(熱)談讀書(shū)的作文15篇
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的談讀書(shū)的作文，希望能夠幫助到大家。
談讀書(shū)的作文1
如果沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒失去了翅膀；如果沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；如果沒(méi)有書(shū)籍，就好像魚(yú)兒離開(kāi)了水�？梢�(jiàn)，讀好的書(shū)籍對我們的成長(cháng)有多么重要！
讀書(shū)可以讓我們學(xué)到很多的知識。記得閱讀《魯濱遜漂流記》，讓我們學(xué)會(huì )了自強獨立，學(xué)會(huì )了逆境中的生存，告訴我們不怕艱難險阻；閱讀《駱駝祥子》，讓我們學(xué)習祥子的奮斗精神，在一次次失敗后仍能繼續拼搏�？梢�(jiàn)讀書(shū)可以開(kāi)闊我們的視野，相反不讀書(shū)，無(wú)以知窗外的精彩；無(wú)以知世界的寬廣；無(wú)以知知識的`力量。因此說(shuō)，多讀一本書(shū)，多得一份經(jīng)驗，多增一份智慧，多添一份力量。
高爾基詩(shī)意地說(shuō)過(guò)“書(shū)籍使我成為一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩(shī)，好像新生活的鐘聲在我的耳際鳴響�！� 通過(guò)讀書(shū)可以?xún)艋覀兊撵`魂，也可以愉悅我們的心靈；通過(guò)讀書(shū)可以使枯燥的生活變得鮮活，將夢(mèng)想變得觸手可及，將理想升華熠熠生輝。
讀書(shū)，可以提高我們的自身素養。讀一本好書(shū)，如同與一位知識淵博的學(xué)者談話(huà)，書(shū)中語(yǔ)言中閃出智慧的火花，從一本書(shū)中學(xué)到的修養，會(huì )比在生活中學(xué)到的更深刻。
讀書(shū)可以改變我們的生活，可以陶冶我們的情操。讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)吧！
談讀書(shū)的作文2
自古就有“鑿壁借光”，“懸梁刺股”等等描寫(xiě)讀書(shū)之刻苦的典故，這些可謂“美談”的精神給讀書(shū)籠罩上了一層“似乎還未嘗便先苦”的“陰霾”。讀書(shū)真的意是如此“苦澀”？不！現在學(xué)生，每天睜眼便是書(shū)，起早貪黑，為了什么？有人說(shuō)，還不是因為自己的未來(lái)么？還不是因為父母希望這樣么？還不是因為要考試么？……
那么，果真如此嗎？
發(fā)明大王愛(ài)迪生總喜歡呆在實(shí)驗室里，有時(shí)甚至幾天不出房門(mén)，于是有人說(shuō)：啊，這位發(fā)明家多苦啊，住在實(shí)驗室里，嘖嘖，真是刻苦研究哪！于是便有人請愛(ài)迪生出來(lái)休息一下，別累壞了。這位發(fā)明家出了實(shí)驗室，問(wèn)來(lái)人說(shuō)：我該怎能么休息呢？對方不假思索：當然是去你最喜歡的地方好好休息啦！于是，愛(ài)迪生轉身又進(jìn)了實(shí)驗室。是啊，那里才是他獲得快樂(lè )的地方��！
那么愛(ài)迪生他苦么？當然不！
如果說(shuō)讀書(shū)對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)有實(shí)驗室對于愛(ài)迪生那么吸引人的話(huà)，或者退一步講，我們能善于發(fā)現讀書(shū)之樂(lè )，讀書(shū)之益的話(huà)，那讀書(shū)之苦，讀書(shū)之累又從何談起呢？
此時(shí)的我們，正是擁有上好的機會(huì )去讀書(shū)的人。我們可以不管生計，不去管人云事非，不去管復雜的社會(huì )關(guān)系。我們有如此地走幾載春秋，倘若你處處怨聲載道，叫苦連天，那么這些許光陰將對你是一種煎熬，而且它沒(méi)收了你的青春，只留給你一段慘淡的`回憶；但是，倘若你睜大發(fā)現美的眼睛，在讀書(shū)中不斷探索，不斷發(fā)現，挫折來(lái)了用微笑迎戰，成功來(lái)了用自信前進(jìn)，那么同樣的時(shí)間，對你來(lái)說(shuō)就像彈指一瞬，它不僅將知識的果實(shí)裝滿(mǎn)了你的籃筐，還饋贈給你快樂(lè )與充實(shí)。
同學(xué)們，拋于讀書(shū)又苦又累的念頭吧！你會(huì )發(fā)現，書(shū)本正朝你微笑，知識正向你釋?xiě)�，快�?lè )正輕盈地彌漫開(kāi)來(lái)！
談讀書(shū)的作文3
讀書(shū)是我們青少時(shí)期首要任務(wù)。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)可以使我們見(jiàn)識變廣，知識水平提高、思維更寬。
讀書(shū)需要認真，仔細的品味書(shū)中每一處的優(yōu)美詞句和修辭。要喚起與作者共鳴，跟隨著(zhù)作者的腳步來(lái)品味大自然、揭曉?shī)W秘、欣賞人物形象……是呀，“讀書(shū)需用意，一字值千金�！弊x書(shū)需要十萬(wàn)分的認真和仔細來(lái)品味其中的獨特、優(yōu)美之處。
認真學(xué)習，刻苦讀書(shū)，可以為自己的未來(lái)鋪一條寬敞明亮的求學(xué)路。我們應該不負韶華，珍惜時(shí)光，刻苦讀書(shū)。讓自己的求學(xué)之路更亮、更遠。同時(shí)也一磚一瓦的打好地基讓它更加穩固�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！边@種說(shuō)法是正確的，只要書(shū)讀的多，我們就能走的更快、更穩、更遠。
書(shū)中既有真善美，也有假丑惡；既有寶貴、豐富、對我們有益的知識，也有不健康、對我們身心有所創(chuàng )傷的有害資源。所以我們要把自己的眼光放高、放寬，選擇對我們有益的書(shū)籍，如名人著(zhù)作、國內、外文學(xué)名著(zhù)和古典名著(zhù)，對于那些有害圖書(shū)我們要把它們扔到不可回收垃圾箱中，遠離我們的視線(xiàn)。
讀的書(shū)多了，對我們的語(yǔ)言、交流等方面會(huì )有所幫助。在同別人說(shuō)話(huà)時(shí)會(huì )顯得文雅、博學(xué)、有水平。同時(shí)對我們的寫(xiě)作方面也有很多幫助。如一些名人巨著(zhù)，它們的語(yǔ)言和普通創(chuàng )作是不一樣的'。為什么會(huì )出現這樣的差別呢？是因為作者的閱讀量、見(jiàn)識方面有所差別所導致的。讀的書(shū)多了，自然而然地就可以寫(xiě)出生動(dòng)、有征服力的文章了。真是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�
讀書(shū)其實(shí)也有很多方法來(lái)幫助我更好吸取書(shū)里的營(yíng)養。我們可以采用精讀法、跳讀法和摘抄讀書(shū)筆記法來(lái)閱讀書(shū)籍。例如，在讀《西游記》時(shí)，我們可采用跳讀法和摘抄讀書(shū)筆記法。選出《西游記》中的精彩章回來(lái)閱讀。同時(shí)，看見(jiàn)優(yōu)美語(yǔ)句時(shí)要摘抄到讀書(shū)筆記中去，并記錄出唐僧師徒四人的性格特征。最后寫(xiě)下自己的閱讀感悟和收獲。
書(shū)籍是我們的營(yíng)養品，我們要認真閱讀、善于思考、找準方法來(lái)汲取其中的精華，不斷提高自己。
談讀書(shū)的作文4
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！笨梢�(jiàn)，讀書(shū)是多么重要��！只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，才能使我們更加優(yōu)秀。
宋代詩(shī)人王安石寫(xiě)過(guò)這么一個(gè)故事：古時(shí)候，有一個(gè)叫方仲永的人，他一出生，便是個(gè)天才，五歲能吟詩(shī)，七歲就出口成章。他的父母非常得意，帶著(zhù)他到處炫耀，見(jiàn)到他的人都連連稱(chēng)贊�？墒�，因為他后來(lái)不讀書(shū)，沒(méi)有更多的`知識補充進(jìn)來(lái)，這個(gè)孩子到十歲之后就與一般的孩子無(wú)異了�？梢�(jiàn)，如果不讀書(shū)，即使再聰明，也會(huì )歸于平凡。
現代著(zhù)名主持人，董卿，在她主持的中國詩(shī)詞大會(huì )上身著(zhù)一襲白衣，優(yōu)雅高貴，自信大方，猶如一朵純凈的蘭花綻放于人間，素凈淡然。整個(gè)人身上散發(fā)出一種睿智博學(xué)的氣質(zhì)。這一切都是因為董卿從小讀書(shū)，喜歡讀書(shū)�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，讀的書(shū)多了，氣質(zhì)自然非同一般。
一本好書(shū)可以伴我們一生，它就像一顆善良友愛(ài)的種子，讓我們的心靈充實(shí)美麗；它也像一片沃土，讓鮮艷的花蕾綻放異彩。讀書(shū)可以?xún)艋撵`，升華人格，它將理想擦得熠熠生輝，將夢(mèng)想拉得觸手可及。讓我們與好書(shū)相伴，共同繪制美麗的人生。
談讀書(shū)的作文5
”多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)�！边@幾乎都成為了現在我們這些學(xué)生的口號。每天早晨我們總會(huì )早早地趕到學(xué)校，直到下午放學(xué)后才離開(kāi)。在我們的生活中，很多都是除了學(xué)習外的事其他事一概不管。
其實(shí)我以前也是懷著(zhù)這樣的想法去學(xué)習的，可請問(wèn)，這樣的學(xué)習有意義嗎?難道作為21世紀的主人，未來(lái)祖國建設的繼承人。我們的生活就應該兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)嗎?我想答案一定是否定的。請看看歷史，在我國歷史上，明清兩代就是因為“閉關(guān)鎖國”，結果呢?結果換來(lái)的就是那長(cháng)達百余年的`侵略歷史。歷史是慘痛的，這就是前車(chē)之鑒，莫非我們也要如此嗎?我想你們可能會(huì )說(shuō)：“但我們學(xué)習太累了!“我明白，我全都明白，但請知道，我也是學(xué)生，我得學(xué)習任務(wù)也不比他們少到哪兒去，但我卻一直堅持每隔四五天就看看課外書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)新聞。這又怎么說(shuō)呢?我還不也是行嗎?要知道，前車(chē)之鑒不可犯啊!還有些同學(xué)就是光顧著(zhù)讀書(shū)，從不親身實(shí)踐一番。請看，早在南宋時(shí)期，陸游就曾教育他兒子說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬"。雖然朱熹也曾說(shuō)過(guò)：“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”這樣的名句來(lái)告誡我們要多讀書(shū)，不斷吸取新的知識。有這樣的想法固然沒(méi)錯，但請想想，倘若我們一天到晚腦子里凈想著(zhù)讀書(shū)，讀書(shū)。卻從不講述中的內容將其帶入生活中加以驗證。那請問(wèn)，你學(xué)的再多又有何用，說(shuō)得不好聽(tīng)點(diǎn)的就是一堆廢鐵�？赡芪沂钦f(shuō)的太過(guò)激了，但事實(shí)難道不就是這樣的嗎?因此，我們要明白，在讀書(shū)時(shí)我們不僅要細細品嘗，還要把它加以“佐料”，這樣才能將那書(shū)中的內容消化掉嘛。
在求知的過(guò)程中，我們還要懂得“讀書(shū)貴能疑，疑能得教益”這句話(huà)。要在我們的腦中多放幾個(gè)鉤子，這樣才能把書(shū)中不懂的內容給鉤進(jìn)來(lái)，要敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。遇到不懂不會(huì )的要知道請教別人尋求答案。不能一遇到不會(huì )的知識就將其避之門(mén)外，要懂得問(wèn)。
只有我們學(xué)會(huì )了這些，那我們才是一個(gè)真正的祖國新一代接班人。朝著(zhù)這個(gè)方向，讓我們一起努力吧!
談讀書(shū)的作文6
明代的王心齋曾寫(xiě)過(guò)一首《樂(lè )學(xué)歌》：“樂(lè )是樂(lè )此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè )，不樂(lè )不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè )�！边@歌寫(xiě)出了他對學(xué)習的癡迷。當然，學(xué)習并不僅僅限于讀書(shū)，但讀書(shū)是學(xué)習的主要途徑或方式。古往今來(lái)，的確有無(wú)數學(xué)者或讀書(shū)人嗜書(shū)成癖。
人們讀書(shū)的目的是多種多樣的：有的是為了增長(cháng)知識，有的是為陶治性情，有的只為獲取片言只語(yǔ)作為談?wù)摰牟牧匣蛄钊溯笭柕男φZ(yǔ)。但不論最終目的究竟是什么，讀任何一本好書(shū)，都會(huì )使你心有所感，讀有所益。
古人把讀書(shū)人分為三類(lèi)：苦讀、癡讀和閑讀。比起點(diǎn)墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的癡讀，我更多的是在閑讀——茶余飯后，隨手展卷，“知于天地外，意在有無(wú)中”，不求甚解，只求一得。
當然，精讀一些書(shū)也是有必要的�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝挥袑W(xué)而思，才可避免迷惘和危殆�！安粍�(dòng)筆墨不讀書(shū)”，做些摘抄非常必要，或是開(kāi)動(dòng)腦筋，細細回味一番，以便從先哲的著(zhù)作中汲取精華，也必不可少。
讀書(shū)是一種樂(lè )趣，要享受這種樂(lè )趣還要講究讀書(shū)的意境。
比如夜讀就很不錯，它能使勞累一天的你忘記白天的緊張，生活中所有的煩惱也將通通忘記，心靈就會(huì )進(jìn)入一種寧靜的.境界。
書(shū)是傳播思想的工具，它能啟發(fā)人的思維，也能成為束縛人的框框。所以，讀書(shū)既要能入，也要能出�？础肚f子》時(shí)曾得一佳句：“筌者所以魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；言者所以在意，得意而忘言�！边@里的“得意”指領(lǐng)悟到書(shū)中之意旨，但我卻由“得意而忘言”感受到一種自得其樂(lè )，無(wú)可名狀的情味。大概這就是王心齋所說(shuō)的“學(xué)是學(xué)此樂(lè )，樂(lè )是樂(lè )此學(xué)”吧。
通過(guò)讀書(shū)，我們可以得到許多的樂(lè )趣，也可以學(xué)到許多的知識。
談讀書(shū)的作文7
有很多學(xué)生經(jīng)常擔心寫(xiě)作。他們認為寫(xiě)作是一項困難的任務(wù)。其實(shí)并不是這樣，怎么才能寫(xiě)出一篇讓人讀起來(lái)“甜言蜜語(yǔ)”的好文章呢？下面，我就和大家分享一下我的閱讀方法。
不需要太多漂亮的文字，只需要把事情寫(xiě)的生動(dòng)形象就可以了，這種表達的秘訣就是多讀書(shū)。說(shuō)到閱讀，有些學(xué)生噘嘴。讀書(shū)一點(diǎn)都不好玩。有同學(xué)說(shuō)：“我看了，但是一點(diǎn)用都沒(méi)有�！泵鎸@些話(huà)，我只能對同學(xué)說(shuō)：“讀書(shū)不能帶著(zhù)感情去讀，否則讀書(shū)會(huì )變成青蘋(píng)果，不會(huì )像紅蘋(píng)果那么甜脆，會(huì )咬到我的心臟。文章里的味道再美好，你也會(huì )忽略過(guò)去；在才華橫溢的時(shí)候也會(huì )變成一堆廢鐵；讀書(shū)成了一種痛苦和煎熬，讀書(shū)完全失去了意義！”我們應該帶著(zhù)興趣、問(wèn)題和好奇心去閱讀，即書(shū)中的知識會(huì )像磁鐵一樣吸引你，讓你如癡如醉。你會(huì )發(fā)現讀書(shū)是一種享受，是一種幸福！青蘋(píng)果會(huì )慢慢變紅，咬一口，甜甜的味道會(huì )進(jìn)入我的心里，香味會(huì )進(jìn)入我的心肺.
我們不僅要帶著(zhù)興趣閱讀，還要做到“不要用筆墨閱讀”。記住書(shū)中美好的文字，描述精彩的段落，既能強化記憶，訓練思維，又能積累知識。除此之外，還要多練筆，加強寫(xiě)作水平，節約時(shí)間。想要積累好的文字，好的客廳，只有“動(dòng)動(dòng)筆墨”，才能提高寫(xiě)作水平。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)籍是人類(lèi)精神的食糧；書(shū)籍是整個(gè)世界的`養料。書(shū)有自己的金屋，書(shū)有自己的顏如玉。我們可以享受書(shū)籍帶來(lái)的所有美麗，所以讓我們一起讀書(shū)吧！
最后和大家分享幾本我喜歡的書(shū)：高爾基的三部曲《童年》 《在人間》 《我的大學(xué)》冰心的《繁星春水》莫泊桑的《項鏈》莎士比亞的三大劇《威尼斯商人》 《皆大歡喜》阿米庫斯的《愛(ài)的教育》
談讀書(shū)的作文8
茅盾先生的散文《風(fēng)景談》，構思精巧，文筆跌宕，結構嚴謹，富于變化，一向為人們所稱(chēng)頌。文章共描寫(xiě)了六個(gè)畫(huà)面，用五節概括性抒情議論的文字串聯(lián)起來(lái)，表在寫(xiě)風(fēng)景，意在歌頌人，在寫(xiě)景頌人藝術(shù)上實(shí)在獨具匠心。
第一個(gè)畫(huà)面：沙漠駝陣
作者用靜景勾勒出猩猩峽外的沙漠，向我們展現的是“大自然的最單調最平板的一面�！鳖伾儼�，聲音是寂靜�！叭欢币晦D，用動(dòng)靜手法描寫(xiě)了駝陣，形在變化，由遠而近；色在變化，由黑到猩紅，聲在變化，由丁當到和諧的旋律。這些一般的人類(lèi)活動(dòng)出現在荒涼而死寂的山摸上，就成了一幅風(fēng)景畫(huà)面。
末句用抽象而簡(jiǎn)括的文字，提示讀者，本文雖談的是風(fēng)景，然而贊美的卻是人的活動(dòng)，是文章不的樞紐一下子打開(kāi)了。第二個(gè)畫(huà)面：農歌夜唱地點(diǎn)是黃土高原，時(shí)間是夜晚，對象是辛勤勞作、生產(chǎn)歸來(lái)的農民。先也用靜景手法來(lái)描繪背景，有梯田、禿頂的山、高桿植物。當寫(xiě)到“三五月明”之夜，農民生產(chǎn)歸來(lái)，人和牛從山背上走過(guò)來(lái)，由遠而近，由少而多，并且節奏緩慢“姍姍而下”，在背景上形成了“一幅剪影”，但人走過(guò)后，由飄來(lái)了“繚繞不散”的“粗樸的短歌”，于是乎，藍天明月加上農民歌唱，就可稱(chēng)為“絕妙的題材”了，把人類(lèi)的活動(dòng)，更推進(jìn)了一層。
第三個(gè)畫(huà)面：學(xué)員晚歸
地點(diǎn)仍同前一樣，時(shí)間是傍晚，對象是學(xué)員，各地來(lái)延安的.知識分子，也是生產(chǎn)歸來(lái)。如果說(shuō)前一節在寫(xiě)人時(shí)高了一步，那么這一節更側重于人物描寫(xiě)。作者用工筆描寫(xiě)的手法，刻畫(huà)了學(xué)員們職業(yè)不同、口音不同，但多唱著(zhù)同一個(gè)調子，這是晚歸之景；還寫(xiě)了個(gè)晚餐之景，畫(huà)面的色彩是金黃、翠綠、白沫、黃土等，并以河水嘩嘩流淌襯托了這些學(xué)員的愉快，更突出了他們?yōu)閷で蟾锩鼇?lái)到延安的高尚精神。這一畫(huà)面，是“靜穆的自然和彌漫著(zhù)力的人，就織成了美妙的圖畫(huà)�！�
第二三兩景的聯(lián)系都是生產(chǎn)歸來(lái)，共一節評論文字。在寫(xiě)人方面，更是強調了人的活動(dòng)、人的精神、人的生命力。這一節議論，比前一節議論更拔高了一步。
5第四個(gè)畫(huà)面：荒山雨景 作者換了一種表現手法，先寫(xiě)“西裝革履”與“燙發(fā)女郎”在公園談情說(shuō)愛(ài)的情景，再花大筆墨去描寫(xiě)荒山、泥水、怪石、石洞這樣有個(gè)惡劣的自然環(huán)境，有有對解放區的青年男女在這樣艱苦的條件下，仍在一起抓緊時(shí)間，追求革命真理。通過(guò)對比，突出了后者敦厚樸實(shí)、好學(xué)上進(jìn)的進(jìn)取精神，突出了他們“是兩個(gè)生命力旺盛的人，是兩個(gè)清楚明白生活意義的人”，突出了他們“不倦怠，也不會(huì )百無(wú)聊賴(lài)，更不至于在胡鬧中求刺激”的高尚品質(zhì)，而這些無(wú)疑是前者所望塵莫及的。這能不使大自然失色？這就是荒山奇跡。怎么不值得去懷念呢？這一節評論文字，說(shuō)明“人依然是‘風(fēng)景’的構成者”，而只有“內生活極其豐富的人”才能成為這里的主宰。這第三次評論，是我們更明白了風(fēng)景與人的關(guān)系。
這一節文字表面上平淡無(wú)味，其實(shí)從文思的俯視角度看，寫(xiě)得文姿跌宕，談笑風(fēng)生。作者采用了抑揚法來(lái)寫(xiě)景頌人。開(kāi)頭句子寫(xiě)得摸棱兩可，僅交代了“二三十棵桃樹(shù)”、“半盤(pán)石磨”、“幾尺斷碑”，石塊為凳竟以奢侈品的姿態(tài)出現。桃林旁還有一些莊稼。這也會(huì )成為風(fēng)景？與公園比，豈不“貽笑大方”？但在這桃林茶社里，由于有一群青年在熱烈追求革命真理，從一般的人物描寫(xiě)角度（語(yǔ)言、行動(dòng)、形態(tài)等）描寫(xiě)了這些人，又從與“消磨時(shí)間”的人作對比的角度，突出了追求革命的濃厚氣氛。用這種抑景揚人的手法頌人，比前面又更高一籌了。
因此，這一節的議論文字說(shuō)，“人類(lèi)的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內容的”。這“輻射”、“填補”、“增添”，更說(shuō)明了人的精神尤其重要。作者隨感情的逐步加深，不禁發(fā)出了“人創(chuàng )造了第二自然！”的深刻感嘆。
這一畫(huà)面，作者又從形、聲、色的描寫(xiě)了兩個(gè)戰士，寫(xiě)得一波三折，引人入勝。作者由聽(tīng)到“嘹亮的喇叭聲，破空而來(lái)”，而想起一張放哨士兵的側影。這照片是靜景，也是近景，作者著(zhù)力刻畫(huà)了戰士嚴肅勇敢的神情。由這嚴肅勇敢，又聯(lián)系到聽(tīng)到的號聲，并著(zhù)力突出了戰士高尚的精神情操和鮮明的形象。粉紅的霞光與象征著(zhù)勝利的飄動(dòng)的紅綢子，刺刀閃著(zhù)寒光，通過(guò)動(dòng)靜結合、剛柔結合、遠近結合，突出了戰士的高大形象。作者浮想聯(lián)翩，“我看得呆了，我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)�！弊髡咧笔阈匾�，公開(kāi)地、純粹地歌頌我們中華民族的偉大精神。
行文至此，作者不得不如筍剝殼、如繭抽絲，用第五個(gè)比喻句結束全文：“是真的‘風(fēng)景’，是偉大中之偉大者！”雖然用的是假設句，在當時(shí)那個(gè)時(shí)代背景下，顯得文詞委婉些，但這一驚人之語(yǔ)，尤如畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，把熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的延安軍民及超越一切的民族的高貴精神這一主題，在層層深化中表達得淋漓盡致。
"本文之妙，妙在寫(xiě)景；本文之貴，貴在寫(xiě)人。全文只有六個(gè)畫(huà)面加上五個(gè)議論句，結構完整。畫(huà)面內容各異，表現手法不雷同。形散而神不散，完全靠人類(lèi)的活動(dòng)、人的精神境界的逐漸升華來(lái)組織材料。真是非大手筆，決不會(huì )到次地步。
談讀書(shū)的作文9
經(jīng)常聽(tīng)到很多同學(xué)談起讀書(shū)，有些人是為了獲得一紙文憑，有些人讀書(shū)是希望自己能夠高談闊論，有的是為了增長(cháng)才干，也有很多人是為了尋找真理。我覺(jué)得讀書(shū)要讀出效率，就要做到以下幾點(diǎn)：
首先當然是勤奮了，它是取得好成績(jì)的奠基石。有的同學(xué)抱怨自己學(xué)習成績(jì)不理想，是天資差腦子笨，繼而學(xué)習熱情不高，鉆研不下去。我認為，學(xué)習要勤奮才能取得成功。所謂的勤奮，指的是堅持不懈的精神。需知道，一個(gè)人的天賦好固然是個(gè)好條件，可是如果不勤奮學(xué)習，那么聰明也是無(wú)用的。北宋時(shí)期有個(gè)叫方仲永的人，5歲吟詩(shī)作賦，人們都認為他是個(gè)了不起的神童，到了20歲竟然變成了一個(gè)平庸無(wú)奇的人。方仲永的才華日益衰退，是因為他的父親整天帶他四處炫耀，沒(méi)有努力讀書(shū)的結果。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的天賦再好，如果不勤奮努力，也很難取得真正的成就。大科學(xué)家牛頓在上小學(xué)時(shí)，也不曾被當作弱智兒?jiǎn)�？這樣來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的天賦并不十分重要，重要的是是否有勤奮肯學(xué)的刻苦精神。
第二點(diǎn)，是勤于思考，這是學(xué)習成功的必經(jīng)道路。眾多聞名世界的偉人都具有勤于思考這樣可貴的品質(zhì)。如果瓦特不勤于思考，就不會(huì )從水蒸氣將壺蓋頂起的現象中受到啟發(fā)，發(fā)明蒸氣機；如果愛(ài)迪生不勤于思考，也就不能成為“發(fā)明大王”了�？梢�(jiàn)勤于思考是每個(gè)希望成功的人所必須具備的品質(zhì)。只有勤于思考，才能使我們不斷超越自我、完善自我。當然，我說(shuō)的勤于思考，是建立在科學(xué)的、尊重客觀(guān)事實(shí)的基礎之上的，而不是毫無(wú)根據的胡思亂想。
第三點(diǎn)，就是多問(wèn)了，這是最重要的環(huán)節。為什么我們要提倡多問(wèn)呢？其一，人與人智力有差異，因此理解的'快慢與程度必然有所不同。有時(shí)，別人對某個(gè)問(wèn)題早已理解，自己卻依然一頭霧水，如果肯不恥下問(wèn)，那么就會(huì )很快縮小與別人的差距。其二，老師的傳授自有她的重點(diǎn)，但不可能面面俱到，這就要求同學(xué)們多開(kāi)尊口，“知之為知之，不知為不知”。以多問(wèn)來(lái)彌補你的不知。這樣，既能讓老師更多了解學(xué)生理解的薄弱處，也能令自己不囫圇吞棗，似懂非懂地接受新知識，再者更能培養自己善于探索的治學(xué)品質(zhì)，真可謂一舉多得。
第四點(diǎn)，就是要博覽群書(shū)。在學(xué)校，有的同學(xué)只是埋頭讀書(shū)本的知識，而對課外知識孤陋寡聞，使自己陷于困惑，有人認為讀那些與自己專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)緊要的書(shū)是浪費時(shí)間。其實(shí)不然，專(zhuān)業(yè)知識固然重要，但只一味鉆研一門(mén)學(xué)問(wèn)，他的知識面是很窄的。正如學(xué)生只學(xué)語(yǔ)文或數學(xué)，便覺(jué)得單調，枯燥，易生厭煩之心。所以倘若能在學(xué)習閑暇之時(shí)，看看其他書(shū)籍的話(huà)，既增加了趣味，又長(cháng)了見(jiàn)識，特別是在今天這個(gè)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，人類(lèi)所掌握的知識量每隔七八年就要翻一番了，如果我們不隨時(shí)用新的知識來(lái)充實(shí)自己的頭腦，那么即便你今天是個(gè)知識淵博之人，明天就完全可能成為一個(gè)知之不為的人。
最后，我要說(shuō)的是：我說(shuō)的書(shū)是有益身心健康的、適合學(xué)生的書(shū)。
談讀書(shū)的作文10
冰心(1900-1999)，原名謝婉瑩，福建長(cháng)樂(lè )人�，F代散文家，小說(shuō)家，詩(shī)人，兒童文學(xué)作家。主要作品有詩(shī)集[繁星春水]，散文集[寄小讀者]等。而這篇[談生命]，卻是她一份發(fā)表后便遺落50多年的瑰麗明珠。
與世紀同齡的冰心比我的父輩還年長(cháng)50來(lái)歲，我的父輩已經(jīng)是她的讀者了。還記得我小學(xué)四年級時(shí)買(mǎi)了一本冰心的詩(shī)集[繁星春水]，我現在還記得那時(shí)父母看到這本書(shū)時(shí)眼中放射出地興奮的光芒。
冰心奶奶說(shuō)：“生命像東流的一江春水，他從最高出發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細流，曲折穿過(guò)了懸崖峭壁，快樂(lè )勇敢的流走，一路上不管遇到的是暴風(fēng)雷雨，還是晚霞新月，他都勇往直前，似乎有一股力量催逼著(zhù)他向前走�！彼�說(shuō)，生命想一棵樹(shù)，從幼芽到枯老衰竭。也許有一天，他再一次從地下的果仁中，破裂出來(lái)，有長(cháng)成一棵小樹(shù)。
宇宙是個(gè)大生命，我們是大生命中之一葉，最終也會(huì )江流入海，葉落歸根。當我們呱呱落地的那一刻起，我們就注定要經(jīng)歷生老病死，在人生的路途上，我們會(huì )經(jīng)歷無(wú)數坎坷，我們總要學(xué)會(huì )面對，學(xué)會(huì )解決，學(xué)會(huì )迎難而上，不管怎樣的狂風(fēng)暴雨，都要不被打倒。
“也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來(lái)。又長(cháng)成一棵小樹(shù)，再穿過(guò)從莽的嚴遮，再來(lái)聽(tīng)黃鶯唱歌，然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生�！笔前�，來(lái)生究竟是什么，我門(mén)誰(shuí)也不知，誰(shuí)也不曉，來(lái)生究竟會(huì )怎么樣，我們也無(wú)從探究。但是，我任堅信，生命會(huì )使我們的靈魂繼續延續。
文章的最后一段使我對生命的了解更加深入，透徹。其實(shí)我們的存在是那么渺小，但是宇宙與社會(huì )的'進(jìn)性運化，卻是由我們每個(gè)人組成的�？刹⒉皇敲織l江流都能入海，不流動(dòng)便成了死湖；不是每一顆種子都能成樹(shù)，不成長(cháng)便成了空殼；也并不是每一個(gè)人都能成才，不進(jìn)取就變成了無(wú)用之人。成功有很多種，并不是只有成為一個(gè)著(zhù)名的做家，富有的商人才算成功。只要你為社會(huì )作出你的貢獻，每天活的有意義，不碌碌無(wú)為，那么，你業(yè)算是成功。
成功不在與是否成名，能讓自己的生命活的有意義，有價(jià)值，才最重要。不管快樂(lè )，還是痛苦，我們都要感謝生命。因為快樂(lè )固然快樂(lè )，痛苦又何嘗不美麗？快樂(lè )與痛苦并存，才能使人生更加精彩，更加美好！
人生是漫長(cháng)的，也是短暫的；是痛苦的也是快樂(lè )的。年華似流水，轉眼我們都已長(cháng)為少年，當我們有一天變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，我們也許會(huì )懊悔當初。那么，為何不從現在開(kāi)始，讓我們的生命變的充實(shí)，人生變的有意義，也不枉我們的這一生！
談讀書(shū)的作文11
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。"讀書(shū)就像在階梯上攀爬，不斷向前、不斷進(jìn)步，看到一片更廣闊的天地。
讀書(shū)可以開(kāi)拓視野。人的生命是有限的，目之所及也是有限的，讀書(shū)就可以帶你領(lǐng)略更遠，更廣闊的風(fēng)景。目光之所不及，讀書(shū)可以；腳步所不能到達地方，讀書(shū)可以。在《霧都孤兒》中，可以感受工業(yè)革命時(shí)期，英國早期社會(huì )圖景，在《紅樓夢(mèng)》中領(lǐng)略到封建社會(huì )家族的興衰歷程，體會(huì )當時(shí)社會(huì )人與人之間的巨大差距。
讀書(shū)使人進(jìn)步。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以從中體會(huì )到作者獨特的行文風(fēng)格、優(yōu)美的語(yǔ)言文字、修辭手法的巧妙運用……借鑒作者的寫(xiě)作技巧，就可以提高自己的寫(xiě)作水平。書(shū)中不僅有技巧的運用，通常還蘊含著(zhù)作者的感悟及人生態(tài)度、生活哲理，這些都是優(yōu)秀的人經(jīng)歷過(guò)世事之后總結、感悟出的生活真諦。這些真理可以促進(jìn)閱讀者的思想進(jìn)步，引發(fā)思考，啟迪智慧。
讀書(shū)使人謙虛。在書(shū)中，我們看到從未見(jiàn)識過(guò)的事物，可能會(huì )到達從未涉足的領(lǐng)域、感到陌生又無(wú)措。當你得出一個(gè)仍有不足的結論而沾沾自喜時(shí)，在書(shū)中或許會(huì )發(fā)現前人完備而詳盡的'理論不由地感嘆自己原來(lái)還有那么多的不足，應該更加努力。下一次會(huì )更加嚴謹謹慎，使自己的結論更加準確完善，而不是只有一點(diǎn)成績(jì)時(shí)的驕傲自滿(mǎn)。
讀書(shū)開(kāi)拓視野，使人進(jìn)步、使人謙虛。歸根結底，讀書(shū)就是自我的不斷完善。在讀書(shū)中，領(lǐng)略更廣袤的天地，學(xué)習前人的智慧不斷充實(shí)完善自我，感受前人的謙虛謹慎更忠實(shí)于學(xué)習。在書(shū)中汲取知識與營(yíng)養、不斷進(jìn)步。
“前人栽樹(shù)，后人乘涼�！彼麄儗⒅腔叟c實(shí)踐寫(xiě)入書(shū)中，一本本的知識搭起了近步的階梯，我們在前人的經(jīng)歷中總結經(jīng)驗、吸取教訓，在階梯上不斷向前，使知識越搭越高。
談讀書(shū)的作文12
書(shū)籍猶如一汪清澈的泉水，能蕩滌被喧鬧塵世所污染的心靈，給予心靈以?xún)艋c寧靜。它們如同一盞明亮的燈火，在繁雜的生活中為迷失者指引方向，照亮前行的道路。書(shū)籍又似一塊充饑的面包，滿(mǎn)足了心靈因孤寂和空虛而產(chǎn)生的渴望，滋養著(zhù)靈魂。正如鳥(niǎo)兒欲展翅高飛，必先振翅蓄力，人類(lèi)若要追求進(jìn)步，亦需以閱讀為起點(diǎn)，不斷充實(shí)自我。閱讀對于青少年而言，不僅意味著(zhù)知識的累積，更是生活不可或缺的一部分。因此，作為當代青年，我們應當珍惜每一本傳承下來(lái)的經(jīng)典之作，以一顆細膩之心去品讀，去思考，讓書(shū)籍成為我們精神世界中的養分。
兒時(shí)，當我們沉浸于格林兄弟與安徒生精心編織的童話(huà)宇宙，白雪公主的純真善良引領(lǐng)她贏(yíng)得了王子至深的愛(ài)情；那位自欺欺人的皇帝因他的虛偽，在眾目睽睽之下赤身裸體行進(jìn)，遭到孩子們的無(wú)情揭露；丑小鴨在逆境中不懈奮斗，最終蛻變成為美麗的白天鵝。這些看似稚嫩的童話(huà)故事，在我們的童年播下了分辨善惡與是非的種子。每一本童話(huà)書(shū)，承載著(zhù)我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年記憶，那時(shí)我們沒(méi)有為分數焦慮，沒(méi)有為生活憂(yōu)慮，只沉醉于那片小小王國，通過(guò)閱讀作者的心聲，體驗那份純粹的美好。
如今，隨著(zhù)歲月與學(xué)識的累積，我有幸接觸到眾多作家，然而對我影響最深的，無(wú)疑是那位在文壇獨樹(shù)一幟的矮個(gè)子——魯迅先生。這位以其獨特筆觸聞名的文豪，在世人面前展現出的，是一種超越其身形的大智與力量。他以筆為劍，精準無(wú)誤地穿透事物的本質(zhì)，揭示出封建社會(huì )中的殘酷真相，如借狂人之口揭示的“吃人”本質(zhì)，以及通過(guò)阿Q一生的荒誕，批判“精神勝利法”的毒瘤。閱讀他的作品，我仿佛能感受到一個(gè)以個(gè)人之力承擔起民族救贖重任的智者的心跳，學(xué)習到如何以清晰而冷靜的態(tài)度審視和應對現實(shí)。每次翻閱，內心的`雜音似乎都被書(shū)頁(yè)間的知識所覆蓋，那些模糊的概念開(kāi)始變得條理分明�；蛟S，“我讀書(shū)，我成長(cháng)”，正是這樣一種體驗吧。
以后，還有很多作品等我探索。馬爾克斯的《百年孤獨》，屠格涅夫的《羅婷》……這些轟動(dòng)世界的名家大作構造了一個(gè)個(gè)虛幻的精神世界。它們在等待，等待有人叩開(kāi)文學(xué)的大門(mén)，潛下心來(lái)閱讀，享受遠離浮華人間的另一種境界。
從古到今，古人的探索精神激勵著(zhù)后來(lái)者，讓我們在寧靜的環(huán)境中，去尋找那些品德高尚的人們，通過(guò)他們所創(chuàng )造的世界，領(lǐng)略知識與力量的完美融合，以及文化與民族之間的激烈交融。因此，不妨暫時(shí)放下手機、游戲和熱鬧的娛樂(lè )場(chǎng)所，找一個(gè)寧靜的空間，捧起那些充滿(mǎn)智慧的書(shū)籍，體驗閱讀所帶來(lái)的愉悅。古人的求知熱情激發(fā)了世世代代的學(xué)習者，我們應當靜心于一處，去探尋那些道德高尚之士，通過(guò)他們的世界，感知知識與力量的和諧統一，以及不同文化與民族間的激烈互動(dòng)。讓我們擺脫手機、游戲、酒吧和KTV的喧囂，尋覓一片寧靜之地，手握一本本智者的結晶，品味閱讀帶來(lái)的樂(lè )趣。
談讀書(shū)的作文13
讀書(shū)是我的生命中最為重要的事，我從小的時(shí)候就喜歡讀書(shū)。
我還記得小時(shí)候的一件事。那是一個(gè)星期日，我的家里來(lái)了客人，媽媽說(shuō)讓我出去買(mǎi)點(diǎn)菜，我答應著(zhù)出了門(mén)。我走著(zhù)走著(zhù)，看見(jiàn)一家書(shū)店，我站在書(shū)店門(mén)口，想了想，媽媽還讓我買(mǎi)菜呢，我要先把媽媽讓我做的事做了，再來(lái)書(shū)店看書(shū)吧。
買(mǎi)完菜，我又來(lái)到了書(shū)店，心想，只看一會(huì )，就一會(huì )！可是，我一拿起書(shū)，就忘掉了自己，忘掉了時(shí)間，一看，就看到太陽(yáng)下山。我想：“這下可完了，回去媽媽一定會(huì )說(shuō)我的'，我還是先回去把事情告訴媽媽吧！”
我忐忑地回到家，出乎意料的是，媽媽沒(méi)有說(shuō)我，而是把我喜歡的那本童話(huà)書(shū)買(mǎi)回了家，我每天放學(xué)回來(lái)，總是先迅速而認真地把作業(yè)寫(xiě)完，然后就一頭扎在書(shū)里，“啃”那些度過(guò)幾遍的文字。
我喜歡這本童話(huà)書(shū)，不僅僅是因為那本書(shū)而發(fā)生的故事，更重要的是，這里有媽媽對我的理解，以后，我一定好好珍惜這本書(shū)。
談讀書(shū)的作文14
人生一大樂(lè )事——讀書(shū)。
一杯濃烈的咖啡，有人說(shuō)它苦澀；有人說(shuō)它香甜，各執其辭。讀書(shū)亦是如此，有的人認為是一件快樂(lè )的事，有的人認為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè )的事呢？還是一件痛苦的事？
巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)的陪伴，就有無(wú)窮的歡樂(lè )，必然會(huì )遇到很多的苦，但達到了一個(gè)境界，就會(huì )真正體會(huì )到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。
我們現在還是學(xué)生，學(xué)生就應該好讀書(shū)，讀好書(shū)。但我們被學(xué)習，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認為讀書(shū)特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)，認為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè )事，把壓力拆除，拋向天地之間。
正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的`主人公，他們在那樣艱苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書(shū)，受到了身體上的痛苦，但是他們覺(jué)得苦嗎？不苦，因為他們熱愛(ài)讀書(shū)，早已把痛苦拋向九霄云外的地方�！拔辶壬碧諟Y明他也不是常�！昂枚鄷�(shū)，不求甚解，每有會(huì )意，便欣然忘食”的嗎？他們通過(guò)讀書(shū)，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內心。讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè )事嗎？
培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害，難道不是人生一大樂(lè )事嗎？“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著(zhù)積極進(jìn)取的心態(tài)，有著(zhù)勇于拼搏的豪情。
因此，我們應該把讀書(shū)作為享受，人生一大樂(lè )事。善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從中提高我們的道德修養和自身價(jià)值。
談讀書(shū)的作文15
作為一個(gè)美學(xué)家，作為一部談美的書(shū)，朱光潛先生的《談美》一書(shū)對美感態(tài)度作了深入淺出的闡發(fā)，
談美讀后感�！墩劽馈啡珪�(shū)共有15個(gè)話(huà)題，也就是15封信。朱光潛先生首先提出了“美感修養”的問(wèn)題，用我們的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“免俗”。這就要求我們對“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想與情趣。藝術(shù)活動(dòng)就可以起到這種超越利害關(guān)系的作用，在“無(wú)所為而為”中凈化心靈，得到人格精神的提升。
提到“美感修養”的問(wèn)題，我們都會(huì )問(wèn)：如何培養美感呢?朱光潛通俗而又深入的進(jìn)行了論述。他點(diǎn)明：審美的態(tài)度和審美的眼睛是要逐漸養成的。作者在談到人對事物的不同態(tài)度，或者說(shuō)每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不同，觀(guān)察事物的立足點(diǎn)就不同，同樣的事物在不同心態(tài)的'人的心理或視覺(jué)上都會(huì )有其獨特的反應。一棵古松，木材商是商業(yè)的心態(tài)去看，看到的是古松的實(shí)用性;科學(xué)家是研究的心態(tài)去看，看到的是古松的科學(xué)性;而畫(huà)家用欣賞的心態(tài)去看，他用審美的態(tài)度，嘗到了美的味道。古松在不同人眼里映襯了三種效果，只有畫(huà)家不是從“用”的角度去看，而是如朱先生講的：“無(wú)所為而為”的欣賞眼光去看的特點(diǎn)，說(shuō)明人異于其他動(dòng)物，除了生活需求外，還有更高尚的追求“美”。
“當局者迷，旁觀(guān)者清”。俗語(yǔ)講：“距離產(chǎn)生美”。其實(shí)朱光潛先生就明確指出了美和生活的距離。真實(shí)世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實(shí)世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意等及賦美感的意境。就如同美學(xué)上的“移情作用”，把自己的情感轉移到外物上去，仿佛覺(jué)得外物也有同樣的感情。所謂藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，我想應該也有這個(gè)道理。美和實(shí)際應該保持一定的距離，要看到事物本身的美，必須把它擺在適當的距離去看，既不是太近，也不能太遠，而且要拋開(kāi)實(shí)際生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在藝術(shù)的美感當中。一些人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過(guò)熟識沒(méi)有了距離和神秘感，從實(shí)際生活中找不到真正的美。有了距離，才會(huì )有向往，美就會(huì )出現在你的眼前。
天才也是靠勤奮得來(lái)的，沒(méi)有不需要勤奮就獲得能力的。下功夫才會(huì )思如泉涌，才會(huì )有靈感。朱光潛先生引用杜工部的話(huà)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。就是告誡我們要踏踏實(shí)實(shí)用足功夫，筆下才有神韻。心中才有靈感，靈感才可以映射出一個(gè)人的才能，但天才的背后卻是下苦功服磨練心境、意志、技巧。所謂臺上一分鐘，臺下十年功，講的也是這個(gè)道理吧!
文末以“慢慢走,欣賞啊!”結尾，告訴讀者努力向前也不要忘了駐足停下來(lái)，看看眼前的風(fēng)景，品味一下生活。
作者的語(yǔ)言是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達出來(lái)，其間沒(méi)有美學(xué)中那種概念的堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認識。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度，所以，我想每個(gè)人都應讀一讀這本書(shū)，它會(huì )對你有所啟示的。
【談讀書(shū)的作文】相關(guān)文章：
談讀書(shū)作文03-23
談讀書(shū)的作文08-25
談讀書(shū)優(yōu)秀作文12-22
談讀書(shū)之道作文11-12
談讀書(shū)作文[熱門(mén)]06-12
談讀書(shū)作文(通用)06-03
(合集)談讀書(shū)作文06-04
談讀書(shū)作文（精選28篇）12-24
談讀書(shū)作文（精選30篇）08-20
也談讀書(shū)作文（精選27篇）08-06