初中初一作文650字：我的讀書(shū)計劃
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的童年的秘密讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
童年的秘密讀后感1
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。 其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年�！� 一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的.財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法那么。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法那么，即“最大效益法那么”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內到達他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作宏大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣�！斑^(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑毾胍幌�，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì )打斷他，認為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)到達一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反響而言，他停頓工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。 實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應該讀一讀她。
童年的秘密讀后感2
假期，在飛往香港的飛機上，我翻開(kāi)《童年的秘密》這本書(shū)，讀起來(lái)如沐春風(fēng)，不忍釋卷。當放下手中的這本書(shū)時(shí)，內心感到無(wú)比羞愧，自認為很了解自身的孩子，很了解自身的學(xué)生，可是讀過(guò)書(shū)后我卻發(fā)現，自身對兒童的心理活動(dòng)和精神世界的了解卻是遠遠不夠的。其中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)引發(fā)了我對自身教育方式的反思，蒙臺梭利指出：成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。文中寫(xiě)道：“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自身的日常教育教學(xué)中是否利用教師的壓制了自身孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動(dòng)？
她在書(shū)中批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自身獨立完成的'活動(dòng)。同時(shí)指出，成人用自身的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不但表現在行動(dòng)方式上，還表現為通過(guò)暗示把自身的意識滲透到兒童的意識中，把自身的意志強加給兒童。由此我想，面對兒童的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。
在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自身，但，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節的各個(gè)過(guò)程，包含教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自身的知識體系不加修改的復制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對蒙臺梭利的觀(guān)點(diǎn)十分認同，我認為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自身在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境，由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放到其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會(huì )對處于此環(huán)境中的個(gè)體明確提出一定的適應要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì )針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應能力，當然了，此時(shí)教師應該作為一個(gè)外圍觀(guān)察者和輔導者，主要是對兒童的適應動(dòng)力予以保持和加強及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自身能憑借主觀(guān)能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能限度的在“關(guān)鍵期”內，發(fā)展兒童所能發(fā)展的各種智力。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我們大多數人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自身。不能再習慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自身的孩子和學(xué)生，而應遵循教育科學(xué)，沿著(zhù)兒童成長(cháng)的規律和精神世界的需求順勢而教。
童年的秘密讀后感3
讀完《童年的秘密》一書(shū)，我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(cháng)和發(fā)展變化過(guò)程中，幼兒的發(fā)展包含了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿(mǎn)足其內心需要的活動(dòng)他們就能聚精會(huì )神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì )超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之因此強調這一點(diǎn)，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會(huì )驅使著(zhù)兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的.興趣，由此教育者，不應該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會(huì )獲得更多的感興趣的事物，兒童通過(guò)對一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復練習，就會(huì )為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個(gè)體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提升是會(huì )有幫助的�？傊�，教師要盡可多的為兒童提供能使兒童重復練習的環(huán)境。第二是自由選擇。幼兒會(huì )根據自身的興趣和心理需要來(lái)選擇所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿(mǎn)足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿(mǎn)敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì )引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會(huì )使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須盡早的發(fā)現這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的利用各種有針對性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不同，也就要求教育者應用不同的解決方案。因此要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自身的理論知識和實(shí)踐能力。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(cháng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著(zhù)兒童一定能發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認為兒童應該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì )更好。這樣成人就使兒童用“自身的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自身的身體和自身的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展。當然，家長(cháng)也不希望自身的付出會(huì )給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無(wú)意識行為會(huì )影響兒童在其自身發(fā)展規律支配下的正常發(fā)展。
童年的秘密讀后感4
初讀《童年的秘密》，剛開(kāi)始打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著(zhù)看著(zhù)，我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實(shí)際工作是很有指導意義的。
比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字，這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的'時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年�！�
一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內達到他的目的，當他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣�！斑^(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑毾胍幌�，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì )打斷他，認為該是散步的時(shí)間了，這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)達到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應該讀一讀。
童年的秘密讀后感5
“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是十分困難的。正因我們每個(gè)人對愛(ài)的明白不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的明白是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是十分大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì )覺(jué)得很厭惡呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺梭利是怎樣說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對兒童的細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀(guān)念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。？這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本十分顛覆性的書(shū)籍。說(shuō)說(shuō)心情
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)此刻對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。一個(gè)很重要和神秘的.時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一向持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)，這種敏感期的存在也許更清楚地表達此刻兒童所遇到的障礙上。在大多數狀況下，兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感，在于認識到每樣物品在他的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可缺少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不一樣于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不一樣了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
童年的秘密讀后感6
小時(shí)候經(jīng)常因為調皮挨打，跳個(gè)麥草垛，麥地里做幾個(gè)前滾翻，冬天結冰的河面上溜兩圈，棉鞋濕了趁媽媽看不見(jiàn)偷偷溜回屋換掉，記憶尤深的是學(xué)騎自行車(chē)的時(shí)候三輛車(chē)集體面貌全非，還有一輛被騎到了幾米深的攔河壩下，但我卻抱著(zhù)路邊的樹(shù)跳了下來(lái)安然無(wú)恙。當然每次調皮后都是媽媽拿個(gè)木棍在門(mén)口迎接我，要不就是吃著(zhù)飯讓爸爸拽著(zhù)衣服扔進(jìn)院子。那時(shí)候我就想：我不想做小孩，小孩什么權利都沒(méi)有，我要長(cháng)大。
等我長(cháng)大，結婚有了自身的孩子我就想我堅決不做爸爸媽媽那種父母，我要和孩子做朋友。我要給孩子該有的自由�？墒俏乙苍谥貜椭�(zhù)父母的教育方式。孩子不聽(tīng)話(huà)了我會(huì )大聲吼他，我會(huì )抬起巴掌打在他的屁股上。入園的時(shí)候我會(huì )拿根木棍趕著(zhù)去。
在與兒童打交道的過(guò)程中，成年人會(huì )慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自身的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子關(guān)于的一切。結果只能使他們之間的誤會(huì )越積越多。我們想的是我們是為孩子好，用如此冠冕堂皇的理由繼續著(zhù)我們的錯誤。
有誰(shuí)想過(guò)地獄之路有時(shí)候是好的意圖鋪起來(lái)的?也就是蒙臺梭利所說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。
星期六休息帶孩子出去玩，孩子會(huì )因為沒(méi)有幼兒園了解的小朋友而黏在我的身邊不肯去玩。我的心里就會(huì )很生氣。我會(huì )大聲的說(shuō)話(huà)，他會(huì )很委屈的告訴我：媽媽?zhuān)瑳](méi)有我們班的小朋友，我不想去玩。我會(huì )滿(mǎn)面怒容的.告訴他，這樣不行，必須學(xué)會(huì )跟小朋友交流。璨宇此時(shí)候就會(huì )哭：媽媽?zhuān)乙院缶陀涀×�。下次我再不�?tīng)話(huà)，你就別要我了好嗎?想想三歲的孩子怎么會(huì )說(shuō)出來(lái)不讓我要他?我覺(jué)得我是為他好啊，不會(huì )交流怎么適應這個(gè)社會(huì )?平靜下來(lái)的時(shí)候我會(huì )想我是不是錯了。孩子也有他的想法。我這么做是不是有些急了?我是為他好，可是我沒(méi)有站在他的立場(chǎng)去看待這種情況，同時(shí)我并不了解我的孩子內心真實(shí)的想法。
或許這也就是書(shū)中第16章提到的成人對兒童缺乏理解。我試著(zhù)改變自身的教育方式，晚飯后帶著(zhù)孩子去小區的健身器材那玩，我告訴孩子我以前大聲說(shuō)話(huà)是不對的，我和他說(shuō)對不起。我也告訴他任何時(shí)候我都不會(huì )不要，我帶他一塊做單杠，一塊爬高，一塊跟爺爺奶奶問(wèn)好。我發(fā)現孩子會(huì )漸漸的改變了，漸漸的不那害怕人群，不怕高不拍挨摔。
成人如果想推動(dòng)兒童成長(cháng)，最重要的是給他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會(huì )知道自身想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì )逐漸成長(cháng)起來(lái)。
這本書(shū)里充滿(mǎn)愛(ài)的語(yǔ)言，充滿(mǎn)愛(ài)的教育方式。蒙臺梭利最大的成功應該是創(chuàng )立了蒙氏教育。她利用自身獨創(chuàng )的方法進(jìn)行教學(xué)，結果出現了驚人的效果：那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了非常大的轉變，被養成了一個(gè)個(gè)聰明、自信、有教養的、生機勃勃的少年英才。她的書(shū)里值得我們學(xué)習深思的東西太多太多。我們只能放下心來(lái)慢慢學(xué)，漸漸的改變那曾經(jīng)的不合格，漫不經(jīng)心。
愛(ài)并不是愿意而是結果。它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝!教育是一種充滿(mǎn)愛(ài)的工作，這份愛(ài)需要智慧來(lái)經(jīng)營(yíng)。我們要用愛(ài)的智慧來(lái)經(jīng)營(yíng)我們的孩子。
我們努力為了孩子那份愛(ài)!我們加油為了愛(ài)的明天!
童年的秘密讀后感7
“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是十分困難的。正因我們每個(gè)人對愛(ài)的明白不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的明白是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是十分大的，書(shū)中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì )覺(jué)得很厭惡呢？我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺梭利是怎樣說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情�？墒�，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢？黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了！是早晨了！”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)？蒙特梭利對兒童的細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀(guān)念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么？我們真該適時(shí)的轉換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自我更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，可是他的`傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。？這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本十分顛覆性的書(shū)籍。
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都明白的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是十分驚人的，所有的人都是他們的教師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)此刻對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才能夠�？墒浅酥�，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。？°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一向持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)？°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自我的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和歡樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不一樣于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的歡樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不一樣了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
童年的秘密讀后感8
《童年的秘密》一書(shū)是瑪利亞·蒙臺梭利根據多年的幼兒教育經(jīng)驗對兒童發(fā)育成長(cháng)的一次生動(dòng)刻畫(huà)，闡述了兒童發(fā)展的革命性關(guān)鍵。正如她在書(shū)中寫(xiě)到的：“兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理活動(dòng)才會(huì )自然的發(fā)展，并展現他內心的秘密�！�
簡(jiǎn)單的說(shuō)，環(huán)境就是圍繞在個(gè)體周?chē)⒛軐�(gè)體自發(fā)的產(chǎn)生影響的外部事件。兒童成長(cháng)與周?chē)h(huán)境息息相關(guān)。人正是因為能夠適應并改造環(huán)境才成為萬(wàn)物之靈。所以，“成年人應該去努力理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個(gè)適宜的生長(cháng)環(huán)境，使他們得到滿(mǎn)足。只有這樣，才能開(kāi)辟教育的新紀元，才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助�！�
我為孩子們在窗臺上開(kāi)辟了一塊小小的樂(lè )土，讓這小小的樂(lè )土成為了孩子永遠的回憶，永遠的童年秘密。我和孩子們共同飼養了一些可愛(ài)的小動(dòng)物，有“活潑可愛(ài)的.小金魚(yú)”;有“悠閑儒雅的小螺絲”;有“神態(tài)可掬的小烏龜”;有“橫行霸道的小螃蟹”;有“輕盈歡快的小蝦米”;還有“威風(fēng)凜凜的小龍蝦”，又好玩，又漂亮。我們還給這片樂(lè )土取了一個(gè)好聽(tīng)的名字“快樂(lè )水世界”。
孩子們總喜歡圍在窗臺邊議論著(zhù)“這條黑色的金魚(yú)真可愛(ài)�！薄翱炜�，快看，這兩只小蝦在打架�！薄奥萁z爬到水草上搖來(lái)去�！薄斑@只烏龜真調皮，又爬到另一只烏龜的身上了，還瞪著(zhù)眼睛看著(zhù)我呢!”是啊，我們班的“陽(yáng)光水世界”里每天都有精彩的劇目在上演，別說(shuō)是孩子們，就連我們老師也總喜歡在閑暇時(shí)間看著(zhù)它們歡快的樣子，心情也會(huì )覺(jué)得豁然開(kāi)朗起來(lái)，覺(jué)得生活都是彩色的、鮮活的，充滿(mǎn)了陽(yáng)光，信心也會(huì )倍增很多。
今天早上，天天的媽媽興奮地問(wèn)我：“你們班是不是養了一只小龍蝦呀?”我疑惑地說(shuō)：“是啊?怎么啦?”“我家天天講了一個(gè)有趣的故事，不信你去問(wèn)問(wèn)他，可好玩啦!”是什么好玩的事情呀，我被天天媽媽的興奮給感染了，迫切地想知道發(fā)生了什么事情。于是我把天天叫到身邊，摸了摸他的頭說(shuō)：“天天，媽媽說(shuō)你回家的時(shí)候講了一個(gè)關(guān)于龍蝦的故事，可有意思啦!我也想和你一起高興，你能講給我聽(tīng)嗎?”天天聽(tīng)了很高興，有聲有色地講述起來(lái)：“我們班的小龍蝦真是個(gè)小懶蟲(chóng)，每天我們都已經(jīng)上幼兒園了，可它還在睡覺(jué)，還打呼嚕，李老師用小棒推了它一下，它才醒過(guò)來(lái)，還沒(méi)有我們起得早呢!真懶�！焙呛�，真有趣!我不禁佩服起天天的想象力與敏銳的觀(guān)察力。我在全班小朋友面前表?yè)P了天天，天天可高興了啦，其他小朋友也深受感染，互相述說(shuō)著(zhù)他們所看到的故事，精彩無(wú)比。
是啊，孩子們的世界永遠是靈動(dòng)的、鮮活的，作為教師的我們要走進(jìn)孩子們多彩的世界，為他們創(chuàng )造良好的環(huán)境，這就是《童年的秘密》所要展現的獨特魅力。而這獨特的魅力源于對兒童的充分研究與了解，遵循兒童成長(cháng)的自然法則，讓兒童在預備好的環(huán)境中自由學(xué)習，豐富兒童的生活經(jīng)驗，激發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中構建獨立、自信、專(zhuān)注等能力，為將來(lái)打下良好的素質(zhì)基礎。這些教育思想對當今的幼兒教育仍然有著(zhù)深刻的教育意義。
童年的秘密讀后感9
讀了意大利著(zhù)名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的很深奧，值得我們細細品讀與研究。雖然我還未能做到完全理解，但是書(shū)中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)給我留下了深刻的印象。那就是：成人對兒童缺乏理解。
蒙臺梭利在書(shū)中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。
成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì )無(wú)限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。比如，孩子會(huì )要求自己系鞋帶，他們會(huì )完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，最后穿戴全部由父母代勞。
成人對兒童的態(tài)度就好像他們是兒童的造物主。成人認為他們自己永遠正確，兒童要以他們?yōu)榘駱�，所有兒童的行為與自己相左的都是錯誤的。這種態(tài)度在潛意識上抹殺了兒童的個(gè)性，而成人卻還自以為熱心。成人無(wú)法理解兒童對感興趣事物的熱愛(ài)，他們對一切都習以為常，并認為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛(ài)，開(kāi)始被動(dòng)行事，兒童的那種專(zhuān)注、探究開(kāi)始慢慢消失。
作為成人的我們被控告了。原因就在于我們忽視了“兒童的精神”。與兒童相比，成人是以自我為中心的，他們從自己的角度來(lái)看待兒童，照顧和引導孩童，所以對兒童的錯誤理解越來(lái)越糊涂。因此解決的方法首先是成人要知道：他們錯了。正如書(shū)中所說(shuō)：解決兒童與成人的沖突問(wèn)題的關(guān)鍵在于成人要具有認識到阻礙他們真正“理解”兒童和尚未意識到的錯誤，這種心理準備。
另外，書(shū)中中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現兒童和解放兒童。試想今天，我們在解讀孩子的“一百種語(yǔ)言”，在創(chuàng )造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng )造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境??所做的一切也正是因為了發(fā)現兒童的渴望。
作為教師，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的學(xué)生的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們面對我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的.愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對學(xué)生，愛(ài)是立場(chǎng)，愛(ài)的智慧則是境界。
所以，作為一名幼兒教師，當然首先是作為一名成人。在自己有了人們還未真正理解兒童的覺(jué)悟之后，就要著(zhù)手來(lái)解決兒童與成人之間的沖突了。學(xué)習對兒童的心理進(jìn)行分析，知道他們的想法，明白他們的需要，重視他們的精神世界。我想，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給家長(cháng)，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們平時(shí)主觀(guān)認為的兒童的想法是不同的，這也許就是“童年的秘密”。
童年的秘密讀后感10
蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！睂Υ�，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì )看到一些家長(cháng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節奏來(lái)生活。當他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì )按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。
早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著(zhù)自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P、鼓勵，反而擔心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì )耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。當一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著(zhù)步子時(shí)，他就開(kāi)始擔心孩子會(huì )不會(huì )摔倒。內心的`種種擔憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。
另外，迫于現代社會(huì )競爭的激烈，有些家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時(shí)，家長(cháng)帶著(zhù)孩子穿梭于各種學(xué)習班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè )。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現和成長(cháng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。
在《童年的秘密》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)行了斥責，他把成人對兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，當然，我們也不得不承認：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì )走彎路，或出現一些錯誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。
試想，如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì )，一個(gè)嬰兒怎么會(huì )憑自己的能力而成長(cháng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì )孩子怎樣去更好的適應社會(huì )。成人在對孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養成一個(gè)適應社會(huì )并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì )起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現在社會(huì )的發(fā)展，總體來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的。
現在，部分家長(cháng)還缺乏正確的引導，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
童年的秘密讀后感11
蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！睂Υ�，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì )看到一些家長(cháng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節奏來(lái)生活。當他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì )按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。比如，早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著(zhù)自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P、鼓勵，反而擔心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì )耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。又如，當一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著(zhù)步子時(shí)，他就開(kāi)始擔心孩子會(huì )不會(huì )摔倒、摔疼？杯子會(huì )不會(huì )摔破？……內心的種種擔憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。
另外，迫于現代社會(huì )競爭的激烈，有些家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時(shí)，家長(cháng)帶著(zhù)孩子穿梭于各種學(xué)習班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡樂(lè )。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現和成長(cháng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。
在《童年的秘密》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)行了斥責，他把成人對兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，當然，我們也不得不承認：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì )走彎路，或出現一些錯誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。
試想，如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì )，一個(gè)嬰兒怎么會(huì )憑自己的能力而成長(cháng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì )孩子怎樣去更好的適應社會(huì )（當然也不排除極少數的成人對此而起到了相反的'作用）。成人在對孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養成一個(gè)適應社會(huì )并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì )起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現在社會(huì )的發(fā)展。
總體來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的�，F在，部分家長(cháng)還缺乏正確的引導，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
童年的秘密讀后感12
蒙臺梭利在《童年的隱秘》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍舊知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！睂Υ�，我也深有同感。
在我們的日常生活中，常常會(huì )看到一些家長(cháng)阻擋孩子不讓他們做許多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子鋪張時(shí)間、打壞東西等，總是讓孩子根據他們的節奏來(lái)生活。當他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些好像毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完善得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì )按捺不住自己地想去幫忙這個(gè)兒童。比方，早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著(zhù)自己穿衣服，父母觀(guān)察了，非但沒(méi)有賜予表?yè)P、鼓舞，反而擔憂(yōu)孩子穿衣服的速度太慢，會(huì )耽擱自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。又如，當一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水，正當心翼翼地向前挪動(dòng)著(zhù)步伐時(shí)，他就開(kāi)頭擔憂(yōu)孩子會(huì )不會(huì )摔倒、摔疼？杯子會(huì )不會(huì )摔破？……內心的.種種擔憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。
另外，迫于現代社會(huì )競爭的劇烈，有些家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時(shí)，家長(cháng)帶著(zhù)孩子穿梭于各種學(xué)習班，小小孩子沒(méi)有了嬉戲時(shí)間、沒(méi)有了童年的歡快。這樣的例子許多許多，認真想一想，我們成人的確常常犯這樣的錯誤。
由此我想，成人假如賜予孩子不恰當的幫忙或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教育孩子，過(guò)分地賜予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)看者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地呈現和成長(cháng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這或許讓那些擁有“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實(shí)的確如此。
在《童年的隱秘》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)展了斥責，他把成人對兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，固然，我們也不得不成認：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì )走彎路，或消失一些錯誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對孩子的愛(ài)都是無(wú)私的。
試想，假如沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì )，一個(gè)嬰兒怎么會(huì )憑自己的力量而成長(cháng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì )孩子怎樣去更好的適應社會(huì )（固然也不排解極少數的成人對此而起到了相反的作用）。成人在對孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培育成一個(gè)適應社會(huì )并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參加，不管是好的還是壞的性格都會(huì )起到肯定的作用，這是自然存在的沖突相對論，但依照現在社會(huì )的進(jìn)展。
總體來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的進(jìn)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的�，F在，局部家長(cháng)還缺乏正確的引導，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，信任將來(lái)的人類(lèi)將是更加才智無(wú)比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙教師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
童年的秘密讀后感13
蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：〝人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的〞對此，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì )看到一些家長(cháng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事〝不順眼〞，怕孩子浪費時(shí)間。打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節奏來(lái)生活。當他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì )按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。 早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著(zhù)自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P。鼓勵，反而擔心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì )耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。當一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著(zhù)步子時(shí)，他就開(kāi)始擔心孩子會(huì )不會(huì )摔倒。內心的`種。種擔憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。 另外，迫于現代社會(huì )競爭的激烈，有些家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時(shí)，家長(cháng)帶著(zhù)孩子穿梭于各種學(xué)習班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間。沒(méi)有了童年的歡樂(lè )。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么�？吹胶⒆影l(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現和成長(cháng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有〝滿(mǎn)腹經(jīng)綸〞的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。在《童年的秘密》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)行了斥責，他把成人對兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，當然，我們也不得不承認：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì )走彎路，或出現一些錯誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對孩子的愛(ài)都是無(wú)私的
試想，如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì )，一個(gè)嬰兒怎么會(huì )憑自己的能力而成長(cháng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì )孩子怎樣去更好的適應社會(huì )（當然也不排除極少數的成人對此而起到了相反的作用）。成人在對孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養成一個(gè)適應社會(huì )并能夠生存的人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì )起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現在社會(huì )的發(fā)展，總體來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的
現在，部分家長(cháng)還缺乏正確的引導，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
童年的秘密讀后感14
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫(xiě)的，本書(shū)蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的.。第一、成人為了自己的方便而強迫兒童長(cháng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著(zhù)更強個(gè)性的成人在指導兒童的時(shí)候必須控制自己。第二、蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè )趣。第三、蒙臺索利表示，當我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應該根據言語(yǔ)的出現以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動(dòng)。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現在行動(dòng)方式上，還表現為通過(guò)暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙臺索利認為，由于成人不理解運動(dòng)對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。第七、蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀(guān)察他們周?chē)h(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神，那么人類(lèi)就會(huì )頹廢。
看本書(shū)時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。1、有生存權——每個(gè)兒童都有其固有的生命權和健康權；2、受保護的權利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護的權利；3、發(fā)展權——充分發(fā)展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權利；4、參與權——參與家庭、文化和社會(huì )生活的權利。兒童最佳利益的原則；尊重兒童尊嚴的原則；尊重兒童的觀(guān)點(diǎn)與意見(jiàn)的原則；無(wú)歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。
童年的秘密讀后感15
假期，在飛往香港的飛機上，我翻開(kāi)《童年的秘密》這本書(shū)，讀起來(lái)如沐春風(fēng)，不忍釋卷。當放下手中的這本書(shū)時(shí)，內心感到無(wú)比羞愧，自認為很了解自己的孩子，很了解自己的學(xué)生，可是讀過(guò)書(shū)后我卻發(fā)現，自己對兒童的心理活動(dòng)和精神世界的了解卻是遠遠不夠的。其中有一個(gè)觀(guān)點(diǎn)引發(fā)了我對自己教育方式的反思，蒙臺梭利指出：成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因。文中寫(xiě)道：“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑，……”這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動(dòng)?
她在書(shū)中批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動(dòng)。同時(shí)指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現在行動(dòng)方式上，還表現為通過(guò)暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。由此我想，面對兒童的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境導引兒童的內在生命力，并耐心的'等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。
在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動(dòng)發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和積極性來(lái)發(fā)展自己，但是，在實(shí)際的操作過(guò)程中，教師的“主導”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節的各個(gè)過(guò)程，包括教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。
在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí)，我對蒙臺梭利的觀(guān)點(diǎn)十分認同，我認為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能，這種主動(dòng)性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環(huán)境，由此我認為此階段的教師不應將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個(gè)環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會(huì )對處于此環(huán)境中的個(gè)體提出一定的適應要求，也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì )針對相應環(huán)境發(fā)展相應的適應能力，當然了，此時(shí)教師應該作為一個(gè)外圍觀(guān)察者和輔導者，主要是對兒童的適應動(dòng)力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀(guān)能動(dòng)性他駕馭的能力。這樣能夠限度的在“關(guān)鍵期”內，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我們大多數人的童年在某個(gè)地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。不能再習慣性的用父輩們教育我們的方式去對待自己的孩子和學(xué)生，而應遵循教育科學(xué)，沿著(zhù)兒童成長(cháng)的規律和精神世界的需求順勢而教。
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