納百家之家高二作文

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的納百家之家高二作文，歡迎大家分享。

　　在我看來(lái)，自然科學(xué)通常是事物的一般規律，是客觀(guān)存在的，存在真理。而道德倫理是一種蘊藏在腦中的主觀(guān)意志，不存在對錯，即存在分歧。

　　規律客觀(guān)存在，不受意志的動(dòng)搖，因此自然科學(xué)可普遍達成共識正如三大定律，它便存在在那里，等待著(zhù)牛頓去發(fā)現它，它擁有固定性。然而，道德倫理正是因為它缺少固定性，擁有靈活性，才會(huì )在不同的群體中存在分歧。

　　不同地域，風(fēng)俗擁有不通過(guò)的道德倫理，在日本，吃面時(shí)發(fā)出聲響是表示這面好吃，是對于廚師的贊揚，而在其他國家，則是影響他人的表現。這一褒一貶，體現了地域風(fēng)俗之間的差異，這種差異便促使了不同人對道德的主觀(guān)意志，導致了道德分歧的存在。這種分歧存在不同地域的每一個(gè)角落，是一種普遍現象。

　　而人與人之間對事物的看法，理解不同也促使道德分歧。以新文化運動(dòng)時(shí)的中西論戰為例，《東方雜志》的杜亞泉為首的傳統派與胡適等人的西學(xué)拍就向西方學(xué)習展開(kāi)辯論，前者是對傳統文化的堅守，后者是學(xué)習西方的救國意志，雙方都無(wú)所謂對錯，真理并不偏向于任何一方，事物具有多面性，事物之爭越普遍，道德分歧的存在也更加普遍。

　　當道德分歧普遍存在于現代化社會(huì )，我們應該做的是聆聽(tīng)。伏爾泰所說(shuō)“雖然我不贊同你說(shuō)的，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權力”。每個(gè)人生來(lái)平等，都擁有屬于他自己的話(huà)語(yǔ)權，聆聽(tīng)不同的聲音是對他人的一種尊重，更深一層，我們可以通過(guò)聆聽(tīng)，廣開(kāi)言路，拓寬視野，不囿于個(gè)人的視角，這能使我們更加清晰全民的看待問(wèn)題。

　　現如今，言論自由的普及使道德分歧普遍存在，我們不應該將之視為洪水猛獸，而應該在分歧中窺得一個(gè)更加全面的視角。

　　故而，接受分歧，不一葉障目，納百家之言。

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