【精華】中華傳統作文錦集八篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的中華傳統作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中華傳統作文 篇1

　　“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名。對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能�！狈Q(chēng)呼長(cháng)輩，不可直呼其名，在長(cháng)輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會(huì )，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是做事做人要低調謙虛，尊重別人，不可班門(mén)弄斧。

　　“用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷�！币�用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過(guò)別人的允許就拿，那便是偷竊了�！敖枞宋�，及時(shí)還。后有急，借不難”這句話(huà)的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！

　　“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載……”讀著(zhù)這些朗朗上口再也熟悉不過(guò)的《弟子規》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國，這個(gè)四大文明古國之一、古往今來(lái)以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長(cháng)、博大精深。

　　然而，科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，生活在快餐文化中的人們也開(kāi)始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢(qián)不值，道德的淪喪讓人心寒。

　　我想我們沒(méi)有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃著(zhù)團圓飯，喝著(zhù)酒，對著(zhù)電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我們應該想到，他們沒(méi)有和家人團聚，沒(méi)有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂(lè )的晚上。

　　尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節目，這更是一個(gè)發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結束時(shí)的.那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來(lái)嗎？”我想著(zhù)就是最好地對社會(huì )不良現象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問(wèn)！

　　古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無(wú)一不是值得我們學(xué)習的例子。我們是21世紀的接班人，那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？

　　當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠扎下根來(lái)的時(shí)候，我們就會(huì )形成一種有道德的個(gè)性。中華文化，中華民族的傳統美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧！

中華傳統作文 篇2

　　《中華傳統美德故事》是一個(gè)反映我國歷史上不同時(shí)代一些著(zhù)名人物高尚道德情操小故事的系列動(dòng)畫(huà)片。每集講述一個(gè)人物，故事中人物有的機智、有的好學(xué)、有的勇敢、有的正直、有的為人類(lèi)科學(xué)做出了很大貢獻，讓觀(guān)眾在觀(guān)看過(guò)程中；感受到人生中應具有的真善美品質(zhì)，激勵完善自己的人格。

　　這一系列中的各個(gè)故事，因為都來(lái)源于歷史上真實(shí)人物的故事傳說(shuō)，所以少了一些戲說(shuō)成份，也就不是很具有幽默特點(diǎn)。故而人物造型及背景基本都采用寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，增加一些真實(shí)感和可信度。又因歷史時(shí)代不同，人物身份性格不同，故事情節、環(huán)境不同，所以在系列片整體風(fēng)格統一的大前題下，每一分集的造型和場(chǎng)景又具有各自的特點(diǎn)。

　　破釜沉舟

　　秦末時(shí)，秦軍進(jìn)攻重新建立起來(lái)的趙國，趙國向楚國求救。楚將項羽率兵渡江攻打秦軍。過(guò)江之后，項羽下令士兵把戰船全部沉掉，把灶鍋統統砸爛。楚軍沒(méi)有了退路，人人奮勇，終于戰勝了秦軍。

　　孔融分梨

　　在孔融小的時(shí)候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題，讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹，但是必須還有一個(gè)梨在盤(pán)子里。聰明的孔融想出了一個(gè)辦法，圓滿(mǎn)的把梨分了。

　　樊噲闖宮

　　漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺(jué)不理朝政。樊噲便一路沖開(kāi)御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。

　　諸葛恪得驢

　　三國時(shí)，吳王孫權在宴會(huì )上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹。在場(chǎng)的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。

　　荊軻刺秦王

　　戰國末期，秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。壯士荊柯自愿出使秦國，在向秦始皇獻上樊於期的人頭和趙國地圖時(shí)，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇?tīng)奚��?/p>

　　解鈴還須系鈴人

　　小和尚泰欽聰明過(guò)人，一次卻因喝酒違犯了寺規面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說(shuō)出了正確答案。

　　少年柳公權

　　唐代書(shū)法家柳公權少年時(shí)就寫(xiě)得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫(xiě)得更好，柳公權心里不服。經(jīng)過(guò)親眼所見(jiàn)后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿(mǎn)的道理。

　　硬漢子董宣

　　洛陽(yáng)縣令董宣剛直不阿，秉公執法，連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過(guò)，當眾處決�；式阋粴庵�下，告到皇帝面前。在皇宮中，董宣拒理力爭，皇帝也氣得直瞪眼。事后，皇帝卻對董宣進(jìn)行了獎勵。

　　特殊遺囑

　　孫叔敖是楚國很有貢獻的老臣，他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽(tīng)從父親的意思，不接受高官和豐厚的賞賜，只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘，過(guò)著(zhù)自食其力的生活。 玄奘取經(jīng)

　　唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過(guò)高昌國，高昌國國王為了提倡佛教，極力挽留玄奘留在該國。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖，在高昌國傳播了佛教之后，他又踏上遙遙西天路。

　　緹縈救父

　　淳于意為人治病，不想得罪了官府，被判"肉刑"押住長(cháng)安。他的`女兒緹縈年紀雖小，卻堅強的陪父親一同前往。緹縈為父親的冤屈到處奔走，把信遞送到了漢文帝手中，終于使父親得到了自由，漢文帝也下令廢除了"肉刑"。

　　顏真卿

　　書(shū)法家顏真卿為人正直，得罪了朝中奸相盧杞。時(shí)值李希烈擁兵造反，皇帝聽(tīng)從盧杞的主意，派顏真卿前往勸降。顏真卿來(lái)到李希烈軍中，義正詞嚴駁斥李希烈。顏真卿在燃燒的火堆旁?shī)^然提筆寫(xiě)下了"立德踐行，千古留名"。李希烈惱羞成怒，加害了顏真卿。 季扎還愿

　　王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥，并出使各國。在徐國與國王徐公結下友誼，季扎見(jiàn)徐公深?lèi)?ài)自己的寶劍，心中默許出使回國時(shí)將劍贈與徐公。但季扎回來(lái)時(shí)，徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來(lái)到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。

　　管鮑之交

　　管仲和鮑書(shū)牙友誼深厚，但在王子們爭奪王位時(shí)卻各為其主，管仲還射中了公子小白一箭。公子小白即位后，鮑書(shū)牙為了國家的利益推薦管仲出來(lái)治理國家，自己卻隱退歸家了。 暖不忘寒

　　晉公子重耳率隨從狐偃等人在外流亡十九年后，秦王派兵擁他回國為王。臨行前，壺叔收拾舊衣物，重耳不以為然，狐偃以舊衣物來(lái)比喻他們這些相隨多年的老臣。重耳恍然大悟，困難中相處的人是不能忘記的。

　　明山賓賣(mài)牛

　　明山賓是個(gè)出了名的老實(shí)人，因為家貧，不得不便宜賣(mài)掉家中的老牛，回家的路上，他又急急忙忙趕回追上買(mǎi)主，講明牛曾得過(guò)"漏蹄病"，已經(jīng)治好了。圍觀(guān)的群眾稱(chēng)贊明山賓。 狀元還鄉

　　新科狀元王沂公回家省親，他謝絕了地方官贈送的銀兩和宴請。王沂公不愿擺排場(chǎng)，知府組織樂(lè )隊熱熱鬧鬧的迎候，他卻換上平時(shí)穿的衣服，在熱鬧的人群面前走過(guò)，使人們沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

　　鄭和滅海賊

　　明朝航海家鄭和率大明船隊來(lái)到古里國，同古里國國王互相交換了禮物。夜里，海賊陳祖義前來(lái)劫寶。早已得到情報的鄭和派士兵設下埋伏，一舉活捉了海賊。

　　金孝拾銀

　　賣(mài)油郎金孝拾到一包銀子，在母親的教導下他返回原處找到失主。不料失主卻賴(lài)他偷拿了部分銀子。相持不下時(shí)，縣官來(lái)到。最終銀子被判歸金孝母子。

　　伯樂(lè )舉賢

　　秦穆公欲尋好馬，相馬師伯樂(lè )自感年事已高，于是向秦穆公推薦了年輕的九方堙。經(jīng)過(guò)多方努力尋找，九方堙發(fā)現了真正的千里馬。

　　寇準罷宴

　　寇準要過(guò)生日，官員們都來(lái)祝賀送禮。奶奶卻向寇準憶起了原來(lái)的艱苦日子，提醒他不要過(guò)于鋪張�？軠市盐蛑�下，取消了這個(gè)壽宴。

　　三遇恩師

　　劉勰自幼喜愛(ài)讀書(shū)，但家里很窮。他聽(tīng)從老婆婆的話(huà)，到寺廟里學(xué)習讀書(shū)，并在老方丈的指引下寫(xiě)出讀書(shū)心得。后又根據老方丈的建議，前去拜見(jiàn)司徒沈約。在不斷的努力中，劉勰寫(xiě)出了著(zhù)名的《文心雕龍》。

　　別出心裁的賽馬

　　蒙古老王爺在慶功會(huì )上提議舉行一場(chǎng)比誰(shuí)的馬跑的慢的賽馬，結果使得比賽遲遲無(wú)法完成。大公子成吉思汗在不改變比賽規則的前提下，想出了一個(gè)辦法，很快結束了這場(chǎng)別出心裁的比賽。

　　鐘隱拜師

　　鐘隱是一位很有名的年輕畫(huà)家，但他對自己的花鳥(niǎo)畫(huà)仍不滿(mǎn)意。為了進(jìn)一步全面提高畫(huà)藝，他不惜投身名畫(huà)家郭乾暉家做仆人，終于感動(dòng)了郭乾暉，破格收他為徒。

　　毛遂自薦

　　戰國末期，趙國的平原君要去爭取楚國共同抗秦，在他正從眾多的門(mén)客中挑選出二十名文武全才的隨行人員時(shí)，一個(gè)年輕人站了出來(lái)，主動(dòng)請求前往。他的名字叫毛遂。 地行仙人

　　一個(gè)名叫徐霞客的老人，向我們介紹了他從年輕時(shí)就開(kāi)始游歷四方的豐富經(jīng)歷。他也給我們留下了記載著(zhù)他遍游九州五岳、尋訪(fǎng)名山大川的<徐霞客游記>.

　　讀了中華傳統美德的小故事后，我感觸很深。

　　比如讀到《孔融讓梨》�？兹诎汛蟮睦娣纸o弟弟，把小的梨留給自己，這故事給我們講述了中華傳統美德之一：為別人想得多，為自己想的少。

　　又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的繼母病了，想吃魚(yú)，于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水里抓魚(yú)……這樣，這個(gè)故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道，但他卻付出了很多……雖然時(shí)代在飛速前進(jìn)，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來(lái)。比如在公共交通上，總看見(jiàn)一些可愛(ài)的上海人讓座，每有乞丐經(jīng)過(guò)，一些愛(ài)心人士總會(huì )投一些零錢(qián)�？墒恰靶�悅悅”事件讓我們痛心，讓我們反思：這世界是不是真的開(kāi)始冷漠了呢？在古代的時(shí)候，我相信這種慘劇從來(lái)不會(huì )發(fā)生。那冷漠的18個(gè)人，難得沒(méi)有反思嗎？

　　讀了中華傳統美德小故事，我深有感觸。特別是曾子殺豬這篇故事。 這個(gè)故事講了：曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著(zhù)也要跟著(zhù)去。他的母親對他說(shuō)讓他在家呆著(zhù)，回來(lái)后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)只是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了。曾子說(shuō)小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導�，F在她欺騙他，這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了，煮后吃了。 這個(gè)故事啟示我們，不能言而無(wú)信，要遵守諾言，更不能以一個(gè)長(cháng)輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。在現實(shí)生活中，也曾發(fā)生言而無(wú)信的事情，家長(cháng)曾欺騙孩子，但要分清是是非，他們是為你好還是對你不好。在大多數情況下，父母不曾有意欺騙孩子。而本文，母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子，是有意的。

　　中華傳統美德故事中有許多深刻的道理。狀元還鄉也是其中之一。

　　新?tīng)钤�王沂公回鄉探親，他謝絕了官府縣衙贈送的宴請和銀兩，換上了自己平時(shí)穿的衣服，在迎候他的人群沒(méi)有發(fā)現他時(shí)走進(jìn)了城。由此可見(jiàn)，王沂公式一個(gè)十分低調的人，在歡迎他的人群前若無(wú)其事地走過(guò)時(shí)，在他換上平時(shí)穿的衣服時(shí)，在他謝絕了贈送的銀兩和宴請是都可以看出。這是一個(gè)十分可貴的美德，做人行事低調說(shuō)明了他并不喜歡擺排場(chǎng)和官架子，并不是一個(gè)以大欺小的人。王沂公當了狀元，他的才華不會(huì )少，但我相信他會(huì )當官也當一個(gè)清明廉潔的好官。做事低調，也是一個(gè)十分好的習慣。在現代有許多官員做不到，因為他們想要成為一個(gè)令人羨慕的人，每當自己開(kāi)車(chē)上街是人們都會(huì )注意他，他們應該認為自己十分風(fēng)光吧！但是我認為這并不好，你能成為官員說(shuō)明你有能力為老百姓服務(wù)這時(shí)你的職責，不是你該炫耀的東西。

　　美德，是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱(chēng)就行了，在這個(gè)現實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱(chēng)。{中華傳統美德身邊發(fā)生的真實(shí)事件}.

　　記得那是五年級發(fā)生的一件事，因為我的榮辱之心，因為我的愛(ài)面子，使我造就了一個(gè)錯誤，一個(gè)無(wú)法彌補的錯誤。那件事我至今記憶猶新，想起來(lái)還歷歷在目。

　　那是一個(gè)暑假，我回鄭州看望爺爺。爺爺的家住在一個(gè)繁華的地帶，每天車(chē)水馬龍，絡(luò )繹不絕。那天，我出門(mén)去買(mǎi)油條吃，在路上忽然轟隆隆的響起雷來(lái)，眼看豆大的雨點(diǎn)落了下來(lái)，大家紛紛躲進(jìn)一個(gè)涼亭躲雨，熱鬧的叫賣(mài)聲頓時(shí)變成了抱怨聲，只有一個(gè)人還在街上，不知所措的站著(zhù)，為什么呢？

　　看，他一個(gè)50多歲的老爺爺，在風(fēng)雨中艱難的站著(zhù)，頭發(fā)被雨點(diǎn)打濕了，順著(zhù)歷經(jīng)滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點(diǎn)孤僻，褲腿被雨點(diǎn)打濕了，咦他怎麼金雞獨立呢啊原來(lái)他是個(gè)殘疾人��！

　　就在我仔細打量不屑一顧的時(shí)候，一生清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來(lái)幫你，一個(gè)小女孩說(shuō)著(zhù)跑了出來(lái)，人群中傳來(lái)一陣陣嘲笑聲，只見(jiàn)他們互相攙扶著(zhù)走了進(jìn)來(lái)，在雨中雨水順著(zhù)他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡(jiǎn)直就成了兩個(gè)落湯雞，在看那個(gè)小女孩，只見(jiàn)她漂亮的臉蛋和衣服，唯一不足的是一只袖子也是空的。

　　他們回到亭子里，全身已經(jīng)濕透了，兩個(gè)殘疾人林成這樣，我們這些正常人卻無(wú)動(dòng)于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開(kāi)，虧他們之中還有幾個(gè)是模范學(xué)生，難道他們不覺(jué)得羞恥嗎，眼看兩個(gè)殘疾人被雨淋著(zhù)，卻無(wú)動(dòng)于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒(méi)有幫他們，后悔自己的虛榮心。

　　這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓，從那件事，我就開(kāi)始懷疑并堅信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。

中華傳統作文 篇3

　　我國自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統美德。

　　古代儒家把“齊家”作為“治國”的前提條件�！抖Y記》上說(shuō)：“家齊而后治國�！薄缎⒔�(jīng)》上說(shuō)：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！�

　　如果真正做到愛(ài)自己的父母，那么，必然會(huì )以同樣的心態(tài)去尊敬周?chē)�的長(cháng)輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�

　　在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹(shù)枝，撿回家燒火做飯，結果撿了一大堆樹(shù)枝，又拿不動(dòng)，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長(cháng)時(shí)間，自己已經(jīng)無(wú)力，腿已經(jīng)麻木，走不動(dòng)路，就坐在路邊于是許多大車(chē)過(guò)這里，而且路又很窄，所以很難經(jīng)過(guò)。于是老太太看見(jiàn)有車(chē)來(lái)了，但是自己已經(jīng)無(wú)力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)了，到了老太太的.面前，發(fā)現老太太就像一動(dòng)不動(dòng)一樣，那開(kāi)車(chē)的人還想老太太大呼小叫，于是我路過(guò)這里就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發(fā)現那個(gè)人一點(diǎn)也不懂禮貌。

　　做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長(cháng)�！薄耙�(jiàn)利忘義”“誠實(shí)可信”這幾句話(huà)。

　　在古老的時(shí)候有一位人非常的孝敬長(cháng)輩尊敬父母尊敬其他人。

　　東漢人黃香9歲是母親就去世了，于是他把對母親和愛(ài)全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝順的好孩子。黃香長(cháng)大后，擔任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢(qián)財賑濟救民。百姓非常感動(dòng)，稱(chēng)贊他“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�

　　中華民族的傳統美德具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永久不枯竭得到的資源。

中華傳統作文 篇4

　　10月28日，我們初一的同學(xué)聽(tīng)了由南昌市老干部演講團葛華團長(cháng)演講的一次富有教育意義的專(zhuān)題報告，主題是“感恩”。

　　俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩當涌泉相報”。感恩其實(shí)并不難，有時(shí)只需一聲謝謝。知恩圖報，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團長(cháng)說(shuō)，感恩有五個(gè)方面——父母養育之恩、老師教誨之恩、社會(huì )相助之恩、國家栽培之恩和大自然賜予之恩，并給我們講了幾個(gè)感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報恩４０載的故事。

　　20xx年，111歲高齡的李梅氏臥在床上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說(shuō)：“姥姥，放心吧，我一定會(huì )為傻老舅養老送終的�！痹�(huà)音剛落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的'親姥姥。解放戰爭時(shí)期，解放軍衛生員胡灝生中彈負傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對姥姥和癡呆的傻老舅活養死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報恩。她18歲在衛校畢業(yè)時(shí)放棄城市生活，到農村照顧姥姥母子，為了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守著(zhù)75歲的“傻老舅”過(guò)日子。

　　知恩圖報——是中華民族的傳統美德。我們不僅需要學(xué)會(huì )回報他人的恩德，更需要懂得回報祖國、回報社會(huì )。創(chuàng )建和諧校園、和諧社會(huì )，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報，人與人之間的關(guān)系才能更加友愛(ài)，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活才會(huì )更加美好。

中華傳統作文 篇5

　　一說(shuō)起祖國，我的腦海中就浮現出田秀英用母愛(ài)使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚(yú)水，用生命詮釋職業(yè)的職責與擔當的吳斌，它們如春風(fēng)一般，吹拂我們純潔的心靈。

　　中國是一個(gè)有著(zhù)悠久文明歷史的古國，迄今為止，“尊來(lái)愛(ài)幼”是中華民族的傳統美德，作為小學(xué)生的我們，就應發(fā)揚這一傳統美德，一向以來(lái)，有許多尊來(lái)愛(ài)幼的事例，值得我們去學(xué)習。

　　古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！庇浀檬�大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時(shí)，對父母就十分敬重，父老鄉親們對朱德贊不絕口。他之后從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬(wàn)馬對敵作戰，但他仍然掛念家鄉的`親人。當他得到母親去世消息后，十分悲痛，寫(xiě)了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無(wú)限思念。

　　20xx年5月12日14時(shí)，一個(gè)平常但是的下午，正值花樣年華，性格活潑開(kāi)朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個(gè)行為吧我們震驚了。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，突如其來(lái)的地震把同學(xué)們嚇得手足無(wú)措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學(xué)們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學(xué)們一個(gè)一個(gè)地救出。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……她大汗淋漓，奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。

　　當她再次沖進(jìn)教室時(shí)，“轟”的一聲，樓板掉了下來(lái)，整座房子垮塌了。8小時(shí)后，當救援人員發(fā)現她的時(shí)候，袁文婷在生命的最后時(shí)刻持續了這樣的姿勢，它定格在人們的心中：袁文婷背向門(mén)口跪在講臺上，她瘦弱的雙臂撐得很開(kāi)，構成一個(gè)保護傘的形狀，在她的手臂之下，藏著(zhù)九命學(xué)生。這九名學(xué)生都安然無(wú)恙，而袁文婷，卻永久被掩埋在了廢墟之下。

　　“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應拿出實(shí)際行動(dòng)，發(fā)揚“尊老愛(ài)幼”這一傳統美德，從小事做起，從此刻做起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，讓中華美德伴我們同行。

中華傳統作文 篇6

　　中華之美德人們常說(shuō)，中華民族歷史悠久，文化底蘊深厚，素有禮儀之邦、文明古國的美譽(yù)，上下五千年，勤勞、善良、勇敢、智慧的中國創(chuàng )造了豐富的物質(zhì)文明，同時(shí)也創(chuàng )造了璀璨的歷史文可是，該怎樣區傳承呢？公益廣告上說(shuō)，不踩踏花草是美德，在公交車(chē)上，給老弱病殘孕讓座是美德，“人不知而不慍”是美德，對他人的一個(gè)小小的幫助時(shí)美德...............生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會(huì )更輕松．

　　同情是一種美德．同情可能會(huì )讓我們上當，因而我們不會(huì )同情了，也不會(huì )愛(ài)了．可是，沒(méi)有同情，就沒(méi)有善良和愛(ài)，就沒(méi)有美．那就是我們自己的死亡，當有一天，你也需要被同情，你也希望被同情時(shí)，你會(huì )這么想么？

　　可見(jiàn)，美德離我們并不遙遠。當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的`東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習�，F在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。

　　鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕�”正在侵蝕著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。 我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚中華美德，這是有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。 讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負于我們的未來(lái)、祖國的未來(lái)！

中華傳統作文 篇7

　　中華民族傳統

　　——我愛(ài)春節

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符……”每當大年三十的晚上，我都會(huì )情不自禁地吟誦起王安石的《元日》來(lái)表達我內心的喜悅與激動(dòng)。

　　除夕夜的零點(diǎn)是辭舊迎新的時(shí)刻，所有人都不能早睡。在那時(shí)，我已穿上新衣、戴上新帽，和家人們下樓放鞭炮、玩耍。我和他們一起放煙花、點(diǎn)小炮，十分開(kāi)心、不亦樂(lè )乎。很快，就要到零點(diǎn)了，我們都會(huì )屏住呼吸，等待那一刻的到來(lái)。只見(jiàn)天空中燃放起美麗五彩的煙花，挨家挨戶(hù)的窗子前都放起了鞭炮，那聲音震耳欲聾，我趕忙用手捂住耳朵，但仍一個(gè)勁地叫：“哦，過(guò)年了！”我們也放起了鞭炮，這象征著(zhù)新的一年生活將紅紅火火、喜氣洋洋。

　　回到家，姥姥姥爺又給我們做了熱乎乎、香噴噴的餃子，別提多幸福了！在除夕夜，親人們不僅能團聚，晚輩還能得到前輩發(fā)放的壓歲錢(qián)。我給姥姥姥爺們磕頭、說(shuō)吉利話(huà)，祝愿他們新的一年越活越年輕，能長(cháng)命百歲。他們呵呵地樂(lè )，很是滿(mǎn)足，就給我發(fā)了許多壓歲錢(qián)。除夕夜人們要守歲，很晚才可以睡覺(jué)。

　　正月初一，街上熱鬧非凡，到處張燈結彩，我們可以來(lái)回串門(mén)，給親戚們送禮，我還可以收到許多壓歲錢(qián)。過(guò)后幾天經(jīng)�？梢院图胰顺鋈ヂ眯�，到了正月十五元宵節我還可以吃到各種口味的湯圓，那味道至今想起仍十分美味，難以忘懷。這快樂(lè )的年一直延續十幾天，使我們每一個(gè)中國人都沉浸在無(wú)比快樂(lè )之中。

　　春節是我國的傳統節日，它有著(zhù)深厚久遠的歷史，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，已有幾千年的歷史。當然，它也是我最?lèi)?ài)過(guò)的節日。春節中每一個(gè)美好的.習俗都反映了中華人民的淳樸善良的美好品質(zhì)，我愛(ài)人們這濃濃的親情和傳統的美德，我愛(ài)春節！

中華傳統作文 篇8

　　隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來(lái)越多的共享資源正慢慢地滲入每個(gè)人的生活，同時(shí)，也在逐漸改變著(zhù)人們的生活理念。

　　在這個(gè)共享的時(shí)代，人們在物質(zhì)生活方面變的更加得充足與便利。但我認為，在人們的精神領(lǐng)域方面，我們是不是更加應該做到一種共享？

　　各類(lèi)電子產(chǎn)品運用的普及之后，生活中卻不免出現了這樣一些尷尬的場(chǎng)面：提筆忘字、“白字先生”……眾所周知，在我國古代，人們都是以書(shū)信的方法來(lái)與他人進(jìn)行交流，從而也就有了“鴻雁傳書(shū)”此類(lèi)的佳話(huà)。寫(xiě)書(shū)法，能寫(xiě)一手漂亮的中國字，是我們一直以來(lái)的傳統美德，所以，在這共享時(shí)代，我們更應共享中華傳統之美。

　　想起我的爺爺，這是位淡雅的老人。每個(gè)夜晚，書(shū)房中總是飄散出一陣淡淡的墨香，那時(shí)我便知道，又是爺爺在練習書(shū)法了。一日。我正幫爺爺磨著(zhù)墨，看著(zhù)那碑帖上龍飛鳳舞的字跡，或像美人溫婉、或像將軍威嚴、有時(shí)或如春風(fēng)拂面，而有時(shí)又如北風(fēng)凜冽。至此，我不由地入了迷，便拉著(zhù)爺爺讓他來(lái)教我寫(xiě)字。直到現在，我仍還記得當時(shí)爺爺臉上浮現的那抹欣喜的笑容。

　　從那以后，每個(gè)夜晚便可以在書(shū)桌前看到我與爺爺的.身影，日復一日，年復一年，安逸而堅定。是爺爺，將中華傳統之美深深烙刻在了幼時(shí)我的心靈上。

　　待我上小學(xué)，我遇到了我的書(shū)法老師，我記得他第一次給我寫(xiě)的四個(gè)字叫做“初心不變”，那時(shí)他說(shuō)：“現在對書(shū)法感興趣的小孩不多，既然你們決定要學(xué)習書(shū)法，那我就希望你們可以堅持，把這門(mén)傳統文化好好傳承下去�！睆淖畛醯囊粋�(gè)筆畫(huà)、一個(gè)字，到現在的一首詩(shī)詞、一篇文章、一本碑帖，書(shū)法正悄悄地與我的生活融合在一起。

　　在忙碌的學(xué)習生活中，我仍能每天抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)寫(xiě)書(shū)法，這似乎依舊成為了一種習慣。每次臨摹碑帖，都像是在體會(huì )著(zhù)當時(shí)他們寫(xiě)作時(shí)的心情，也像是在與他們談?wù)撝?zhù)相同的興趣。在書(shū)法這條道路上，我不曾停歇，一直堅持著(zhù)，堅持著(zhù)……

　　書(shū)法，這蘊含著(zhù)中國特色文化的精靈，穿越了歷史的塵埃，跨過(guò)了文化的長(cháng)河，依舊浸潤著(zhù)每個(gè)華夏子孫的心田。千年后，逝去了紙張的柔軟，留下了淡淡的墨香。

　　在這個(gè)共享的時(shí)代，不僅僅是書(shū)法，更多的中華傳統都應共享。我想，弘揚中華傳統文化，共享中華傳統之美，這才不愧與作為一名中國人。

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