國富論讀書(shū)筆記范文（通用3篇）
當品味完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的國富論讀書(shū)筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
國富論讀書(shū)筆記1
斯密《對國民財富的性質(zhì)和原因的研究》一書(shū)從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)不同側面詳細而嚴謹地論證了如何增加國民財富和促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展繁榮，富國論讀后感。他采用了以微觀(guān)經(jīng)濟分析為基礎的宏觀(guān)分析方法，綜合了人性論、法律與政治理論及經(jīng)濟思想理論的分析視角，形成了一套完整的經(jīng)濟學(xué)理論體系。由于《國富論》蘊涵了諸多的經(jīng)濟學(xué)理論和實(shí)踐分析方法，并提出了經(jīng)濟學(xué)原理機制，具有十分重要的理論研究?jì)r(jià)值和政策實(shí)施意義，本文僅對自身感興趣或自認為有特別價(jià)值和現實(shí)意義的部分理論進(jìn)行表述和評點(diǎn)。為避免打破原書(shū)的邏輯思維結構和思想脈絡(luò )，本文以《國富論》（謝祖鈞、孟晉、盛之譯，國富論——富的性質(zhì)和原因的研究》，中南大學(xué)出版社，2004年3月第一版）所列章節目錄為序作以擇要。
斯密認為，對工資勞動(dòng)者的需求必須隨每一個(gè)國家的收入和資本的增加而增長(cháng)。而沒(méi)有后者的增加，就不可能有前者的增長(cháng)。而收入和資本的增長(cháng)就是國家財富的增長(cháng)。沒(méi)有國家財富的增長(cháng)，也就不可能有對勞動(dòng)力需求的增長(cháng)。在那個(gè)以農業(yè)為主導的時(shí)代，資本的增加引起社會(huì )資本總量的增加這一過(guò)程中，生產(chǎn)規模不斷擴大，勞動(dòng)生產(chǎn)率得以不斷提高，使得整個(gè)社會(huì )對勞動(dòng)力的需求總量在整體上大為增加。然而在知識經(jīng)濟和信息社會(huì )，這種國家財富增長(cháng)所引起的勞動(dòng)力需求的增長(cháng)的效果并不十分明顯，甚至還有減小的趨勢。同時(shí)，在我國存在著(zhù)這樣的現象：在國民經(jīng)濟持續高漲的同時(shí)（這里僅從數字可以說(shuō)明，至于這個(gè)數字的準確性和可靠度則另當別論，但還是能夠得出經(jīng)濟快速發(fā)展的結論的，只不過(guò)是程度不同而已），盡管有勞動(dòng)力需求的大量增加，但國內的就業(yè)形勢卻日益嚴峻，失業(yè)人數逐年增加。
當然，這其中有人口的增長(cháng)快于經(jīng)濟的增量、勞動(dòng)力素質(zhì)與就業(yè)崗位不匹配等其他方面的原因，但至少也說(shuō)明斯密的這一理論沒(méi)有考慮到諸多的外生變量，需作進(jìn)一步的改進(jìn)，以使其更具代表性和說(shuō)服力。斯密認為，資本在農村的利率總要比城市的高，這是由于農村金融市場(chǎng)規模不經(jīng)濟、借貸成本高、資金市場(chǎng)供不應求等因素引起的，資本在農業(yè)方面雖然對社會(huì )貢獻最大（現在已不能絕對地說(shuō)是最大，用比較大的說(shuō)法也許更合適），但利潤比較小，因此對農業(yè)方面的資金投入總是不能得到滿(mǎn)足。
因此，也就出現了農村發(fā)展的兩難：?jiǎn)?wèn)題：一方面是農村建設的資金需求缺口趨于擴大，一方面卻是各種金融機構不愿意在農村從事放貸業(yè)務(wù)。以斯密的思維，可以通過(guò)放寬農村金融市場(chǎng)的利率限制來(lái)發(fā)展農村業(yè)務(wù)，通過(guò)圍繞時(shí)常利率進(jìn)行自由浮動(dòng)的適度高利率來(lái)彌補各種借貸成本，最后通過(guò)競爭者對市場(chǎng)的爭奪逐漸回歸到利率的正常水平，這不失為當前解決建設新農村資金籌集困難的有效途徑，但在這個(gè)過(guò)程中要注意保持利率的適度高的水平，不然可能會(huì )因為高的利率帶來(lái)新的高風(fēng)險，就適得其反了。另外，也可通過(guò)引導和規范而不是限制和取締各種非正規民間金融、加大政府的財政支農力度等措施來(lái)解決農村市場(chǎng)的金融抑制。斯密認為，當一個(gè)人的資財，只能維持他幾天或幾個(gè)星期的生活時(shí)，他會(huì )很少考慮從這筆資材中獲取收入。
他會(huì )盡可能地節約消費，希望依靠自身的.勞動(dòng)，能獲得一些收入來(lái)增補這筆資財。他的資財完全來(lái)自他的勞動(dòng)收入。各國的窮苦勞動(dòng)者大多過(guò)的這種生活。斯密通過(guò)分析資財的額度和可支配期限將其界定為生產(chǎn)性和生活性支出兩部分，又將生活性支出按來(lái)源和用途細劃為三種類(lèi)型。這樣，使我們對收入的認識逐步深化，更利于支配和使用不同類(lèi)型的資財，為后來(lái)人們樹(shù)立了理財觀(guān)念和收支計劃提供了依據。
斯密認為，一個(gè)為了消費而借貸的人很快就會(huì )破產(chǎn)，而借錢(qián)給他的人通常也會(huì )后悔自己的愚蠢。因此，為了這樣一個(gè)目的不論是借款還是貸款不管什么場(chǎng)合高利盤(pán)剝是不可避免的，對于雙方均將不利。既然借貸的人多為窮人，放貸的人會(huì )提高利率來(lái)彌補這部分風(fēng)險，但利率提高的同時(shí)又增加了還貸的風(fēng)險。這樣就存在了一個(gè)悖論：不管是借貸者還是放貸者，雙方都存在利益的流失和各種風(fēng)險，高利息的貸款卻依然能夠生存下來(lái)。我認為原因是高利息的貸款的存在包含了諸多不正當的經(jīng)濟和社會(huì )行為，比如洗黑錢(qián)、黑勢力介入、借款者被迫從事違法犯罪現象等。
國富論讀書(shū)筆記2
亞當·斯密在《國富論》第四篇第七章中分三節論述了殖民地的相關(guān)內容，表達了其反對殖民統治的立場(chǎng)，當然，幾乎每個(gè)人都會(huì )反對歐洲各國長(cháng)期的殖民統治，給殖民地人民帶來(lái)了很大的傷害，但殖民統治對于殖民地的影響，我們不應該總是持批判反對的觀(guān)點(diǎn)，認為殖民統治給殖民地帶來(lái)的只是消極的、不好的影響，這種觀(guān)點(diǎn)是片面的，是沒(méi)有正視歷史的偏見(jiàn)，鑒于此，我在此要重點(diǎn)論述殖民統治給殖民地帶來(lái)的積極影響，下面我講具體談?wù)勚趁竦氐慕?jīng)濟發(fā)展及其影響因素。
其一，建立殖民地的動(dòng)機。
隨著(zhù)生產(chǎn)的發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品的豐富，人口日益增多，而歐洲大部分國家的國土面積較小，越來(lái)越難以滿(mǎn)足人們生存發(fā)展的需求，為了解決這一矛盾，歐洲一些國家開(kāi)始尋求對外發(fā)展和擴張，新航路開(kāi)辟以后，歐洲一些國家就開(kāi)始了瘋狂的對外擴張過(guò)程，一方面轉移國內過(guò)程的人口，另一方面掠奪殖民地的資源和財富。這是建立殖民地的動(dòng)機。
其二，殖民地的經(jīng)濟發(fā)展狀況。
歐洲國家在經(jīng)濟、文化、政治各方面都比殖民地先進(jìn)，歐洲國家在進(jìn)行殖民統治的同時(shí)也帶來(lái)了歐洲發(fā)達的經(jīng)濟、文化、政治，使得殖民地國家得以在短時(shí)間內迅速發(fā)展，特別是殖民地國家引入歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)以后，經(jīng)濟得到了很好的發(fā)展，美國就是一個(gè)很好的例子。殖民地的經(jīng)濟狀況總的來(lái)說(shuō)是得到很大的改善和發(fā)展，這對于以后經(jīng)濟全球化以及技術(shù)、文化、各種信息的全球流動(dòng)提供了便利，有利于縮小東西方國家的差距。
其三，殖民地經(jīng)濟發(fā)展的原因。
因為殖民地國家一般土地廣闊、人口稀少、資源豐富，但由于生產(chǎn)技術(shù)、政治制度等比較落后，歐洲國家在對殖民地進(jìn)行人口轉移的同時(shí)也帶來(lái)了歐洲國家先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、政治制度等，極大地促進(jìn)殖民地國家經(jīng)濟的發(fā)展繁榮，這是殖民地國家經(jīng)濟發(fā)展的重要原因，當然，殖民地經(jīng)濟發(fā)展的原因具體還有很多，在此就不一一列舉。
我在此對殖民地做此番論述主要目的是幫助同學(xué)們懂得在看待歷史上發(fā)生的每一現象、事件時(shí)應從正反兩方面綜合看待，用歷史的辯證的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析，這樣才能做出比較客觀(guān)的分析或評論。
國富論讀書(shū)筆記3
我對經(jīng)濟學(xué)的認識向來(lái)籠統而寬泛，我們說(shuō)《國富論》是西方經(jīng)濟學(xué)的圣經(jīng)，不如說(shuō)他是西方政治經(jīng)濟學(xué)的圣經(jīng)來(lái)的準確。通讀《國富論》，斯密大致想告訴讀者的是國家經(jīng)濟發(fā)展的大致歷史及其中的規律，并且告訴我們要如何才能使得一個(gè)國家健康得走向富強。個(gè)人覺(jué)得，在《國富論》中是有一些符合當時(shí)英國社會(huì )的問(wèn)題，然而正如編者所說(shuō)，這畢竟是3個(gè)多世紀前的作品了，畢竟會(huì )有一些對于現今世界來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題的問(wèn)題在書(shū)中出現，然而讀完《國富論》后，我還是有了一些新的認識和思考。
首先，社會(huì )分工導致了社會(huì )經(jīng)濟的繁榮，因為工人們能夠更加熟練而專(zhuān)心地做某一件事情。然而斯密認為，人們在分工前，在各行業(yè)表現出來(lái)的天賦差異是很小的，相反，practice、makes、perfect，人們在社會(huì )分工才能上的不同是分工的結果。因而我認為，從倫理學(xué)上說(shuō)，不同職業(yè)之間的歧視是不合理的，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，要是在原始社會(huì )，不同職業(yè)之間的差別也只是物物交換時(shí)交換的物品不同罷了。
另一方面，我本以為人們的天賦可能是存在很大差別的，比如有的人說(shuō)我不喜歡學(xué)數學(xué)，不喜歡這個(gè)那個(gè)的，我分析個(gè)人經(jīng)歷及對周?chē)藗冃袨榈乃伎己笳J為，這些只不過(guò)是借口罷了。人們是不存在譬如“我學(xué)不好數學(xué)”的說(shuō)法的。只不過(guò)是你在從事某項工作初期，是否有所成，是否得到褒獎，是否樹(shù)立了足夠的自信。當你得到認可后，一般情況下你會(huì )喜歡所從事的工作，從而更加多地練習，練習越多，越是精于之，漸漸地，便成為了這方面的專(zhuān)業(yè)人士或是能手。反之則越發(fā)認為它枯燥無(wú)味，無(wú)法在工作中找到樂(lè )趣，漸漸便遠離這一行了�？突J為，人們在娛樂(lè )活動(dòng)中和工作中都能得到樂(lè )趣，然而那些只能在娛樂(lè )中找到樂(lè )趣而無(wú)法在工作中找到樂(lè )趣的人是可悲的，因為他將在生計中掙扎而并不快樂(lè )。所以，whatever、you、do，do、it、well。
斯密認為，社會(huì )要發(fā)展，市場(chǎng)就要廣闊，市場(chǎng)要廣闊，交通物流就一定要便利，這樣才能有足夠的洞來(lái)填滿(mǎn)人們不斷提高的生產(chǎn)效率（或者說(shuō)分工程度與交換價(jià)值）。
第二，此書(shū)給了我關(guān)于貨幣的一個(gè)新的認識，雖然還不全面，然而我卻不由得對手中著(zhù)看似理所當然的紙幣的存在感到驚嘆。
斯密認為，貨幣是一種每個(gè)人都想拿來(lái)交換的東西（不得不說(shuō)，每個(gè)人內心對黃金發(fā)自?xún)刃牡南矏?ài)的確為經(jīng)濟的繁榮帶來(lái)了益處，且碰巧的是，黃金還很易于分割）。而紙幣代替金銀成為貨幣的方便之處在于紙幣制造費用比鑄幣便宜且鑒別假幣比鑒別黃金純度簡(jiǎn)單。人們對紙幣的信任，是建立在人們對政府的信任上的，而這一信任的普遍達成從某方面說(shuō)也是來(lái)之不易的。（參考資料：貨幣與信任——鄭也夫）
第三，說(shuō)到貨幣，我們便不得不說(shuō)財富。貨幣與財富是緊緊相關(guān)但卻完全不同的東西。財富是與消費這個(gè)動(dòng)作緊密關(guān)聯(lián)的，財富的目的就是為了消費，也就是說(shuō)，消費品，其實(shí)就是財富，一切可以被耗損成為垃圾的東西就是財富。換句話(huà)說(shuō)，要是黃金除了當作貨幣沒(méi)有任何作用（首飾珠寶業(yè)）且不會(huì )耗損，那么采金業(yè)所創(chuàng )造的社會(huì )財富就是零。然而就算是紙幣會(huì )被耗損，因而貨幣就像是一個(gè)國家的消費品，一臺汽車(chē)一樣，國家要用它，所以造幣業(yè)工人勞動(dòng)生產(chǎn)的紙幣可否認為是國家的消費品呢？但貨幣很定不是市場(chǎng)的消費品，因而貨幣只能代表購買(mǎi)力（在某種信任下），而不是財富。所以貨幣的價(jià)值，應該總是與國民生產(chǎn)的價(jià)值相匹配的，否則貨幣價(jià)值便會(huì )改變。
此外就是作者對發(fā)展國家的一些看法，物流通商業(yè)，做國內物流最能促進(jìn)國家的發(fā)展，而幫其他國家做物流，商人只能得到的是資本利潤，卻為其他國家的發(fā)展做出了貢獻�；谇懊鎸ω敻坏慕忉�?zhuān)覀儜摽梢韵襁@樣理解，為什么像阿富汗，非洲，阿拉伯地區這樣盛產(chǎn)鉆石，金銀以及石油的地方卻很難發(fā)展為富足的國家，因為他們國內生產(chǎn)的可供消費的食物，布料是很有限的，國家大量收入來(lái)自少數產(chǎn)業(yè)，導致貧富懸殊大，社會(huì )總體進(jìn)展緩慢，貨物供不應求，大量依賴(lài)進(jìn)口。
個(gè)人在書(shū)中的另一個(gè)體會(huì )是關(guān)于法律的，在說(shuō)道法定最高利息時(shí)說(shuō)道，制定過(guò)低的利息容易使大多數人作出違法行為，因而我認為，法律應￥%）——、該是保障大多數人的行為而限制少數人的行為（籠統的這樣說(shuō)，這和倫理學(xué)的公平原則看上去是相悖的）。
是故法律應該尊重客觀(guān)規律制定才能有效執行。
書(shū)中一句話(huà)很有意思“每個(gè)人都在為自己所能支配的資本尋找最有利的投資機會(huì )，雖然他主觀(guān)上是利己的，但經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，必然會(huì )把資本用于最有利于社會(huì )的方面�！边@是否意味著(zhù)這也是最容易賺到錢(qián)的地方呢？
最后我想說(shuō)的是作者對生產(chǎn)性勞動(dòng)者明顯有偏愛(ài)傾向，然而在現今社會(huì )，物質(zhì)條件不斷上升時(shí)服務(wù)也不失為另一種消費品，或者是奢侈品，因而我不認為女傭是非生產(chǎn)性勞動(dòng)者，她的服務(wù)對繁忙的商人來(lái)說(shuō)是很有必要的，它生產(chǎn)的價(jià)值也應用她的工資來(lái)衡量。（我很好奇GDP是怎么統計出來(lái)的，GDP與流通貨幣量是相匹配的嗎？）
此時(shí)我發(fā)現，經(jīng)濟學(xué)，政治學(xué)，法學(xué)，倫理學(xué)，心理學(xué)是5門(mén)十分有關(guān)聯(lián)的學(xué)科。
《國富論》博大精深，涉及政治經(jīng)濟學(xué)很多方面，很多部分我很難看懂，例子不足無(wú)法理解，故希望以后能在一些教材中對經(jīng)濟學(xué)有進(jìn)一步的了解。那時(shí)再看國富論估計會(huì )明白更多其中對錯。
【國富論讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
國富論讀書(shū)筆記06-01
國富論讀書(shū)筆記06-01
國富論讀書(shū)筆記06-01
國富論的讀書(shū)筆記06-02
關(guān)于國富論讀書(shū)筆記06-01
國富論讀書(shū)筆記范文11-14
國富論的讀書(shū)筆記范文03-30
國富論讀書(shū)筆記大全10-14