實(shí)用的感悟作文三篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的感悟作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
感悟作文 篇1
微風(fēng)吹拂，楊柳飛絮，蒲公英順勢掙脫了莖葉的束縛，去天空尋找自己一心向往的那片自由的天空。熱愛(ài)自由是他的本性，而不再歸根就是他斬釘截鐵地隨風(fēng)而行的決心和巨大動(dòng)力。
長(cháng)長(cháng)的線(xiàn)的那頭，是色彩斑斕的風(fēng)箏，當大風(fēng)襲來(lái)之時(shí)，它們會(huì )越發(fā)欣喜，因為牽著(zhù)風(fēng)箏的人又可以將線(xiàn)放得更長(cháng)，風(fēng)箏渴望飛得更高更遠。
飛翔是對自由的向往，是對藍天的渴望。拽著(zhù)風(fēng)箏的人唯恐將它們放得太高而無(wú)法收回，風(fēng)箏卻因能觸及最真實(shí)的天空而欣喜若狂�？倳�(huì )有線(xiàn)斷的時(shí)候，牽線(xiàn)的人總會(huì )惋惜它的不翼而飛，而這群渴望自由的精靈卻早已不再留戀那人手中的長(cháng)線(xiàn)。
在非洲的熱帶草原上，飛奔似箭的獵豹永遠都是人們眼中的焦點(diǎn)，它以強健的體魄和超人的柔韌性占據了人們的視野。那是一種其他物種所無(wú)法比擬的魅力，可為人知的另一面卻不為人理解，那就是它的獨立。 從呱呱墜地到體格健壯，豹子離不開(kāi)母豹的精心呵護，幼年時(shí)期的它離不開(kāi)父母，離不開(kāi)養育它的那方水土。因為那里是它的過(guò)去，那里是它的根。 歷經(jīng)歲月滄桑，感受世界巨變，豹子逐漸長(cháng)大，而它面臨的，就是學(xué)會(huì )獨立，學(xué)會(huì )適應自然界那種“弱肉強食”的生存環(huán)境�！斑m者生存，不適者被淘汰”亦是由它自己探索而最終明白的生存之道。 長(cháng)大的它們，不再去依賴(lài)父母的哺育，它們離開(kāi)了這片孕育了它們的土地，離開(kāi)了它們的根。但似乎這更令它們興奮，因為外面的生活對它們來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了刺激和挑戰，那才是它們真正向往的。
落葉歸根，似乎是萬(wàn)事萬(wàn)物都必然遵循的世間規律，可不渴望回到本身的也為之不少。 是否落葉真的不想歸根，不想一如既往?或許是，亦或許不是。那也都只是不同的觀(guān)念所爭論的一個(gè)話(huà)題罷了。
感悟作文 篇2
十四世紀的文藝復興打破了人們思想的藩籬，人文主義的思潮以其雷霆之勢迅速襲卷了整個(gè)歐洲。人們開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始對黑暗的封建社會(huì )進(jìn)行徹頭徹尾地批判，一場(chǎng)聲勢浩大的思想解放運動(dòng)就此拉開(kāi)了序幕。在中國古代歷史也發(fā)生過(guò)一場(chǎng)對中國歷史影響深遠的思想解放運動(dòng)——百家爭鳴！在那個(gè)禮樂(lè )崩壞，天下?tīng)幇缘膩y世，各個(gè)學(xué)派在亂世的舞臺上爭相斗艷，不同主張互相激蕩。儒、墨、法、道、陰、陽(yáng)、縱橫家都在思想史上留下濃墨重彩的一筆�？鬃�、老子、孟子、莊子、荀子、韓非子這些我們耳熟能詳的人物在百花齊放的時(shí)代背景下橫空出世。各流派家相互辯駁、相互融合，為后世留下一筆彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，讓千年后的我們依然享用不盡。每家的學(xué)說(shuō)各有千秋，都值得我們深入研究、體會(huì )、感悟經(jīng)典的魅力。
首先我想談儒家的思想，從漢武帝開(kāi)始成為我國的主流思想。在思想領(lǐng)域的統治地位長(cháng)達數千年而未被撼動(dòng)，除了歷朝歷代的統治者為加強中央集權所采取的手段外，儒家自身必定有其獨特的魅力。儒家幾經(jīng)改革創(chuàng )新，比如董仲舒的新儒學(xué)、程朱理學(xué)等。當然這些都是后話(huà)，我最主要是想談?wù)効酌现�。眾所周知，孔子作為儒家的鼻祖，他的思想為后�?lái)儒家的發(fā)展奠定了良好的基礎。他最核心的思想是為“仁”“禮”二字�！叭省薄�(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是仁者愛(ài)人�！岸Y”即為克己復禮。作為春秋時(shí)期出生的孔子對于西周的禮樂(lè )制度在其頭腦中仍是根深蒂固的。他認為天下之所以大亂根本在于：君不君，臣不臣。正是因為此所以要重新樹(shù)立起“禮”的權威性，每個(gè)人在其位謀其政，自然天下太平。所以在孔子思想中規定嚴格的等級制度。但是對于當時(shí)的社會(huì )現實(shí)來(lái)說(shuō)，王室衰微，五大主要諸侯國“橫行霸道”。如果再要說(shuō)是恢復到以前那種社會(huì )顯然是不現實(shí)的，我認為這就是孔子的局限性之所在。所以導致其一生無(wú)法實(shí)現他的政治抱負。時(shí)間再往后到了戰國時(shí)期，各國的戰爭更加激烈。因為連年征戰，百姓流離失所，蒼生處于苦難之中。而這時(shí)周王室已經(jīng)名存實(shí)亡，此時(shí)儒家的代表孟子深知嚴守禮樂(lè )制度的時(shí)代已然一去不復返。如果欲使天下蒼生不再生活在水深火熱中，只能讓各個(gè)國家的統治者轉變他們的統治態(tài)度，這就是孟子的思想核心——仁政�！懊褓F君輕”這四個(gè)大膽又響亮的字的的確確沖擊了那個(gè)時(shí)代。因為在當時(shí)奴隸制社會(huì )，民依附王而生存，而王的身份又是無(wú)比尊貴的，民則是卑微的，哪里敢想“民為貴，君為輕”。這簡(jiǎn)直是大逆不道。但是孟子卻敢說(shuō)，可以說(shuō)是政治民主的曙光。這也是我對于儒家及孟子最喜歡的一點(diǎn)。
當然，百家爭鳴的時(shí)代，老子的“無(wú)為”、莊子的“齊物”、荀子的“制天命而用之”、韓非子重法治的思想都給我留下深刻的印象。對于先秦諸子，我無(wú)一不懷著(zhù)崇敬之情。
感悟作文 篇3
母親的愛(ài)就像冬日的陽(yáng)光，總讓我感到暖意融融。
——題記
我喜歡冬日，然而我更喜歡冬日的陽(yáng)光。
冬日的'陽(yáng)光有她真正的魅力，她對周?chē)囊磺卸汲錆M(mǎn)了愛(ài)意，她不像夏日的陽(yáng)光，竭力炙烤著(zhù)大地，生怕帶不給人煩惱。冬日的陽(yáng)光溫柔、嫵媚，她滋養著(zhù)人間大地的每一寸肌膚，細心呵護著(zhù)她大地上的寵兒。在寒冷冬日的早晨，當從被窩里爬出來(lái)時(shí)，打開(kāi)窗簾，��！好迷人啊，外面銀裝素裹的世界又籠上了一層神秘的面紗，真想飽嘗一頓冬日的陽(yáng)光，讓這一口陽(yáng)光成為心頭永遠的記憶，頓時(shí)，一股陽(yáng)光緩緩流過(guò)心田，一種被愛(ài)的感覺(jué)油然而生，這種愛(ài)會(huì )讓你感到陽(yáng)光的溫暖，自然的溫暖，世界的溫暖。冬日的陽(yáng)光給我的永遠都是幸福。
記得童年的一段時(shí)光，那時(shí)的天氣比現在冷，于是陽(yáng)光就成了寶貴，我那時(shí)常玩一種叫“擠油”的游戲，目的就是為了取暖。所謂“擠油”就是十幾名小伙伴分成兩組，倚著(zhù)一面墻，對著(zhù)陽(yáng)光，用力向中間擠，在陽(yáng)光的陪伴下，伙伴的笑語(yǔ)中，那幸福的聲音至今飄蕩腦海。母親操勞數日為我做的小棉襖劃破了也不管，白白的棉花掛在背上也不在意，每當擠贏(yíng)了時(shí)，就有一種成就感，心中不免更加溫暖了。在陽(yáng)光底下的時(shí)光也就成了我孩時(shí)的樂(lè )園。穿著(zhù)劃破的小襖回到家時(shí)，被母親狠狠的罵道：“今后就這樣穿著(zhù)，凍死你個(gè)小皮蛋”。當時(shí)也很怕，認為真能凍死，就淚眼汪汪，可母親還是一針一針地把洞補好，母親的每一針都是一個(gè)母愛(ài)呢。當時(shí)懂什么啊，只知道蹦跳，只知道和小伙伴一起偷人家的花生，一起調皮， 只知道餓了回家吃，只知道冷了母親給做小棉襖，可憐天下父母心��！可就是讀不懂母親對我的愛(ài)，現在在蒙眬中似乎對母愛(ài)有所感悟，然而我又不知何日，用何種辦法才能還清母親這筆偉大的“債務(wù)”。
普天之下，陽(yáng)光最無(wú)私，母愛(ài)最偉大。母親的愛(ài)就像冬日的陽(yáng)光一樣灌注你的心田，讓你永遠感到暖意融融。
我站在冬日的陽(yáng)光里，依然享受的陽(yáng)光，依然享受著(zhù)人間最偉大的東西——母愛(ài)。
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