【實(shí)用】中華傳統作文合集六篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的中華傳統作文6篇，希望能夠幫助到大家。

中華傳統作文 篇1

　　今年寒假，我給學(xué)生布置了一項與中華傳統文化相關(guān)的實(shí)踐作業(yè)：品中華傳統文化作文明禮儀之星。目的是讓孩子們了解傳統文化的內涵，相關(guān)的儀式，把中華傳統文化通過(guò)不同的途徑發(fā)揚光大。

　　實(shí)踐體驗表收上來(lái)之后，給了我很大的驚喜。孩子們的實(shí)踐內容多種多樣，有拜年、寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)、收發(fā)壓歲錢(qián)、給老人過(guò)壽、祭拜祖先、吃團圓飯、做陶藝、品茗知味.孝子奉茶、看燈展、打燈籠、逛廟會(huì )等。孩子們有的在實(shí)踐感悟中寫(xiě)到：親手貼上春聯(lián)，感覺(jué)很有成就感。很喜歡全家人在一起吃團圓飯，很溫馨，給爸爸媽媽拜年，更能體會(huì )到爸爸媽媽的辛苦。有一名給敬老院老人拜年的孩子寫(xiě)到：作為一名小學(xué)生，我們還需要更多像這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校以外的另一種生活。不僅增強了我們的責任意識，而且提高了我們的實(shí)踐能力。還有的寫(xiě)到：通過(guò)今天給爺爺奶奶拜年，我了解了過(guò)年的一些習俗，知道了拜年的許多講究，要怎么對長(cháng)輩說(shuō)祝福語(yǔ)，也讓我們在中華傳統文化和禮儀教育方面得到更多的知識，我以后好好學(xué)習，了解更多的中華傳統文化。家長(cháng)們在評語(yǔ)中也寫(xiě)到：春節是中國的傳統節日，有很多禮儀禮節。守歲、拜年、待客等都是炎黃子孫非常重視的習俗。通過(guò)過(guò)年期間的一系列實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓孩子更好的襲承中華民族傳統佳節的文化精髓，做到知理、懂理、守理，體現孩子良好的素質(zhì)和素養，也從兩一方面反應了家庭教育和家風(fēng)。王悅凱的家長(cháng)寫(xiě)到：在彰顯個(gè)性，突出自我的時(shí)代，禮儀缺失，規矩不再成為一種常態(tài)。在這種總情況下，加強對孩子的傳統文化教育和禮儀教育尤為重要。跪拜、叩頭這種大禮也只有在春節這種傳統節日才能見(jiàn)到，也最能體現出中華文明的尊老愛(ài)幼的傳統，對孩子的教育意義業(yè)非常大。但僅僅依靠這種傳統節日來(lái)維持中華的傳統禮儀，還是遠遠不夠的。希望每個(gè)人從每一天、每件事做起來(lái)，才能影響整個(gè)社會(huì )，提高社會(huì )的文明程度。王浠宇的家長(cháng)寫(xiě)到：中華文化源遠流長(cháng)、博大精深，它也是中華優(yōu)秀傳統文化的.重要組成部分。孩子在學(xué)茶、習茶、品茶、奉茶的過(guò)程中隊傳統文化有了更直觀(guān)、更深入的了解，而我們也在進(jìn)行著(zhù)一次自我精神上的洗禮。在孩子們的身上，大人可能學(xué)到的更多。這是一次非常有意義的活動(dòng)，是中華茶文化與儒家孝道思想的完美結合。馬哈敏之?huà)寢寣?xiě)到：通過(guò)帶孩子給老人拜年，讓孩子知道尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德。平日里我們工作忙，對老人的關(guān)心、探望很少，所以假期里帶著(zhù)孩子們回家看看，陪他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊聊天，享受一下天倫之樂(lè )。家家都有老，人人會(huì )變老，讓孩子從小感受這一傳統，做一個(gè)尊老、敬老的禮儀之星吧！

　　看著(zhù)孩子們的實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì )著(zhù)每份實(shí)踐感悟，作為老師我的感受更加深刻。怎樣把中華傳統文化發(fā)揚下去，怎樣拓寬更加有效的途徑？是我的責任，也是下一步要思考并實(shí)踐的地方。

中華傳統作文 篇2

　　剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。區別在創(chuàng )作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統稱(chēng)為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。

　　它們出自不同地域，不同流派的藝術(shù)大師及民間藝人之手，風(fēng)格特點(diǎn)各異，題材內容廣泛，種類(lèi)有戲曲人物，鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸，還有對農村現實(shí)生活的描繪，反映了勞動(dòng)人民熱愛(ài)生活，對真善美的追求和向往。無(wú)論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來(lái)源于勞動(dòng)人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的歷史故事、民間傳說(shuō)及人物；無(wú)論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的在現，還是用于四時(shí)節令、婚壽禮儀等慶典，都體現了民間高超的智慧和豐富的'想象力。加上疏密有致的造型設計、細致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點(diǎn)染，每一件都十分生動(dòng)、有味、耐看。剪紙的觀(guān)賞性，收藏性和實(shí)用性，是剪紙這門(mén)具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。

中華傳統作文 篇3

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！痹谥腥A民俗中，我最喜歡春節了！

　　平時(shí)起的不早的我，在春節這天，我總是起的格外的早。一下樓，看見(jiàn)了爺爺奶奶在忙碌的'準備食材，有雞、鴨、魚(yú)、肉丸，好豐富��！

　　剛吃完早飯，我就聽(tīng)見(jiàn)大門(mén)外有人在敲門(mén)，原來(lái)是爺爺的朋友來(lái)拜訪(fǎng)我們呀，然后接二連三的有人來(lái)給我們拜年。而我和小哥哥在院子里準備放爆竹，玩到累為止。爆竹有各種各樣的，真是琳瑯滿(mǎn)目呀！小哥哥把爆竹放在地上，我來(lái)點(diǎn)，眼看煙花就要放出來(lái)了，“噼里啪啦”煙花像一個(gè)個(gè)炸彈似的炸了出來(lái)，全部撒在地上，我和小哥哥好開(kāi)心��！

　　晚上，我們全家人一起看春節聯(lián)歡晚會(huì )，我和爺爺奶奶說(shuō)：“萬(wàn)事如意，年年有余，長(cháng)命百歲�！弊詈笪疫�說(shuō)了一句：“紅包拿來(lái)！”爺爺奶奶就給了我一個(gè)大紅包呢！

　　新年真快樂(lè )，我喜歡過(guò)春節！

中華傳統作文 篇4

　　我們中華民族的傳統美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統，而現在的人們卻沒(méi)有正當，殘酷的顯示說(shuō)明，中華民族的傳統美德正隨著(zhù)時(shí)間的消逝而消失！

　　中華民族的傳統美德豐富而深刻。它有“憂(yōu)國憂(yōu)民，為民請命”的愛(ài)國精神；它有“默默奉獻，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長(cháng)”的道德規范；它有“立志勤學(xué)，自強不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義，助人為樂(lè )”的`高尚情操；……這些都是中華民族的傳統美德。千百年來(lái)，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(cháng)大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟這些災民，人們都稱(chēng)他為“天下無(wú)雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之！”

　　有一次讀報紙，看到了“小月月事件”，當時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來(lái)了一輛大貨車(chē)，向小月月?lián)涿娑鴣?lái)，將小月月撞倒在地，當時(shí)小月月身邊有許多人，但他們都視而不見(jiàn)，至于肇事者，也沒(méi)有停車(chē)，猛踩油門(mén)揚長(cháng)而去。這時(shí)，有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái)，誰(shuí)知有人說(shuō)：“當心被賴(lài)著(zhù)！”這人一想也是，便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的小月月已經(jīng)奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，

　　中華民族的傳統美德正隨時(shí)間的流逝而流失�。�！

中華傳統作文 篇5

　　那我們立了這個(gè)志，接著(zhù)我們學(xué)習的態(tài)度很重要。我們中華文化是內學(xué)，內學(xué)就是向內，向自己的內心下功夫，不是向外去要求別人、去指責別人，所以我們一開(kāi)始有這樣的觀(guān)念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒(méi)有這個(gè)態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來(lái)。比方說(shuō)，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說(shuō)，「黎明即起」，對啊，我那個(gè)媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來(lái)不掃地；「要內外整潔」，我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來(lái)，那個(gè)腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續學(xué)下去，走回家里去全家人都把門(mén)關(guān)起來(lái)，說(shuō)那個(gè)警察又來(lái)了。所以先向內求。我們道家《太上感應篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的.，其實(shí)我們只要有要求別人的念頭，我們心地當中控制別人的欲望那個(gè)貪求的念頭就沒(méi)有辦法減低，沒(méi)有辦法放下，它是非常細微的。所以這個(gè)內學(xué)心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個(gè)是很細的東西，你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現不了，甚至自我欺騙。人家說(shuō)你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒(méi)辦法了，人家提醒了都不承認的時(shí)候，那人家也不敢再提醒我們了。

　　所以首先這個(gè)內學(xué)的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導我們「行有不得，反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒(méi)有建立起來(lái)，我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多，因為要求別人，別人不聽(tīng)我們的話(huà)，我們求不得的痛苦就來(lái)了。再來(lái)不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說(shuō)圣教應該是讓人如沐春風(fēng)不應該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來(lái)愈大，那就是學(xué)錯了，我們自己學(xué)錯了。應該是學(xué)到自己的家人，「我這個(gè)先生學(xué)了傳統文化以后，對我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。

　　再來(lái)，我們學(xué)習圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句，要有這個(gè)態(tài)度。假如沒(méi)有這個(gè)態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識，我們只是讀過(guò)它了，只是把它背起來(lái)，沒(méi)有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì )增長(cháng)傲慢心，《弟子規》說(shuō)：「不力行，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì )說(shuō)「我也會(huì )，我背給你聽(tīng)」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書(shū)，那這個(gè)「長(cháng)浮華」就不知不覺(jué)了。

　　所以師長(cháng)老人家常常提到，說(shuō)李炳南老師說(shuō)的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來(lái)讀誦讓人家覺(jué)得我們挺有涵養，但是一句也沒(méi)有實(shí)實(shí)在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度，學(xué)一句我們馬上做，好不好？好。來(lái)打勾勾，我們互相提醒。攝像機有拍到大家，「凡出言，信

　　為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿(mǎn)的人生大道！

中華傳統作文 篇6

　　剛來(lái)?yè)P州的外地人，長(cháng)住揚州的.外地人，生長(cháng)在揚州的本地人，提到湯包，誰(shuí)不是嘴里就立時(shí)生出一種鮮鮮的嫩嫩的感覺(jué)呢？先把豬皮在開(kāi)水中煮20分鐘，去除腥味，然后重新加水，煮1小時(shí)，保留煮肉的汁和豬皮；再把煮好的豬皮放到絞肉機里絞碎兩次；然后再放到肉汁里，加入砂糖、醬油，再煮2個(gè)半小時(shí)至豬皮化掉，起鍋過(guò)濾一下，把煮好的湯汁預冷、凝固。凝固后切碎，拌到肉餡里，快速包起來(lái)，最后放到篜籠里蒸，看它騰起的熱氣，就能咽好幾口的唾沫了。不過(guò)，要小心地把湯汁吸光，才能大口大口地吃呢。

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