（優(yōu)秀）創(chuàng )新作文8篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文8篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文 篇1
借象傳意，就是作者把主旨和濃厚的感情寓于客觀(guān)事物或事件的描寫(xiě)敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說(shuō)出，.這種方法寫(xiě)作動(dòng)機上，是作者從客觀(guān)事物或事件中悟出了某種道理，產(chǎn)生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據客觀(guān)事物之間的某種聯(lián)系，借助聯(lián)想與想像的作用，通過(guò)熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹，表現生疏的、抽象的、社會(huì )的東西，從而形成象征性的手法，展示出象征性的某種哲理意義，使主旨深遠，寄意深刻，給人深省、深味，接受啟迪，得到教益。
這便是所謂“借物抒情”、“托物言志”的象征性表現手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的寫(xiě)法，去體現深刻的哲理，寄寓長(cháng)遠的旨意。它可以用于構思全篇，如《白楊禮贊》中的白楊，象征中華民族的質(zhì)樸、堅強和力求上進(jìn)的精神；也可以用于局部，如魯迅的《藥》的結尾，以墳上的花環(huán)象征革命的前景與希望。中學(xué)課文里選用象征手法的還有高爾基的《海燕》、巴金的《燈》、李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》等。
象征包括本體和征體兩個(gè)方面，二者之間的聯(lián)系不是必然的，而是一種傳統習慣和心理感覺(jué)上的特殊聯(lián)系。運用象征手法，必須緊扣這種聯(lián)系，將自己的思想，感情、傾向等寓于征體的具體描寫(xiě)中。同時(shí)，要找尋出事物之間的相似點(diǎn)、接近處，展開(kāi)對形象的深層次聯(lián)想，對所狀寫(xiě)的事物進(jìn)行創(chuàng )造性想像。最后，要選好象征物，充分顯示象征物的本質(zhì)審美屬性，處理好點(diǎn)眼之筆。這樣，就可以構成一種詩(shī)的意境，使形象生動(dòng)、思想蘊藉、感情真摯，整個(gè)作品富于哲理的深刻性和藝術(shù)的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有力地啟發(fā)讀者的思考和想像。因此，這種的特點(diǎn)是“言在此而意在彼”，讀起來(lái)感到含蓄、生動(dòng)，富于哲理、意味深遠。
例文1
站在生命的某一個(gè)高度，尋覓著(zhù)應該屬于生命的極至，我仰望……
我竭力仰望著(zhù)，原本沒(méi)有邊緣的生命卻在不經(jīng)意間顯現出若干種近乎答案的至高點(diǎn)或者稱(chēng)之為至低點(diǎn)……
那是一株“懸崖之松”。
松將其僅有的根深深的，堅實(shí)地扎入崖的邊緣，樹(shù)干已經(jīng)枯萎到看不到半點(diǎn)清新，枝條上再也找不出一粒果實(shí)，但松卻依然如呵護孩子般呵護著(zhù)他僅存的一切。他很快活，俯瞰著(zhù)崖下流淌的溪水，傾聽(tīng)著(zhù)溪水丁冬的歌唱，沉浸于別人的幸福之中。
他很艱難，在時(shí)間與空間的來(lái)往中掙扎、奔跑，迎著(zhù)晨光，帶著(zhù)星光，想把一切一齊引向明天，艱辛地延續著(zhù)屬于他的生命。
那是一朵“迎霜之菊”。秋天將盡，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，無(wú)畏無(wú)懼，無(wú)怨無(wú)悔。
她在落紅之際，帶給人們關(guān)于秋的最后一段思念，雖然一切終將成為往事，但正是這過(guò)眼煙云，使她更顯得燦爛幾分，她很滿(mǎn)足。
她無(wú)聲無(wú)息，有霜的季節到了，白色的冰粒嚴實(shí)地裹著(zhù)不再飽滿(mǎn)的身軀，但那是冰粒，沒(méi)有一顆淚珠，她很剛強。
那是一條“竭澤之魚(yú)”。太陽(yáng)火辣辣地照在一灘即將干涸的淤泥上，蒸氣不再繚繞，些許有那么幾縷，早已干癟的魚(yú)鱗在嘎嘎吱吱地作響，同時(shí)夾雜著(zhù)喘息聲……
他還活著(zhù)，逃脫了盤(pán)中餐的厄運，他寧愿憑自己的力量去爭得最后的一分一秒，一點(diǎn)一滴，但并未乞求哀憐，從骨子里流露出一種無(wú)與倫比的堅毅與悲壯，她依然活著(zhù)……
那是一根“風(fēng)中之草”，在紛亂中把持著(zhù)自己的根……
那是一片“浪中之葉”，依然在歡快中蕩漾著(zhù)扁舟……
我仰望著(zhù)，淚水充盈著(zhù)眼眶，但卻注滿(mǎn)了全身。
生命并不只是單純地延續，在延續中往往散發(fā)出一種超自然的力，那種力將沖出天宇，響徹九霄……
我仰望生命……
這是一篇采用“借象傳意法”寫(xiě)成的.頗具特色的考場(chǎng)佳作。你看，“懸崖之松”、“迎霜之菊”、“竭澤之魚(yú)”、“風(fēng)中之草”、“浪中之葉”等看似平常的意象，在作者全新視角的觀(guān)照下，不僅賦予了它們偉岸的品格，展示了它們生命的張力，而且發(fā)現了它們獨特的個(gè)性，謳歌了它們可貴的稟賦。這正是換個(gè)角度觀(guān)察事物的結果。
例文2
涼風(fēng)習習，夜來(lái)香的芳香在空氣中醞釀。
夜色濃，燈火明明滅滅。浩浩長(cháng)空，只見(jiàn)夜的精靈舞著(zhù)那鋪天蓋地的黑紗。
我無(wú)言，深深體味了這夜的悲涼。這樣一次考試的失誤，又有誰(shuí)能理解和同情呢？
月亮在屋檐探頭探腦，燦爛如金盤(pán)。
心想，就把愁與煩訴說(shuō)給明月聽(tīng)吧�；蛟S這圓圓的月別有一番胸懷！
月得意地笑了：“都說(shuō)出來(lái)吧，我永遠與你分擔憂(yōu)愁�！币粋�(gè)水靈靈的笑靨，讓人傾倒！
我信了，然而月卻反悔了。漸漸地，一股濃重的陰影遮住了月的臉，月變得猙獰可怖，不再有和藹、真誠的面孔。
月漸漸消失了，我有些惱怒：它騙了我！我對這無(wú)常的月不滿(mǎn)起來(lái)。失去了誠信，如花的笑臉也會(huì )變得黯淡。天狗或許是在懲罰它吧！
漸漸清晰的月，臉龐有一點(diǎn)兒羞紅。
子夜藍
再次仰望天空，感覺(jué)那子夜藍同樣神秘。
有點(diǎn)像梵高的《星空》中那法國上空翻卷的色流，它細密、濃重，不是燈火能夠照徹的。是最能撫慰人傷痛的顏色。
擁有子夜藍般的人生，該多好！雖然沒(méi)有月亮大喜大悲的刺激，它卻有獨特的天地，用誠信去鋪排，去包容，一任變幻無(wú)常的云、月，在它寬廣的胸懷中撒嬌。
在子夜藍中，我漸漸覺(jué)悟：原來(lái)誠信如此讓人感動(dòng)，縱然我平平淡淡，也要用釋然的大度，執著(zhù)的信念和一諾千金的人格，去贏(yíng)得屬于自己的親情、友情。如同哲人所說(shuō)：送人玫瑰，手有余香。北極星
望著(zhù)這一顆顆奮力掙脫夜的濃重、點(diǎn)起一盞盞小小明燈的星星，我感動(dòng)了，.
讓我做一顆北極星吧，亙古不息、萬(wàn)年不渝地在正北方點(diǎn)起一盞誠信的明燈，照亮那些被迷惑窒息的人們，讓人們的靈魂從此被照得光輝奪目，燦爛無(wú)比。我不怕孤單，帶著(zhù)我的許諾。
切斷
月依然在云中明明滅滅，帶著(zhù)迷人的笑靨。
子夜藍，依然。
星星，卻多起來(lái)了……
這篇作文采用板塊式結構，巧妙地借助“月亮”、“子夜藍”、“北極星”三個(gè)意象物，機智地表達了“羞于不誠信”、“張開(kāi)誠信的胸懷”、“誠信永恒”的心聲。寫(xiě)得意境深邃，象征義深遠，耐人尋味。特別是結尾的設計，激人遐思，余味無(wú)窮。
例文3
春光燦爛復燦爛；秋色蕭索復蕭索。又一個(gè)果香飄溢的金秋，又一個(gè)辭舊迎新的九月。
重新踏入這個(gè)生活了三年的校園，校園依舊美麗，花草依舊清香，然而，心卻不似往年那樣坦然。繞著(zhù)熟悉的校園轉過(guò)一圈，不知不覺(jué)卻又回到那棵熟悉的銀杏樹(shù)旁邊，心中萬(wàn)般悵然。這時(shí)一片金黃的銀杏葉被風(fēng)吹了下來(lái)。它極不情愿地在空中掙扎著(zhù)盤(pán)旋了幾圈，最終還是飄向了大地。
走過(guò)去，撿起那片銀杏葉放在掌心，金黃色的葉子像把扇，像只蝶，又像一個(gè)嬌弱的小女孩——不堪一擊，正如我的不堪一擊一樣�？粗�(zhù)它不禁眼前一陣模糊，于是一顆晶瑩剔透的東西落在了這只金黃色的小精靈身上，實(shí)在不忍心讓它如此墜落，于是便把它夾在書(shū)本里。
慢慢的，書(shū)本變得越來(lái)越厚。一個(gè)風(fēng)雨交加的午后，我又一次來(lái)到這棵銀杏樹(shù)旁，看著(zhù)滿(mǎn)地的落葉上那些匆匆移動(dòng)的腳步，心痛極了，卻又無(wú)能為力。抬起頭，看著(zhù)光 禿禿的老銀杏，它依舊那樣高大挺拔地立在那里。心里不禁想：一夜之間，風(fēng)雨凋零，然而它卻依舊抬頭挺胸，坦然地面對這一切。這時(shí)忽然想起了一句不知在哪兒看到的話(huà)：“落葉并不是死亡，只是生命的一次退讓?zhuān) 笔前�，也許老銀杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實(shí)，正是由于它領(lǐng)悟到了生命的退讓吧！
想到這兒，我的心猛然間開(kāi)闊了許多，于是朝著(zhù)老銀杏微笑了。然后，把那些變厚的書(shū)本拿出來(lái)打開(kāi)，我要坦然地放飛這些黃色的小精靈，坦然地放飛自己那顆壓抑許久的心。
我明白，既然選擇遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。
我明白了，既然選擇了復習的這條路，便不會(huì )再去為一時(shí)的榮辱而耿耿于懷。
我明白了，并不是所有的失誤都代表失敗，并不是所有的前進(jìn)都通向成功。
我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退讓。
也許，做出退讓的生命會(huì )更美麗！
也許，來(lái)年的老銀杏一定會(huì )更加充滿(mǎn)生機的。
一棵銀杏樹(shù)的落葉，引發(fā)了一番生命的感悟。作者以校園里的一片銀杏葉為意象，蘊藉了自己對自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人頓悟的人生哲理�！袄香y杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實(shí)，正是由于它領(lǐng)悟到了生命的退讓吧�！�
例文4
“天上人間溪水相戀，我們一起飛吧!飛吧!飛到春天�！泵利惖幕ㄍ跄档こ�(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌和其他花仙們一起來(lái)到了人間，因為春姑娘已經(jīng)來(lái)到人間值班了。
它們一個(gè)個(gè)在陽(yáng)光下?tīng)幤娑菲G，使盡渾身解數使自己變得美麗，可是它們始終沒(méi)有能吸引所有人的目光，因為花的品種太多了，根本沒(méi)有人專(zhuān)注地看一朵花。它們并沒(méi)有注意這些，只是洋洋自得地享受著(zhù)春風(fēng)的撫摸。
很快春天過(guò)去了，大部分花凋零了。它們太嬌氣，經(jīng)受不住夏的炎熱，它們退縮，它們枯萎了。
到了秋天，除了菊花以外，已經(jīng)沒(méi)有什么花了，所有的花仙就都回到了天上，沉迷于春天的喜悅，訴說(shuō)著(zhù)陽(yáng)光下的故事�；▋簜兒ε露斓膩�(lái)臨，害怕寒冷的氣候，害怕皚皚的白雪，害怕刺骨的冬風(fēng)，它們這些嬌小姐從來(lái)就是這樣，不敢嘗試冬天。它們永遠看不到冬天的美麗。
冬天來(lái)了，其他的鮮花都已成了枯枝敗葉，就連小草和大樹(shù)也為迎接冬天而變成難看的土黃色，一個(gè)個(gè)沒(méi)精打采地消磨時(shí)間，似乎已經(jīng)到了世界末日，它們這時(shí)已完全向嚴冬屈服了。
一場(chǎng)大雪過(guò)后，所有的景色似乎都被白色的棉絮所鋪蓋。噢!不!那兒是什么，白色棉被上綴上了幾朵粉紅的小花兒，走近一看，原來(lái)是臘梅!她的花朵是多么的美麗啊!簡(jiǎn)直不敢想像，在這樣滴水成冰的冬天，她竟然可以綻放出如此美麗的花朵。這是奇跡嗎?不，這不是。這是梅花的選擇!她選擇了最嚴寒的冬天來(lái)磨煉自己不屈的意志，你看她多么高傲地立于枝頭，她完全有小看冬天的權力，她在嚴冬中奪得所有人的目光，它是不屈意志的象征!在選擇四季時(shí)，她的選擇讓所有的花仙費解，但她的結果卻讓所有的花仙羨慕，因為沒(méi)有一個(gè)花仙能像她那樣吸引所有的目光，也沒(méi)有一個(gè)花仙能像她那樣經(jīng)受得住冬的考驗。
這就是臘梅的選擇，最高傲最美麗的選擇!
本文是一篇托物言志的散文，借臘梅這一客觀(guān)物象，寫(xiě)出了人生哲理：只有作出經(jīng)受得考驗的選擇，生命才會(huì )輝煌，人生才更美麗。在寫(xiě)法上，運用對比先寫(xiě)花王牡丹及眾多花仙爭奇斗艷，后寫(xiě)寒梅傲雪的選擇，從而凸現了寒梅不屈不撓的形象和意志。
創(chuàng )新作文 篇2
烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著(zhù)去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì )落得身死干塘的可悲結局！由此可見(jiàn)，勇于嘗試的精神多么重要！
縱觀(guān)古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反復試驗了近20xx次，結果發(fā)現只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗失敗了。
面對這樣的失敗，一般的人肯定會(huì )選擇放棄，然而他沒(méi)有，而是繼續嘗試著(zhù)從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功，給人類(lèi)帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細細想想就會(huì )驚奇地發(fā)現，他所取得的一千多項成果中，竟沒(méi)有哪一項不是不斷嘗試的結晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話(huà)正道出了他的成功的`秘訣。發(fā)現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結出的碩果呢？寫(xiě)到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們在學(xué)習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習和生活中，我們應嘗試著(zhù)舉手發(fā)言，嘗試著(zhù)向課本質(zhì)疑，嘗試著(zhù)與同學(xué)合作探討，還應嘗試著(zhù)理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(cháng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
創(chuàng )新作文 篇3
傳承與創(chuàng )新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁，劉的書(shū)法如何，翁說(shuō)：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說(shuō)：“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書(shū)法家對待書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統與發(fā)揚自己個(gè)性特色的問(wèn)題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統與發(fā)揚自己的特色”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點(diǎn)撥】：
“繼承前人的傳統”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著(zhù)辯證統一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng )新，就會(huì )固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個(gè)性特色，但會(huì )成為無(wú)源之水，反過(guò)來(lái)說(shuō)，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統”的，往往與前人的傳統有著(zhù)密切的關(guān)系：這是從反面進(jìn)行駁斥。但是，這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話(huà)題。同時(shí)，在寫(xiě)作時(shí)最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng )新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更易成功。
創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著(zhù)《資本論》，他的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì )的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì )成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì )這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng )新往往會(huì )收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng )新的關(guān)系。
盲目的`創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )有長(cháng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得有生氣。正如創(chuàng )新和繼承完美地結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng )新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的“清如許”了。
[點(diǎn)評]：
文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀(guān)點(diǎn)，既要勇于創(chuàng )新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng )新”的辯證統一關(guān)系，同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng )新，提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng )新”的誤區。文章結尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強調“繼承”與“創(chuàng )新”的關(guān)系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
創(chuàng )新作文 篇4
生命的歷程就是在自己的宿命里調制一杯酒。 ——題記
這是一種叫“遺失”的酒，是“迷失”酒吧的招牌酒，是一個(gè)叫翼的調酒師調制的。
淡藍色的液體上浮著(zhù)幾葉白色的菊瓣，在燈光下泛著(zhù)幽輝如一方綴著(zhù)幾朵白云的天空，潔凈，空靈，又似一潭孤寂的湖水，生命呈現頹敗彌漫著(zhù)穿透心臟的憂(yōu)傷與絕望。
打著(zhù)旋下落似枯葉縈繞著(zhù)歲月腐蝕的氣息，脈絡(luò )干枯卻清晰可見(jiàn)，生命不堪攀折的脆弱易碎。
心慵懶地躺在床上，天花板上大片大片的白色使眼睛劇烈的刺痛，柔軟的灰塵籟籟地下落輕輕地覆住眸子，一片迷茫的白色。她將目光移向窗外，落葉以孤獨的姿勢舞著(zhù)，幾朵浮云漂在如水的天空中，很像那種叫遺失的酒，一種讓你無(wú)法遺忘的酒，可以輕易觸及靈魂的酒。
心每晚都會(huì )去“迷失”喝這種酒。坐在光線(xiàn)黯淡的角落時(shí)，一杯接一杯的喝，眸子里浮現著(zhù)世俗的華美�？腿松贂r(shí)翼會(huì )走過(guò)來(lái)同她聊一會(huì )兒，他們之間的話(huà)題總是輕易觸及彼此柔軟的靈魂。以同樣孤獨的姿勢徘徊于宿命的邊緣。喝的昏昏沉沉時(shí)會(huì )趴在吧臺上睡覺(jué)，直到清晨被翼叫醒，托著(zhù)疲憊的身體，穿行在寒涼潺潺的晨九里，輕柔地撫摸，細膩的觸感會(huì )輕易喚醒身體里所有沉睡的意識、重生、沸騰、尖銳的痛。巨大的壓抑和窒息從身體里向外揮發(fā)。她把偶爾飄落被風(fēng)攜帶粘在身上的樹(shù)葉用力揉搓，讓碎屑飛揚在風(fēng)中，一次次重復以驅逐窒息。清晨的風(fēng)竟有些刺骨。
記不清是在第幾次聊天時(shí)翼說(shuō)，我是一個(gè)遺失了回家的路，遺失了生存的軌道的孩子，有人說(shuō)，生命的歷程就是在自己的宿命是調制一杯酒。所以我努力精心地調制“遺失”，希望可以喚回遺失了的記憶，可我卻一無(wú)所獲。
在翼說(shuō)這些話(huà)時(shí)，心看見(jiàn)他眼里迷漫著(zhù)無(wú)盡的憂(yōu)傷與絕望，卻又有一點(diǎn)渺若星火的希望，如大海里一葉迷失了航向的`孤舟。她對翼說(shuō)了小許在《小王子》書(shū)評中的一段話(huà)，在這個(gè)地球上生活的人們每天只能看到一次落日，但他們仍然擁有不同的地方看落日的自由，這也許是部分流浪者的理由，離開(kāi)使事情變得簡(jiǎn)單，人們變得善良，像那個(gè)孩子那樣我們重新開(kāi)始。心不知自己為什么要說(shuō)這段和主題無(wú)關(guān)的話(huà)，只是想說(shuō)而已！
淡淡的笑容依舊漾在翼的臉上，當我降服宿命時(shí)，重新開(kāi)始只是華美的流星。你遺失了什么？迷茫著(zhù)什么？
過(guò)了一會(huì )兒心茫然地說(shuō)，不知道！袁沉說(shuō)，世界上有這么一種人孤獨著(zhù)自己的孤獨，憂(yōu)傷著(zhù)自己的憂(yōu)傷。也許我就是這種人吧！迷茫著(zhù)一無(wú)所知的迷茫，守望著(zhù)自己漂渺迷朦的天堂，盡管“天堂只是一種安靜的虛幻�！�
翼肆無(wú)忌憚地看著(zhù)心的眸子問(wèn)，你會(huì )陷入永恒這個(gè)童話(huà)嗎？心啜了一口“遺失”道：你相信鐫刻在樹(shù)上的愛(ài)情會(huì )天長(cháng)地久嗎？我只是在靜靜等待，等待宿命的泥土開(kāi)出嬌艷的花，然后卸掉沉重隨之輕舞飛揚，但我不知會(huì )等多久！
兩個(gè)迷失了自我的人在一起是否會(huì )更加茫然無(wú)助？
也許是也許不是吧！有一種人他們的軌道永遠是平行的！
翼仍舊微笑，不知是習慣抑或麻木。他想，也許該為心調制一杯黃色的“遺失”。
創(chuàng )新作文 篇5
創(chuàng )新有一個(gè)實(shí)施和完善的過(guò)程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車(chē)時(shí)，火車(chē)跑得還不如馬車(chē)快，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng )新，因而不能苛求改革中出
創(chuàng )新是一個(gè)國家和民族持續發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng )新，是榮責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。
所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規律性的東西，這是一個(gè)重要的`方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng )新、有所創(chuàng )造的源泉。創(chuàng )新也是學(xué)習的恩澤，無(wú)論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
有人說(shuō)成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功�！钡覅s不這么認為。根據這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式：成功-勤奮-機遇=天資，成功-天資-機遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認為成功的公式應該是：創(chuàng )造=成功。人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng )造力，什么是創(chuàng )造呢？創(chuàng )造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jì)或東西。那么成功是什么呢？成功根據字典上的意思就是：獲得預期的結果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿(mǎn)足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng )造和創(chuàng )新的能力。
擁有創(chuàng )造和創(chuàng )新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現在最需要擁有的能力則是創(chuàng )新的能力，這才能展示，改變和推動(dòng)自己。
那么，有人可能會(huì )想，怎樣才能擁有創(chuàng )新和創(chuàng )造的能力呢？其實(shí)這并不難，創(chuàng )新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀(guān)點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
創(chuàng )新作文 篇6
創(chuàng )新是一個(gè)國家的推動(dòng)力，只有創(chuàng )新國家才能繁榮昌盛！而我國近年來(lái)，實(shí)行創(chuàng )新發(fā)展，經(jīng)濟快速增長(cháng)。
因為創(chuàng )新改變了整個(gè)世界，讓我們的生活有所不同，創(chuàng )新也給我們帶來(lái)了許多便利，那創(chuàng )新為什么會(huì )帶來(lái)美好呢？其實(shí)在生活中不知不覺(jué)中就發(fā)生了創(chuàng )新的改變，例如人們的手機，今日的手機已不再是以打電話(huà)為用，而是更多傾向于娛樂(lè )聊天。創(chuàng )新也是一個(gè)國家國力的象征，又例如中國建成的超級巨眼，其規模到達了世界第一，這是一個(gè)國家的榮耀。神舟飛船11號將于十月17日發(fā)射，這距上一次中國發(fā)射火箭不到兩個(gè)月的時(shí)間，這也體現了我國科技發(fā)展的迅速。
從古至今，古人就一直在不停的創(chuàng )新發(fā)展，不然也不會(huì )有今天的人類(lèi)的文明社會(huì )，那創(chuàng )新是怎樣帶來(lái)美好的呢？往大了說(shuō)，世界創(chuàng )新。能帶來(lái)和平發(fā)展，將不會(huì )再有戰爭出現，往小了說(shuō)，。創(chuàng )新能改變我們的生活，使人們的生活更加美好。
但。創(chuàng )新也許也會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)負面的.影響，對于武器的創(chuàng )新快速發(fā)展，也許會(huì )給那些經(jīng)濟不發(fā)達的國家，帶來(lái)一些壓迫，但我們，也更希望，創(chuàng )新更多的是帶來(lái)美好。
創(chuàng )新是世界得以進(jìn)步的一大原因，也是人類(lèi)探索。美好生活的一個(gè)重要條件，人們堅持創(chuàng )新，也努力創(chuàng )新就是為了讓世界變得更美好，更和諧。
綜上所述，我們大家要努力創(chuàng )新，努力學(xué)習！爭取回報社會(huì )，回報國家。讓世界變得更美好。
創(chuàng )新作文 篇7
魯迅曾說(shuō)過(guò):“既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛(ài)吃，那么蜘蛛也一定有人吃過(guò)，只不過(guò)后來(lái)知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人，一定是個(gè)勇士�！边@句話(huà)說(shuō)的就是創(chuàng )新。
創(chuàng )新在同學(xué)們的眼里總是感覺(jué)遙遠而困難。真的是這樣嗎?其實(shí)并不是，創(chuàng )新無(wú)處不在。它可能只是生活中的小事。
橡膠手套，很普通的一樣物品吧，人人家里都有。但在我家，它就有了特殊的用處。我家有一把拐仗式的雨傘，可我家并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)掛雨傘的架子，一般都掛在一張瓷磚臺面的桌子上。時(shí)間久了，發(fā)現它老掉，十分煩人。直到有一次，媽媽在桌上放了一個(gè)橡膠手套，我就把雨傘掛到了上面。本來(lái)我都站在旁邊等著(zhù)撿了，卻發(fā)現它沒(méi)掉!之后媽媽就把不用的橡膠手套的手指部分剪下來(lái)，放在那張桌子上，每次掛雨傘的時(shí)候就套上。說(shuō)真的，之后雨傘真的再也沒(méi)有掉過(guò)了�？�，創(chuàng )新其實(shí)很簡(jiǎn)單吧!
還有一個(gè)創(chuàng )新是我的'想法，引起我這個(gè)想法的，其實(shí)就是一個(gè)字——懶。是不是有點(diǎn)匪夷所思呢?你了解后就不會(huì )這么覺(jué)得了。
每次干家務(wù)活，老媽總是讓我拖地�？蓪τ谖疫@種懶人，彎下腰、拿拖把拖地，簡(jiǎn)直就像世界末日一樣讓人崩潰。于是我就萌生了“邊走邊拖地”的想法。認真地想了一會(huì )兒，我就開(kāi)始實(shí)施我這個(gè)想法了。第一次，我是拿出舊拖鞋和擦地布。把擦地布剪成拖鞋的形狀，再用雙面膠粘起來(lái)。一開(kāi)始還好，到后面就出現了問(wèn)題——沒(méi)法拆下來(lái)洗，以至于地板越擦越臟。鑒于第一次的失敗。第二次，我認真地考慮了一下，把雙面膠改成了紐扣。果不其然，這次又輕松又干凈，比起拖把來(lái)一點(diǎn)都不差�？�，創(chuàng )新可能就在我們身上呢!
你們再向看看周?chē)?我們住的鋼筋水泥房、電視、空調、冰箱，甚至我們用的筆、紙，其實(shí)都是人類(lèi)不斷創(chuàng )新的成果。它們剛剛問(wèn)世的時(shí)候，就是一種創(chuàng )新。創(chuàng )新真的無(wú)處不在吧!
所以，從現在起不要覺(jué)得創(chuàng )新多么遙遠，只要你有想法，就去試試。雖然可能會(huì )失敗，但是萬(wàn)一成功了呢?在這個(gè)創(chuàng )新引領(lǐng)的時(shí)代，請大膽去想，去做，永遠不要小瞧自己，你可比你想象的厲害多了。
創(chuàng )新作文 篇8
傳承與創(chuàng )新
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著(zhù)蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊書(shū)法不甚了解，長(cháng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級再長(cháng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(cháng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng )新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對文字的約束更是嚴格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無(wú)二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng )新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng )新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng )新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進(jìn)行創(chuàng )新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng )新對現世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現今社會(huì )挫敗的創(chuàng )新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無(wú)獨的創(chuàng )新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現都以身證明創(chuàng )新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng )新是結合不同的時(shí)局、不同的社會(huì )狀況而產(chǎn)生的獨一無(wú)二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界。
用我們音樂(lè )老師的話(huà)說(shuō)：“直到我父親那一輩，絕大多數人都會(huì )唱好幾段京劇，閑來(lái)無(wú)事時(shí)就會(huì )唱個(gè)一兩句自?shī)首詷?lè )。到了我這一輩，不怎么會(huì )唱了，但聽(tīng)到幾個(gè)經(jīng)典的段子，還能跟著(zhù)哼幾下。你們現在是一天到晚聽(tīng)聽(tīng)流行歌曲。對于京劇這樣的傳統戲劇，你們不要說(shuō)唱了﹑哼了，就連現在音樂(lè )課上讓你們聽(tīng)一下，你們都那么不愿意，還發(fā)出那么多怪聲音�！本﹦∷坪醭闪死夏耆说膶�(zhuān)利，在我們年輕人中，京劇愛(ài)好者的比例實(shí)在太小了。京劇是我國的國粹，是一筆寶貴的文化財富，為了使京劇能更好地傳承下去，國家將一些京劇選段編入了音樂(lè )教材，強制推廣京劇，但效果顯然并不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。
要想使京劇復興，在新的歷史時(shí)期展現國粹的風(fēng)采，就必須要創(chuàng )新。
京劇本身就是創(chuàng )新的產(chǎn)物。京劇形成于清代光緒年間，相比于昆曲等戲曲元老，他實(shí)在是屬于年輕的。京劇的起源始于“四大徽班”進(jìn)京，歷經(jīng)“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統戲劇創(chuàng )新的產(chǎn)物，沒(méi)有先人富有智慧的創(chuàng )新，也就沒(méi)有京劇。
中華人民共和國成立后，京劇曾迎來(lái)了一次新的發(fā)展高潮。這次高潮的產(chǎn)生，不僅僅是因為新中國為京劇發(fā)展比較穩定的環(huán)境，更在于那個(gè)時(shí)期的京劇工作者勇于創(chuàng )新，結合時(shí)代發(fā)展，創(chuàng )作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時(shí)期轉移到新民主主義革命時(shí)期，通過(guò)表現革命事業(yè)的波瀾壯闊，為當時(shí)的群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見(jiàn)創(chuàng )新的力量多么強大。
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國的社會(huì )主義建設取得了偉大成就，社會(huì )的發(fā)展速度之快令人驚嘆。但在這樣一個(gè)社會(huì )大進(jìn)步﹑大發(fā)展的時(shí)期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時(shí)的京劇不再能很好地滿(mǎn)足人民的需求了，新興的娛樂(lè )業(yè)卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒(méi)落了。
要想使京劇重新煥發(fā)活力，就必須加大創(chuàng )新力度，使京劇的發(fā)展跟上時(shí)代的發(fā)展。這其中自然有很大的'難度。
勇于開(kāi)始，學(xué)會(huì )創(chuàng )新
早在遠古時(shí)期，編結就走入了人們的生活，大家用繩結記事，以繩結為契約。
初入編結教室，墻壁上的簡(jiǎn)介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結而成。我能行嗎？
手中五彩線(xiàn)，老師說(shuō)：“編結，要以平靜的心態(tài)，要看清圖紙，要細致，要……”
“好多要求��！”同學(xué)們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎么才能做到在短短一周時(shí)間邁進(jìn)“編結”這擁有悠久歷史的藝術(shù)大門(mén)？
“我們先學(xué)幾個(gè)基本結�！�
“同心結”、“雙扣結”、“雙錢(qián)結”……漸漸地，我發(fā)現編結并不像想象中那么難，只要有圖紙在領(lǐng)航，又有什么結是無(wú)法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個(gè)可愛(ài)的娃娃�！�
娃娃？從小在娃娃中成長(cháng)的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說(shuō)：“我們先自己根據圖紙和所學(xué)知識編結，不成功的我個(gè)別指導。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現要用到的結我都會(huì )編�！翱磥�(lái)，一個(gè)極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語(yǔ)道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒(méi)花多少時(shí)間成功就在不遠的前方向我招起手來(lái)：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時(shí)，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀！以前學(xué)的鞭炮結是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著(zhù)眉苦苦思索……
正在萬(wàn)分無(wú)助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著(zhù)試一試的心理，我嘗試著(zhù)編了起來(lái)，幾個(gè)輪回之后，竟亦初具規模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？
繼續以壓二穿一的方法編結下去，呵，老師在經(jīng)過(guò)我身邊時(shí)停下了腳步，看了好一會(huì )兒，興奮地說(shuō)：“這位同學(xué)，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開(kāi)動(dòng)腦筋要表?yè)P，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂(lè )滋滋地繼續著(zhù)我的編織夢(mèng)，手中的小娃娃——越來(lái)越精致了。
對了，總覺(jué)得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應該再編兩三圈呢？說(shuō)干就干，編到一個(gè)自己認為合適的長(cháng)度，用打火機燒一下線(xiàn)尾，畫(huà)上一張調皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著(zhù)紅暈，我的創(chuàng )意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著(zhù)小娃娃來(lái)到講臺上請老師評分，老師贊許地說(shuō)：“嗯，好，非常好�！苯又�(zhù)在記分冊上寫(xiě)下了滿(mǎn)分。
接下來(lái)的時(shí)間里，我又做了吉祥結、鞭炮結及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會(huì )有一些小小的改動(dòng)、小小的創(chuàng )新。
是的，中國結由先人流傳下來(lái)，而現代人在傳承它的時(shí)候，應該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。
相信，只要我們勇于開(kāi)始，并學(xué)會(huì )創(chuàng )新，那么生活就會(huì )如同編結一般，從最簡(jiǎn)單、最基礎的二維線(xiàn)條，變成復雜曼妙的曲線(xiàn)，變得豐富，變得多彩！
悠久古邑，傳承文明
蘇北平原，枕江負海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉的精靈，橋是水鄉的天使。靈動(dòng)的雉水孕育了一個(gè)清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍天下，昨日的夕陽(yáng)消逝在遙遠的天際，留下的只是一個(gè)和諧的自然；晨曦顯現在東方，帶來(lái)一個(gè)嶄新的世界。
浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫(huà)然。登上如城東北隅的古城墻向西南俯瞰，有一座錯落有致、蔚為壯觀(guān)的古代園林建筑恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著(zhù)名才子冒辟疆與秦淮佳麗董小宛于其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺樓閣增添了一份意蘊深遠的古趣。
鐘靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院墻的月洞門(mén)上嵌著(zhù)“天梯云�！彼淖质�，它似乎在勉勵世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向游人訴說(shuō)科舉時(shí)代讀書(shū)人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履云棧一般。登文峰閣，遠眺望江，俯瞰城邑，氣象萬(wàn)千，與千年古剎定慧寺觀(guān)音塔兩相映照，爭奇斗艷，使古城風(fēng)貌錦上添花。
古邑今味
調結構，保增長(cháng)，促發(fā)展
20xx年，是不平凡的一年。國際金融市場(chǎng)急劇動(dòng)蕩，世界經(jīng)濟增長(cháng)明顯放緩，對中國經(jīng)濟的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來(lái)，如皋各項主要指標全面躍居南通前列，不少指標進(jìn)入全省第一方陣；成為新世紀首家獲批的國家一類(lèi)口岸縣級市；如皋海關(guān)開(kāi)關(guān)……這年來(lái)，如皋惠及百姓的喜事多�？傮w建成全面小康社會(huì )；率先在全國建立了村級勞動(dòng)力保障服務(wù)平臺；農村社會(huì )養老保險等實(shí)現全覆蓋……
抓機遇，重民生，促和諧
這一年，經(jīng)濟面臨“大考”，面對困難和挑戰，全市上下深入學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)，搶抓長(cháng)三角一體化、江蘇沿海開(kāi)發(fā)上升為國家戰略的重大機遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會(huì )的奮斗目標，創(chuàng )新思路謀發(fā)展，真抓實(shí)干快突破，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展經(jīng)受住了嚴峻考驗，圓滿(mǎn)地實(shí)現了持續騰飛、彎道超越和總體小康。
展展望未來(lái) 長(cháng)江的甘泉養育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著(zhù)如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨厚的優(yōu)勢，沿江開(kāi)發(fā)更打造了充滿(mǎn)活力的創(chuàng )業(yè)、創(chuàng )新舞臺，加之千年古邑多元文化與現代化文明的碰撞交融，培育了如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報答之心。
敢想、敢闖、敢超越，苦干、實(shí)干、拼命干的如皋人就像在暴風(fēng)雨里一群拼搏的海燕，他們不畏風(fēng)高浪急任憑刀劍雨。雖然他們在重疊的巨浪中時(shí)隱時(shí)現，但卻是當之無(wú)愧的暴風(fēng)雨的主宰，給這驚心動(dòng)魄的交響樂(lè )插入一段鏗鏘的和弦。雙翼震撼著(zhù)風(fēng)雨，震顫著(zhù)天地，永恒的，是拼搏的不倦。
如皋，這座歷史悠久的千年古鎮，在歷史榮耀的光環(huán)還未褪去時(shí)，在今日取得的成績(jì)依舊顯著(zhù)時(shí)，她又提出了新的更高的精神目標“騰江越海，登高致遠
”，這并非是一句空蕩蕩的口號，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對新的考驗和挑戰，深入貫徹落實(shí)解放思想，開(kāi)拓創(chuàng )新，真抓實(shí)干，頑強拼搏，努力創(chuàng )造更加輝煌的業(yè)績(jì)，向著(zhù)“轉型升級調結構，奮力跨江爭八強，開(kāi)啟建設更高水平小康社會(huì )新征程”的宏偉目標而努力奮斗，傳承千年古鎮如皋在新時(shí)期煥發(fā)出的精神文明。
我們要創(chuàng )新！
前些日子到創(chuàng )網(wǎng)王國兜兜轉轉，拜訪(fǎng)森林163的地盤(pán)時(shí)，無(wú)意之中看到一文，題曰：《真的好想創(chuàng )新》，帶好奇心讀罷此文，也了解到一件事：森林163在語(yǔ)文考試時(shí)，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強推作文《我好想三心二意》寫(xiě)了上去，結果被扣去6分。森林163的這個(gè)情況我也遇到過(guò)此類(lèi)情況，就是寫(xiě)了一篇自認為創(chuàng )新文交給老師，被批了個(gè)“70”分，批語(yǔ)自然也很讓我受不了。
我想我們在創(chuàng )網(wǎng)寫(xiě)的創(chuàng )新文不被老師們看好，其中一個(gè)重要原因就是：老師們受到那些非創(chuàng )新的傳統教育，一見(jiàn)到我們這些所謂“精靈古怪”的創(chuàng )新文后，很難接受，認為我們的文章乃“叛逆”，自然就會(huì )被老師痛批一頓。我想不明白，為什么老師一直不肯接受我們的文章？難道創(chuàng )新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會(huì )被傳統思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同巖石碎片一般，被“傳統”激流一點(diǎn)一點(diǎn)磨去才華的棱角，到最后只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統里，平平庸庸度過(guò)一生！
老師們��！你們的思想應該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹(shù)如果被牽�；ǖ穆倮p繞住，長(cháng)期以久就會(huì )變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹(shù)！被你們的傳統思想的蔓藤纏繞住，最后在搖搖晃晃倒下！換句話(huà)來(lái)說(shuō)，傳統思想是抹殺創(chuàng )新的惡魔！請你們不要再抹殺創(chuàng )新了！按照你們傳統思想的套路去寫(xiě)文章，才能得高分？要老老實(shí)實(shí)寫(xiě)文章，你們才會(huì )認可？我要告訴你們：在這個(gè)知識爆炸的年代，創(chuàng )新才是最大的財富！
想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國的一大驕傲！當初建設趙州橋時(shí)，是李春師傅接受任務(wù)的，后來(lái)師傅生病了，就讓李春代勞設計橋。李春想到若設計有橋墩的橋，很容易被洪水沖跨，就大膽創(chuàng )新，設計出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設計橋孔，一來(lái)洪水來(lái)時(shí)，水可以從橋孔流過(guò)，而橋不會(huì )倒塌，二來(lái)可以節省石料，減輕橋本身重量。師傅看過(guò)設計圖，大呼“祖宗的規矩不能破！”但他看到橋確實(shí)沒(méi)垮時(shí)，才放下心來(lái)。李春設計的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱(chēng)橋界的奇跡！
我們再把目光轉向現代。我們新中國成立以后，由于資金缺乏，用的都是外國生產(chǎn)的“洋貨”，市場(chǎng)一直被外國品牌占據著(zhù)。但是現在，我們有能力了，開(kāi)始自主創(chuàng )新，有了自己的品牌，像海爾集團，已經(jīng)是鼎鼎有名的世界500強企業(yè)之一了！你們說(shuō)，不會(huì )創(chuàng )新，墨守成規、死守教條，哪能有今天的富裕、強盛？
還有獲得過(guò)第一屆新概念作文大賽一等獎的韓寒，為什么會(huì )獲獎？就是因為他很有個(gè)性，能從布在水中浸透，聯(lián)想到這就像社會(huì )上的人一樣，方才寫(xiě)出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什么被受許多人喜歡？這是因為周杰倫敢于向傳統的音樂(lè )挑戰，創(chuàng )造出了說(shuō)唱的音樂(lè )風(fēng)格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂(lè )界贏(yíng)得極大聲譽(yù)；世界微軟公司的創(chuàng )始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機，從而創(chuàng )立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩穩立足于世界500強公司前列！
倘若我們出社會(huì )了以后，只按模式、老套路去做，一輩子都不會(huì )有出息的，我們要學(xué)會(huì )、懂得創(chuàng )新，能沖破傳統的拘束，才能獲得成功！
創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂！現代中國很需要創(chuàng )新型人才！老抱著(zhù)傳統思想、傳統規矩的人，一輩子都會(huì )很難長(cháng)進(jìn)的！時(shí)代在變，所謂 “萬(wàn)古不變”的老思想、老規矩也要該改了，老思想怎么能適應這個(gè)信息時(shí)代呢？
讓我們創(chuàng )新吧！讓我們沖破傳統的枷鎖，自由自在地在創(chuàng )新的天空展翅翱翔吧！讓90后的我們，高喊：
“我們要創(chuàng )新�。�！”
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