗，都能夠按照共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己。

　�。ㄈ�）大學(xué)生不良入黨動(dòng)機的類(lèi)型

　　由于受到社會(huì )環(huán)境、不良思潮等因素的影響，大學(xué)生的入黨動(dòng)機日益趨向多樣化與復雜化，少數大學(xué)生的入黨動(dòng)機存在著(zhù)功利化、實(shí)用化等不良傾向，這一現象必須引起高度重視，并加以引導和糾正。

　　第一，功利-實(shí)用型。

　　隨著(zhù)高校體制的一系列變革，特別是高校畢業(yè)分配的自主擇業(yè)、雙向選擇政策的出臺，使得大學(xué)生們不得不躋身于激烈的就業(yè)競爭中，許多用人單位往往把“是否黨員”作為衡量畢業(yè)生政治思想素質(zhì)高低和優(yōu)秀與否的重要標準。在此形勢下，部分大學(xué)生紛紛把入黨作為找到好工作的砝碼。

　　第二，虛榮-被動(dòng)型。

　　在高校中，能夠加入黨組織的往往是少數優(yōu)秀學(xué)生，因此，“共產(chǎn)黨員”這一稱(chēng)號變成了榮譽(yù)的象征。少數大學(xué)生為了滿(mǎn)足虛榮心而追求入黨。他們大多希望通過(guò)入黨來(lái)體現個(gè)人的價(jià)值，但政治上不成熟，思想認識膚淺，對入黨的終極意義認知不明。此外，有些學(xué)生本人的入黨意愿并不強烈，但父母、老師卻很重視他的入黨問(wèn)題，在他們的規勸甚至壓力逼迫下，被動(dòng)地遞交了入黨申請。這類(lèi)學(xué)生往往缺乏自主精神和內在積極性，在入黨問(wèn)題上缺乏恒心和毅力。

　　第三，從眾-投機型。

　　少部分學(xué)生看到周?chē)�很多同學(xué)都寫(xiě)了申請，唯恐自己“落后”，跟不上“潮流”，在從眾心理的驅使下遞交入黨申請。此外，有的學(xué)生看到不少同學(xué)申請入黨一年多時(shí)間即被吸收入黨，或者聽(tīng)別人說(shuō)在大學(xué)期間入黨相對容易，只要學(xué)習好或工作好，多拉攏同學(xué)，多接近老師，就可以入黨，于是抱著(zhù)試試看的投機心理遞交了入黨申請。此類(lèi)學(xué)生對待申請入黨的問(wèn)題往往缺乏認真嚴肅的態(tài)度，他們爭取入黨的行為往往有始無(wú)終。

　　積極要求入黨的青年朋友一定要端正入黨動(dòng)機，忠誠地信仰共產(chǎn)主義，把最終實(shí)現共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)。

　　二、端正入黨動(dòng)機的要求

　　基于黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標以及黨員的標準，要求入黨的積極分子，必須堅定地信仰馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì )主義的遠大理想，堅持黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)和綱領(lǐng)，深入學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，與時(shí)俱進(jìn)地投入到全面建設小康社會(huì )的偉大歷史征程中來(lái)。

　�。ㄒ唬┬叛鲴R克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠大理想

　　入黨是一個(gè)嚴肅的政治問(wèn)題，標志著(zhù)一個(gè)人樹(shù)立了什么樣的世界觀(guān)，理想和信念定位在哪里，是一個(gè)人政治生命的真正起點(diǎn)。

　　工作好，功課好，并非共產(chǎn)黨員的專(zhuān)利，共產(chǎn)黨員除此之外還必須是“特殊材料”和具有共產(chǎn)主義信仰，這是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。共產(chǎn)黨人無(wú)意把自己的信仰及對世界的認識和把握強加于人。但是，對要求入黨的同志來(lái)說(shuō)，要相信真理和正義的力量，相信真理和正義終將戰勝謬誤和邪惡，并且要把信仰馬克思主義提高到不僅是為了解釋世界和解除個(gè)人的苦痛以及自我的完善,更是為了改造世界，立志為階級的解放和人類(lèi)的解放奮斗的高度。

　　在20世紀末，馬克思被西方媒體評選為千年風(fēng)云人物,并名列榜首，路透社在報道結果時(shí)說(shuō)：“馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對過(guò)去一個(gè)多世紀全球的政治和經(jīng)濟產(chǎn)生了深刻的影響�！逼鋵�(shí)無(wú)須西方媒體來(lái)佐證，馬克思主義是已被歷史反復證明的迄今為止關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展規律最科學(xué)最嚴整最有生命力的思想理論體系。幾千年來(lái)，為了追求自由和幸福，反抗壓迫和奴役，人民群眾進(jìn)行著(zhù)前仆后繼的斗爭，有力地推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。但是，在馬克思主義誕生之前，所有這些斗爭，包括反抗自然壓迫、階級壓迫、宗教壓迫、民族壓迫、性別壓迫、分工壓迫的斗爭等等，基本上都是在黑暗中摸索。

　　只有馬克思主義第一次發(fā)現了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律：馬克思主義的存在決定意識、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)、經(jīng)濟基礎決定上層建筑、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動(dòng)推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的規律，特別是馬克思主義關(guān)于資本主義生產(chǎn)剩余價(jià)值的理論徹底弄清了勞動(dòng)和資本的關(guān)系，提示了資本主義必然滅亡，社會(huì )主義必然勝利的規律，給全世界的人們帶來(lái)了對未來(lái)的憧憬和期盼。馬克思主義對于社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)終極命運的思考和追索，是人類(lèi)文明的最寶貴財富。

　　然而，在全球化的今天，由于受西方自由化思潮的影響，確實(shí)有人提出了馬克思主義是否過(guò)時(shí)的問(wèn)題，我們的回答是否定的。但有這樣的思潮也并不奇怪，因為一種新的思想，一種新的世界觀(guān)的誕生和發(fā)展，必然遭到舊勢力、舊思想的激烈反對，新舊思想的斗爭隨之而展開(kāi)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》的首頁(yè)就寫(xiě)道：“一個(gè)幽靈，一個(gè)共產(chǎn)主義的you靈，在歐洲游蕩，為了對這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇，法國的激進(jìn)派和德國的警察，都聯(lián)合起來(lái)了，對共產(chǎn)主義進(jìn)行圍追堵截�！� 但是真理是堵不住圍不住的，她傳到了俄國，俄國取得了革命的勝利，傳到了中國，中國革命取得了勝利,在革命的實(shí)踐中創(chuàng )立了列寧主義和毛ze東思想。以鄧x平、江ze民為代表的中國共產(chǎn)黨第二代和第三代領(lǐng)導集體回答了社會(huì )主義取得勝利后如何鞏固和發(fā)展的問(wèn)題，這就是鄧x平理論和江ze民“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以來(lái)，黨中央堅持以鄧x平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，在準確把握世界發(fā)展趨勢，認真總結我國發(fā)展經(jīng)驗的基礎上，提出了堅持以人為本，全面協(xié)調可持續發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。

　　大學(xué)生朋友選擇加入共產(chǎn)黨的精神支柱和力量源泉，就是實(shí)現共產(chǎn)主義的理想和信念，也只有這樣我們才能成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。

　�。ǘ�）認真學(xué)習和深刻理解中國特色社會(huì )主義理論體系

　　黨的xx大報告高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，堅持中國特色社會(huì )主義道路，提出中國特色社會(huì )主義理論體系，深刻回答了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，具有十分重要的意義。中國特色社會(huì )主義就是包括鄧x平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰略思想在內的科學(xué)理論體系。它是一個(gè)不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng )新無(wú)止境�！袄碚撚蓪�(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗�！弊鳛榉e極要求加入中國共產(chǎn)黨的青年學(xué)生，要認真學(xué)習和深刻理解中國特色社會(huì )主義理論體系，為將來(lái)投身中國特色社會(huì )主義建設事業(yè)奠定堅實(shí)的理論基礎。

　�。ㄈ�）堅信社會(huì )主義必然戰勝資本主義

　　進(jìn)入20世紀90年代，國際共產(chǎn)主義運動(dòng)經(jīng)受了嚴重的考驗，具有90多年戰斗歷史，執政70多年的蘇共失去了領(lǐng)導權，前蘇聯(lián)解體,“蘇聯(lián)”作為一個(gè)政治實(shí)體從地球上消逝。蘇共曾領(lǐng)導蘇聯(lián)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭，戰勝了國內外敵對勢力的圍攻，并取得反法xi斯戰爭的偉大勝利。同時(shí)，在社會(huì )主義建設方面也取得了輝煌的成就，使一個(gè)經(jīng)濟落后的俄國一躍成為與美國平起平坐的超級大國，顯示了社會(huì )主義制度的優(yōu)越性。如此強大的蘇聯(lián)，竟然如此急劇地走向毀滅，確實(shí)不能不令人震驚。兼之，東歐社會(huì )主義國家又發(fā)生了劇變，人們，包括友好的、敵對的，自然地聯(lián)想到中國會(huì )怎么樣。許多人堅信中國社會(huì )主義的光明前途，當然也有一些人認為“蘇聯(lián)的今天，就是中國的明天”。然而，中國的實(shí)踐告訴世界，中國共產(chǎn)黨始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現了馬克思主義與當代中國實(shí)際新的結合，創(chuàng )立了中國特色社會(huì )主義理論體系，建設中國特色的社會(huì )主義事業(yè)取得了偉大的成就。

　　同時(shí)，我們必須清醒地認識到社會(huì )主義代替資本主義的過(guò)程中斗爭是十分激烈的，弄不好會(huì )出現資本主義復辟。自從階級社會(huì )產(chǎn)生以來(lái)，一種社會(huì )制度代替另一種社會(huì )制度的過(guò)程中都充滿(mǎn)著(zhù)激烈的反復的斗爭，封建制度代替奴隸制度是如此，資本主義代替封建主義也是如此。例如16世紀至17世紀初，英國的資本主義廣泛深入地發(fā)展起來(lái)，但斯圖亞特王朝實(shí)行封建專(zhuān)制統治，嚴重損害當時(shí)新興的資產(chǎn)階級和新貴族的利益。1640年英國資產(chǎn)階級開(kāi)始革命，出生于新貴族的克倫威爾率領(lǐng)代表資產(chǎn)階級的議會(huì )軍與代表地主階級的王軍作戰，經(jīng)過(guò)反復斗爭，議會(huì )軍戰勝了王軍，1649年當時(shí)英國地主階級的總代表查理一世被送上了斷頭臺。但事隔近11年的1660年地主階級又打了回來(lái)，斯圖亞特王朝復辟……像英國、法國這些老牌的資本主義國家，地主階級與資產(chǎn)階級的斗爭，反反復復，經(jīng)歷了七八十年的時(shí)間。然而資本主義代替封建主義，是一種剝削制度代替另一種剝削制度，再加上資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)在封建主義末期的母體中日漸成熟，而社會(huì )主義代替資本主義是無(wú)剝削制度代替剝削制度，斗爭就會(huì )更激烈，有些反復是正常的。鄧x平同志講過(guò)：“一些國家出現復辟是暫時(shí)的，不可避免的，是符合規律的”，把這種暫時(shí)性提高到了規律的高度。我國是在半殖民地半封建社會(huì )的基礎上建立起來(lái)的社會(huì )主義，所以付出的努力會(huì )更大，斗爭也會(huì )更激烈。但是，我們要堅信社會(huì )主義經(jīng)過(guò)長(cháng)期斗爭必然戰勝資本主義。

　�。ㄋ模�擁護黨的方針政策，堅持黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)

　　生產(chǎn)力水平低、人口素質(zhì)不高、資源貧乏是我國的基本國情。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理同中國現階段現代化建設事業(yè)的實(shí)際結合在一起，創(chuàng )立了建設有中國特色的社會(huì )主義理論體系，形成了黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)，這就是：“領(lǐng)導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，自力更生,艱苦創(chuàng )業(yè)，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家而奮斗�！被�本路線(xiàn)集中反映了黨和各族人民的根本利益，是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險考驗，順利達到目標的最可靠的保證。顯然，對要求入黨的每一個(gè)大學(xué)生朋友來(lái)講，要力爭做貫徹黨的方針政策的先鋒，做捍衛黨的基本路線(xiàn)的模范。

　�。ㄎ澹﹫猿秩�心全意為人民服務(wù)的宗旨

　　歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，是社會(huì )物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng )造者，是推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的決定力量。共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義作為自己的世界觀(guān)和方法論，這就決定了共產(chǎn)黨人必須具有一切從人民的利益出發(fā)、全心全意為人民服務(wù)的思想。要求入黨的積極分子應當牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，并在實(shí)踐中做出表率。

　　第一，入黨意味著(zhù)要比群眾多吃虧，爭取入黨就是要為黨和人民的利益不怕吃虧。因為我們黨除了工人階級和全體人民的利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益。黨員個(gè)人利益的實(shí)現，包含在黨和人民利益的實(shí)現之中。這表明，我們黨是承認黨員正當的個(gè)人利益的，并且要盡量保護和關(guān)心黨員的個(gè)人利益；同時(shí)，我們又必須堅持黨和人民的利益高于一切的原則，當二者發(fā)生矛盾時(shí)，毫不猶豫地以個(gè)人利益服從黨和人民的利益。

　　第二，入黨意味著(zhù)比群眾多挑重擔，多做貢獻。因為我們黨是工人階級的政黨，黨的奮斗目標，黨的路線(xiàn)、方針和政策，都代表了最廣大人民群眾的利益和愿望。因此，共產(chǎn)黨員從來(lái)就把全心全意為人民服務(wù)、腳踏實(shí)地地工作、努力為人民多做貢獻作為自己的行動(dòng)準則。特別是我們黨成為執政黨以后，黨承擔起了更大的責任，共產(chǎn)黨員只有全心全意為人民服務(wù)多做貢獻的義務(wù)，而沒(méi)有謀取私利的權利。當前，我國正在進(jìn)行社會(huì )主義現代化建設和改革開(kāi)放，其目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為了人民生活的改善和國家的富強，歸根結底是為人民謀利益。所以，那種“只講索取，不講貢獻”的人，是不能加入到黨的行列中來(lái)的。

　　第三，入黨意味著(zhù)比群眾多做犧牲，爭取入黨就要擁有革命的自我犧牲精神。在戰爭年代，我們的黨處于敵人的包圍之中，在激烈的階級斗爭中，共產(chǎn)黨員隨時(shí)都可能流血犧牲。是不是勇敢，怕不怕?tīng)奚�，這是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員最起碼的條件。今天，我們雖然處在和平建設時(shí)期，但是，國外敵對勢力入侵的危險依然存在，西化、分化我國的圖謀一直沒(méi)有停止，國內階級斗爭在一定范圍內還存在著(zhù)，有時(shí)還可能激化，即使在同自然界作斗爭的過(guò)程中，也可能會(huì )發(fā)生各種意想不到的災禍和事故。因此，革命戰爭時(shí)期的那種為黨和人民事業(yè)獻身忘死的精神，今天不僅依然需要，而且從某種意義上說(shuō)還更需要。在現實(shí)生活中，許許多多的共產(chǎn)黨員在生與死的考驗面前，用他們的實(shí)際行動(dòng)作出了最好的回答。因此，在各種嚴峻的考驗面前，爭取入黨的同志都應該有這種無(wú)私無(wú)畏的獻身精神。那種在危急關(guān)頭經(jīng)不起考驗，畏難退縮的人，有辱于共產(chǎn)黨員的光榮稱(chēng)號，根本就沒(méi)有資格做共產(chǎn)黨員。

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