創(chuàng )新精神作文(15篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng )新精神作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
創(chuàng )新精神作文1
我的家鄉宣城是一個(gè)歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時(shí)候，宣城峴山口坐吉村出了一位著(zhù)名的天文學(xué)家與數學(xué)家——他便是被稱(chēng)為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習交食法，“夜則披圖仰觀(guān) ，晝則運籌推步�！钡诙�，他便完成了一部科學(xué)專(zhuān)著(zhù)《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱(chēng)贊他“智過(guò)于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng )作了數學(xué)著(zhù)作《方程論》、《梅氏叢書(shū)輯要》等等。后又通過(guò)自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數學(xué)家之一，與英國的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開(kāi)的，但是他的創(chuàng )新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng )作《方程論》的時(shí)候，不僅結合了一些古籍，在古書(shū)上進(jìn)一步創(chuàng )新還闡述了自己的新觀(guān)點(diǎn)。
創(chuàng )新精神在我們的生活中也是起到了很大的'作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng )新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時(shí)期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng )新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說(shuō)公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說(shuō)：“現行的制度是祖宗傳下來(lái)的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒(méi)有按照祖宗傳下來(lái)的制度治理國家，可是國家都富強起來(lái);而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規，結果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度�！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過(guò)了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰斗力不斷地加強，發(fā)展成了戰國后期最富強的封建國家。
或許你覺(jué)得上述人物離我們現實(shí)生活太遠了，那我且說(shuō)說(shuō)最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國歡騰。因為在這個(gè)小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說(shuō)是已經(jīng)站在了世界前列也不為過(guò);如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個(gè)頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng )新自主的戰略?xún)r(jià)值。在改革開(kāi)發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續高速增長(cháng)的同時(shí)，將成本從重復勞動(dòng)開(kāi)始向自主性的發(fā)展改變，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調動(dòng)人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國要趕上超一流的水平，必須要進(jìn)一步對于開(kāi)發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng )新為基本的研發(fā)思路，那么不但無(wú)法將人送上天，還會(huì )浪費大量的財力和物力。所以說(shuō)神六飛船的烈焰為自主創(chuàng )新的國策提供了一個(gè)最好的注腳。
如今的時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在進(jìn)步，如果你只墨守成規，不大膽創(chuàng )新，在社會(huì )中就只有落后，最終以至于無(wú)立足之地。想要更快的跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，我們就應該學(xué)習梅文鼎那種打破成規的創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新精神作文2
科學(xué)二字，在我們活中處處可以體現，如汽車(chē)、手機、人工智能以及國防科研上等方面都可以看到科學(xué)的影子�？茖W(xué)與我們的生活息息相關(guān)。今天，我們就打開(kāi)歷史的長(cháng)河，看我們古今中外科學(xué)家們?yōu)槲覀兊目蒲惺聵I(yè)作出的貢獻。
燈，我們家家戶(hù)戶(hù)都有，它為我們照明，為我們帶來(lái)光亮。而它是著(zhù)名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦發(fā)明的，他為選最合適的材料，實(shí)驗過(guò)無(wú)數次，失敗過(guò)無(wú)數次，但他從未放棄。最終“功夫不負有心人”他找到了鎢絲，成功發(fā)明了世界上第一個(gè)燈泡，取代了煤油燈和蠟燭，也為人類(lèi)科研事業(yè)前方的道路照亮了一片光明。
每天，在車(chē)水馬龍的街道上最不缺少的就是汽車(chē)，而汽車(chē)也成為了人們出行代步的工具，而大家知道它是怎么獲得動(dòng)力前行的呢？又是由什么組成呢？汽車(chē)由發(fā)動(dòng)機、底盤(pán)、車(chē)身和電氣設備四大部分組成。而發(fā)動(dòng)把燃料燃燒產(chǎn)生的內能轉化為機械能，再通過(guò)底盤(pán)上的傳動(dòng)機構，將動(dòng)力傳給車(chē)輪，使汽車(chē)行駛的。這一過(guò)程也充分證明了人類(lèi)的智慧與科技創(chuàng )新精神。
生產(chǎn)科技的發(fā)展也需要強大的動(dòng)力。在17世紀，人類(lèi)發(fā)明了熱機，最早的熱機是蒸汽機。原始的蒸汽機不便于使用，許多人對它不斷改進(jìn)，其中英國人瓦特，成功發(fā)明了往復才蒸汽機，從而使蒸汽機成為可以廣泛使用的動(dòng)力機。在后來(lái)，人們又做出陸續改進(jìn)，研制出內燃機、蒸汽輪機、噴氣式發(fā)動(dòng)機等。而這些熱機為人類(lèi)擺脫了繁重的體力勞動(dòng)，促進(jìn)生產(chǎn)的.發(fā)展，也進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展。這每一次的發(fā)明創(chuàng )新，無(wú)不引起社會(huì )的深刻變革和巨大進(jìn)步，給世界深深的震撼！這就是科學(xué)技術(shù)的魅力！
以前，從昆明去北京，走路大約需要三個(gè)月，而現在乘坐飛機，只需要三個(gè)小時(shí)就可以到了。以前，肺結核是不治之癥，而現在隨著(zhù)醫療技術(shù)的進(jìn)步，它已經(jīng)成為了一種普通傳染病。
可見(jiàn)科技的進(jìn)步與人類(lèi)的發(fā)展密不可分，科技使人類(lèi)的生活更加便捷�，F在人們的生活已經(jīng)離不開(kāi)科技，所以我們要合理的利用科技、發(fā)展科技，使世界變得更加美好，正所謂科技改變生活，生活又推動(dòng)科技發(fā)展。為了使我們的生活更加美好，讓我們一起弘揚科學(xué)精神，了解科學(xué)知識，培養我們的科學(xué)思維，提升全民科學(xué)素質(zhì)，真正成為科技強國。
創(chuàng )新精神作文3
創(chuàng )新能改變世界，有心才能創(chuàng )新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細觀(guān)察生活并能從中發(fā)現什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無(wú)為的度過(guò)和錯過(guò)。創(chuàng )新是挑戰自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng )新的曙光。
道爾頓是個(gè)有心的人。因為有心，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現了“色盲”，引起了醫學(xué)界的轟動(dòng)。同一個(gè)時(shí)期的康熙正好就是個(gè)色盲，他也意識到了自己的眼睛有問(wèn)題，但礙于自己是個(gè)皇帝，最終也沒(méi)有說(shuō)出。這也許是個(gè)遺憾，由于他的無(wú)心，錯過(guò)了它。
魏格納也是個(gè)有心的人。躺在病床上的他沒(méi)有虛度光陰，無(wú)意中他發(fā)現地圖中幾個(gè)大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著(zhù)疑惑的他開(kāi)始了探秘之旅。正因為有這份細心和好奇心，他提出了大陸漂移說(shuō)，并被人們很快認可，成了大板塊學(xué)說(shuō)中的權威。
創(chuàng )新并不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞，他的'背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現時(shí)的明艷，然而當初它的芽?jì)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個(gè)有心的人。放洗澡水，大家都見(jiàn)過(guò)，但謝皮羅發(fā)現了真理。每次放洗澡水時(shí)都會(huì )形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過(guò)不停地思索，他考慮到這與地球自轉有關(guān)，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現了?因為他用了心，付出了努力。
創(chuàng )新其實(shí)也是件很簡(jiǎn)單的事。對周?chē)氖挛锊灰J為都是理所當然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現生活中有許多不同，要用心去創(chuàng )造奇跡。
牛頓是個(gè)有心人。在被熟透了的蘋(píng)果打中頭時(shí)，他很疑惑，為什么蘋(píng)果不往上飛呢?于是在眾多猜測后，他發(fā)現了萬(wàn)有引力定律。安藤百福是個(gè)有心人。僅半個(gè)世紀，方便面就成了人們生活中不可或缺的食品。喬利是個(gè)有心人，從煤油弄臟了衣服，發(fā)明了干洗劑······
與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。從今天開(kāi)始做個(gè)有心人，用創(chuàng )新來(lái)改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng )新，創(chuàng )造新意，創(chuàng )造獨一無(wú)二的精彩。
創(chuàng )新精神作文4
在這個(gè)世界上有許多必不可少的元素，比如說(shuō)：水，食物，氧氣，等。但是有一種精神元素在這個(gè)世界中似乎并不起眼，但它卻推動(dòng)了人類(lèi)的發(fā)展，它的名字就叫創(chuàng )新精神。
莎士比亞說(shuō)過(guò)一句話(huà)“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”大意就是不要只局限于陳舊的、當前的、要多多創(chuàng )新，創(chuàng )新是沒(méi)有止境的.。正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才成為了文藝復興時(shí)期英國杰出的思想家、作家、戲劇家、詩(shī)人，正是因為莎士比亞堅持并遵循了自己的這一原則，他才能寫(xiě)出《仲夏夜之夢(mèng)》，《李爾王》，《羅密歐與朱麗葉》等優(yōu)秀作品。
古今中外，人類(lèi)的先賢們在不斷地創(chuàng )新，也在不斷地為創(chuàng )新付出努力，當猿人點(diǎn)起火把，把人們從無(wú)盡的黑暗中引向光明，這也是一種創(chuàng )新，當人們靠人力開(kāi)山運石時(shí)，諾貝爾發(fā)明了炸藥，這也是一種創(chuàng )新�？茖W(xué)家發(fā)明燈泡、電話(huà)、電腦等推進(jìn)了社會(huì )的發(fā)展，這也是一種創(chuàng )新嗎？
創(chuàng )新是一種精神，創(chuàng )新能使我們更加進(jìn)步，所以我覺(jué)得每個(gè)人都應該擁有創(chuàng )新的精神，敢于創(chuàng )新，善于創(chuàng )新，如果沒(méi)有了創(chuàng )新，世界將是黑暗的，正是因為有了創(chuàng )新，我們的世界才更加美麗。
創(chuàng )新精神作文5
每一個(gè)人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng )新精神，創(chuàng )新產(chǎn)生了不少奇跡。
我國著(zhù)名的鐵路工程師——詹天佑，當時(shí)，他正在修建我國著(zhù)名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開(kāi)始修建之前，有許許多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著(zhù)名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無(wú)論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著(zhù)他們的'創(chuàng )新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統的創(chuàng )始人和技術(shù)負責人，他從開(kāi)始發(fā)明激光照排系統，1985至20xx年，一共獲得十來(lái)余獎項，王選院士根據畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過(guò)百余種光線(xiàn)，經(jīng)過(guò)上百次，上千次試驗，最后升級到激光照排技術(shù)，他是中國科學(xué)史上的偉大的奇跡，因創(chuàng )新而出現的奇跡。
創(chuàng )新精神作文6
由于農村學(xué)生的視野比城市的學(xué)生狹隘，所以作文中的內容更為空洞，語(yǔ)言貧乏，最突出的是缺乏創(chuàng )新，舊的形式，這在當前的農村作文教學(xué)中是農村教師困惑的問(wèn)題。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，用創(chuàng )新寫(xiě)作教學(xué)，努力使學(xué)生的寫(xiě)作興趣，鼓勵與批評并存，學(xué)生的很長(cháng)一段時(shí)間的熱情，不只是一時(shí)的激情，導致寫(xiě)作的積極情感的愛(ài)。
1.農村小學(xué)中年級階段學(xué)生的作文現狀
1.1學(xué)生方面。大部分農村小學(xué)中年級階段學(xué)生寫(xiě)起作文來(lái)不是無(wú)話(huà)可說(shuō)，就是有話(huà)寫(xiě)不出。學(xué)生一寫(xiě)作文就叫苦連天，即使是勉強寫(xiě)出來(lái)的作文，也是內容空洞，思想貧乏，語(yǔ)言干澀，缺乏真情實(shí)感，假話(huà)、空話(huà)連篇，虛浮不實(shí)，矯揉造作，極其缺乏創(chuàng )新性。
1.2教師方面。很多農村的教師對于寫(xiě)文章不是很懂，有很多教師們是由民辦轉正的，對于寫(xiě)作理論掌握的不是很扎實(shí)。而新畢業(yè)的教師得不到經(jīng)驗豐富教師的正確指導，空有一腔熱血，憑著(zhù)自己的經(jīng)驗，摸石頭過(guò)河，自然到處所以造成碰壁，長(cháng)此以往，漸漸失去信心。
2.農村小學(xué)中年級階段寫(xiě)作創(chuàng )新性缺乏的原因分析
由于農村小學(xué)生相對城鎮里的學(xué)生而言，生活中所接觸到的新鮮事物較少，社交能力也無(wú)法與城鎮學(xué)生相比，視野小，可供閱讀的書(shū)籍匱乏，使學(xué)生的知識容量也相應地變小，于是他們的作文就出現了作文雷同與重復化虛假作文，內容不具體，比如三言?xún)烧Z(yǔ)，陳詞濫調，這在小學(xué)生作文中屢見(jiàn)不鮮。其具體原因主要有：
2.1教師觀(guān)念陳舊，缺乏創(chuàng )新性。在農村小學(xué)的多數語(yǔ)文老師的觀(guān)念中，存在著(zhù)這樣一種認識上的誤區：作文教與不教一樣，復習與不復習一個(gè)樣，教了復習了也看不出多大的效果，關(guān)鍵是學(xué)生自己的感悟與積累。作文這東西沒(méi)有統一的要求，再怎么教也不會(huì )有什么好效果，而且在以后的大型考試當中，作文的分數不會(huì )有大太的'差距，還不如把精力放在語(yǔ)言基礎知識訓練上。漸漸有了這樣的錯誤的認知，導致在日常的作文教學(xué)中，作文變得沒(méi)那么重要。
2.2學(xué)生寫(xiě)作創(chuàng )新意識較低。農村小學(xué)中年級階段學(xué)生，視作文為天上的明月，可望而不可及。從來(lái)不敢輕易去嘗試去碰觸，更不用說(shuō)在寫(xiě)作中進(jìn)行創(chuàng )新了。他們往往有這樣的心態(tài)，能躲則躲，能不寫(xiě)就不寫(xiě)。一旦老師布置作文就愁眉苦臉，怨聲沖天，有的學(xué)生趕快湊一篇完成任務(wù);有的學(xué)生能拖就拖。他們在心里只想快一點(diǎn)完成老師布置的作業(yè)就行，不想那么費事動(dòng)腦子。此可見(jiàn)，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中的創(chuàng )新欲望是比較低的。
3.農村小學(xué)中年級階段創(chuàng )新性作文教學(xué)的對策
3.1培養學(xué)生寫(xiě)作興趣和創(chuàng )新精神。農村小學(xué)中年級階段教師在作文教學(xué)過(guò)程中，先不要拿具體的框框去約束學(xué)生，鼓勵學(xué)生"我口寫(xiě)我手"，學(xué)生喜歡寫(xiě)什么，老師可在旁引導，但不要否定比如，老師可以給學(xué)生設定這樣范圍："同學(xué)們，你們可以自選十個(gè)你們最喜歡寫(xiě)的東西，范圍不限，之后老師給你們進(jìn)行點(diǎn)評和指導，寫(xiě)好后我們選出最優(yōu)秀的。"這樣沒(méi)有了框框的約束，同學(xué)們可以寫(xiě)自己最擅長(cháng)的最喜歡的，這樣寫(xiě)作興趣就培養起來(lái)了，待學(xué)生興趣養成之后，教師在慢慢滲入到其他的作文話(huà)題，新穎的題目，這樣創(chuàng )新性寫(xiě)作就有眉目了。根據學(xué)生的基礎水平寫(xiě)作能力來(lái)培養學(xué)生的興趣，能者多勞，基礎好的學(xué)生，適當提出一些有深度的內容，基礎薄弱的同學(xué)，要鼓勵他們，給予自信，并指導其中寫(xiě)作的不足，但要肯定學(xué)生寫(xiě)作之中的長(cháng)處。
3.2積累創(chuàng )新作文素材。再好的寫(xiě)作技巧，寫(xiě)作方法，沒(méi)有素材的支撐，沒(méi)有材料的積累，也是"大廈將傾"。技巧訓練的方面，相對來(lái)說(shuō)比較穩固，變化不大，比如議論文等的寫(xiě)作，就是那么幾點(diǎn)要求，但是你要填充的材料，那可就多得數不勝數。作文要創(chuàng )新，必須要有新鮮的事物參與，生活是一個(gè)參考，要從生活中涉獵各種新鮮氣息，并和學(xué)生一起討論研究，把這類(lèi)新素材，可以和哪些話(huà)題結合，可以作為哪些作文的開(kāi)題。這個(gè)階段一是需要積累，二是就需要一定的科學(xué)訓練體系了。作文訓練是一個(gè)系統的工作，從知識技能的積累運用，到修改過(guò)程，不僅需要有目的的教學(xué)目標，還需要有針對性的訓練。訓練參考的標準，教師可以以教科書(shū)中對小學(xué)高年級階段學(xué)生的作文要求，制定合適的專(zhuān)題，或者寫(xiě)作訓練課，來(lái)提高學(xué)生挖掘材料，儲備材料，整合材料，再進(jìn)行創(chuàng )新寫(xiě)作的能力。
3.3鼓勵學(xué)生在平時(shí)多創(chuàng )新寫(xiě)作，不斷嘗試。再好的理論，如果不落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中去，也是毫無(wú)意義。在日常的學(xué)習中我們老師就要始終貫穿創(chuàng )新神，并在不斷的練習寫(xiě)作中去體現，去實(shí)踐創(chuàng )新精神。我在平時(shí)的作文教學(xué)中，除了正常的兩周一次的作文課，學(xué)習寫(xiě)作以外，還將平時(shí)的小寫(xiě)作，小練筆貫穿其中，使之成為創(chuàng )新寫(xiě)作的小實(shí)驗場(chǎng)。比如在學(xué)習完《爭吵》這課之后，要求大家寫(xiě)出你的收獲，大部分同學(xué)都寫(xiě)的是有錯就要改正，寬宏大量之類(lèi)的道理，對是對但是太一般。有一位同學(xué)聯(lián)想到老師經(jīng)常教育我們要學(xué)會(huì )合作，創(chuàng )新地寫(xiě)出了"人與人之間應該學(xué)會(huì )團結合作，有團隊合作的精神。我看后覺(jué)得非常好，就在班級中大力鼓勵這種創(chuàng )新寫(xiě)作和這種創(chuàng )新精神。同學(xué)們得到了啟示，不一樣的構思，不同的開(kāi)頭，不拘一格的立意在以后的作文當中就如雨后春筍般出現。
一句話(huà)，在作文教學(xué)中滲透創(chuàng )新教育，作文教學(xué)將使我們充滿(mǎn)了旺盛的生命力，隱蔽但美麗的地方。作為一名語(yǔ)文教師，我們應該努力實(shí)現在寫(xiě)作教學(xué)中，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)的煩惱，激發(fā)他們的興趣，在火花，火花，并幫助他們與創(chuàng )新的火炬，并使越來(lái)越多的吸引力，從而提高寫(xiě)作水平的真實(shí)。
創(chuàng )新精神作文7
“題目：我的媽媽?zhuān)瑑热荩何业膵寢屖侵心陭D女，高高的，很漂亮……”老師一手拿一個(gè)作文本：“這篇寫(xiě)的多好，再看看這篇。題目：我的？媽媽?zhuān)瑑热荩阂f(shuō)我的媽媽呀，那只能用？來(lái)代替了……什么亂七八糟的，孫玉潔，你要干什么？”
老師又開(kāi)始嚷嚷了，同學(xué)們也笑我，說(shuō)我是笨蛋。這時(shí)，我看見(jiàn)創(chuàng )新邊搖著(zhù)頭，邊從同學(xué)們的腦袋上飛走了。那些創(chuàng )新精神想再回去，卻怎么也進(jìn)不去了。最后，他們離開(kāi)了。我很氣憤也很不解，氣憤的是同學(xué)們失去了創(chuàng )新精神，不解的是為什么小孩子也沒(méi)有創(chuàng )新精神了。
忽然，我聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)微小的聲音從我的腦子里傳出：“我是你的創(chuàng )新精神，你能救救我的同胞嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，的確，現在的創(chuàng )新能力都被老師和家長(cháng)磨滅了。于是，我開(kāi)始我的拯救計劃。
第一步：感受氛圍
必備物品：《創(chuàng )新作文》N本
真實(shí)情況：一早來(lái)到學(xué)校，就要拿出《創(chuàng )新作文》，然后把每一本中最創(chuàng )新的幾篇文章的頁(yè)數及大致內容記住。然后，等到同學(xué)來(lái)的差不多了，就拿出書(shū)，翻到蟲(chóng)蟲(chóng)那頁(yè)，聚精會(huì )神的看。我邊看邊用余光瞧其他的同學(xué)，只見(jiàn)班長(cháng)班長(cháng)在看《優(yōu)秀作文一百篇》，差一點(diǎn)的'都在看《作文起步》。我差點(diǎn)暈過(guò)去，好了，開(kāi)始計劃�！疤每戳�，啊哈哈，簡(jiǎn)直就是無(wú)可超越，太棒了！”我大聲叫，“不看太可惜了，我太幸運了�！蓖瑢W(xué)們紛紛圍攏過(guò)來(lái)：“喲，這是漫畫(huà)吧，看起來(lái)不錯�！薄笆裁窗�，這是作文書(shū)，你那一本去看吧�！蔽覄裾f(shuō)同學(xué)們，“其實(shí)這還不是關(guān)鍵，這本書(shū)的18頁(yè)、21頁(yè)和27頁(yè)還更好看呢，講的是新編王子和公主的故事�！痹�(huà)音剛落，我帶來(lái)的書(shū)就被一搶而光了。
第二天，我上學(xué)時(shí)，看見(jiàn)桌上堆滿(mǎn)了紙屑，啊，那不是我的創(chuàng )新作文嗎，發(fā)生了什么？下課了，班長(cháng)走到我跟前：“我警告你，如果你再把這些亂七八糟不知道寫(xiě)些什么的文章拿到班上來(lái)，我就去告訴老師�！彼D身走了，我卻只能仰天長(cháng)嘆；“中毒太深��！唉！”
結果；慘敗
總結；天啊，難道同學(xué)們的腦袋石化了嗎？這是多么好看的書(shū)啊，竟然被他們撕成了碎片。不行，我還要努力。創(chuàng )新精神啊，作為你的守護神，卻保護不了你，對不起��！
第二步：偷梁換柱
必備物品：超級創(chuàng )新的文章一篇
真實(shí)情況：在第一步失敗后，為了創(chuàng )新精神，我又開(kāi)始了略帶風(fēng)險的拼搏�！鞍嚅L(cháng)，來(lái)，等一下你去把講臺上那篇文章念一下，我去開(kāi)會(huì )了�！焙脵C會(huì )呀，我趕緊拿上自己的作文悄悄地走到了講臺上，哈，要成功了1“孫玉潔，你要干什么？”班長(cháng)的話(huà)如晴天霹靂一般，我一下子怔住了，半響，才回過(guò)神來(lái)：“哦，我！我是來(lái)觀(guān)摩一下這篇文章的，嗯，確實(shí)不錯�！痹�(huà)雖這樣說(shuō)，可我的心里卻并不這樣想，我一邊夸文章好，一邊對創(chuàng )新精神賠禮道歉�！昂美�，看在你主動(dòng)學(xué)習的份上就不罰你了�！薄昂簟蔽议L(cháng)舒一口氣。待班長(cháng)走后，我已迅雷不及掩耳之勢，把兩篇作文換了一下。開(kāi)始念了，我緊張的落下了汗珠。班長(cháng)也覺(jué)得念起來(lái)不對勁，可因為是老師的吩咐，她也細細品味著(zhù)。我看見(jiàn)，有幾個(gè)創(chuàng )新精神回歸了母體。
創(chuàng )新精神作文8
" 前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)里說(shuō)：“一個(gè)教師不能無(wú)視學(xué)生的情感生活，因為那是學(xué)習中主動(dòng)性和創(chuàng )造力的源泉�！睂W(xué)生生活體驗深、情感豐富、有話(huà)可說(shuō)，就會(huì )覺(jué)得寫(xiě)作是一件樂(lè )事，就會(huì )帶著(zhù)愉悅的心情進(jìn)入習作過(guò)程。為此，在作文教學(xué)中，充分激發(fā)學(xué)生的心理潛能，使其自然地記憶，自由地聯(lián)想，敏捷地展開(kāi)思路，流暢地表情達意。這樣不僅減輕了學(xué)生對習作的恐懼感，而且也大大提高了習作的成功率。
新課程標準下的作文教學(xué)正是站在這樣的出發(fā)點(diǎn)上，摒棄了傳統教學(xué)中一系列繁文縟節的模式，立足培養個(gè)性和創(chuàng )造性的人才，提供學(xué)生學(xué)習的新鮮感和創(chuàng )造力，鼓勵他們發(fā)揮自己的才智、能力和個(gè)人表達方式，展現每個(gè)人的表達方式的獨特性。
一、命題方式求新
“好題一半文”。的確，從讀者的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)不落俗套的文題確能激起他心中強烈的閱讀欲望，在心中升騰起許多疑問(wèn)和好奇之后，迫不及待地閱讀便也是情理之中了。從寫(xiě)作者——學(xué)生的角度來(lái)看，如果所寫(xiě)的題目能貼近學(xué)生的生活實(shí)際，能激起胸中的千言萬(wàn)語(yǔ)，即文題要能與思維共鳴，這樣就能成功了一半。
1、用半命題、自由命題和“問(wèn)題”式命題替代傳統的“命題”方式，如“我能不______嗎”、“我討厭_______”、“我想……”都給學(xué)生留下補充的余地。學(xué)生更感興趣的是問(wèn)題式的習作訓練，如“迷路后怎么辦”、“你最喜歡什么樣的主持人”、“冬天來(lái)了動(dòng)物們怎么想”。
2、以“系列作文”替代“單一作文”�？梢砸环磦鹘y每次習作孤立地寫(xiě)一個(gè)題、寫(xiě)一種體裁文章的做法，有目的地組織活動(dòng)，進(jìn)行一系列的作文訓練。我校是省青少年科技教育特色學(xué)校，平時(shí)經(jīng)常開(kāi)展一些科技活動(dòng)，為此，我結合作文教學(xué)舉行了制作信息小報評比活動(dòng)，具體操作如下：
�。�1）課前搜集信息資料。如查閱作者的生平、簡(jiǎn)介；查閱課文中涉及到的人物具體情況；查閱課文的時(shí)代背景；查閱課文中有關(guān)動(dòng)植物生長(cháng)的條件等。
�。�2）制成資料卡，交流展示。向學(xué)生分發(fā)統一資料卡，將自己收集的信息資料制作成文獻卡片，再展覽在版面上。
�。�3）消化、鞏固信息資料。在早讀課或課余時(shí)間，讓學(xué)生認真研讀自己所制作的資料卡，達到會(huì )讀、讀懂的目的。學(xué)生的積極性很高，課余時(shí)間就圍在后面看、讀、說(shuō)。
�。�4）開(kāi)展信息交流會(huì )。在學(xué)生充分研讀的基礎上，利用中隊活動(dòng)課的時(shí)間，舉行信息交流會(huì )。要求學(xué)生將自己搜集的資料或在后面看到的資料，用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)。
�。�5）評選優(yōu)秀信息員和優(yōu)秀演說(shuō)員。交流會(huì )后，再根據一定的評比要求給每人打分，最后評選出優(yōu)秀信息員和優(yōu)秀演說(shuō)員。
�。�6）組織作文訓練。
以上五個(gè)活動(dòng)后，再組織學(xué)生進(jìn)行作文訓練,讓學(xué)生側重于一個(gè)方面去練習，題目可以是《我是怎樣搜集信息資料的》、《我班的信息展覽會(huì )》、《我當上了小小信息員》……這一系列活動(dòng)激起了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，豐富了他們的寫(xiě)作材料。
二、以仿促創(chuàng )求新
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規定：“作文教學(xué)與閱讀教學(xué)密切配合……作文教學(xué)時(shí)，要指導學(xué)生靈活運用閱讀中的`知識和技能�！蔽覀冊趯�(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中，凡是要學(xué)生寫(xiě)一篇新體裁的文章，都往往先組織學(xué)生學(xué)一兩篇范文，或給學(xué)生寫(xiě)出個(gè)樣子來(lái)，讓學(xué)生模仿著(zhù)去寫(xiě)。經(jīng)過(guò)反復練習，學(xué)生有了自己的體會(huì )和見(jiàn)解，掌握了，熟練了，便能從中悟出規律，充分想象，逐漸走向“創(chuàng )造”這一新境界�？梢�(jiàn)，寫(xiě)作的過(guò)程就是一個(gè)模仿—掌握—熟練—創(chuàng )造的過(guò)程。例如，蘇教版第八冊《我不是最弱小的》一文中，對主人翁薩沙給薔薇花披雨衣這一細節的描寫(xiě)，動(dòng)詞用得準確，把整個(gè)過(guò)程寫(xiě)得生動(dòng)具體，根據這一精彩片斷，我讓學(xué)生在生活中觀(guān)察進(jìn)行仿寫(xiě)，出現了不少較好的片斷。
學(xué)生在《植樹(shù)》中寫(xiě)道：“樹(shù)坑終于挖好了，陳明走來(lái)，把樹(shù)苗放進(jìn)坑里，用雙手扶直扶穩，我和王慧海就開(kāi)始填土了。你一鏟，我一 鏟，填上一層土，再用腳用力踩實(shí)一層，好讓小樹(shù)牢牢地扎根在泥土里，不一會(huì )兒就把樹(shù)坑填滿(mǎn)了。接著(zhù)我們輪番上去踩，踩得實(shí)實(shí)的。拎水澆樹(shù)的同學(xué)來(lái)了，‘嘩——嘩——’兩桶清清的水倒進(jìn)了樹(shù)坑里，慢慢地滲進(jìn)了泥土中。文中動(dòng)詞“挖、扶、填土、鏟、踩、拎、澆、倒、滲進(jìn)”具體地寫(xiě)出了小作者栽植樹(shù)苗的過(guò)程，條理清晰，真切生動(dòng)。這樣從閱讀到寫(xiě)作，在模仿中培養了學(xué)生良好的創(chuàng )造性思維品質(zhì)。
三、內容形式求新
作文內容是學(xué)生對外界客觀(guān)事物的所見(jiàn)、所聞、所思、所感。它來(lái)自于學(xué)生的生活實(shí)踐。學(xué)生的生活實(shí)踐越豐富，作文內容就越充實(shí)；反之，學(xué)生的生活越貧乏，作文的內容也就越平淡。這正如葉圣陶先生所說(shuō)：“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì )做成什么文字�！币箤W(xué)生的作文內容豐富多彩，可以通過(guò)多種渠道：
1、融入生活
一般來(lái)說(shuō)，可供學(xué)生獵取的觀(guān)察的對象是多種多樣的，如五彩繽紛的自然風(fēng)光，撲朔離奇的動(dòng)物世界，精彩紛呈的人物事件，色彩斑斕的學(xué)校、家庭、社會(huì )生活等，學(xué)生接觸的事物多了，感受深了，就會(huì )產(chǎn)生表達欲望，寫(xiě)起作文來(lái)就會(huì )激情飽滿(mǎn)，左右逢源，得心應手。如：噴水池、假山、雕塑、花壇、操場(chǎng)等校園內一切美好的設計，都可以讓學(xué)生認真觀(guān)察，再讓學(xué)生把自己的所見(jiàn)所聞?dòng)们‘數恼Z(yǔ)言生動(dòng)形象地表達出來(lái)。學(xué)生觀(guān)察了噴水池后在文中寫(xiě)道：“假山的形狀真是姿態(tài)萬(wàn)千。有的像直力的企鵝，彬彬有禮地站著(zhù)，兩只已經(jīng)退化了的翅膀展開(kāi)來(lái)，像是對我們招手致意；有的像一頭滑稽的小象，鼻子彎起來(lái)，像是在表演節目給我看；有的像一只頑皮的猴子，一雙圓溜溜的眼睛好奇地瞅著(zhù)我們……正當我們被千奇百怪的假山所吸引的時(shí)候，忽然‘嘩’的一聲，水噴了起來(lái)，池內噴射出高達二、三米高的水柱，然后散落下來(lái)，像一座水晶玻璃制成的大寶塔，又像一棵盛開(kāi)著(zhù)潔白花朵的梨樹(shù)�！�
2、親近自然
自然界的風(fēng)、雨、雪、霜、植物、動(dòng)物、太陽(yáng)、月亮……都能夠讓學(xué)生親身去體驗、去感受，再用口、筆表達出來(lái)。如，去年冬天下了第一場(chǎng)雪，同學(xué)們個(gè)個(gè)興致勃勃，在課堂上就按耐不住，小眼睛不時(shí)地朝窗外張望，我就順應他們的心理，讓他們出去觀(guān)察雪。同學(xué)們快活得像只鳥(niǎo)，在風(fēng)雪中賞雪，有的張開(kāi)雙手，讓雪花飄落在手掌心上，再看著(zhù)它慢慢地融化；有的張大了嘴巴嘗雪；有的蹲下身子觀(guān)察雪打落在地上的樣子……在作文指導課上，我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有哪些詞語(yǔ)可描寫(xiě)剛才的情景，學(xué)生紛紛說(shuō)道：“爭先恐后、一擁而入、紛紛揚揚、鵝毛大雪、漂漂灑灑、銀白世界……”然后我再讓他們根據提供的詞語(yǔ)寫(xiě)一篇作文。結果許多同學(xué)寫(xiě)出了優(yōu)美的片段，如“‘下雪了，下雪了！’一聲歡呼，帶著(zhù)全班六十二雙眼睛轉移到窗外。老師見(jiàn)我們的心早已飛走了，便順水推舟說(shuō)：‘大家一起出去賞雪吧！’我們如魚(yú)得水，爭先恐后地涌出教室，蹦呀、叫呀……歡呼聲響徹整個(gè)校園�！粥�、嘀嘀嗒嗒……’雪籽打在地上，好象在演奏一曲歡樂(lè )的歌；落在手上就像一粒粒碎冰糖，一會(huì )兒就化成了水；落在同學(xué)們的頭上，就像戴了一頂珍珠帽。漸漸地，雪籽變成了雪花，漫天飛舞的雪花，似仙女撒下的片片花瓣。我張開(kāi)雙手，讓雪花落在手里，還沒(méi)等我看清楚，雪花又全然不見(jiàn)了，好像頑皮的小弟弟在跟我捉迷藏。我仰起頭，望著(zhù)白花花的雪，恨不得用舌頭去嘗嘗，我嘗了一口，��！像糖它不甜，像鹽它不咸，真怪！雪，越下越大，朦朦朧朧像在天地之間掛起了無(wú)比寬大的雪簾�！�
3、走近實(shí)驗
讓學(xué)生親自參與實(shí)驗，體驗實(shí)驗的成功與失敗，不僅提高他們的感性認識，加深印象，而且也使作文寫(xiě)得生動(dòng)形象。學(xué)了《人類(lèi)的老師》一文后，為了讓學(xué)生真正明白雞蛋的弓形結構承受力大的原理，我們特進(jìn)行了一次試驗，讓學(xué)生站在上下套有健身圈的雞蛋上,親自感受感受。學(xué)生親眼目睹了這一現象，因而作文寫(xiě)得非常精彩。學(xué)生在文中寫(xiě)道：今天老師和我們做了一次有趣的實(shí)驗，老師先拿出兩個(gè)猶如輪子上長(cháng)滿(mǎn)“刺”的健身圈，再把一只生雞蛋豎著(zhù)套在兩健身圈中間，然后微笑著(zhù)說(shuō)：“誰(shuí)要上來(lái)試一試呀？”我們都自告奮勇地舉起手來(lái)，老師先請了一位體重最輕的同學(xué)諸葛蕓上去。只見(jiàn)諸葛蕓小心地把右腳踩在雞蛋上，兩臂在空中晃來(lái)晃去，以保持平衡，這時(shí)同學(xué)們都屏住呼吸，替諸葛蕓捏把汗，“她會(huì )把雞蛋踩破嗎？”“實(shí)驗能成功嗎？”看！她的左腳也緩緩提起，她整個(gè)人懸空了，雞蛋巍然不動(dòng)，也沒(méi)有碎�！皣W……”教室里響起了熱烈的掌聲，老師又請了我們班上體重最重的史佳偉來(lái)試一試，我們心想：“史佳偉可有五十多公斤重啊，就這么個(gè)不起眼的小小雞蛋能撐起這么重的一個(gè)人嗎？”有的同學(xué)說(shuō)：“哈哈，小雞蛋今天你可要完蛋了�！边�有的同學(xué)說(shuō)：“小雞蛋呀小雞蛋，我們班上史佳偉的體重可是數一數二的，他這么一踩，你這小小雞蛋不變成蛋花湯才怪呢�！苯淌依镆黄澎o，好像同學(xué)們都停止了呼吸，盼望著(zhù)最后的一刻，只見(jiàn)史佳偉在老師的幫助下，右腳慢慢離開(kāi)桌子，我們的眼睛一眨不眨地盯著(zhù)雞蛋，史佳偉穩穩地踩在了雞蛋上，沒(méi)有聽(tīng)到一絲響聲，雞蛋就像一位練過(guò)健身操的隊員將一座比它大幾十倍的“小山”撐了起來(lái)，“身體”沒(méi)有絲毫損傷，“��！”同學(xué)們驚訝地叫起來(lái)。小小雞蛋既然能承受這么大的壓力，真是神奇呀！
四、同中求異出新
鼓勵學(xué)生面向社會(huì )，用自己的眼光觀(guān)察社會(huì )，大膽地書(shū)寫(xiě)社會(huì )，這與當前強調的素質(zhì)教育是吻合的。對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，面向社會(huì )主要是指在教師的指導下，通過(guò)參加一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，借以擴大他們的視野，增長(cháng)知識，增加生活閱歷以豐富學(xué)生習作的材料庫。小學(xué)生作文常見(jiàn)的毛病是人云亦云，千篇一律。對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是抓不住事物的特點(diǎn)，這就很難寫(xiě)出新意。要改變這種狀況，就需要提高他們認識問(wèn)題與分析問(wèn)題的能力。另外，要想使文章有新意，還要學(xué)會(huì )變換角度看問(wèn)題，從逆向思維和發(fā)散思維兩方面入手，誘導學(xué)生學(xué)會(huì )同中求“異”，通過(guò)已知求得未知，從舊知導出新知，從而發(fā)現新意，增強創(chuàng )新意識。
學(xué)生的作文是學(xué)生思維的反映。要培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，可多選用能多角度來(lái)闡述的題目，讓學(xué)生練習寫(xiě)作。如在指導學(xué)生作文《課間十分鐘》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生從不同角度進(jìn)行觀(guān)察，從而確立比較新穎的主題。同學(xué)們的作文，不再是單一的“課間活動(dòng)豐富多彩”，出現了各種富有新意的主題，如，“助人為樂(lè )好風(fēng)尚”、“課間追逐打鬧要不得”、“隨手撿起一張紙”等。特別值得一提的是，有位同學(xué)確立的主題是“課間播放音樂(lè )有益身心健康”，這種從健康的角度觀(guān)察、認識問(wèn)題顯然是獨樹(shù)一幟，富有時(shí)代特色。教師定期組織學(xué)生交流收獲，對好的材料，鼓勵學(xué)生記下線(xiàn)索。并在班級黑板報上專(zhuān)辟“一滴欄”，意在鼓勵學(xué)生隨時(shí)刊出自己的習作，滿(mǎn)足其成功欲。讓學(xué)生從成功中嘗到快樂(lè )，激發(fā)興趣。
創(chuàng )新精神作文9
要么創(chuàng )新，要么死亡。
——托夫勒
在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，想要立于不敗之地，就需要不斷地創(chuàng )新。一個(gè)人如果沒(méi)有創(chuàng )新精神，也就沒(méi)有向上的動(dòng)力，沒(méi)有創(chuàng )造能力，就會(huì )被時(shí)代淘汰，就會(huì )被發(fā)展的巨浪吞沒(méi)，因此，我們需要創(chuàng )新精神。
布萊克曾說(shuō)過(guò)：“獨辟蹊徑才能創(chuàng )造出偉大的業(yè)績(jì)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì )有所作為�！迸e世聞名的大衛雕像，你能想象它原本是一塊紋路雜亂、許多雕塑家都不屑動(dòng)工的頑石嗎？事實(shí)上的確如此，對這塊“頑石”，米開(kāi)朗基羅別具匠心，另辟蹊徑。他拋開(kāi)石頭本身的'紋路不管，用自己獨特的構思與技巧，打造出了雕塑界的一大奇跡。米開(kāi)朗基羅成功了，他在千萬(wàn)條前進(jìn)道路中選擇那條少有人嘗試的創(chuàng )新之路。
創(chuàng )新要有自己的獨特之處。獨特的思維，獨特的發(fā)現，獨特的創(chuàng )造。敢于拼搏的鳥(niǎo)兒才能在天空自由飛翔，勇于探險的魚(yú)兒才能在大海盡情遨游。
瑞典化學(xué)家諾貝爾殫精竭慮研制火藥，在進(jìn)行最后一次試驗時(shí)，火藥爆炸了。他從濃煙和火中逃出來(lái)，身上淌著(zhù)鮮血，嘴中卻叫著(zhù)：“我成功了！我成功了！”或許創(chuàng )新就是需要義無(wú)反顧，需要一份激情。
清朝乾隆年間書(shū)法家劉石庵具有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，與之相對的是“事事循古訓”的另一位書(shū)法家翁方綱，他講究“筆筆有來(lái)歷”，認為不像古人的就是敗筆。兩人曾相互挖苦，針?shù)h相對，但后人對注重創(chuàng )新的劉石庵的評價(jià)遠遠高于翁方綱。這是對兩種不同藝術(shù)的公正裁決。同時(shí)也印證了李可染說(shuō)的那句名言：“踩著(zhù)別人的腳步前進(jìn)，最佳結果也只能是‘亞軍’�！�
創(chuàng )新包含著(zhù)萬(wàn)物的萌芽，孕育生命和思想。正如樹(shù)木的花和果，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。
我們需要創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新精神作文10
“工匠精神”一個(gè)重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng )造而創(chuàng )造，工匠創(chuàng )造活動(dòng)應當和現實(shí)生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
20xx年10月17日神舟十一號宇宙飛船順利升空，20xx年11月3日長(cháng)征五號大火箭首飛成功，中國航天科技從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。而在輝煌的背后，飽含著(zhù)不為人知的艱辛和精益求精的“工匠精神”。
科技創(chuàng )新的系統性特征需要“工匠精神”
現代意義上的科技創(chuàng )新，已然不是前科學(xué)時(shí)代“作坊式”的個(gè)體攻關(guān)，而是包括科學(xué)家、工程師、工人等共同參與的一項“工程”。美國科學(xué)學(xué)家普賴(lài)斯于1962年6月發(fā)表了著(zhù)名的“小科學(xué)、大科學(xué)”演講，揭示了現代科技發(fā)展的一個(gè)重要特征，就是：投資強度大、多學(xué)科交叉，需要不同的主體參與，具有重要的系統性工程特征。這種“工程式”的大科學(xué)研究，從我們熟悉的人類(lèi)基因組計劃、國際熱核聚變實(shí)驗計劃、大型強子對撞機等，到今天的航天科技，需要參與主體都把自己當作工程活動(dòng)中的一個(gè)“工匠”，在自己負責的節點(diǎn)上精益求精，對工作疏漏保持“零容忍”。只有這樣，整個(gè)“工程”才會(huì )經(jīng)過(guò)預研、設計、建設、運行、維護等一系列環(huán)節后取得成功。
在長(cháng)征五號發(fā)射工程中，號稱(chēng)火箭“心臟”(發(fā)動(dòng)機)焊接人的高鳳林，用一連串數字，完美地呈現了科技創(chuàng )新中的“工匠精神”——38萬(wàn)公里，是“嫦娥三號”從地球到月球的距離;0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度;0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。不光是這些數字體現出來(lái)的精確，每一個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度、輕重都要經(jīng)過(guò)縝密思考。
科技創(chuàng )新的復雜性特征需要“工匠精神”
在科學(xué)學(xué)領(lǐng)域，系統性與復雜性緊密聯(lián)系。物理學(xué)家霍金稱(chēng)，21世紀將是復雜性科學(xué)的`世紀。復雜性科學(xué)的范式力圖打破從牛頓力學(xué)以來(lái)一直統治和主宰世界的線(xiàn)性理論，拋棄還原論適用于所有學(xué)科的預設，創(chuàng )立新的理論框架體系。從這個(gè)意義上理解，復雜性特征是科技創(chuàng )新的系統性特征發(fā)展的必然結果。法國哲學(xué)家、科學(xué)家帕斯卡指出：“我認為不認識整體就不可能認識各個(gè)部分，同樣不特別地認識各個(gè)部分也不可能認識整體�！痹谝粋�(gè)科技創(chuàng )新的系統工程中，每一個(gè)技術(shù)環(huán)節，首先要置于整體的框架下設計、實(shí)施和要求，但同時(shí)，該技術(shù)環(huán)節自身的要求也要與整體之間彼此互補。中國先秦時(shí)著(zhù)名的庖丁，在宰殺牛時(shí)之所以能“依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗”，以致其所用之刀“所解數千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”，一個(gè)重要的原因就是他經(jīng)過(guò)了從剛開(kāi)始解牛時(shí)的“所見(jiàn)無(wú)非牛者”到三年之后，“未嘗見(jiàn)全牛也”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，不斷發(fā)現規律，不斷掌握規律，同時(shí)利用規律不斷提升自己的操作水平，這也正是“工匠精神”的應有之義�？萍紕�(chuàng )新的復雜性特征在于，當系統要素不斷累積疊加的時(shí)候，就出現了“天大的小事”，也就是人們常說(shuō)的“細節決定成敗”，需要每一個(gè)參與主體都膽大心細，像庖丁那樣在自己的專(zhuān)業(yè)上追求極致，通過(guò)部分的極致達成科技創(chuàng )新這個(gè)“大工程”整體的成功。
再以長(cháng)征五號火箭為例，在火箭發(fā)動(dòng)機的噴管上，有數百根幾毫米的空心管線(xiàn)。管壁的厚度只有0.33毫米，焊接技師需要通過(guò)3萬(wàn)多次精密的焊接操作，才能把它們編織在一起，焊縫細到近乎頭發(fā)絲，而長(cháng)度幾近繞一個(gè)標準足球場(chǎng)兩周。在焊接操作過(guò)程中，“動(dòng)作不對，呼吸太重，焊縫就不均勻”，有時(shí)“一道工序需要十分鐘不眨眼”。
科技創(chuàng )新的社會(huì )性特征需要“工匠精神”
現代的科技創(chuàng )新活動(dòng)不單單是科技工作者的事情，科技創(chuàng )新的工程特征催生了其社會(huì )性特征，每一項科技創(chuàng )新活動(dòng)都不同程度地需要政府、企業(yè)、投資金融、法律等不同領(lǐng)域的支撐，所以科技創(chuàng )新通常以項目的形式開(kāi)展，在這一點(diǎn)上，其已經(jīng)和工程活動(dòng)的內在邏輯越來(lái)越同質(zhì)化�！肮そ尘瘛钡膬群司媲缶�、追求極致和卓越之外，還應該具有協(xié)作和配合的內在要求�？萍紕�(chuàng )新更多時(shí)候作為一項“大工程”，存在著(zhù)原材料、工藝、資金、環(huán)境、效益等方面的因素，工藝再好，沒(méi)有合格的原材料，也是巧婦難為無(wú)米之炊。技術(shù)再先進(jìn)，但是資金未到位或者難以持續，也不是一個(gè)好的創(chuàng )新項目。同樣，科技創(chuàng )新活動(dòng)如果對生態(tài)和環(huán)境帶來(lái)很大的不可逆的破壞，那么也需要相關(guān)方面后續予以改進(jìn)或者暫緩項目推進(jìn)�！肮そ尘瘛币粋�(gè)重要的特征是，不僅僅為了創(chuàng )造而創(chuàng )造，工匠創(chuàng )造活動(dòng)應當和現實(shí)生活緊密地融合在一起，這種融合，可以是經(jīng)世致用的，也可以是審美的。
眾所周知，長(cháng)征五號發(fā)射成功之前，我國現役的主要火箭型號長(cháng)征二號丙火箭、長(cháng)征二號F火箭、長(cháng)征三號甲系列火箭以及長(cháng)征七號火箭的最大直徑均不超過(guò)3.35米，一個(gè)重要因素就是火箭通過(guò)火車(chē)運抵發(fā)射場(chǎng)時(shí)，考慮到鐵道軌距、隧道寬度、火車(chē)會(huì )車(chē)等制約，火箭直徑必須小于3.35米。長(cháng)征五號之所以能夠“腰圍”達到5米，就是中國航天人從創(chuàng )新的“社會(huì )性”特征出發(fā)，制造了專(zhuān)門(mén)的火箭海運船，通過(guò)海運模式創(chuàng )新突破了傳統鐵路運輸的尺寸“瓶頸”。
創(chuàng )新精神作文11
1、創(chuàng )新讓人們不斷靠近真理——揭開(kāi)天體的層層面紗
2、長(cháng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統治著(zhù)人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統。
3、伽利略通過(guò)望遠鏡觀(guān)察天體發(fā)現：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng )新的過(guò)程。
4、創(chuàng )新推動(dòng)歷史前步——商鞅變法
5、商鞅變法是戰國時(shí)期著(zhù)名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
6、公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來(lái)到秦國的。
7、商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì )改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(cháng)。
8、公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面。
9、正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
10、保守是創(chuàng )新最大的障礙——牛頓晚年趨于保守
11、牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
12、創(chuàng )新即是表現個(gè)性——鄭板橋獨創(chuàng )一體
13、鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨創(chuàng )，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng )新，摸索著(zhù)把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
14、創(chuàng )新要勇于否定權威——普朗克和愛(ài)因斯坦
15、1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
16、25歲的'愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威。
17、對新的對象務(wù)必創(chuàng )出全新的概念�！馗裆�
18、婚姻經(jīng)過(guò)創(chuàng )新，就變成了婚外情�！苁⒌�
19、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象�！旯�
20、SBU具體的體現就是速度和創(chuàng )新�！獜埲鹈�
21、此刻一切完美的事物，無(wú)一不是創(chuàng )新的結果�！吕�
22、漸進(jìn)思想是創(chuàng )新的最大敵人�！峁爬つ岣鹇妪嫷�
23、以人為本的管理就是管理人員的創(chuàng )新精神�！獜埲鹈�
24、掌握新技術(shù)，要善于領(lǐng)悟，更要善于創(chuàng )新�！囆∑�
25、敏于觀(guān)察，勤于思考，善于綜合，勇于創(chuàng )新�！问搴�
26、能正確地提出問(wèn)題就是邁出了創(chuàng )新的第一步�！钫�
27、正確對待前人理論，學(xué)百家之長(cháng)，自主創(chuàng )新�！悋_
28、創(chuàng )新就是在生活中發(fā)現了古人沒(méi)有發(fā)現的東西�！羁扇�
29、創(chuàng )新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續發(fā)展的保證!——海爾集團
30、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么死亡�！旭R斯·彼得斯
31、如果試圖改變一些東西，首先應該接受許多東西�！_特
創(chuàng )新精神作文12
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要板塊，然而在長(cháng)期的作文教學(xué)中，我們對創(chuàng )新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導下，我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結構，如何構思、怎樣立意等，而忽視了引導學(xué)生去探尋寫(xiě)作的源頭，去探究切實(shí)可行的寫(xiě)作技巧。結果嚴重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng )造性。
學(xué)生案桌上擺著(zhù)各種樣式的諸如新概念作文、話(huà)題作文大全、應試秘笈等書(shū)，每次寫(xiě)作，學(xué)生不能迅速進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)，進(jìn)行審題和謀篇布局，而是習慣性地打開(kāi)各類(lèi)作文書(shū)去東施效顰，甚者直接抄范文，這種應試作文氛圍使學(xué)生喪失了對知識、對科學(xué)的敬畏，喪失了寫(xiě)作興趣，也喪失了對寫(xiě)作本質(zhì)的認識。這種現象不但違背了現代教育教學(xué)理念，更與現代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導學(xué)生寫(xiě)作，又怎能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力呢？因此，筆者認為培養學(xué)生的創(chuàng )新能力要做到以下三點(diǎn)
一、為學(xué)生設置自由創(chuàng )作情境
筆者一慣注重讓學(xué)生寫(xiě)情境作文，寫(xiě)有真情實(shí)感的事情，而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫(xiě)出有創(chuàng )新的作文，離不開(kāi)一個(gè)相對自由的寫(xiě)作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會(huì )得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì )得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認真完成作文，給學(xué)生觀(guān)察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫(xiě)作時(shí)，不要給學(xué)生過(guò)多的束縛，因為這反而會(huì )制約學(xué)生的自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想，讓江南水鄉的學(xué)生去寫(xiě)塞北風(fēng)光，讓足不出戶(hù)的山區孩子去寫(xiě)城里人的生活，會(huì )寫(xiě)好，會(huì )有創(chuàng )意嗎？這種閉門(mén)造車(chē)式的做法，只能適得其反。
我曾聽(tīng)有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現象不能不引起我們深思。歸根到底是因為這是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當然，寬松的環(huán)境還表現在學(xué)生心理的調節上，如果學(xué)生對某次作文具有抗拒性，與其強迫完成，不如干脆讓他不寫(xiě)。我們可以通過(guò)各種心理調節，如鼓勵、談心交流，成功體驗等方式，讓學(xué)生有強烈的寫(xiě)作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫(xiě)我口，我口寫(xiě)我心”，這樣一定會(huì )收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達自己對自然、社會(huì )、人生的獨特感受和真切體驗
當代著(zhù)名作家方方指出：寫(xiě)作文的過(guò)程也是一個(gè)人內心成長(cháng)的過(guò)程。真實(shí)的故事，真實(shí)的想法，真實(shí)的情感，真實(shí)的見(jiàn)解，這些都應該是寫(xiě)最基本的訓練內容。她對幾年前一篇高考話(huà)題《戰勝脆弱》致使無(wú)數學(xué)生父母雙亡的笑話(huà)感到不可思議。的確，如果學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)連說(shuō)真話(huà)的勇氣就沒(méi)有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng )新呢？只有讓學(xué)生敢說(shuō)真話(huà)，把寫(xiě)作當作是一種需要，把寫(xiě)作當成是自己情感渲瀉，真情流露，價(jià)值體現，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺時(shí)，學(xué)生的內驅力才能調動(dòng)起來(lái)，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì )涌現，創(chuàng )造性才會(huì )得到充分的發(fā)展。
然而，學(xué)生的作文長(cháng)期以來(lái)形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們在作文教學(xué)中，經(jīng)常會(huì )發(fā)現這樣讓人啼笑皆非的現象：一次作文，發(fā)現有許多篇寫(xiě)自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內容。結果作文寫(xiě)得空洞無(wú)文，讀起來(lái)索然無(wú)味。這不能不說(shuō)是“假大空”思想對學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住，對社會(huì )的危害是無(wú)窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養出來(lái)的人連講真話(huà)的'勇氣都沒(méi)有，我們還能指望他有什么創(chuàng )新，就更別說(shuō)能為社會(huì )有所作為了。當然導致學(xué)生不敢講真話(huà)的原因是多方面的，但作為教師同樣有著(zhù)不可推卸的責任。因為我們在教學(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話(huà)的現象，本來(lái)學(xué)生講的是實(shí)話(huà)，由于我們用成人的眼光去待它，強加一些成人的思想、情感和觀(guān)念，甚至把學(xué)生當作異端看待，予以無(wú)情地批評乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話(huà)。方方還指出，中學(xué)生寫(xiě)作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內心的感受寫(xiě)出來(lái)，把自己最想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)，把自己的真實(shí)狀態(tài)寫(xiě)出來(lái)，哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。（方方《閑說(shuō)作文》）同時(shí)，在教學(xué)中，廣大教師為了應付考試，往往在無(wú)意識地對學(xué)生加以引導：思想要健康，立意要高遠。學(xué)生為了高分只好跟著(zhù)這樣一些套話(huà)轉，能寫(xiě)出真話(huà)來(lái)嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說(shuō)真話(huà)，鼓勵學(xué)生講實(shí)話(huà)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)說(shuō)真話(huà)，抒真情的平臺。讓作文真正成為表現自己喜怒哀樂(lè )，張揚個(gè)性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當然，我們提倡學(xué)生說(shuō)真話(huà)，絕不等于說(shuō)學(xué)生在作文中所說(shuō)的話(huà)是真的就行，不需要引導�？傊�，鼓勵學(xué)生說(shuō)真話(huà)，應該是培養學(xué)生創(chuàng )造思維的一個(gè)重要途徑。
三、鼓勵學(xué)生放飛想象的翅膀
心理學(xué)家認為“全部的創(chuàng )造性都離不開(kāi)想象”�！跋胂笫且环N對記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式�！睕](méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng )新，想象是創(chuàng )新的前提，更是創(chuàng )新的動(dòng)力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng )設想象空間，擺脫定勢思維。通過(guò)想象，把概念與形象、具體與抽象、現在與未來(lái)、科學(xué)與幻想巧妙地結合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現實(shí)的自我，又能設計出未來(lái)的自我。這種想象的過(guò)程本身就應該算一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)。試想沒(méi)有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì )有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子，善于思考，他們的創(chuàng )造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎上就能創(chuàng )造出新的形象來(lái)。
學(xué)生的想象一但調動(dòng)起來(lái)，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長(cháng)空。有利于拓展寫(xiě)作思路，使學(xué)生“看”得更遠、更深，使平凡的事物神采飛揚，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現力。這種釋放的思想一但放飛，就會(huì )給學(xué)生帶來(lái)巨大的創(chuàng )造力。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“想象力比知識更重要”，可見(jiàn)想象力是構成創(chuàng )新能力的重要因素。如果我們在作文教學(xué)中，多引導學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì )對生命有一次全新的體驗，創(chuàng )新的萌芽便會(huì )破土而出。
創(chuàng )新精神作文13
人類(lèi)的進(jìn)步分分秒秒離不開(kāi)創(chuàng )新。很久以前人沒(méi)有交通工具都是用雙腳走路或跑步來(lái)探索未知世界的，但時(shí)間長(cháng)了就感到太累，于是就有人創(chuàng )新開(kāi)始起馬，但是馬背太光了不方便騎行，一不小心就會(huì )翻下馬，所以又有人創(chuàng )新發(fā)明了馬鞍，但是時(shí)間一長(cháng)問(wèn)題又來(lái)了—馬的四個(gè)蹄子會(huì )磨損，于是又有人創(chuàng )新發(fā)明了馬蹄鐵，就這樣人就可以走得很遠，探索世界的范圍越來(lái)越大。
馬是有生命的，還要喂養也會(huì )死掉，所以經(jīng)過(guò)人們創(chuàng )新發(fā)明，現代出現了自行車(chē)、電動(dòng)車(chē)、摩托車(chē)、汽車(chē)、火車(chē)、飛機、火箭、航天飛機……。就這樣不斷創(chuàng )新，才有了今天的美好的生活，探索未知世界的范圍也擴大到外太空。
要創(chuàng )新需要有豐富的知識和敢于堅持的.勇氣。創(chuàng )新不是異想天開(kāi)，如果不掌握各種知識，沒(méi)有堅實(shí)的基礎，就會(huì )像在沙漠中建的大樓，經(jīng)不起風(fēng)雨。創(chuàng )新還需要有敢于堅持的勇氣。有聽(tīng)力障礙小愛(ài)迪生善于思考，經(jīng)常提問(wèn)，被老師認為是傻瓜；哥白尼為了堅持“日心學(xué)說(shuō)”被活活燒死……。
因此我想要對大家說(shuō)，在創(chuàng )新的過(guò)程中，不僅要熟練掌握許多知識、技能，還要有常人不具有的毅力和勇氣，從現在開(kāi)始我會(huì )踏踏實(shí)實(shí)、認認真真的學(xué)習，為能將來(lái)成為世界創(chuàng )新舞臺上的一份子而努力。
創(chuàng )新精神作文14
蜘蛛們世代都穿著(zhù)一身顏色灰暗的衣服，它們遵循著(zhù)傳統思想，因為黑暗的衣服便于隱蔽，才能吃飽肚子。未曾想到，當小蜘蛛穿上了花衣服，反而捉到了更多的蟲(chóng)子。誠然，過(guò)去已知的方法套路帶來(lái)的效果是顯而易見(jiàn)的，但是一旦打破慣性思維的禁錮，就意味著(zhù)有機會(huì )獲得更大的收獲。
在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，信息快速更新?lián)Q代的當今，創(chuàng )新成為了一個(gè)必然要求。要敢于打破慣性思維的禁錮，唯有科技創(chuàng )新國家才能在國際大舞臺上占據一席之地，唯有經(jīng)營(yíng)方式創(chuàng )新，企業(yè)才能在競爭中拔得頭籌，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，才能發(fā)現不一樣的.驚喜。
學(xué)會(huì )創(chuàng )新需要在形式上發(fā)生改變，例如故事中的小蜘蛛將灰衣服換成了花衣服，它們做到了創(chuàng )新，因此收獲了填飽肚子的更多機會(huì )�？萍佳杆侔l(fā)展，技術(shù)日益先進(jìn)，學(xué)會(huì )借助科技尋找更快捷的發(fā)展方式，不失為創(chuàng )新的好方法，君不見(jiàn)隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，莫高窟里的壁畫(huà)遭到嚴重損壞，如果采取傳統的補救措施即人工修補壁畫(huà)和限制游客數量，但如此一來(lái)，則不利于莫高窟傳統文化的發(fā)揚。但如今數字化技術(shù)發(fā)達，于是數字敦煌的項目開(kāi)展，旨在將壁畫(huà)投屏，讓更多的人可以在線(xiàn)上觀(guān)賞了解美輪美奐的壁畫(huà)。如此創(chuàng )新，既達到了保護壁畫(huà)的目的，又可以發(fā)揚中國傳統文化。
創(chuàng )新，需要學(xué)會(huì )內容上的創(chuàng )新。傳統文化是中華文化的重要組成部分，我們有責任和義務(wù)繼承和發(fā)揚傳統文化。但時(shí)代在發(fā)展，必然有一些文化已跟不上時(shí)代的步伐，這就要求我們對傳統文化的內容加以改進(jìn)豐富，使其順應時(shí)代的需求，譬如當下對傳統老字號品牌的發(fā)展，這是我們對其創(chuàng )新性繼承。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求，唯有創(chuàng )新，才可為文化注入生生不息的動(dòng)力。
創(chuàng )新并不意味著(zhù)隨意，不是隨便創(chuàng )造個(gè)新東西，改變事物原有的本質(zhì)。前段時(shí)間狗不理包子退圈事件就是對創(chuàng )新的錯誤方式。創(chuàng )新已然成為了一個(gè)時(shí)代要求，我們要敢于打破慣性思維的禁錮，就像小蜘蛛換上新衣裳，思維一轉天地寬！
讓我們學(xué)會(huì )創(chuàng )新。
創(chuàng )新精神作文15
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。
究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結合得太緊密不過(guò)了。
名字是一個(gè)人的代號，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠獨立地存在的，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現了美名與好的精神品質(zhì)結合得極為緊密的現象。
一提到雷鋒，大家會(huì )想到助人為樂(lè )，一說(shuō)助人為樂(lè )，大家會(huì )說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè )精神好比一個(gè)小屋子中的`滿(mǎn)室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì )聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì )睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現更明顯。如果你對一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè )，他會(huì )立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì )來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。
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