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初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-02-17 14:54:25 讀書(shū)筆記 我要投稿

初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記

  看完一本名著(zhù)后,相信大家的收獲肯定不少,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編為大家收集的初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記

初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記1

  初讀《簡(jiǎn)愛(ài)》是在初中時(shí),那是我完全是把《簡(jiǎn)愛(ài)》當成一本柏拉圖式的愛(ài)情小說(shuō)來(lái)看。只知道女主人公簡(jiǎn)的勇敢與堅強使我著(zhù)迷,羅切斯特對簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)也讓人震撼。再讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí),我為簡(jiǎn),為她為自己尊嚴的執著(zhù)感到欽佩。

  簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)堅強勇敢、心地純潔、善于思考的女性,在我看來(lái),她是當時(shí)那個(gè)社會(huì )的一個(gè)“時(shí)尚”的女性。她寄人籬下,生活在社會(huì )底層,小時(shí)候受盡磨難。但她有倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神,這樣的她敢于站在社會(huì )與男子同等的地位上,執著(zhù)于尊嚴!逗(jiǎn)愛(ài)》展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷,表達了他們?yōu)閻?ài)擺脫一切舊習俗和偏見(jiàn)的勇敢——基于相互理解,相互尊重的基礎之上的深摯愛(ài)情!逗(jiǎn)愛(ài)》最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗,敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

  在幾次讀這本書(shū)時(shí),簡(jiǎn)愛(ài)這段話(huà)一直都很震撼我:簡(jiǎn)愛(ài)‘你為什么和我講這些?她和你與我有什么關(guān)系?你以為我貧窮,相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我想你起誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會(huì )讓你難于離開(kāi)我,就像我現在難于離開(kāi)你一樣?缮系蹧](méi)有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過(guò)墳墓,平等地站在上帝面前!蚁嘈抛x過(guò)這本書(shū)的人都會(huì )被簡(jiǎn)愛(ài)這番話(huà)動(dòng)容。不管是在古代的中國還是外國,女子在社會(huì )上的地位一直都比男子低下,即使是再美再有怎么樣顯赫的家世與財富,地位還是趕不及男子。簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有亮麗的外表,沒(méi)有顯赫的財力,沒(méi)有突出的天賦,甚至沒(méi)有幸福的經(jīng)歷,但是她有一顆無(wú)比熱的心,她向往獨立,不是寄人籬下,她也要尊重,她也渴望被愛(ài),她以她堅強來(lái)吸引了眾人的目光。在我看來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)之所以能打敗美麗、有錢(qián)、有身分的英格拉姆小姐從而贏(yíng)得羅切斯特的心,就是簡(jiǎn)·愛(ài)的身上有一種令羅切斯特傾倒的人格魅力——那就是—作為一個(gè)女人的自尊!《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)也告訴了所有女子:并不是只有外表美麗的.女人才能讓男人傾倒。一個(gè)有人格魅力、有自尊的女性同樣可以讓男人折服、讓男人拜倒在她的石榴裙下!

  在看到簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特兩人終于走到一起時(shí),我一直把簡(jiǎn)愛(ài)的形象定位在一個(gè)為尊嚴而戰的“女強人”,她在我看來(lái)就是舊時(shí)婦女的反抗社會(huì )不平等的一個(gè)前衛的女子,但當她知道羅切斯特有一個(gè)瘋了的妻子。如果簡(jiǎn)愛(ài)當時(shí)留下,那么她的身份必然是羅切斯特的情人,而這對任何一個(gè)有自尊的女人呢來(lái)說(shuō)都是不光彩的,所以這也是女性自尊心極強的簡(jiǎn)愛(ài)所無(wú)法接受的。當她決定走的時(shí)候,我突然發(fā)現簡(jiǎn)愛(ài)她也在追求幸福,她當時(shí)也是一個(gè)為情所困的世俗女子。這樣的簡(jiǎn)愛(ài)反而更讓人憐惜,更讓我喜愛(ài)。

  說(shuō)說(shuō)羅切斯特吧,他在書(shū)中前大半部分是個(gè)英俊,多金的紳士。在后面他被火毀容,財產(chǎn)被燒,成為落魄的一個(gè)男人,然而正是這樣的羅切斯特是我真正佩服的男子。當簡(jiǎn)愛(ài)回到羅切斯特的身邊,并照顧他,羅接受了照料的時(shí)候沒(méi)有感到痛苦羞慚,也沒(méi)有感到沮喪屈辱,雖然在現在社會(huì )中,很多男人都會(huì )為了自尊而放棄,但羅切斯特沒(méi)有。那是因為他們彼此需要。我想他們在精神上在這時(shí)才真正超脫了世俗,在精神上完全融為一體,所以肉體上的殘缺對簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)與她對羅切斯特的深?lèi)?ài)相比實(shí)在算不了什么,我相信這時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)真的如她所說(shuō)是更愛(ài)羅了。因為這時(shí)的羅雖然身體殘疾,卻在精神上達到了一種接近完美的純潔境界,那場(chǎng)火對羅切斯特來(lái)說(shuō)如同一次涅盤(pán),換來(lái)的是他的新生。我每次看到結尾的時(shí)候都很感動(dòng),這個(gè)男子,他的氣魄,他的膽量,他的風(fēng)度,他的確確實(shí)實(shí)是值得簡(jiǎn)愛(ài)去愛(ài)。

初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記2

  當我合上這本書(shū)時(shí),不知為什么,那眼淚便像斷了線(xiàn)的珠子不停地流下來(lái);蛟S是因為這本書(shū)中的那個(gè)男孩子桑桑最終他沒(méi)能留在自己度過(guò)了六年小學(xué)生活的油麻地小學(xué),他必須離開(kāi)這個(gè)令他終身難忘的地方;告別他至親至愛(ài)的老師與朋友……

  這本著(zhù)名的純美小說(shuō)的作者是曹文軒。整本書(shū)主要介紹了男孩兒桑?坦倾懶亩纸K身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年中,他親眼目睹或是直接參與了一連串看似尋常但又撼動(dòng)人心的故事。這一切,都清清楚楚地展現在少年桑桑的世界里。這六年,是他接受教育的'六年。

  當我讀到《紅門(mén)》這一篇文章的時(shí)候,我深深地被一個(gè)叫做杜小康的男孩子給打動(dòng)了。因為是他告訴了我一個(gè)道理:無(wú)論是面對多大的困難,絕對不輕言放棄,要振作起來(lái),努力去做,相信在這個(gè)世界上,辦法總是比困難多得多!而我,更是無(wú)法與他進(jìn)行相比。就比如說(shuō)在我的學(xué)習生活中,但凡遇到芝麻大點(diǎn)的小事,就想著(zhù)打退堂鼓。當我做題目做不出來(lái)時(shí),我的第一反應并不是動(dòng)腦筋思考問(wèn)題,而是請求同學(xué)來(lái)幫忙;當我練字沒(méi)有耐心時(shí),就干脆快速寫(xiě)完了草草了事。

  自從我讀了這本書(shū)之后,我便一直在反思自己:現在我們的生活條件和學(xué)習條件都這么好為什么就不能好好學(xué)習,將來(lái)回報祖國?而杜小康呢?想學(xué)也不能學(xué),他呀,是心有余而力不足,只能淪落到悄悄地去偷別人的書(shū)來(lái)讀。我們現在有學(xué)上,還有老師教,更應該好好把握住這個(gè)學(xué)習的機會(huì )。想到這兒,一陣陣羞愧的感覺(jué)涌上我的心頭。杜小康可以刻苦地學(xué)習,為什么我不能?我整天都想著(zhù)吃喝玩樂(lè ),怎樣享受,心思全放在了這上面。難道我不該感到羞愧嗎?難道我不該找個(gè)地縫鉆下去?難道我不該向杜小康好好學(xué)習嗎?

  讓我記住這個(gè)人——杜小康。是他讓我明白了這個(gè)道理,他就像我成長(cháng)道路上的一盞明燈指引我前進(jìn)的方向!

初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記3

  童年的時(shí)候曾經(jīng)翻了翻這本書(shū),那時(shí)總覺(jué)得這本書(shū)理論性太強,讀起來(lái)有些晦澀難懂。初三以后,學(xué)了物理、化學(xué)、生物,突然覺(jué)得這本書(shū)還是挺有意思的。雖然這是一部科幻小說(shuō),但書(shū)中提到的鸚鵡螺號上的有些科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于當時(shí)的社會(huì )科技發(fā)展,某些技術(shù)至今仍然尚未解決。

  全書(shū)中除了描寫(xiě)阿龍納斯先生及其助手康塞爾對海底生物的分類(lèi)、研究,尼德。蘭狩獵生活以及時(shí)刻醞釀的逃離計劃外,最具有神奇色彩的便是鸚鵡螺號的主人尼摩船長(cháng)。他究竟是什么人?無(wú)限的富有,自稱(chēng)能還清法國上百億的國債。他還是一個(gè)科學(xué)的天才,依靠大海解決了吃、穿、用、住?伤麨槭裁匆[遁于海洋深處?這是一個(gè)迷。但我更看中他頭腦深處的科技含量。

  他利用鈉電池來(lái)維持鸚鵡螺號的正常運作。依靠海底煤礦從海水中提取鈉,與汞混合,生產(chǎn)出其電動(dòng)力是鋅電池兩倍的鈉電池;他還利用特制的潛水服深入海底森林探險,找尋消失的陸地。其科學(xué)價(jià)值含量不可估計。倘若他并未隱遁于海洋深處,而是在實(shí)驗室里,在大陸上指導工業(yè)生產(chǎn),提高生產(chǎn)力,人類(lèi)的文明恐怕要提前一大步,他也必將青史留名。

  但是他并沒(méi)有這樣做,他仇恨人類(lèi)文明,他寧愿孤身一人在深邃的海洋中巡游?赡芩兄(zhù)不為人知的秘密,他不愿奉獻自己的才華。但是我不得不說(shuō),他沒(méi)有認清科學(xué)的真正用途,他需要對科學(xué)的正確認知。

  當魯爾煤田正散發(fā)著(zhù)濃烈煙霧的時(shí)候,尼摩船長(cháng)邊悄無(wú)聲息的開(kāi)采了海底煤田;當本生燈正時(shí)明時(shí)暗地在千家萬(wàn)戶(hù)中微微發(fā)光時(shí),鸚鵡螺號上由鈉電池供給的燈正照得整個(gè)大廳如一片金色的天地,驅動(dòng)著(zhù)鸚鵡螺號勇往直前。這兩項技術(shù)領(lǐng)先全世界。倘若用在人類(lèi)社會(huì )造福無(wú)數。黑夜將不再是手術(shù)的難題,電燈將不再是富人的專(zhuān)利,陸地上的資源亦不至于如此緊張。這就需要一個(gè)人對科學(xué)利用的態(tài)度。

  科學(xué)的錯用比比皆是。原子能的大發(fā)展促進(jìn)了核電站的誕生,核能作為新能源的使用,緩解了資源的短缺,單同樣原子能的發(fā)展催生了另一樣足以毀滅世界的利器—原子彈。廣島、長(cháng)崎城市上空的原子彈消散的是多少平民百姓的生命,這筆債難道不應該由日本軍國主義來(lái)負嗎?說(shuō)到二戰,整個(gè)世界都顛倒了?茖W(xué)技術(shù)不再是為民牟福利的幫手,而是摧毀無(wú)數家庭,奪取無(wú)數生命的利器。德國集中營(yíng),“科學(xué)實(shí)驗的福地”,種族歧視下,科學(xué)家成了罪惡的幫兇。毒氣室里多少無(wú)辜猶太人的叫喊,置若罔聞;戰場(chǎng)之上飛機呼嘯地轟炸,虎、豹式坦克猶如巨獸吞并無(wú)數生靈。整個(gè)二戰科學(xué)技術(shù)都被顛覆了,這不僅是人類(lèi)歷史上的一次災難,更是科學(xué)發(fā)展史的一次浩劫。

  二戰過(guò)后,我認為科學(xué)依舊沒(méi)有擺脫畸形發(fā)展的魔咒,兩極格局,美蘇爭霸,為了軍備競賽,軍事工業(yè)、重工業(yè)地大發(fā)展,消耗了大量得人力、物力財力!人民生活苦不堪言,最終竟然導致了世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家—蘇聯(lián)解體?茖W(xué)的發(fā)展用好則能提高生產(chǎn)力的發(fā)展,一旦畸形發(fā)展,所造成的后果極其嚴重。因此科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢異常重要。最主要的既是人類(lèi)對科學(xué)地正確認知。

  幸運的是,20世紀80年代之后,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢步入了正軌。這得益于人類(lèi)對命,這筆債難道不應該由日本軍國主義來(lái)負嗎?說(shuō)到二戰,整個(gè)世界都顛倒了?茖W(xué)技術(shù)不再是為民牟福利的幫手,而是摧毀無(wú)數家庭,奪取無(wú)數生命的利器。德國集中營(yíng),“科學(xué)實(shí)驗的福地”,種族歧視下,科學(xué)家成了罪惡的幫兇。毒氣室里多少無(wú)辜猶太人的叫喊,置若罔聞;戰場(chǎng)之上飛機呼嘯地轟炸,虎、豹式坦克猶如巨獸吞并無(wú)數生靈。整個(gè)二戰科學(xué)技術(shù)都被顛覆了,這不僅是人類(lèi)歷史上的一次災難,更是科學(xué)發(fā)展史的一次浩劫。

  二戰過(guò)后,我認為科學(xué)依舊沒(méi)有擺脫畸形發(fā)展的魔咒,兩極格局,美蘇爭霸,為了軍備競賽,軍事工業(yè)、重工業(yè)地大發(fā)展,消耗了大量得人力、物力財力!人民生活苦不堪言,最終竟然導致了世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家—蘇聯(lián)解體?茖W(xué)的發(fā)展用好則能提高生產(chǎn)力的發(fā)展,一旦畸形發(fā)展,所造成的后果極其嚴重。因此科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢異常重要。最主要的'既是人類(lèi)對科學(xué)地正確認知。

  幸運的是,20世紀80年代之后,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢步入了正軌。這得益于人類(lèi)對科技發(fā)展的正確認知。觀(guān)念的改善,伴隨著(zhù)福利國家的建設,生產(chǎn)力開(kāi)始了飛速發(fā)展.高新科技的發(fā)展,電腦的普及,信息畫(huà)網(wǎng)絡(luò )的誕生,人民群眾的生活越過(guò)越好.我國在改革開(kāi)放之后,提出了”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的口號,大力發(fā)展生產(chǎn)力,成為了世界第二大經(jīng)濟體,我國也在90年代末步入總體小康,這不得不說(shuō)是科技發(fā)展的功勞。

  總而言之,一切還是要依靠人腦中的那根弦,對科技發(fā)展有一個(gè)正確深刻的認知.我不希望看到尼摩船長(cháng)指揮鸚鵡螺號撞上艦船的慘劇再次上演,我更希望看到的是人們在信息豁的世界里暢所欲游.這是一個(gè)和平,安寧,又高速發(fā)展的世界!

初中語(yǔ)文讀書(shū)筆記4

  本書(shū)是了解與研究魯迅早期生活、思想和當時(shí)社會(huì )風(fēng)貌的重要藝術(shù)文獻。十篇中《狗·貓·鼠》《阿長(cháng)與》《二十四孝圖》《五猖會(huì )》《無(wú)!贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》七篇,為回憶童年生活,讓讀者看到魯迅先生故鄉的民俗風(fēng)情,也見(jiàn)到當時(shí)人心世道!冬嵱洝贰短僖跋壬贰斗稅(ài)農》乃人生懷念文字。藤野是一位正直、熱誠的日本學(xué)者,范愛(ài)農是一個(gè)在黑暗中,抑郁、憤懣的愛(ài)國青年,《瑣記》記的則是,作者自己為尋“另一類(lèi)的`人們”所經(jīng)歷的艱難和熱望。

  經(jīng)典人物

  長(cháng)媽媽——有愚昧迷信的一面,但她身上保存著(zhù)樸實(shí)善良的愛(ài),令作者永生難忘。從長(cháng)媽媽的身上,我們看到了魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。

  藤野先生——一位日本醫學(xué)教授,因為表現出平等待人的態(tài)度,因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,沒(méi)有民族歧視,如果我們設身處地地想象魯迅當時(shí)的處境,便不難感受到這位老師的偉大之處。

  范愛(ài)農——一位覺(jué)醒的知識分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì )立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì )妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。

  父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò),因為在他興高采烈地要去看五猖會(huì )時(shí),勒令他背書(shū)。但是,魯迅從來(lái)沒(méi)有指責過(guò)自己的父親,他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強烈的愛(ài)。在現實(shí)生活中,有的爸爸是無(wú)情的,他沒(méi)有關(guān)注到孩子在一步一步的努力,卻一味的敷衍孩子,令孩子自尊心受損,便會(huì )度日如年。

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