中華民族傳統美德作文（精選24篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的中華民族傳統美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中華民族傳統美德作文 篇1
中國自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習、遵守中華民族的傳統美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明禮貌無(wú)處不在，它像綿綿細雨，滋潤著(zhù)大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統美德。從那時(shí)起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養成了“懂禮貌，講文明”的好習慣�，F在，隨著(zhù)社會(huì )各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有禮貌了。公交車(chē)讓座的人越來(lái)越多了；在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了；公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現出人們的變化。所以，我們人人都應該“懂禮貌，講文明”。
“人而無(wú)信，不知其可也�！薄把员匦�，行必果�！薄澳惚仨氁哉\待人，別人才會(huì )以誠回報�！薄罢\實(shí)是人生永遠最美好的品格�！钡让远际菍�(xiě)“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節">兒童節那天和小朋友們一起過(guò)節日�？墒悄翘焯鞖馔蛔�，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì )來(lái)了，當她們失望地望著(zhù)窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現在校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說(shuō)了一句話(huà)：“既然我說(shuō)了，就得守信�！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動(dòng)，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節約，是中華民族的傳統美德�！敝腥A民族的傳統美德，勤儉節約也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應該勤儉節約，我們要從現在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養成良好的勤儉節約習慣。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)小學(xué)生以及大人們都應該做到的事。乘公車(chē)的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過(guò)馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現了中華民族的優(yōu)良傳統。所以，我們人人都要尊老愛(ài)幼。
遵守中華民族的傳統美德，是我們每個(gè)小學(xué)生的責任。我們一定要把中華民族的傳統美德發(fā)揚光大！
中華民族傳統美德作文 篇2
一個(gè)民族的歷史是該民族的寶藏，而民族的精神又是民族得以繼續向前發(fā)展、歷史繼續蔓延的推動(dòng)力。一個(gè)國家、一個(gè)民族，要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，就必須依靠民族精神與美德。
中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統的民族，5千年歷史孕育了中華民族傳統美德。例如：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )；天下興亡，匹夫有責；以天下事為己任；不以物喜，不以己悲·······
從古代的文人到現在的偉大人物，無(wú)不體現了中華民族的傳統美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，讓我懂得了不以物喜，不以己悲和先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的道理。作者借描寫(xiě)岳陽(yáng)樓周?chē)木拔�，通過(guò)對遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情進(jìn)行分析議論。先寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓，然后寫(xiě)暗明與悲喜，最后議論出不以物喜，不以己悲和先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的高尚品質(zhì)。體現了作者博大胸襟與遠大抱負。讀了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，使我明白了與民同樂(lè )的思想。描寫(xiě)了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂(lè )的畫(huà)面。先分別體現了山水、朝暮、四時(shí)之景，又寫(xiě)了滁人游、眾賓歡、禽鳥(niǎo)樂(lè )、游人樂(lè )、太守樂(lè )的情景。抒發(fā)了作者對自然風(fēng)光喜愛(ài)、與民同樂(lè )的政治思想。這些不都體現了中華傳民族統美德嗎？
作為青少年，是祖國未來(lái)的希望，應該有積極向上的愛(ài)國情感。許多古代文人都憂(yōu)國憂(yōu)民，寧愿為國而死。我們是不是應該向他們學(xué)習這種精神？每一位戰士，不都是為了保衛祖國而舍家顧國嗎？為了祖國不讓敵人侵略，英勇戰斗寧愿為國家犧牲的戰士們不都有愛(ài)國情懷嗎？這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統美德嗎？當然是。再結合身邊實(shí)際想一想，我們是不是應該樂(lè )于助人、禮貌待人？是不是應該尊敬老師、孝順長(cháng)輩？是不是應該見(jiàn)義勇為、見(jiàn)義智為？是不是應該大公無(wú)私、樂(lè )于奉獻？是不是應該誠實(shí)守信、遵紀守法？是不是應該好好學(xué)習、與同學(xué)和睦相處？當然都是肯定的。
為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統美德,讓我們一起努力學(xué)習,并攜起手來(lái),共同去創(chuàng )造美好中華!
中華民族傳統美德作文 篇3
“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名。對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能�！狈Q(chēng)呼長(cháng)輩，不可直呼其名，在長(cháng)輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會(huì )，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是做事做人要低調謙虛，尊重別人，不可班門(mén)弄斧。
“用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷�！币脛e人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過(guò)別人的允許就拿，那便是偷竊了�！敖枞宋�，及時(shí)還。后有急，借不難”這句話(huà)的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載……”讀著(zhù)這些朗朗上口再也熟悉不過(guò)的《弟子規》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國，這個(gè)四大文明古國之一、古往今來(lái)以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長(cháng)、博大精深。
然而，科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，生活在快餐文化中的人們也開(kāi)始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢(qián)不值，道德的淪喪讓人心寒。
我想我們沒(méi)有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃著(zhù)團圓飯，喝著(zhù)酒，對著(zhù)電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我們應該想到，他們沒(méi)有和家人團聚，沒(méi)有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂(lè )的晚上。
尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節目，這更是一個(gè)發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結束時(shí)的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來(lái)嗎？”我想著(zhù)就是最好地對社會(huì )不良現象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問(wèn)！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無(wú)一不是值得我們學(xué)習的例子。我們是21世紀的接班人，那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？
當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠扎下根來(lái)的時(shí)候，我們就會(huì )形成一種有道德的個(gè)性。中華文化，中華民族的傳統美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧！
中華民族傳統美德作文 篇4
美德，我從來(lái)沒(méi)有仔細考慮過(guò)，美德到底是什么？也沒(méi)有注意過(guò)身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學(xué)之行——美德夏令營(yíng)真是讓我受益匪淺！
老師用極其平常和輕松的語(yǔ)調問(wèn)我們：美德是什么？我愣了半晌，美德還能是什么？不就是美好的品德嗎？可是經(jīng)老師點(diǎn)明后，我才回過(guò)神來(lái)：原來(lái)，美德包括誠實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、舍己為人、先人后己、勤勞節儉、團結友愛(ài)很多內容。
在時(shí)間的推移中，我漸漸悟出一個(gè)道理。美德雖然人人都有，但不一定每一個(gè)人都會(huì )將自己的美德發(fā)揚光大。想要將一份美德流失，是很容易的事；想要多發(fā)揚一份美德卻不是靠嘴說(shuō)出來(lái)的，而是要用行動(dòng)修煉出來(lái)的。
我突然間發(fā)現，在我身邊有很多美德值得我去學(xué)習。
記得我第一次讓座，是和外婆一起乘公交車(chē)。我正打著(zhù)瞌睡，一個(gè)沉重的腳步聲傳進(jìn)了我的耳朵，睜開(kāi)雙眼一看，是一個(gè)一手抱著(zhù)小孩，一手拎著(zhù)個(gè)大大尼龍包的阿姨。她正四處張望著(zhù)，尋找座位，但一個(gè)空位也沒(méi)有，這時(shí)，所有人都不約而同地將頭轉向窗外，我卻沒(méi)有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說(shuō)我真傻，我卻不以為然，心中自豪得很！這時(shí)，一個(gè)大伯給我讓了座，我感激地望著(zhù)他，有一個(gè)年輕姑娘給大伯讓了座，一個(gè)小孩子又給年輕姑娘讓了座。
我當時(shí)真覺(jué)得，自己帶頭讓座這個(gè)舉動(dòng)真是太正確了！因為，美德是可以傳染的！
這個(gè)社會(huì )不缺少美德，卻仍需要阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說(shuō)；謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，您抱著(zhù)孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著(zhù)說(shuō)：謝謝。像這樣讓座的事在車(chē)上隨時(shí)都能看得見(jiàn)。
在南湖，有不少外地的游客，因為路不太熟悉，經(jīng)常會(huì )找不到要去的地方，可在這里只要有人問(wèn)路，熱心好客的唐山人就會(huì )耐心細致的告訴你要去的路線(xiàn)，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線(xiàn)。
日月往來(lái)，物轉星移，多少事如煙而過(guò)，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來(lái)，它成為我們唐山進(jìn)步的標志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長(cháng)。
中華民族傳統美德作文 篇5
寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說(shuō)過(guò)“若無(wú)寬怨，生命將永遠被永無(wú)休止的仇恨和報復所控制”。因此，寬容對每個(gè)人都是十分重要的。
人人都應寬容別人，人人也都需要別人的寬容，人世間的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說(shuō)的“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！钡⒉皇撬惺露伎蓪捜�，觸犯了法律，有違原則的事絕對不能寬容，應是當寬則寬，當嚴則嚴。
小忍則成大器。公元前686年，齊國國君齊襄公被人殺死，他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護衛下，從莒國趕回齊國爭做國君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進(jìn)入齊都，當上了國君，即齊桓公。管仲當時(shí)投在公子糾門(mén)下，幫公子糾與公子小白爭奪王位，鮑叔牙是管仲的摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠心誠意地委任管仲為相，尊稱(chēng)他為仲父，放手讓他治理齊國。管仲在齊國實(shí)行了許多改革，鼓勵開(kāi)墾土地，煮鹽，冶鐵，調劑物價(jià)，并九合諸候，一匡天下，使齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一位霸主。
面對勝利者，我們要寬容其成功；面對發(fā)財者，我們要寬容其富有；面對與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機遇和志趣，甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我們的世界是個(gè)繽紛多彩的世界。每個(gè)人的個(gè)性不盡相同，任何人都無(wú)法強行將自己的思想觀(guān)念、行為規范強加于人，而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習、交住，這就需要我們學(xué)會(huì )寬容。
寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。
中華民族傳統美德作文 篇6
這一天，我們一家又忙乎起來(lái)。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。
“這可是一件我非常中意的衣服，現在長(cháng)胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著(zhù)她那件綠色的運動(dòng)衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動(dòng)衫套到我身上，拉著(zhù)我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱(chēng)贊。
我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區樓下的“愛(ài)心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。
還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著(zhù)整理舊衣服。
我招呼表妹過(guò)來(lái)，給她套上一條我穿過(guò)的草綠色毛衣。表妹有一個(gè)圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長(cháng)了一大截。外婆剛好走過(guò)來(lái)，她邊幫表妹挽起過(guò)長(cháng)的衣袖，邊說(shuō)：“小孩子嘛，個(gè)子長(cháng)得快，現在將袖子用線(xiàn)給縫起來(lái)，過(guò)兩年長(cháng)高了，把線(xiàn)挑掉，這又可以穿兩年�！闭f(shuō)完，立馬找來(lái)針線(xiàn)，親手將袖子縫起來(lái)。
二舅媽也整理出表妹一些周歲時(shí)穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個(gè)月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過(guò)幾個(gè)月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢(mèng)中露出了甜甜的微笑，好像在說(shuō)：“這些衣服我真喜歡！”
就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”�！按笫譅啃∈�，節約我先行�！鼻趦�節約是中華民族傳統美德，需要我們一代一代地傳承下去。
中華民族傳統美德作文 篇7
“美德”，我歷來(lái)沒(méi)有細心思索過(guò)，美德究竟是什么？也沒(méi)有留意過(guò)身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學(xué)之行——美德夏令營(yíng)真是讓我收獲頗豐！
教師用極端往常和輕松的語(yǔ)調問(wèn)我們：“美德是什么？”我愣了半晌，美德還能是什么？不就是美妙的品德嗎？可是經(jīng)教師點(diǎn)明后，我才回過(guò)神來(lái)：原來(lái)，美德包括老實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、損人利己、祖先后己、勤勞節省、勾結友愛(ài)……很多內容。
在工夫的推移中，我漸漸悟出一個(gè)道理。美德雖然人人都有，但不一定每一團體都會(huì )將本人的美德發(fā)揚光大。想要將一份美德流失，是很容易的事；想要多發(fā)揚一份美德卻不是靠嘴說(shuō)出來(lái)的，而是要用舉動(dòng)修煉出來(lái)的。
我忽然間發(fā)現，在我身邊有很多美德值得我去學(xué)習。
記得我第一次讓座，是和外婆一同乘公交車(chē)。我正打著(zhù)瞌睡，一個(gè)繁重的腳步聲傳進(jìn)了我的耳朵，睜開(kāi)雙眼一看，是一個(gè)一手抱著(zhù)小孩，一手拎著(zhù)個(gè)大大尼龍包的阿姨。她正四處觀(guān)望著(zhù)，尋覓座位，但一個(gè)空位也沒(méi)有，這時(shí)，一切人都不謀而合地將頭轉向窗外，我卻沒(méi)有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說(shuō)我真傻，我卻不以為然，心中驕傲得很！這時(shí)，一個(gè)大伯給我讓了座，我感謝地望著(zhù)他，有一個(gè)年老姑娘給大伯讓了座，一個(gè)小孩子又給年老姑娘讓了座。
我事先真覺(jué)得，本人帶頭讓座這個(gè)舉動(dòng)真是太正確了！由于，美德是可以傳染的！
這個(gè)社會(huì )不短少美德，卻仍需求更多的美德，所以，讓我們的心中永遠都保存著(zhù)一份美德，讓更多的美德常駐你我心！
中華民族傳統美德作文 篇8
美德從哪里來(lái)？讀了這本《奔跑的幸�！纺憔兔靼琢�，由于它是27位著(zhù)名兒童文學(xué)家書(shū)寫(xiě)的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì )讓你震動(dòng)心弦。
這是一本感人至深的書(shū)，被分為了十幾個(gè)小章。其中讓我感受最深的是“以愛(ài)之名”這一小章，次要講了一位叫徐愛(ài)的少年，三歲時(shí)爸爸便逝世了，媽媽不堪接受生活的重荷竟不辭而別，徐愛(ài)雖然很想媽媽再回來(lái)，可她并沒(méi)有埋怨上蒼對本人的不公，仍和爺爺奶奶一同英勇面對困苦的生活，協(xié)助爺爺奶奶分擔家務(wù)。當她上高中時(shí)，就下決計要報答爺爺奶奶的養育之恩，可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌早期，也許是她名字里有個(gè)“愛(ài)”字吧！徐愛(ài)盡心盡力的照顧著(zhù)爺爺，可爺爺還是分開(kāi)了人世，于是徐愛(ài)又下決計一定要成為一名出色的醫生，援救像爺爺這樣得病的人。于是，她就向著(zhù)這個(gè)目的努力……
讀了這個(gè)故事，我敬仰徐愛(ài)她那不被命運的不公而絆倒、而屈從的肉體�？吹竭@里，我不由想到了我們小區后面的林蔭道上，不斷有一位殘疾的叔叔在練習走路，聽(tīng)聞他是被車(chē)撞的，不論春夏秋冬，總能看到這位叔叔踉蹌的身影。幾年上去了，由于他的堅持，一開(kāi)端連站立都很困難他，如今曾經(jīng)能本人遲緩的行走了。經(jīng)過(guò)書(shū)本上的故事和發(fā)作在我身邊的事跡，讓我明白了，不論發(fā)作多大的困難，只需你對本人有決心、有勇氣、有毅力，向著(zhù)本人的目的去努力，去拼搏，即便只要一絲希望，也還會(huì )從黑暗中走出來(lái)！
這就是美德，是人不可短少的，它不只打動(dòng)了你我，還滋養了那原來(lái)破碎的心！從如今起，讓我們去與美德相約吧！
中華民族傳統美德作文 篇9
“三人行，必有我師焉�！蔽覀兘�(jīng)�？梢詮纳磉叺耐瑢W(xué)朋友身上學(xué)習到很多東西。無(wú)論是書(shū)面知識還是優(yōu)秀品質(zhì)，都令我受益匪淺。
“發(fā)考卷咯！”老班在講臺上大吼一聲，全班頓時(shí)蠢蠢欲動(dòng)。望著(zhù)同學(xué)們拿到卷子后“幾家歡喜幾家愁”的情景，記憶的閘門(mén)一下子就被撞開(kāi)了，我隨著(zhù)記憶回到了一年前的一個(gè)午后……
同樣是一個(gè)酷熱的午后，同樣是老班在發(fā)考卷，我滿(mǎn)心歡喜地接過(guò)考卷，一個(gè)耀眼的“97”映入我的眼簾。我正盤(pán)算著(zhù)晚上回去找媽媽要些什么獎勵呢，抬眼不經(jīng)意瞄過(guò)她——我的同桌的考卷，一個(gè)鮮紅的“98”躍居紙上，她的好朋友在一旁說(shuō)：“麗，真厲害！考了第一名！”我心中一股無(wú)名妒火油然而生，怎么輸給她了呢？
我心不在焉地坐在座位上看考卷，忽然發(fā)現“湊巧”的“湊”字我寫(xiě)成了三點(diǎn)水，而這竟然逃過(guò)了老師的火眼金睛，成了漏網(wǎng)之魚(yú)。我有些不知所措，告訴老師無(wú)疑是誠信的好表現，可后座的小名考了96.5分，那我豈不是連第二名都保不住了嗎？不說(shuō)的話(huà)又覺(jué)得良心上有些過(guò)不去。
我不自覺(jué)地看了一眼同桌，她正在專(zhuān)心地查看考卷，眉毛微皺。突然“倏“地站了起來(lái)，急沖沖地走出教室，我驚訝于她的異常，心中隱隱有些不安。
過(guò)了一會(huì )兒，她回來(lái)了，身后居然還跟著(zhù)老師。老師清了清嗓子，說(shuō)道：“麗麗同學(xué)考了98分是我們班的第一名，她面對榮譽(yù)非常理智。有一處地方老師粗心改錯了，她很誠實(shí)地告訴老師。雖然扣掉了一份，但她的精神非常值得我們學(xué)習！”全班掌聲雷鳴，她不好意思地笑了。而我卻羞得無(wú)地自容，自己怎么就做不到她那么豁達誠實(shí)呢？我忐忑不安了做了一個(gè)下午……
放學(xué)后，我飛奔著(zhù)跑進(jìn)教師辦公室……
我成為了第三名，可心里卻舒坦多了。我想，我今天能邁出這勇敢的第一步，是因為我從麗麗身上學(xué)會(huì )了誠信的可貴。
這樣的學(xué)習令我不斷完善！
中華民族傳統美德作文 篇10
我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“禮儀大國”、“禮儀之幫”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世。文明美德在我們的生活中一直扮演著(zhù)不可缺的少角色。
文明美德對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，具有很重要的意義。以前，我總是認為給別人讓座是傻子的行為，認為自己沒(méi)有義務(wù)給別人讓座。而有一次，我的想法被徹底改變了�！肮卉�(chē)來(lái)了！公交車(chē)來(lái)了！”隨著(zhù)一陣陣的呼喊聲，我也飛快地擠上了公交車(chē)，坐到最后一個(gè)座位上。這時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺正拄著(zhù)拐杖，行動(dòng)艱難地爬上公交車(chē)，站在我的旁邊，那個(gè)老爺爺越站越累，汽車(chē)加速時(shí)他差點(diǎn)摔倒了。這時(shí)，坐在我旁邊的一個(gè)小妹妹說(shuō)：“老爺爺，您座我這兒吧！”我感到非常羞愧地說(shuō)說(shuō)：“老爺爺，您還是坐我這兒吧！”全車(chē)人都望著(zhù)我們，投來(lái)敬佩的目光。老爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著(zhù)說(shuō)：“謝謝�！北阕诹宋业奈恢蒙�。我高興極了，比我自己坐在位置上還高興�？磥�(lái)，讓座并不是傻子，而是一種樂(lè )于助人的文明美德。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現它，它就會(huì )在你的心中扎根、成長(cháng)。事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的社會(huì )發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
中華民族傳統美德作文 篇11
當我問(wèn)你：“節儉是什么意思？”時(shí)，你當然會(huì )不假思索地回答我的提問(wèn)：“那還不簡(jiǎn)單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎？我記得我們一年級的時(shí)候就學(xué)過(guò)了！”是的，節儉的意思我們一年級時(shí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí)，老師對我們說(shuō)：“小朋友們，我們要節約飯菜，節儉一些，節儉就是勤儉節約，大家得節約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？
一天的課間休息時(shí)，我去洗手間，出來(lái)之后，我習慣性地洗手。這時(shí)，一名同學(xué)大開(kāi)了水龍頭，把頭鉆進(jìn)水中，然后又把頭拿出來(lái)，水龍頭沒(méi)關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來(lái)甩去！我看見(jiàn)墻壁上貼著(zhù)“節約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動(dòng)，我嘆了一口氣！然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。
節儉是中華民族傳統美德之一，它包含著(zhù)我們中國人的形象，風(fēng)貌。還表現了中國是一個(gè)禮儀之邦！當你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到了那些缺水地區的情景；當你開(kāi)著(zhù)計算機、空調、電扇、電視時(shí)，你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫(huà)面；當你看見(jiàn)一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買(mǎi)，而你又嚷著(zhù)要買(mǎi)的時(shí)候，你是否又想到了父母掙錢(qián)的辛苦！少買(mǎi)一個(gè)玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節省下一點(diǎn)兒，當這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來(lái)時(shí)，你會(huì )發(fā)現你擁有了一大筆財富！
中華民族傳統美德之一——節儉！讓我們一起手牽手，肩并肩，把節儉的美德一代又一代地傳下去！
中華民族傳統美德作文 篇12
中華文明歷史悠久，傳數千載，是德育工作取之不竭的教育資源其中，中華民族的傳統美德，是中華民族在歷史的長(cháng)河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統稱(chēng)。
自強是中華民族的傳統美德之一《周易》中就有“天行健，君子以強不息”的思想《老子?三十三章》說(shuō)“自勝者強”。自強是支持著(zhù)中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。
自強的規范要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來(lái)源于信心。人因為失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強。懷有自信心的人，才會(huì )堅持自主意見(jiàn)，堅持對自身潛力的開(kāi)發(fā)。自強規范依賴(lài)自信心的支持，自信心是自強規范的必備要素。
自強規范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己。也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己
中華民族傳統美德作文 篇13
團結互助是中華民族的傳統美德，也是作為一名學(xué)生最起碼的準則。
星期天下午，我和爸爸媽媽去市場(chǎng)買(mǎi)菜，爸爸媽媽在后面有說(shuō)有笑的聊天，我在前面蹦蹦跳跳，嘴里還哼著(zhù)小曲。我們剛走到門(mén)口，看見(jiàn)了在大樹(shù)下乘涼的老爺爺，他在站起來(lái)的時(shí)候，老爺爺隨著(zhù)椅子歪倒在地上，當我看見(jiàn)了這一幕時(shí)，趕緊喊爸爸媽媽?zhuān)骸翱靵?lái)幫幫忙呀！老爺爺歪倒了�！卑职謰寢屌苓^(guò)來(lái)，爸爸急忙把老爺爺扶起來(lái)，我接著(zhù)把椅子豎了起來(lái)。爸爸親切地問(wèn)道:“這老爺爺你沒(méi)事吧，沒(méi)摔倒吧?”老爺爺連忙說(shuō)：“沒(méi)事，謝謝你們，謝謝你們�！弊炖镆恢眹Z叨著(zhù)，這時(shí)我發(fā)現這位年邁的老爺爺，長(cháng)長(cháng)的胡須，蒼老的面孔，臉上帶著(zhù)微笑，看起來(lái)很慈祥。媽媽把她扶在了椅子上，給老爺爺倒了一杯茶，就離開(kāi)了。
這時(shí)我心里十分高興，我對爸爸媽媽說(shuō)：“我又做了一件好事，對不對?”爸爸又說(shuō)：“你不應該這樣想，做好事是我們應該做的，每個(gè)人見(jiàn)到這一幕，都會(huì )伸出溫暖的雙手去幫助別人�！卑职终f(shuō)的對，幫助別人就是我們中華民族傳統美德，我要把助人為樂(lè )的事繼續做下去。
中華民族傳統美德作文 篇14
我們中華民族的`傳統美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統，而現在的人們卻沒(méi)有正當，殘酷的顯示說(shuō)明，中華民族的傳統美德正隨著(zhù)時(shí)間的消逝而消失！
中華民族的傳統美德豐富而深刻。它有“憂(yōu)國憂(yōu)民，為民請命”的愛(ài)國精神；它有“默默奉獻，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長(cháng)”的道德規范；它有“立志勤學(xué)，自強不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義，助人為樂(lè )”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統美德。千百年來(lái)，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(cháng)大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟這些災民，人們都稱(chēng)他為“天下無(wú)雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之！”
有一次讀報紙，看到了“小月月事件”，當時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來(lái)了一輛大貨車(chē)，向小月月?lián)涿娑鴣?lái)，將小月月撞倒在地，當時(shí)小月月身邊有許多人，但他們都視而不見(jiàn)，至于肇事者，也沒(méi)有停車(chē)，猛踩油門(mén)揚長(cháng)而去。這時(shí)，有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái)，誰(shuí)知有人說(shuō)：“當心被賴(lài)著(zhù)！”這人一想也是，便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的小月月已經(jīng)奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，
中華民族的傳統美德正隨時(shí)間的流逝而流失�。�！
中華民族傳統美德作文 篇15
在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華民族傳統美德作文 篇16
中華民族傳統美德的內涵豐富而深刻。它有‘憂(yōu)國憂(yōu)民、為民請命’的愛(ài)國精神；它有‘默默豐獻、不求索取’的高尚境界；它有‘力克不難、振興中華’的堅定信念；它有‘孝敬父母、尊敬父母、尊敬師長(cháng)’的道德規范；它有‘立志勤學(xué)自強不息’的拼搏精神；它有‘見(jiàn)利思義、助人求樂(lè )’的崇高情操；它有‘律己寬人、懲惡揚善’的處世準則；它有‘誠實(shí)可信、質(zhì)樸守法’的生活信條；它有‘自等互敬、和睦相處’的禮儀風(fēng)范……
我小時(shí)候聽(tīng)了一個(gè)很感人的故事，我不想自己分享這個(gè)感人的故事，所以給大家分享一下。如下：
東漢人黃香9歲時(shí)母親就去世了，于是他把對母親的思念和愛(ài)全部?jì)A注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就到父親被窩里，用自己的身體把被窩捂熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(cháng)大后，擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭特大水災，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢(qián)財賑濟災民，百姓非常感動(dòng)，稱(chēng)贊他：“天下無(wú)雙，比下黃香�！�
千百年來(lái)，父慈子孝，兄友弟恭，是中國人崇尚的家庭倫理準則，對維護社會(huì )穩定、促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步起到了積極的作用。
我們要多一點(diǎn)情趣，多一點(diǎn)高雅，做一個(gè)對社會(huì )有用的人，做一個(gè)高尚的人。
中華民族傳統美德作文 篇17
中國，一個(gè)屹立于世界東方的神圣土地；中華民族，一個(gè)生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族；中華美德，一個(gè)偉大民族源遠流長(cháng)的不朽瑰寶！
這瑰寶，在華夏悠悠五千年的歷史長(cháng)河中沉淀，最終凝結成了今天中華傳統美德的精髓。
在四大文明古國古老而神秘的文化中，中華文明是唯一沒(méi)有被中斷的存在，終于匯成了中華傳統美德這一灣凈水。
我們的傳統美德以“德”作為根本，我們每個(gè)人都應該養成良好的品行，樹(shù)立以德為重的人生觀(guān)，繼承先祖們的優(yōu)良傳統，珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產(chǎn)。
我們祖祖輩輩生活在這片土地上，我們熱愛(ài)這片土地，也傳承和弘揚這片土地上的文明。在生活中，我們誠實(shí)守信，樂(lè )于助人，積極進(jìn)取，努力做到自立自強；在家庭中，我們孝敬父母，尊重長(cháng)輩，友愛(ài)兄弟姐妹；在學(xué)校里，我們團結同學(xué)，熱愛(ài)集體，尊重老師，努力的學(xué)習；在社會(huì )上，我們愛(ài)護環(huán)境，遵守秩序，努力建設祖國。我們熱愛(ài)我們的民族，也熱愛(ài)我們的傳統美德，我們要把它傳播到世界的每一個(gè)角落。
中華民族傳統美德凝聚著(zhù)中華民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統美德集中起來(lái)，團結奮進(jìn)，嚴謹求實(shí)，努力把我國建設成為富強民主文明和諧的社會(huì )主義國家。
為此，我們就要努力學(xué)習，作為新時(shí)代的接班人，傳承和弘揚中華民族傳統美德，讓中華民族傳統美德之花盛開(kāi)得更加艷麗，讓世界為中國驕傲！
中華民族傳統美德作文 篇18
當我問(wèn)你：“節儉是什么意思？”時(shí)，你當然會(huì )不假思索地回答我的提問(wèn)：“那還不簡(jiǎn)單，節儉不就是勤儉節約的意思嗎？我記得我們一年級的時(shí)候就學(xué)過(guò)了！”是的，節儉的意思我們一年級時(shí)就學(xué)過(guò)了。那時(shí)，老師對我們說(shuō)：“小朋友們，我們要節約飯菜，節儉一些，節儉就是勤儉節約，大家得節約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？
一天的課間休息時(shí)，我去洗手間，出來(lái)之后，我習慣性地洗手。這時(shí)，一名同學(xué)大開(kāi)了水龍頭，把頭鉆進(jìn)水中，然后又把頭拿出來(lái)，水龍頭沒(méi)關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來(lái)甩去！
我看見(jiàn)墻壁上貼著(zhù)“節約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動(dòng)，我嘆了一口氣！
然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。
節儉是中華民族傳統美德之一，它包含著(zhù)我們中國人的形象，風(fēng)貌。還表現了中國是一個(gè)禮儀之邦！
當你沒(méi)有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到了那些缺水地區的情景；當你開(kāi)著(zhù)計算機、空調、電扇、電視時(shí)，你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫(huà)面；當你看見(jiàn)一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買(mǎi)，而你又嚷著(zhù)要買(mǎi)的時(shí)候，你是否又想到了父母掙錢(qián)的辛苦！
少買(mǎi)一個(gè)玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節省下一點(diǎn)兒，當這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來(lái)時(shí)，你會(huì )發(fā)現你擁有了一大筆財富！
中華民族傳統美德之一——節儉！
讓我們一起手牽手，肩并肩，把節儉的美德一代又一代地傳下去！
中華民族傳統美德作文 篇19
中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年輝煌歷史的國家，做為中華兒女，我們應該把這屬于炎黃子孫的傳統美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統使命。
古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)歷史故事教給我們一個(gè)又一個(gè)中華美德：從孔融讓梨到一字千金。曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來(lái)后殺豬他吃，后來(lái)曾子的妻子從集市回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止道：“我不過(guò)是跟孩子鬧著(zhù)玩的，你別當真�！笨稍诱f(shuō)： “和孩子是不是說(shuō)著(zhù)玩，小孩不懂事，凡事跟父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導，現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是，曾子把豬給殺了。事后他告訴妻子：“許諾過(guò)的話(huà)就一定要做到，這就是誠信�！�
古人孔子的弟子子路小時(shí)候家里窮，有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有怎麼辦?子路想到要是翻過(guò)幾座山到親戚家借點(diǎn)米不就可以了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回來(lái)一小袋米，看父母吃上香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是個(gè)孝順的好孩子。這個(gè)故事讓我明白了：“百事孝為先”。
中華民族傳統美德作文 篇20
中華民族的傳統美德內涵豐富而深刻，它有“憂(yōu)國憂(yōu)民、為民請命”的愛(ài)國精神；它有“默默奉獻。不求索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母。尊敬師長(cháng)”的道德規范；它有“立志勤學(xué)、自強不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義。助人為樂(lè )”的崇高情操；它有“誠實(shí)守信，質(zhì)補守法”的生活信條；它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風(fēng)范……這些都是中華民族的傳統美德。
我們要大力發(fā)揚和傳承中華民族的傳統美德。
記得有一次爸爸給我講了一個(gè)孝子的故事。
故事是這樣的：俗話(huà)說(shuō):東漢時(shí)期，有個(gè)人叫黃香，他9歲時(shí)母親去世了，于是他把時(shí)母親的思念和愛(ài)全部?jì)A注在父親身上，冬夜寒冷，黃香九鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子焐暖；夏夜炎熱，黃香及用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝子。黃香長(cháng)大后，擔任魏群太守。有一年，魏群遭遇特大水災，百姓苦不堪言，黃香拿出自己的錢(qián)財賑災救民，百姓非常感動(dòng)，稱(chēng)贊他：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�
“天下無(wú)雙，江夏黃香”這個(gè)結果就是孝敬父母、助人為樂(lè )的一個(gè)善果。
我好知道一個(gè)故事，這個(gè)故事體現了誠實(shí)守信是崇高的情操。
話(huà)說(shuō)在戰國時(shí)期，秦孝公啟用高鞍變法圖強。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時(shí)真的呢？于是他在城南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，誰(shuí)能把他扛到北門(mén)去，就賞黃金十兩。但是沒(méi)有人相信這是真的，自然也不會(huì )沒(méi)有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個(gè)壯漢把木頭扛到了北門(mén)，商鞅當場(chǎng)就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的話(huà)一定要執行，商鞅變法成功，奠定了秦國富強的基礎。
這就是誠實(shí)守信的結果，我們應該好好學(xué)習，把中華民族的傳統美德發(fā)揚廣大。
中華民族傳統美德作文 篇21
中華文明歷史悠久，傳數千載，是德育工作取之不竭的教育資源。其中，中華民族的傳統美德，是中華民族在歷史的長(cháng)河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統稱(chēng)。
自強是中華民族的傳統美德之一�！吨芤住分芯陀小疤煨薪�，君子以強不息”的思想�！独献尤隆氛f(shuō)“自勝者強”。自強是支持著(zhù)中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。
自強的規范要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來(lái)源于信心。人因為失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強。懷有自信心的人，才會(huì )堅持自主意見(jiàn)，堅持對自身潛力的開(kāi)發(fā)。自強規范依賴(lài)自信心的支持，自信心是自強規范的必備要素。
自強規范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己。也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己。
中華民族傳統美德作文 篇22
在人與人之間的交際越來(lái)越密切的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為了人與人之間交流必不可少的工具。我們祖國以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，那么我們身為一名小學(xué)生，就要體現出蓬勃向上的風(fēng)采，做一名文明的小學(xué)生。
如果在校園里看見(jiàn)一位同學(xué)把垃圾隨手就扔在地上，而不遠處就有一個(gè)垃圾桶，你會(huì )怎么辦？如果你看見(jiàn)一位同學(xué)隨意吐痰在地上，你又會(huì )怎么辦？從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，就能反映一個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題。在生活中，我們不應該隨地吐痰，不亂扔垃圾，不拿粉筆玩，上下樓梯一律右行，不擁擠，不打鬧，見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好，有了這些好習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。
我們是新時(shí)代的小學(xué)生，是未來(lái)科技發(fā)展的接班人，所以，我們要從小做起，養成良好的學(xué)習習慣和文明做人的好習慣。其中養成良好的品德習慣更為重要，因為良好品德是中華民族一種歷史悠久的傳統美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學(xué)會(huì )做人，例行小學(xué)生日常行為規范上的每一條規定。其中有一條這樣說(shuō)道：
尊敬師長(cháng)，見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，要用尊稱(chēng)，不直呼姓名。
每天在學(xué)校里，我們會(huì )見(jiàn)到非常多的老師，有教語(yǔ)文的，有教數學(xué)的，有教科學(xué)的，還有教音樂(lè )的……我們不可能把每個(gè)老師的姓都叫上來(lái)，這時(shí)候，我們便可以禮貌的說(shuō)一句：“老師好！”這句話(huà)，包含了我們對老師的尊重，也代表了同學(xué)們感謝老師傳授給我們知識。當老師聽(tīng)到這滿(mǎn)含深情的一句話(huà)時(shí)，心情將是怎樣的激動(dòng)��！
小學(xué)生守則上最后一條說(shuō)：誠實(shí)勇敢，不說(shuō)謊話(huà)，有錯就改。短短的十二個(gè)字，寫(xiě)出了中華美德的骨干中心，而我，也有過(guò)親身經(jīng)歷。記得那是在我四五歲的時(shí)候。有一天晚上，爸爸給我做好了飯，而我又想出去玩兒，爸爸讓我喝完一碗稀飯，吃完一個(gè)煮雞蛋再下去玩。稀飯喝完了，還要吃一個(gè)雞蛋，但到底是吃呢，還是不吃呢？我開(kāi)始疑慮起來(lái)，這時(shí)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了小伙伴在樓底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了幾口雞蛋，放到了鐵鍋的后面，跟爸爸說(shuō)我吃完了，然后就出去玩了�；貋�(lái)以后，我看到爸爸陰沉著(zhù)臉，便知道我又犯錯誤了，便耷拉下頭，等著(zhù)挨批。過(guò)了一會(huì )兒，爸爸問(wèn)我：“你吃完飯了嗎？”我心里猛地一驚，呀，壞了，讓爸爸給發(fā)現了�！笆澜缟献羁蓯旱氖侨鲋e，撒謊甚至比偷東西還惡劣，小時(shí)候撒謊，到社會(huì )上還撒謊，你的未來(lái)就沒(méi)有立足的余地了！”爸爸的一番話(huà)使我為之一振，于是我下定決心改掉這個(gè)壞毛病。
中華美德是無(wú)窮無(wú)盡的，我們要從小學(xué)開(kāi)始，一步一個(gè)腳印，成為遵紀守法的好少年！都行動(dòng)起來(lái)，一起建設一個(gè)美好的校園。做文明有禮儀的小學(xué)生！
中華民族傳統美德作文 篇23
誠信，就是要誠實(shí)守信，對他人，對自己，對集體，要有責任感，它不僅是中華民族傳統美德，還是每個(gè)人將誠信最起碼的標準。
一個(gè)人只要講誠信，別人才會(huì )贊賞他，尊重他，親近他。只有困難的時(shí)候才會(huì )幫助他，否則，人們將不會(huì )信任他。
俗話(huà)說(shuō)，一言既出，駟馬難追，就是套上四匹馬匹的車(chē)，也難追上。所以我們邀說(shuō)話(huà)算數。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山很少有外國人涉足，后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，據說(shuō)這是源于一位少年的誠信。一天，八位日本攝影師請當地一位少年代買(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了三個(gè)小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇再替他們買(mǎi)啤酒，這次攝影師給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)有回來(lái)，于是攝影師們紛紛議論，都認為這個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，這個(gè)少年敲開(kāi)了攝影師的門(mén)，原來(lái)，他只購得四瓶啤酒，爾后，又翻了一座山，趟過(guò)一條河，才購得另外六瓶，返回時(shí)摔壞了三瓶，他哭著(zhù)拿著(zhù)玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)，后來(lái)到這旅游，這就證明了講誠信的重要性。
希望我們每個(gè)人都講誠信，這樣我們的生活才會(huì )更美。
中華民族傳統美德作文 篇24
10月28日，我們初一的同學(xué)聽(tīng)了由南昌市老干部演講團葛華團長(cháng)演講的一次富有教育意義的專(zhuān)題報告，主題是“感恩”。
俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩當涌泉相報”。感恩其實(shí)并不難，有時(shí)只需一聲謝謝。知恩圖報，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團長(cháng)說(shuō)，感恩有五個(gè)方面——父母養育之恩、老師教誨之恩、社會(huì )相助之恩、國家栽培之恩和大自然賜予之恩，并給我們講了幾個(gè)感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報恩４０載的故事。
2006年，111歲高齡的李梅氏臥在床上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說(shuō)：“姥姥，放心吧，我一定會(huì )為傻老舅養老送終的�！痹�(huà)音剛落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰爭時(shí)期，解放軍衛生員胡灝生中彈負傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對姥姥和癡呆的傻老舅活養死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報恩。她18歲在衛校畢業(yè)時(shí)放棄城市生活，到農村照顧姥姥母子，為了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守著(zhù)75歲的“傻老舅”過(guò)日子。
知恩圖報——是中華民族的傳統美德。我們不僅需要學(xué)會(huì )回報他人的恩德，更需要懂得回報祖國、回報社會(huì )。創(chuàng )建和諧校園、和諧社會(huì )，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報，人與人之間的關(guān)系才能更加友愛(ài)，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活才會(huì )更加美好。
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