寒露小知識教案模板（通用15篇）
各位團友：大家好，我是大家今天的導游劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導游服務(wù)，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀(guān)的是濟南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見(jiàn)于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來(lái)，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱(chēng)“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱(chēng)為千佛山了。
還有一種說(shuō)法是隋唐時(shí)期，山東境內佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱(chēng)為千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開(kāi)辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬(wàn)佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現在我們來(lái)到了千佛山公園的北門(mén)，北門(mén)為正門(mén)。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是1922年6月由本寺和尚行洹書(shū)字后募立而成。進(jìn)門(mén)后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅槃像，長(cháng)10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長(cháng)，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“ 卐 ”字符號，給人以慈祥的感覺(jué)，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀(guān)音菩薩，是古代東方最著(zhù)名的慈悲善神。在中國，觀(guān)音是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。古語(yǔ)所謂“家家有彌勒，戶(hù)戶(hù)有觀(guān)音“，反映了觀(guān)音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響�，F在我們來(lái)到了觀(guān)音園里看到的白衣觀(guān)音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周?chē)歉鞣N觀(guān)音的化身，分別是：自在觀(guān)音、送子觀(guān)音、數珠觀(guān)音、渡海觀(guān)音、楊柳觀(guān)音等26尊。
好了各位，拜完了觀(guān)音菩薩咱們開(kāi)始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像�，F在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱(chēng)秦瓊拴馬槐。傳說(shuō)秦瓊很孝順，每年都來(lái)千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達對母親的一片孝心，上山從來(lái)不騎馬，而是將馬拴在這棵樹(shù)上。大家看，這棵古槐樹(shù)干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過(guò)樹(shù)洞茁然生長(cháng)，就像自己的母親抱著(zhù)孩子一樣，所以這棵樹(shù)又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤(pán)道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書(shū)“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書(shū)有“仰觀(guān)俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書(shū)主持修建。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫(xiě)的。“仰觀(guān)俯察”是從《蘭亭序》書(shū)帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩(shī)人李賀的詩(shī)《夢(mèng)天》，詩(shī)中寫(xiě)道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說(shuō)，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現在請大家繼續隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說(shuō)：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門(mén)圣地。背面“峰回路轉”取自宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險峻。
爬上了最后一級臺階，我們來(lái)到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開(kāi)皇年間(581-600)當時(shí)稱(chēng)千佛寺。唐貞觀(guān)年間(627—649)經(jīng)擴建，改稱(chēng)為興國禪寺。門(mén)口的一幅楹聯(lián)是清末濟南秀才楊兆慶書(shū)寫(xiě)的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號喚回苦海夢(mèng)迷人”。意思是說(shuō)：人世間追求功名利祿的人，來(lái)到這里都會(huì )被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來(lái)，從而使他們走向通往極樂(lè )世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。
現在我們迎門(mén)進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側架長(cháng)廊，南側為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側，坐東朝西，殿內正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側是菩薩、羅漢。北側分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說(shuō)法第一。釋迦牟尼背后，南無(wú)觀(guān)世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側，坐北朝南，殿中央佛龕內供奉釋迦如來(lái)坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來(lái)。玉佛西側佛龕內，供奉著(zhù)地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側，坐南朝北，中央佛殿內供奉著(zhù)觀(guān)世音菩薩，東西兩側分別是地藏王菩薩、千手觀(guān)音菩薩。菩薩殿西面為達摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開(kāi)鑿于隋開(kāi)皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂(lè )洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀念戰國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂(lè )道，為人正直，修身清節，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說(shuō)他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說(shuō)：將被子斜著(zhù)就能蓋上了。但黔婁的妻子說(shuō)：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對黔婁的妻子評價(jià)也很高,稱(chēng)她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門(mén)10余米，我們來(lái)到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀(guān)音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。
現在來(lái)到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱(chēng)舜帝廟、重華宮，是紀念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著(zhù)舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱(chēng)虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱(chēng)瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼備的接班人，征求大臣們的意見(jiàn)，大臣們認為大舜德才兼備，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著(zhù)他。結果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛(ài)。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過(guò)災難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關(guān)照，后來(lái)象被感化，以至于后來(lái)舜帝死于湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著(zhù)去南方，并投入湘水而死�，F在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀(guān)賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬(wàn)家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無(wú)余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬(wàn)佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現在可以自由參觀(guān)一下了，我們半小時(shí)后去正門(mén)集合。請大家一定要記住集合時(shí)間。
好了各位，千佛山就參觀(guān)到這里，謝謝大家， 再見(jiàn)!
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