形容春天的四字詞語(yǔ)
談治國理政一書(shū)，是對馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法的活的運用，這是一篇關(guān)于談治國理政活動(dòng)總結，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家！
談治國理政活動(dòng)總結（一）
談中國、論世界，見(jiàn)證中國如何屹立于世界之林，如何強軍富國，如何改善民生，一個(gè)嶄新的中國正在以全新的姿態(tài)走向世界，走向未來(lái)�！读晉x談治國理政》這本書(shū)為各國讀者開(kāi)啟了一扇了解和感知中國的窗口。經(jīng)過(guò)理學(xué)院第三支部組織學(xué)習閱讀這本書(shū)，對黨中央的執政方略有了更加全面的了解，書(shū)中全面充分展現了以習xx同志為總書(shū)記的新一代領(lǐng)導集體的嶄新面貌，詳細闡述了習xx同志的治國理念和執政方略，感受當代中國的深刻變革和夢(mèng)想追求，進(jìn)一步增進(jìn)對中國發(fā)展理念、發(fā)展道路、內外政策的理解，從而更加全面地了解中國、更加客觀(guān)地看待中國、更加理性地讀懂中國。
《習xx談治國理政》多語(yǔ)種圖書(shū)向世界的隆重發(fā)行，說(shuō)明了中國的治國理念和執政方略正在被世界認可和推重，“中國特色”已經(jīng)成為世界不可或缺的一部分，成為很多國家治國理政的榜樣和范本�！读晉x談治國理政》詮釋了中國特色治國理論在世界東方的偉大成就。中國特色社會(huì )主義理論是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導人集體智慧的結晶，是中華民族人民群眾智慧的`結晶。為了建設和諧民主富強獨立的中國，既不能照搬西方資本主義的模式，也不能沿用前蘇聯(lián)的社會(huì )主義模式，只有中國特色的社會(huì )主義才是我們的正確道路，才能發(fā)展中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民成功的奮斗歷程用事實(shí)向世界展示了一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的政黨的永恒政治生命力。
《習xx談治國理政》不論就其實(shí)質(zhì)還是其象征意義而言都是一個(gè)里程碑。它是總書(shū)記政治哲學(xué)的展現，也是習作為中國領(lǐng)導人的公開(kāi)亮相。世界對中國及其領(lǐng)導層的認識還存在不少誤解�，F在不用再猜疑了。本書(shū)真實(shí)而全面地展現了總書(shū)記的所思所想。習xx同志始終堅持“兩點(diǎn)論”，分析問(wèn)題一分為二，既看到有利一面，又看到不利一面。關(guān)于經(jīng)濟形勢，他強調，在充分肯定我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展基本面是健康的前提下，我們決不能低估當前和今后一個(gè)時(shí)期所面臨的風(fēng)險和挑戰，主要是世界經(jīng)濟低速增長(cháng)態(tài)勢仍將延續，總需求不足和產(chǎn)能相對過(guò)剩的矛盾有所上升，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本上升和創(chuàng )新能力不足的問(wèn)題并存，經(jīng)濟發(fā)展和資源環(huán)境的矛盾有所加劇。關(guān)于經(jīng)濟增長(cháng)，他強調，經(jīng)濟增速完全有可能繼續保持較高的水平;增長(cháng)必須是實(shí)實(shí)在在和沒(méi)有水分的增長(cháng)，是有效益、有質(zhì)量、可持續的增長(cháng)。關(guān)于改革方法，他指出，摸著(zhù)石頭過(guò)河和加強頂層設計是辯證統一的，推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放要在加強頂層設計的前提下進(jìn)行，加強頂層設計要在推進(jìn)局部的階段性改革開(kāi)放的基礎上來(lái)謀劃。
在談到作風(fēng)時(shí)，習xx同志指出，面對世情、國情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐壞的危險更加尖銳地擺在全黨面前，黨內脫離群眾的現象大量存在，集中表現在形式主義、為官主義、享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。我們要對作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。在談到干部工作時(shí)，習xx同志指出，黨的干部必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想、真誠信仰馬克思主義、矢志不渝為中國特色社會(huì )主義而奮斗，全心全意為人民服務(wù)，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，堅持原則、認真負責，敬畏權力、慎用權力，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。在談到組織紀律時(shí)，要嚴明組織人事紀律，對違反組織人事紀律的堅決不放過(guò)，對跑官和要官、買(mǎi)官和賣(mài)官的決不姑息，發(fā)現一起，查處一起。在談到經(jīng)濟工作時(shí)，習xx同志指出，要高度重視財政金融領(lǐng)域存在的風(fēng)險隱患，堅決守住不發(fā)生系統性和區域性金融風(fēng)險的底線(xiàn);我國有13億人口，只有把飯碗牢牢端在自己手中才能保持社會(huì )大局穩定。在談到民生工作時(shí)，習xx同志指出，要按照“守住底線(xiàn)、突出重點(diǎn)、完善制度、引導輿論”的思路做好民生工作，重點(diǎn)保障低收入群眾基本生活，做好家庭困難學(xué)生資助工作。
從古文經(jīng)典引用看習xx治國理政：習xx同志國學(xué)修養深厚，對此自有更深的體會(huì )。他引用“政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心”，強調勤政為民的重要性，由此也可引申出民主制度建設的重要性，所謂“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，正是傳統民本思想的現代體現;尤其是在多次講話(huà)中引用鄭板橋的詩(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，教導干部一定要把人民放在心中最重的位置，切身體察人民的疾苦，凡事以民生為導向;引用“鞠躬盡瘁，死而后已”，強調我們?yōu)槿嗣穹⻊?wù)應有的精神和態(tài)度。通過(guò)對這些經(jīng)典詞句的學(xué)習，不僅加深了我們對中國傳統文化精華的理解，更使我們體會(huì )到總書(shū)記深植內心的為民情懷。
總書(shū)記指出，提高國家文化軟實(shí)力，要努力傳播當代中國價(jià)值觀(guān)念。省文化廳黨組書(shū)記王離湘認為，中國夢(mèng)就是中國人民和中華民族的價(jià)值體系和價(jià)值追求。作為文化工作者，貫徹總書(shū)記的重要講話(huà)精神，就要充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì )、推動(dòng)發(fā)展的作用，努力構建現代公共文化服務(wù)體系，建立健全現代文化市場(chǎng)體系，建設優(yōu)秀傳統文化傳承體系，以文化特有的方式宣傳中國夢(mèng)、闡釋中國夢(mèng)、助力中國夢(mèng)。堅持以滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求為導向，深入開(kāi)展“傳承保護培育涵養弘揚文化生態(tài)”主題實(shí)踐活動(dòng)，深入基層、深入群眾，創(chuàng )作更多無(wú)愧于時(shí)代無(wú)愧于人民的優(yōu)秀文藝作品。
一個(gè)開(kāi)放、穩定和富裕的中國正在穩步走向世界。我們應該理解，夢(mèng)想的實(shí)現需要時(shí)間，是一個(gè)艱苦的政治進(jìn)程。我們必須緊緊圍繞在以習xx為總書(shū)記的黨中央周?chē)�，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，團結一致，認真貫徹黨中央指示，為實(shí)現中華民族的偉大復興而不解奮斗！
談治國理政活動(dòng)總結（二）
黨的十八大以來(lái)，習xx同志站在全局和戰略的高度，圍繞改革發(fā)展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍發(fā)表的一系列重要講話(huà)，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的一系列重大理論和現實(shí)問(wèn)題，提出了許多治國理政的新思想、新觀(guān)點(diǎn)和新論斷，體現了新一屆中央領(lǐng)導集體的執政理念和治國方略，顯示了對世情、國情、黨情的深刻把握，體現了時(shí)代性、規律性、創(chuàng )新性的有機統一，為堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義注入了新的內涵，豐富了馬克思主義的理論體系。
一、構建思維方式“新常態(tài)”
《習xx談治國理政》一書(shū)，富含戰略思維、辯證思維、系統思維、創(chuàng )新思維、底線(xiàn)思維，是對馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法的活的運用。比如，運用事物普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，要求全面深化改革要加強頂層設計、整體謀劃，增強各項改革的關(guān)聯(lián)性、系統性、協(xié)同性;運用事物對立統一的觀(guān)點(diǎn)，要求宣傳思想工作要處理好，七個(gè)方面關(guān)系;運用抓主要矛盾和矛盾主要方面的觀(guān)點(diǎn)，以聚焦“四風(fēng)”問(wèn)題推進(jìn)作風(fēng)建設等，都體現著(zhù)馬克思主義世界觀(guān)和方法論。這些都告訴我們，在工作生活中，必須用哲學(xué)思維來(lái)認識事物，才能全面了解事物發(fā)展變化的規律，才能少犯錯誤，才能“摸準石頭過(guò)河”。我們應在實(shí)踐中堅持和運用辯證思維。要堅持一分為二地看問(wèn)題，既要看到有利的一面，也要看到不利的一面;既要看到自身的優(yōu)勢，也要看到面臨的困難和問(wèn)題;既要看到發(fā)展的機遇，也要看到存在的風(fēng)險與挑戰。在“一分為二”的基礎上揚長(cháng)避短、化危為機，發(fā)掘本地區的比較優(yōu)勢。切勿東施效顰、盲目跟風(fēng)，結果以己之短同他人之長(cháng)競爭，留下了一個(gè)個(gè)空殼的工業(yè)園、一座座黑燈瞎火的商業(yè)區、一棟棟雜草叢生的爛尾樓，這些現象應該認真反省。
二、領(lǐng)悟理論體系“新內涵”
《習xx談治國理政》一書(shū)，鮮明地回答了當代中國“舉什么旗、走什么路”的重大時(shí)代課題，創(chuàng )造性地提出了“實(shí)現什么樣的目標、怎樣實(shí)現目標”的重大理論問(wèn)題，把中國特色社會(huì )主義理論體系推向了嶄新階段�？梢灾v，堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，是貫穿總書(shū)記系列講話(huà)精神最清晰的一條紅線(xiàn)。我們學(xué)習貫徹總書(shū)記系列講話(huà)精神，必須準確把握總書(shū)記系列講話(huà)與中國特色社會(huì )主義理論體系既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )新品質(zhì)和時(shí)代特征�？梢哉f(shuō)，馬列主義、毛xx思想、鄧xx理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)都堅持從實(shí)際出發(fā)，注重總結改革開(kāi)放不同時(shí)期、不同階段的新鮮經(jīng)驗，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問(wèn)題，在理論創(chuàng )新和理論發(fā)展上都作出了各自的獨特的貢獻，我們要結合起來(lái)學(xué)習，系統起來(lái)理解，貫通起來(lái)運用，決不能相互割裂，更不能前后否定。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現了新時(shí)期以來(lái)我們黨理論創(chuàng )新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內在統一。
三、把握治國理政“新思路”
《習xx談治國理政》一書(shū)，強調堅持不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路;強調要貫徹黨要管黨、從嚴治黨方針，馳而不息地推進(jìn)黨的作風(fēng)建設;強調要堅持發(fā)展仍是解決我國所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰略判斷，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用;強調改革開(kāi)放是決定當代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現“兩個(gè)一百年”奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的關(guān)鍵一招，等等。這些重要思想詳細闡述了總書(shū)記治國理政的基本方略，提出了很多新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷、新要求，回答了改革發(fā)展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍的一系列重大理論和現實(shí)問(wèn)題，揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發(fā)展戰略，為堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義注入了新內涵。結合實(shí)際，在發(fā)展本地經(jīng)濟時(shí)，要找準重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，在關(guān)鍵點(diǎn)和癥結點(diǎn)上出實(shí)招、出妙招，多打殲滅戰、少打運動(dòng)戰、不打游擊戰;謀發(fā)展、定戰略、做決策都要具有開(kāi)放的胸懷和寬廣的世界眼光，在科學(xué)把握本地區與其他地區的聯(lián)系中謀劃發(fā)展，在深刻理解各個(gè)行業(yè)、各種要素間聯(lián)系的基礎上制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰略;要在繼承與創(chuàng )造的有機統一中謀劃發(fā)展，多添磚加瓦而少另起爐灶，積跬步以至千里;要多干打基礎、管長(cháng)遠的事，不做涸澤而漁、焚林而獵的事，不能讓自己的政績(jì)變成后任的包袱。
四、汲取傳統文化“新能量”
總書(shū)記一貫重視歷史學(xué)習。他指出：領(lǐng)導干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應該讀點(diǎn)歷史，善于運用歷史知識。在總書(shū)記的講話(huà)中，他經(jīng)常引經(jīng)據典，借用歷史故事、格言警句，娓娓道來(lái)，闡述觀(guān)點(diǎn)，論證理念。他從古人的思想中，從濃縮的歷史精華中尋找經(jīng)驗和啟迪，汲取智慧和力量。他的.講話(huà)體現著(zhù)深厚的歷史底蘊，彰顯著(zhù)自覺(jué)的歷史意識。比如，把人民群眾放在心中最高位置的理念，就與“民惟邦本、本固邦寧”、“水可載舟、亦可覆舟”、“民貴君輕”等樸素的民本思想一脈相承;法治與德治相結合的治國方略，貫徹正確義利觀(guān)的外交戰略，都體現了儒家思想、法家思想精華的延伸與融合;加強生態(tài)文明建設、打造美麗中國的論述，汲取了“天人合一”、“道法自然”、“休養生息”等傳統思想智慧;沒(méi)有鞏固的國防和強大的軍隊中國夢(mèng)就難以實(shí)現的思想，也深刻吸取了1840年的戰爭、1894年甲午戰爭失敗的教訓。除此，總書(shū)記的講話(huà)中，大量引述古詩(shī)詞句、引用先人哲人的思想精華、引鑒世界各國的先進(jìn)文明成果，既增強了理論的說(shuō)服力，也增l強了說(shuō)理的感染力。我們學(xué)習了總書(shū)記的系列講話(huà)，必須樹(shù)立馬克思主義唯物史觀(guān)，從學(xué)習吸取歷史經(jīng)驗教訓、把握歷史發(fā)展規律、增強歷史責任擔當中深化認識、加深理解，進(jìn)而增強理解把握的歷史厚重感，強化貫徹落實(shí)的政治責任感。
五、倡導習式語(yǔ)言“新風(fēng)氣”
習xx同志的講話(huà)風(fēng)格，語(yǔ)句質(zhì)樸而通俗，不拔調子;直接而精煉，不繞彎子。談學(xué)習，不懂的就要抓緊學(xué)習研究弄懂，來(lái)不得半點(diǎn)含糊;談改革開(kāi)放，稱(chēng)其為“決定當代中國命運的關(guān)鍵一招”;談中德關(guān)系，牢牢把握中德合作的“慣性”，提升中德關(guān)系的“加速度”;談和平，“和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益不自覺(jué)，失之則難存”。這些習式流行語(yǔ)，有些是從無(wú)到有，有些是古語(yǔ)新用，很多話(huà)都讓人眼前一亮，為之一振，讓“習氏語(yǔ)言”分外光彩。除此，習xx還常用打比方、講故事的方式闡述深刻的道理，用大白話(huà)、大實(shí)話(huà)等俗文俚語(yǔ)來(lái)釋疑解惑，將那些高大上的施政理念轉化為，接地氣的語(yǔ)言，讓百姓聽(tīng)著(zhù)很舒服，也完全能夠理解，毫不夸張地說(shuō)，習xx的語(yǔ)言風(fēng)格，不僅平添了幾分人格魅力，更會(huì )對一個(gè)時(shí)代的思維方式和行為習慣，產(chǎn)生潛移默化的影響。我們學(xué)習“習式語(yǔ)言”，就要學(xué)習他的思維方式，堅持學(xué)習中外傳統文化經(jīng)典，不斷提升哲學(xué)思維和思辨能力;學(xué)習他的平民情懷，就要常下地走走，吃百姓飯，干百姓活;學(xué)習他的樸素語(yǔ)言，就要少一些官話(huà)套話(huà)，陳詞濫調，多一些百姓能聽(tīng)懂的話(huà)，百姓經(jīng)常說(shuō)的話(huà);更要學(xué)習他“知行合一”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，堅持學(xué)習與實(shí)踐相結合，說(shuō)到做到，腳踏實(shí)地干好每一件事。
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