生與義本可兼得高二作文
“畫(huà)餅充饑”的意識
意識的能動(dòng)性。意識的能動(dòng)作用是人的意識所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動(dòng)。比如：“畫(huà)餅充饑”，沒(méi)有認識到意識不能代替物質(zhì);“掩耳盜鈴”違背了物質(zhì)的客觀(guān)性，二者均夸大了意識的能動(dòng)作用。
“揠苗助長(cháng)”的規律
客觀(guān)規律與主觀(guān)能動(dòng)性。尊重客觀(guān)規律是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的前提，人們要正確地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。比如：“揠苗助長(cháng)”體現了發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性必須尊重客觀(guān)規律;“巧婦難為無(wú)米之炊”體現了主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀(guān)條件的制約，二者均體現了主觀(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)規律的關(guān)系。
“唇亡齒寒”的聯(lián)系
聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)。聯(lián)系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有客觀(guān)性、普遍性和多樣性。比如：“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”、“唇亡齒寒”等成語(yǔ)均體現了事物是普遍聯(lián)系的。
“刻舟求劍”的辯
形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)。形而上學(xué)堅持用孤立的、靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，否認事物內部矛盾的存在和作用。比如：“刻舟求劍”、“淺嘗輒止”等成語(yǔ)均是用靜止觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
“白馬非馬”的特殊性
矛盾普遍性與特殊性。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程始終，即所謂矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。二者是辯證統一的關(guān)系。比如：“白馬非馬”這一成語(yǔ)即割裂矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。
矛盾的特殊性。矛盾特殊性具體表現為：不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。比如：“量體裁衣“、對癥下藥”、“因材施教”等成語(yǔ)均體現了矛盾的特殊性，要求我們必須具體問(wèn)題具體分析。
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