高三作文：歌樂(lè )山旅行游記

　　我們是從山城重慶開(kāi)始踏上旅程的。山城果然不虛其名，山多霧多云也多。在那里住了七日，卻只在即將遁別陰森恐怖的歌樂(lè )山時(shí)，在離開(kāi)烏云籠罩著(zhù)的山頂的一霎那，見(jiàn)到了一線(xiàn)陽(yáng)光刺破了濃濃的云層，投射到正因了渣滓洞逼人的寒光而感到戰栗的人們身上，給他們絲微的溫暖。這或許昭示了光明終于是要突破烏云的層層封鎖，而給人以生的希望？溟溟中回眸一看，似乎見(jiàn)到了當年渣滓洞中的壯士門(mén)，在黎明前的最黑暗的那一霎那，突破高墻的圍堵和機槍噴吐出的無(wú)情的烈焰的封鎖，翻越陰霾而堅石壁立的歌樂(lè )山，而獲得自由和解放。在他們最苦痛而絕望的時(shí)候，想必也有這樣的一線(xiàn)光輝，照射到他們身上的吧？

　　然而這個(gè)陽(yáng)光終于一閃而過(guò)了，等到再見(jiàn)到太陽(yáng)時(shí)，我的雙腳已經(jīng)跨上了泊江的客輪。

　　船開(kāi)始在輕微蕩漾的江面上行進(jìn)。十月底的蜀地已經(jīng)頗有些涼意，清柔的飄風(fēng)從身邊輕抹而過(guò)，帶著(zhù)一絲清香的泥土氣息。由于上游的植被已遭到嚴重破壞，長(cháng)江經(jīng)過(guò)一路奔忙，到這里已經(jīng)失去了高原雪海的冰潔透亮的模樣，夾帶的大量的泥沙使江水的顏色變得濃黃，和久已聞名的黃河水已經(jīng)渾然不可區分了。

　　究竟是什么時(shí)候，長(cháng)江成了從心底里和黃河并駕齊驅的河流呢？

　　作為中華文明的發(fā)祥地，以黃河流域為依托的北方文化一直在我們民族的心路歷程中起著(zhù)主角的作用。從遠古的炎黃部落，到東西漢的亭臺樓閣，都是以她作為文化的軸心。然而從三國時(shí)代起，這個(gè)軸心開(kāi)始向南轉移。原來(lái)的蠻荒之地的江南千里沃野，東起吳越，西至巴蜀，沿長(cháng)江一脈九曲排開(kāi)，已經(jīng)產(chǎn)生并擁有了足以和北方相抗衡的文化勢力。先漢之時(shí)，高祖用陳平之計，遠遁巴蜀，焚毀棧道，在那時(shí)無(wú)疑就如發(fā)配邊疆。而項羽據守關(guān)中，便以為天下皆入其囊中，那時(shí)巴蜀肥地又何償有什么顯明的戰略地位呢？而湘南之地，甚至到唐時(shí)依然屬于發(fā)配充軍之地所，吳越之地，在孫策初時(shí)也是以矮人一頭的形狀出現。但漢時(shí)設立十三部，荊州、益州、揚州、交州四部統管江南一片，南北已現出相爭之勢；到三國時(shí)，蜀漢全制巴蜀，孫吳虎據長(cháng)江東南一片，吳蜀聯(lián)盟，正是以長(cháng)江為屏障，乃有實(shí)力和握有中原十二州、掌管黃河一線(xiàn)擁有了深厚文化根基的曹魏形成鼎足三分之勢。三國鼎立的百年紛爭，其實(shí)不就是中華文明的兩個(gè)主干的一次大的對抗和融合么？在赤壁之戰的熊熊烈焰中，黃河與長(cháng)江第一次進(jìn)行了氣勢磅礴而又帶有了萬(wàn)般苦痛的交匯。在沖天的火光中，舊的兩個(gè)相對獨立的文化涅磐了，黃河注入了長(cháng)江的狡黠，而長(cháng)江卻染上了黃河的忠厚與深沉的黃色的文化底韻。長(cháng)江或許就是在那時(shí)，熏陶上了黃河雄渾的黃色之魂吧？

　　終竟長(cháng)江流域在中國文化史上的真正地由沉悶而轉向活躍，是從三國之后才開(kāi)始的。而正是這雄厚的近古文化氛圍，使我們在它上面的旅行，再也不僅僅是一次對自然恩賜的山水風(fēng)光的輕松漫歷，長(cháng)江兩岸的秀麗景色也不只是掛在那里的一幅幅清秀可人的靜態(tài)山水畫(huà)。

【高三作文：歌樂(lè )山旅行游記】相關(guān)文章：

歌樂(lè )山的秋天作文06-03

美麗的歌樂(lè )山作文05-15

歌樂(lè )山600字作文01-30

歌樂(lè )山秋天作文范文06-13

小學(xué)作文美麗的歌樂(lè )山09-22

歌樂(lè )山的秋天寫(xiě)景作文06-06

旅行游記作文06-30

歌樂(lè )山的秋天300字作文02-20

歌樂(lè )山的秋天450字作文08-24