【必備】創(chuàng )新作文匯編十篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的創(chuàng )新作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
一、培養學(xué)生的作文興趣，把作文教學(xué)融入閱讀課文的教學(xué)中去，使“教”與“寫(xiě)”緊密結合。
只有努力提高學(xué)生的作文興趣，學(xué)生才愿意寫(xiě)、想寫(xiě)，才會(huì )勤觀(guān)察、勤動(dòng)筆。如果學(xué)生失去了對寫(xiě)作的興趣，任何好的方法指導都徒勞。心理學(xué)研究資料表明，任何方法只有符合學(xué)生興趣和學(xué)習動(dòng)機的發(fā)展規律，符合學(xué)生的思維發(fā)展規律，才能有效果。剛開(kāi)始對學(xué)生進(jìn)行作文訓練時(shí)，由于學(xué)生水平參差不齊，個(gè)性差異及社會(huì )閱歷各異，故應對學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性訓練，題目、體裁、材料讓他們自由選擇，讓學(xué)生做他們想做的，說(shuō)他們想說(shuō)的，語(yǔ)言表達上，要求不宜過(guò)高。教師批改時(shí)，多發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，在其中挑出相對于某一方面的“成功”給予更定，鼓勵他們的上進(jìn)。對學(xué)生的作文不足的地方，以委婉、商榷的口吻予以引導。這樣，他們就會(huì )對作文產(chǎn)生興趣，就會(huì )在寫(xiě)作上有很好的發(fā)展。把閱讀和作文訓練緊密結合，對于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力是很有效的。例如：在學(xué)習《美麗的小興安嶺》這篇課文時(shí)，學(xué)生學(xué)習完 “小興安嶺四季的美景”后，我問(wèn)學(xué)生“作者把小興安嶺的景色寫(xiě)得美不美呢？”學(xué)生答：“美”。我接著(zhù)問(wèn)：“作者為什么把小興安嶺寫(xiě)得這么美呢？”學(xué)生答：“是作者抓住了小興安嶺春、夏、秋、冬四季的不同特點(diǎn)�！薄昂�，那你想不想按作者的寫(xiě)作方法把自己家鄉的一處景物介紹給老師和同學(xué)呢？”學(xué)生高興的說(shuō)：“愿意�！边@樣利用有代表性的課文訓練學(xué)生的寫(xiě)作能力,對學(xué)生的寫(xiě)作水平的提高幫助很大。
二、讓學(xué)生充分利用五種感官，重點(diǎn)培養學(xué)生的觀(guān)察能力、思維能力和寫(xiě)作能力。
在教從一年級起，乃至從幼兒園起，就要對孩子進(jìn)行觀(guān)察能力的培養。培養學(xué)生的觀(guān)察能力，要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，借助教材，讓學(xué)生學(xué)習作者的觀(guān)察方法；指導看圖，看實(shí)物，帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)、游覽，教給學(xué)生觀(guān)察方法；留心生活，培養學(xué)生的觀(guān)察習慣。在培養學(xué)生觀(guān)察能力方面，突出抓好五個(gè)方面的訓練：
�。ǎ保┘氈碌赜^(guān)察；
�。ǎ玻┯行虻赜^(guān)察；
�。ǎ常┳プ≈攸c(diǎn)觀(guān)察；
�。ǎ矗┯枚喾N感官觀(guān)察；
�。ǎ担┻呌^(guān)察邊想象和聯(lián)想。
要真正認識事物，不僅要靠觀(guān)察，更重要的是靠思維活動(dòng)的積極參與。因此，作文訓練必須充分地調動(dòng)學(xué)生思維的積極性，特別要加強想象和聯(lián)想能力的訓練。低年級注意培養兒童的形象思維；中年級注意培養他們的形象思維和初步的抽象思維；高年級要有意識地抓好學(xué)生的形象思維和抽象思維的轉化，使學(xué)生的作文言之有物，言之有序，達到言之有理。
認識事物的能力和表達能力，直接體現了作文能力。因此，作文教學(xué)還要突出抓好語(yǔ)言文字能力的訓練。向書(shū)本學(xué)習表達，利用這一機會(huì )強化表達訓練。觀(guān)察發(fā)展了思維，思維促進(jìn)了觀(guān)察能力的提高，表達以觀(guān)察能力和思維能力，又能促進(jìn)觀(guān)察和思維能力的提高。它們之間互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，協(xié)調發(fā)展。因此，突出進(jìn)行觀(guān)察、思維和表達能力的訓練，對于提高小學(xué)生的作文水平是極為重要方面。
教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現那些平時(shí)注意觀(guān)察，對周?chē)挛镒⒁舛嗦?tīng)、多看、多想的學(xué)生，寫(xiě)的作文內容具體、真實(shí)，而許多學(xué)生對周?chē)氖挛锍涠宦�、熟視無(wú)睹，作文時(shí)缺乏材料，就只能從《優(yōu)秀作文選》之類(lèi)的參考書(shū)中尋找材料，生搬硬套。因而，養成良好的觀(guān)察習慣有助于提高作文水平。為了引起學(xué)生注意，我設計了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節：先請一位學(xué)生回避以下，在課上突然提問(wèn)：誰(shuí)能告訴我某某同學(xué)到哪里去了？學(xué)生七嘴八舌地回答。我又問(wèn)：他今天的穿著(zhù)打扮是怎樣的？這時(shí)一部分學(xué)生愣住了，回答也各不相同。我再追問(wèn)：你知道他在各個(gè)方面有什么特點(diǎn)？經(jīng)過(guò)一番議論，請出那位學(xué)生作對照，然后指導怎樣寫(xiě)一個(gè)同學(xué)，指出觀(guān)察的重要性。在這基礎上，學(xué)生觀(guān)察描寫(xiě)一位同學(xué)。在講評課上，指名學(xué)生讀作文，其他同學(xué)猜是誰(shuí)。學(xué)生通過(guò)認真觀(guān)察，就有內容可寫(xiě)。每次作文前，我都預先設計一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題有目的地觀(guān)察，這樣一段時(shí)間下來(lái)，學(xué)生逐漸養成良好的觀(guān)察習慣，能挖掘身邊的材料，以練筆的形式寫(xiě)成小片斷。作文時(shí)，學(xué)生就覺(jué)得有話(huà)可寫(xiě)，寫(xiě)作文不再是一件難事了。學(xué)生都能成為會(huì )看、敢想、能寫(xiě)的“小作家”。
三、巧妙地引導，鼓勵學(xué)生講真話(huà)，把真實(shí)的東西記錄下來(lái)。
學(xué)生作文為什么“假、大、空”？我覺(jué)得這可能與老師的教學(xué)方法有關(guān)。傳統的作文教學(xué)經(jīng)常是“出題－－講解－－作文”，甚至有些老師在作文教學(xué)中采用“體操”式的方法，把什么人物描寫(xiě)、氣候描寫(xiě)以及特定的事件敘述搞成范本，然后讓學(xué)生抄下來(lái)，背下來(lái)，也就無(wú)怪乎孩子的作文千篇一律了。
其實(shí)孩子的生活是豐富多彩的，在物質(zhì)文明發(fā)達、信息通訊渠道十分通暢的今天，即使是在農村，孩子們也可以通過(guò)各種媒體和渠道了解萬(wàn)千社會(huì )。每個(gè)孩子在生活中都會(huì )有自己獨到的見(jiàn)聞和感受。豐富多彩的生活給孩子創(chuàng )造了千姿百態(tài)的心理世界，如果能很好地引導學(xué)生寫(xiě)出他們多彩的生活和獨特的思想情感，那么就不怕學(xué)生寫(xiě)不出真話(huà)、實(shí)話(huà)、自己話(huà)。在日常的教學(xué)工作中，我不僅注意每一個(gè)孩子的課堂表現，更多的注意孩子們的課外表現。我經(jīng)�？吹秸n間休息的時(shí)候，幾個(gè)男孩子聚在一起，興致勃勃地談?wù)摗兜霞訆W特曼》，多么渴望著(zhù)自己也有奧特曼那樣的本領(lǐng)；有些孩子在談到自己出游的感受時(shí)更是神采飛揚；女孩子們在一起比較誰(shuí)的媽媽更好的時(shí)候，每個(gè)人都有十分充足的理由證明自己的媽媽是世界上最好的媽媽。如果把他們隨口說(shuō)出的話(huà)記錄下來(lái)，就應當是一篇很好的文章。
為了創(chuàng )新作文教學(xué)模式，讓學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感，我首先在作文命題上下功夫，改變傳統由老師命題的教學(xué)模式，找準學(xué)生的興奮點(diǎn)。其次，很多時(shí)候我只提出小作文的范圍和要求，讓學(xué)生根據要求自己擬定題目進(jìn)行習作。比如每周星期五下午，我布置了作文題，就是星期天自己所做的事情，我沒(méi)有規定具體的事情，讓他們做什么就寫(xiě)什么。結果有的孩子寫(xiě)幫助媽媽洗衣服，有的孩子寫(xiě)自己做飯，也有的孩子寫(xiě)了走親戚等，基本上都是學(xué)生的親身經(jīng)歷，因此寫(xiě)起來(lái)得心應手。最后是有時(shí)候根據學(xué)生的要求，我給孩子們出了多個(gè)題目讓他們選擇。這樣的作文題目剛寫(xiě)出來(lái)，同學(xué)們就討論開(kāi)了，各自說(shuō)出來(lái)自己喜歡的題目的理由，寫(xiě)起來(lái)也就十分順手。
四、作文評改方式人性化，鼓勵學(xué)生自評，教師講評要熱情鼓勵。
評改作文的目的是為了提高學(xué)生的作文水平，掌握作文技能技巧，認識自己作文的不足并改正。教學(xué)中，學(xué)生初稿時(shí)，教師適時(shí)指導、瀏覽，收集優(yōu)秀作文和帶有普遍性毛病的作文。待學(xué)生初稿完成后，組織學(xué)生欣賞其中的優(yōu)秀作文和共同評改帶普遍性毛病的作文。例如在學(xué)完《金獎?wù)隆罚曛菩W(xué)語(yǔ)文第九冊）讓學(xué)生修改自己習作—童話(huà)故事。首先，小組內的四名同學(xué)分別讀一讀自己的文章，然后組內成員說(shuō)說(shuō)每一個(gè)同學(xué)作文中的優(yōu)點(diǎn)和不足。作文基礎好的同學(xué)評評某某同學(xué)的布局謀篇，遣詞造句如何，使同組的同學(xué)受到教育和啟發(fā)；作文基礎差的同學(xué)也學(xué)著(zhù)評評某某同學(xué)哪個(gè)句子寫(xiě)的好，哪個(gè)標點(diǎn)用的不對。這時(shí)教師要參與幾個(gè)小組的討論，選擇有代表性的例子，鼓勵學(xué)生在班上大膽評議。這種形式的評議可以使同學(xué)們取長(cháng)補短，使那些容易“當局者迷，旁觀(guān)者清”的同學(xué)相得益彰，既學(xué)到了別人作文的優(yōu)點(diǎn)，又找到了自己作文的不足。在欣賞中學(xué)習，學(xué)習中積累、積累中運用，互相交流、共同進(jìn)步。為了更好地修改，還可以把修改的作文在小組或班上進(jìn)行朗讀，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)彌補，借鑒、閱讀修改，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文就流暢多了。這種方式簡(jiǎn)便快捷、講究效率。
由此可見(jiàn)作文講評是作文教學(xué)的重要環(huán)節，教師應當鼓勵學(xué)生積極參與，而不能唱獨角戲。教師可以充當作文講評的組織者，教師把表演的舞臺還給學(xué)生，師生共同參與，各抒己見(jiàn)。這樣的講評比教師一個(gè)人口干舌燥的講述生動(dòng)有效的多。
綜上所述，我認為在新的課程理念下，作文教學(xué)應注意激發(fā)學(xué)生興趣，培養觀(guān)察能力，引導積累素材和自我修改，注重習作講評，讓學(xué)生“心有所思、情有所感”真正使學(xué)生成為學(xué)習的主人，成為作文的主人。
創(chuàng )新作文 篇2
口氣讀完手中的書(shū)，不由得心潮澎湃：了不起，了不起！
波蘭女孩多明尼卡？芭蘭，一名哈佛大學(xué)學(xué)生，在完全不懂中文的情況下，獨自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經(jīng)深圳、香港轉往臺灣。有幾個(gè)人敢這樣做？她能在夜幕中一個(gè)人騎車(chē)進(jìn)入沙漠，到達陽(yáng)關(guān)；她能挨著(zhù)饑渴爬上司馬臺長(cháng)城的最高點(diǎn)；她能忍著(zhù)病痛玩遍紫禁城；她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅持下來(lái)？我想是因為多明尼卡具有一種百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng )新的精神。
這個(gè)金發(fā)女孩移民美國四年就進(jìn)入哈佛大學(xué)社會(huì )學(xué)系。她精通五國語(yǔ)言，曾志愿去波士頓貧民區及斯洛伐克教書(shū)。去烏茲別克斯坦做學(xué)問(wèn)又獲歐奈爾國際研究獎學(xué)金。此后便獨自走過(guò)中國。其實(shí)哈佛約有百分之七十的學(xué)生曾出過(guò)國。哈佛也鼓勵學(xué)生外出，越偏僻越好，甚至有獎學(xué)金贊助。多明尼卡的中亞、中國之行，就是這種鼓勵的產(chǎn)物。只有在實(shí)踐中，才能獲得豐富的人生體驗，積累豐富的人文素養，養成豁達的人生態(tài)度。哈佛之所以具有如此活力，如此聲譽(yù)，應該是與它包括鼓勵探索在內的許多教學(xué)方法分不開(kāi)的。
與這位哈佛女生相比，中國的家庭和學(xué)校是不是把孩子寵得太嬌，教得太死了？一個(gè)中國學(xué)生，在語(yǔ)言不通且只帶了少量錢(qián)的情況下，是否敢獨自走進(jìn)哪個(gè)國家？中國的老師家長(cháng)們，又放得下心讓孩子這樣做嗎？古人教誨道：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。然而，又有幾個(gè)人能“背著(zhù)書(shū)包走天涯”呢？恐怕只是天天把頭埋進(jìn)課本中罷了。
中國學(xué)生在國際數理化奧林匹克競賽上屢屢摘金奪銀，但要說(shuō)到發(fā)明創(chuàng )造，能達到“世界級”水平的恐怕為數不多。青少年正處在最富想象、最有創(chuàng )新精神的年齡段，為什么中國青少年在這方面的靈感枯竭了呢？中國的孩子不用功嗎？椐統計中國學(xué)生用于學(xué)習的時(shí)間在世界上排首位。
我想，怕吃苦是探索創(chuàng )新的敵人，而中國的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合辦的野營(yíng)拉練中，中國學(xué)生受不了長(cháng)途跋涉之苦而中途退出了，日本的學(xué)生則沒(méi)有一個(gè)退出的，再苦再累也都堅持到最后。相形之下，中日青少年在吃苦耐勞方面的差距多么明顯。
同時(shí)，沉重的負擔，枯燥的學(xué)習也束縛了學(xué)生們渴望自由和創(chuàng )新的思想。試想，如果哈佛也因其是名校而對學(xué)生施以重壓，抑制了學(xué)生的思維，那么哈佛還是哈佛嗎？如果多明尼卡也因為進(jìn)了哈佛而對壓力與競爭產(chǎn)生恐懼，不思探索創(chuàng )新，她又怎能擁有這般人生？須知許多東西不是學(xué)校課本上所能學(xué)到的，必須親自嘗試后方能知曉。
讀了《我獨自走過(guò)中國》，感動(dòng)之余，我靜靜地深思著(zhù)，我想，對每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一樣的青春會(huì )有不一樣的內涵，也會(huì )有不同的人生歷程。但不管怎樣，唯有不斷探索與創(chuàng )新的
人生才是精彩的人生。而這對于缺少創(chuàng )新精神的中國學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑會(huì )有更大的借鑒意義。
創(chuàng )新作文 篇3
電視冰冷的屏幕映出溫暖的亞馬孫河，從夏季熱帶雨林中傳出的聲響正在吞沒(méi)著(zhù)他屋里的寂靜。他坐在書(shū)桌前。
整個(gè)的這一段日子里，他的頭腦都在醞釀一種新的想法。一種類(lèi)似精神創(chuàng )傷的情感在閃回，以一種命令式的口吻在他的頭腔里反復陳述一個(gè)命題，冷靜，狂熱，決絕而無(wú)可置否:他需要創(chuàng )新。
他翻動(dòng)書(shū)頁(yè)但并沒(méi)有看進(jìn)去，他整個(gè)都處在一種亢奮的階段。在他眼里，那黑色的印刷體每一個(gè)字都是對他的一種嘲諷和催促——字一旦被寫(xiě)出來(lái)，思想一旦被表達了，就不再新鮮，會(huì )慢慢腐朽——而他急需創(chuàng )新。
“痛苦和空虛無(wú)聊不是偶然現象，而是人生的本質(zhì)�！彼肫鹗灞救A想到薩特�！芭�，偉大的創(chuàng )新，偉大的先驗精神……不，不行，那是他們的創(chuàng )新，不是我。是我，是我需要創(chuàng )新。我要改頭換面，擁有無(wú)數嶄新的思想�！�
他平復心情發(fā)現左手無(wú)意識地把書(shū)紙壓出了兩條皺折。他抬起手的同時(shí)，一句話(huà)在他的腦袋里漸漸形成——現在還沒(méi)好——他用手一下一下壓著(zhù)紙�，F在還只是一種感覺(jué)，一種說(shuō)不清的情緒。他極力的想體悟這種感覺(jué)，用他的思想安撫那句躁動(dòng)的話(huà)。他越來(lái)越不能平靜，他預備著(zhù)喜悅的來(lái)臨，他的手也停止了動(dòng)作。
靜靜的等待。他等待著(zhù)一股有聲音的風(fēng)暴，等待著(zhù)攜帶著(zhù)靈魂力量的信使到來(lái)。就和透過(guò)樹(shù)杈窺伺著(zhù)那美妙景象的獵人一樣，他屏住呼吸，壓低心跳。但很長(cháng)時(shí)間過(guò)去了，他的精神已經(jīng)不再集中，他的手重新開(kāi)始活動(dòng)。他試圖通過(guò)模擬同樣的情景從而體悟到同樣的感情。他覺(jué)得他要失去它了。
圖像和意象通過(guò)聲音在他的腦海中重現，越來(lái)越多的圖像減弱了聲音的存在。那句話(huà)，還沒(méi)來(lái)得及誕生卻正以比誕生快上幾倍的速度消逝。他企圖利用身體的停頓來(lái)困住那句話(huà)，然而就在大腦發(fā)出的指令在神經(jīng)元間傳遞的時(shí)候，那句話(huà)消失了。
難以置信，他不能相信。一個(gè)尚未誕生的事物竟被它的誕生地抹殺。他憤怒了，還是用手撕扯衣服，又用左手拉扯右手。他臉脹得通紅，在椅子上扭動(dòng)。他無(wú)聲的咆哮，連續不斷地吞口水。過(guò)了一會(huì )，他不動(dòng)了。
一陣絕對的寂靜過(guò)去后，他坐回原來(lái)的樣子，拉好衣服，把書(shū)翻回弄亂前的那一頁(yè)。他坐好了，就在他不知道怎么形容自己此刻的感覺(jué)的時(shí)候，一個(gè)詞倏的冒出來(lái)�！败浫酢�，是的，他想。這就是軟弱�！叭艘坏┟宰碛谧陨淼能浫�，便會(huì )一味的軟弱下去，會(huì )在眾人的目光下倒在街頭倒在地上，倒在比地面更低的地方�！彼詭撞豢陕劦穆曇粽f(shuō)著(zhù)，“對，這也是創(chuàng )新，米蘭昆德拉干得漂亮，這精妙的創(chuàng )新。不是我，我是軟弱。對，我就是被創(chuàng )新的對象”
他沒(méi)有意識到自己已經(jīng)趴伏在桌子的邊緣，燈光在他頭頂散出焦黃的光圈。當他注意到這一點(diǎn)時(shí)，他立刻坐直了�！安�，不能妥協(xié)于軟弱�！彼暻胺��！安�，我才不同意什么軟弱不軟弱的，這是米蘭昆德拉的創(chuàng )新，不是我，不是我�！彼峙糠聛�(lái)。
他用一種相對來(lái)說(shuō)很放松的姿勢趴著(zhù)，過(guò)了一段無(wú)意義的時(shí)間后，他的手麻了。
“shit”他通過(guò)甩動(dòng)來(lái)抑制麻痹的時(shí)候手極迅速的接觸了桌子那凸出而堅實(shí)的額頭。
“shit shit shit”他更加用力地甩動(dòng)左手，卻又下意識的遠離桌角。在意識到自己那潛藏的畏懼后，他越發(fā)的氣憤了。
極其用力的站起后他開(kāi)始在椅子旁踱步，來(lái)來(lái)回回且不斷加大力度。就在腳準備大聲抱怨前他停止了踱步，他望向窗外的黑暗從而感到一陣短暫的戰栗。這種感覺(jué)很快消散，無(wú)可名狀的憤怒重新奪回了身體的主導權。
一些雜亂的東西開(kāi)始在他的頭腦里充盈。像是一杯檸檬汁引來(lái)的蒼蠅的轟鳴，抑或是布朗尼蛋糕散發(fā)出的令人作嘔的油味。這些或是意象或是聲音的東西此刻全部都化作有形狀有實(shí)體的存在。推推攘攘，罵罵咧咧。在他僅存的理性區域里堆積、碰撞，互相摩擦、擠壓，制造出更大的騷亂。
他在這些狂舞著(zhù)的物體間蜷縮著(zhù)，在騷動(dòng)和混亂之間無(wú)助的徘徊。
他的口中開(kāi)始冒出無(wú)意義的詞句�；蚴且粋�(gè)詞，或是一個(gè)句子。這些詞句的表意不甚分明，似在其混沌的外表下，有著(zhù)他尋找的，真正有意義，有實(shí)感，有創(chuàng )新存在的句子。其憑借混亂隱藏著(zhù)的身形時(shí)而消掩，時(shí)而顯現。在越來(lái)越多越來(lái)越亂的詞句間，他的精神崩塌了，和倫敦橋和厄榭府一起崩塌了。
“創(chuàng )新是我的夢(mèng)想，直到死亡將我埋葬�！边@句話(huà)從他口中爬出的時(shí)候，他已經(jīng)麻痹了，他的意識開(kāi)始抽離，想去往宇宙漫無(wú)邊際的空間。他的感覺(jué)停止了，沒(méi)有思想，他不再思考。他的肉體還在世間安睡，但靈魂已從容的離開(kāi)，安詳的上升，穿過(guò)風(fēng)和大氣，停在這個(gè)藍色大球的上方。
但說(shuō)出這句話(huà)后他忽然有了精神，停止了胡言亂語(yǔ)。就像是你曾經(jīng)長(cháng)時(shí)間的渴求過(guò)一件東西，許久以后，或許你已經(jīng)不再執著(zhù)于它，你已將其遺留在了記憶的斷章里，但當它出現在你面前時(shí)，你會(huì )訝異，因為你的身體自動(dòng)做出了反應。
在混亂中他開(kāi)始不停的呼喊:“創(chuàng )新，創(chuàng )新!”他揮動(dòng)大臂好像已經(jīng)抓住什么東西，空中是不斷的吼叫聲混雜著(zhù)他狂熱的吐息。
“這是我的創(chuàng )新，我的，是我的創(chuàng )新�！彼恢朗怯幸膺�是無(wú)意的重復著(zhù)。
哦，這美妙的人兒，美妙的詞句，這忽而顯現的拉撒路效應，我的主你果然沒(méi)有老邁，賜給了他這美妙的兒子。
他的雙眸漸漸尋回焦距，他慢慢收斂了舞動(dòng)的身軀，他的靈魂從天穹上下來(lái)，回到久違的身體。吐息不再挾帶熱氣，眾星回到原本的軌跡。那些騷動(dòng)的意象正在平息，那些擁擠的詞句開(kāi)始散去，他的腦袋漸漸回歸理性的轄區。
回過(guò)神時(shí)他正蜷在沙發(fā)的一角，手和腳軟弱怪異的倒在沙發(fā)上。
騷亂平息時(shí)電視節目也正好完結，屏幕映出閃亮的亞馬孫河的同時(shí)傳出旁白鄭重的結束語(yǔ)。
“大部分河流不會(huì )止步于湖泊，而是繼續奔騰，流向海洋�！�
創(chuàng )新作文 篇4
在現實(shí)社會(huì )當中，往往有很多人想創(chuàng )造好的生活，卻往往都得不到。因為他們在小的時(shí)候，就沒(méi)有建好生活的橋梁。有的建歪了，有的建得很好，還有的呢？建得不高不低，不長(cháng)不短剛剛好。
我的橋呢？建得不高不低，不長(cháng)不短剛剛好，屬于中等吧。建立好的生活要從小到大。學(xué)習是首要的。
在中學(xué)時(shí)代，學(xué)習是最主要的，因為中學(xué)到高中到大學(xué)甚至博士碩士，中學(xué)是最基層的，我們要怎樣才能讓中學(xué)更美好呢？
在很小很小的時(shí)候，媽媽要我學(xué)這學(xué)那的，我什么都不想學(xué)，后來(lái)媽媽對我說(shuō)的一些話(huà)，使我受益匪淺，這一輩子都可以受用，我當然也不會(huì )忘記。媽媽她跟我說(shuō)：“你小的時(shí)候不學(xué)到一點(diǎn)本領(lǐng)，到長(cháng)大怎么找工作��！再說(shuō)了，人不能懶惰的，生活要靠自己的雙手去創(chuàng )造，不是一生下來(lái)就有一個(gè)美好的生活，如果是這樣的話(huà)，世界上就沒(méi)有貧困家庭了，知道嗎？”
我不記得，當時(shí)我說(shuō)：“我還這么小，不能再大一點(diǎn)嗎？”媽媽又告訴我：“你要養成這一個(gè)習慣，從小到大再到老�，F在還有一些六七十歲的老爺爺、老奶奶還不是上大學(xué)�！蔽艺f(shuō)：“他們這么老，干嘛還要學(xué)習��！”媽媽又語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“因為她們知道他們小的時(shí)候，沒(méi)學(xué)到文化，現在要學(xué)文化拿文憑，所以就去學(xué)習，不是有活到老，學(xué)到老這句話(huà)嗎？”我終于被媽媽的話(huà)說(shuō)服了，所以就答應了媽媽。
學(xué)習文化很重要，它不僅可以讓你更好的找到工作，還可以建立好生活的橋梁，創(chuàng )造美好的生活，是靠自己的雙手來(lái)創(chuàng )造的。
創(chuàng )新作文 篇5
葛朗臺在天使的引領(lǐng)之下，來(lái)到了上帝的面前，接受最后的審判：是上天堂，還是下地獄。
一到上帝的眼前，葛朗臺老頭就迫不及待地跪下，雙手合掌，央求上帝：“仁慈的主啊，可憐可憐我這個(gè)老頭子吧，請讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，尊敬您，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不憧憬去天……”
“你帶來(lái)了什么？”上帝顯然有些不耐煩了。
葛朗臺一驚：沒(méi)想到上帝這兒也興這個(gè)！他慌忙掏出一把金銀珠寶，自己還留了幾個(gè)在衣袋里，捧到上帝面前：“您收下，這是我小小心意，請您把我派到天堂吧，我是那么……”
正說(shuō)著(zhù)，只見(jiàn)上帝衣袖一揮，眼前的珠寶全化為云煙飄散，葛朗臺傻眼了。
“你還有什么？”上帝又問(wèn)。
“我……我還有錢(qián)�！备鹄逝_慌忙又摸，這下他真傻了，衣袋里什么也沒(méi)有了。
“錢(qián)財為身外之物，生不帶來(lái)，死不帶走，你帶來(lái)的只是過(guò)眼云煙，你沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際的東西嗎？”上帝準備拿出地獄通行證。
“我還有，還有，我有才學(xué)，我機敏，我是個(gè)賺錢(qián)的好手�！备鹄逝_幾乎要哭了。
上帝冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里多的是。你沒(méi)有通往天堂的證明，去地獄吧！”
葛朗臺一屁股坐在地上，面如土色。
這時(shí)，卡西莫多也被帶來(lái)了，他面帶微笑，臉上洋溢著(zhù)生前幸福的微笑。
“你有什么？”上帝問(wèn)。
“除了誠信，我一無(wú)所有，尊敬的上帝，您看著(zhù)辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。
上帝一揮衣袖，卡西莫多立即身著(zhù)清白的衣服，頭上懸著(zhù)一只光環(huán)，駝背也直了，宛然成了一位天使。
“去吧，你的天堂在等著(zhù)你�！鄙系坌χ�(zhù)對他說(shuō)。隨后卡西莫多消失在天宇間，去他的極樂(lè )凈土了。
“為什么，他那么丑，又駝背又傻，而且沒(méi)有錢(qián)和榮譽(yù)，他沒(méi)有資格上天堂！”
葛朗臺跳了起來(lái)。
“可他有誠信，這是永恒不變的靈魂。健康、美貌是天生的；機敏和才學(xué)是培養的，他可以永存人世間。金錢(qián)和榮譽(yù)是虛幻的，死后一切歸為塵土。你現在一無(wú)所有，只能去地獄！”
葛朗臺徹底服了，他發(fā)誓下輩子要以誠信為人生目標。
文章避實(shí)就虛，未寫(xiě)現實(shí)生活中的人和事，而憑自己的豐富想像，把兩個(gè)世界文學(xué)長(cháng)廊中的著(zhù)名人物形象放在一起寫(xiě)，卡西莫多因一生誠信而上了天堂，守財奴葛朗臺卻因一生缺乏誠信而下了地獄。最后借上帝之口揭示了“誠信是永恒不變的靈魂”這一深刻的主題。
創(chuàng )新作文 篇6
提到創(chuàng )新，同學(xué)們會(huì )想到什么呢?有人會(huì )說(shuō)：萬(wàn)有引力的發(fā)現、電話(huà)的發(fā)明、宇宙的探索……這些聽(tīng)起來(lái)似乎都高不可攀。而我要說(shuō)的創(chuàng )新，就在身邊，隱藏在小事里。
開(kāi)學(xué)初，我們學(xué)校接到一個(gè)任務(wù)：選拔五名學(xué)生代表平潭綜合實(shí)驗區去參加福州市“規范漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽”。學(xué)校先進(jìn)行選拔，我拔得頭籌。同學(xué)們對我佩服得無(wú)以復加，紛紛問(wèn)我如何記憶這些浩如煙海的詞語(yǔ)。我自然知無(wú)不言言無(wú)不盡，現在就介紹介紹我自己獨特的方法。
首先，要正確理解詞語(yǔ)意思。面對厚重的大詞典要是僅僅淺嘗輒止、死記硬背地讀，在使用詞語(yǔ)時(shí)就常常會(huì )不知所云，這就是因為掌握火候不夠。我們要正確地理解詞語(yǔ)，不能望文生義、自作聰明，否則很有可能對意思產(chǎn)生偏差。只有在正確理解的基礎上背誦，才不會(huì )出現偏頗。
其次，聯(lián)想也不失為一種好方法。譬如，看見(jiàn)成語(yǔ)“煢煢孑立”，就可以在腦海中聯(lián)想到一個(gè)形單影只的人孤零零地站著(zhù)的畫(huà)面;而看見(jiàn)“巾幗須眉”，就仿佛英姿颯爽的女將軍就站在面前……聯(lián)想能讓枯燥乏味且死板的詞語(yǔ)鮮活起來(lái)，立體起來(lái)，在腦中形成畫(huà)面，對記憶也有所幫助。
再者，還可以把字拆開(kāi)并想象成具體的東西來(lái)理解。譬如“町畦”，就可以拆成“田丁田圭”，這幾個(gè)字橫豎分明，看起來(lái)就像被許多人家分成一塊一塊的田地;再如“巉崖”的“巉”字，雖然筆畫(huà)多得令人望而生畏，但是如果把它拆開(kāi)呢?右半部分可以拆成三塊：最上面一塊就像平地崛起的巖石，也可以看作懸崖;中間的“比”字就像凹凸不平的崖壁;而最下面的就是一只小兔子了。連以靈敏著(zhù)稱(chēng)的兔子都無(wú)法攀登的高峰，不就是高聳險峻的山峰嗎?而這就是“巉崖”本身代表的含義。這樣拆開(kāi)之后，記住它就輕松多了。
最后還要謹記，一次不能記太多詞語(yǔ)，否則很容易顧此失彼，豈不是撿了芝麻丟了西瓜嗎?
創(chuàng )新并不僅僅限于偉大的定理和神奇的發(fā)明，在我們的學(xué)習、生活中，處處可見(jiàn)它的身影。只要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，打破僵化保守，就能事半功倍。像這些另辟蹊徑的學(xué)習方法，不就是創(chuàng )新嗎?
創(chuàng )新作文 篇7
冷月無(wú)言！知了在漸涼的夜氣中發(fā)出最后一聲嘶鳴！擾亂我逐漸理清的思緒。選擇，好難的選擇：出國，還是參加高考？我悶坐在房間里，望著(zhù)那一輪蒼涼的圓月……
那天爸爸興沖沖地跑回家，告訴我遠在加拿大的叔叔聯(lián)系上了，我可以在高考前出國。那時(shí)正值中午，明晃晃的太陽(yáng)在我的眼前掠過(guò)，我慌忙閉眼，冷漠得什么也沒(méi)說(shuō)�！霸趺�？你不想去嗎？”我的表情仿佛一盆冷水，將爸爸興奮的火焰澆熄了�！拔摇蔽掖瓜骂^，心里覺(jué)得沉甸甸的，仿佛裝了一座山！“你考慮一下吧！認真地考慮！”爸爸的話(huà)如重錘一下一下敲打著(zhù)我的心壁。冷月在空中舞蹈，在云層中變換著(zhù)模樣。月中出現了一座繁華的城市，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，一切仿佛都鍍上了一層珠光寶氣，這是渥太華嗎？那個(gè)爸爸口中講述的天堂一般的城市�！澳憧梢陨弦凰脤W(xué)校，畢業(yè)可以在那里工作。你的一生將會(huì )被你的同學(xué)們羨慕的！”耳邊回蕩著(zhù)爸爸的話(huà)。我的心漸漸飄起來(lái)了，飄向那氤氳的夜氣，飄向那大洋彼岸的夢(mèng)國城市，飄向那令人羨慕的幸福的地方……
“當”的一聲，墻上的一個(gè)相框掉了，我俯身拾起。照片上是我和一位姐姐的笑臉，她去西藏了，帶著(zhù)一副柔弱的肩膀和一顆堅強的`心�！拔乙ツ鞘澜缟献罡叩牡胤搅�。雖然那兒窮那兒落后，可那里是祖國的土地，生活著(zhù)的是祖國的人民。我要去那兒播下知識的種子，讓世界屋脊發(fā)出驕人的光！”姐姐的話(huà)在我心頭縈繞不去，一點(diǎn)點(diǎn)將我浮起的心拉回，固定在大地上。冷月無(wú)言舞蹈，幻化著(zhù)各種模樣。奶奶溫潤的臉龐在月中浮現，她的布滿(mǎn)皺紋的臉寫(xiě)著(zhù)滄桑：戰亂的凄惶，生活的艱辛，還有今天的幸福，用蜜糖水澆開(kāi)的真摯的笑臉！臉龐有些模糊，千張臉萬(wàn)張臉疊合在一起，這是中國勤勞人民的笑臉。中國雖然落后，可他們仍辛勤地耕耘著(zhù)腳下的土地，這黃天厚土，處處寫(xiě)著(zhù)中國的名字，腳踏著(zhù)祖國的土地，心里踏實(shí)��！在他們淳樸的信念中，中國的太陽(yáng)永遠最燦爛，中國的土地永遠最肥沃！我的心逐漸月朗風(fēng)清！
月亮一點(diǎn)點(diǎn)下沉，仿佛墜落在我心里，變成一個(gè)不容更改的決定：我選擇你，我的中國！這豈止是心靈的選擇，這更是一場(chǎng)洗禮。我愛(ài)我的中國，我要注視著(zhù)她登上世界之巔！
推開(kāi)窗，清風(fēng)徐來(lái)，望著(zhù)西沉的一輪圓月！
中學(xué)生出國已成為當今社會(huì )的一個(gè)熱點(diǎn)。出國，還是參加高考？作者選擇了參加高考，還意味著(zhù)作者對祖國的熱愛(ài)和期盼，盡管有“心靈的碰撞”，作者仍選擇的是中國，充分體現了對祖國的熱愛(ài)之情，文章立意高遠，個(gè)性鮮明。對當前熱衷于出國的學(xué)生不啻是一副鎮靜劑。
創(chuàng )新作文 篇8
“踩著(zhù)前人的腳印，最佳的結果也只能是個(gè)亞軍”這是偉大的畫(huà)家兼詩(shī)人李可染說(shuō)的，對此，我也深表贊同。
這幾天我讀到了一個(gè)故事，講的是祖沖之推算圓周率，在秦漢時(shí)期，人們一直都用“徑一周三”來(lái)作為圓周率，于是，人們就將圓周率定格在“三”上，直到后來(lái)，才有人提出“圓徑一周三有余”但人們在“余”上意見(jiàn)紛紛，卻沒(méi)人去詳細的計算。宋朝的祖沖之卻經(jīng)過(guò)長(cháng)期孜孜不倦的研究、反復計算，再前人的基礎上將圓周率確定在3.1415926和3.1415927之間，直到一千多年后，這個(gè)數值又被后人繼續精確。正是祖沖之和后來(lái)的數學(xué)家們的不斷探索和創(chuàng )新，才有了現在我們對圓周率的精確運用，也正是這樣，一些外國的數學(xué)家主張將圓周率稱(chēng)為“祖率”。
還有蔡倫，在他造紙之前，人們都是用竹簡(jiǎn)和絲綢寫(xiě)字，很不方便，也不利于知識的記載和傳承。雖然有人也創(chuàng )造出來(lái)類(lèi)似紙張的東西，但成本很高，也很粗糙，易碎，人們還是寧愿使用笨重的竹簡(jiǎn)和絲綢。然而蔡倫卻在前人造紙的方法上做了很多嘗試和創(chuàng )新，他把破漁網(wǎng)、樹(shù)葉放到鍋里煮，等到水煮開(kāi)后，把所有東西搗爛混合成漿狀，然后平鋪在席上，晾干后撕下來(lái)，就做成了紙，這種紙比之前人們發(fā)明的更容易保存，也不易散開(kāi)。正是因為蔡倫的不斷探索和創(chuàng )新，才讓我們能夠了解更多前人的文化和生活，汲取更多前人的寶貴知識。
如果我們只是學(xué)習前人的知識，而不去創(chuàng )新，那么我們將會(huì )停止前進(jìn)的腳步，停滯不前。反而，我們在學(xué)習的同時(shí)，不斷地去探索，去創(chuàng )新，我們才會(huì )進(jìn)步，我們的社會(huì )才會(huì )更好地發(fā)展，我們的國家才會(huì )更加繁榮昌盛！所以，努力吧，我們的明天等著(zhù)我們去創(chuàng )造！
創(chuàng )新作文 篇9
烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著(zhù)去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來(lái)愈少，最強壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類(lèi)，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內容。讀后，我獲得了不小的啟示。試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì )落得身死干塘的可悲結局！由此可見(jiàn)，勇于嘗試的精神多么重要！
縱觀(guān)古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反復試驗了近20xx次，結果發(fā)現只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗失敗了。
面對這樣的失敗，一般的人肯定會(huì )選擇放棄，然而他沒(méi)有，而是繼續嘗試著(zhù)從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功，給人類(lèi)帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細細想想就會(huì )驚奇地發(fā)現，他所取得的一千多項成果中，竟沒(méi)有哪一項不是不斷嘗試的結晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話(huà)正道出了他的成功的秘訣。發(fā)現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就，又有哪一個(gè)不是嘗試之花結出的碩果呢？寫(xiě)到這里，我在想：在崇拜偉大人物的同時(shí)，我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢？
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們在學(xué)習和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習和生活中，我們應嘗試著(zhù)舉手發(fā)言，嘗試著(zhù)向課本質(zhì)疑，嘗試著(zhù)與同學(xué)合作探討，還應嘗試著(zhù)理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(cháng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
創(chuàng )新作文 篇10
因為創(chuàng )新世界才美好。
人因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現而不斷完善，民族因發(fā)現與創(chuàng )新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究填補了醫學(xué)醫理論上的色盲癥空白。安藤百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng )造出了方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)。喬利在工作中發(fā)現煤油的去污能力，最終研制出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì )進(jìn)程中，發(fā)現和創(chuàng )新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現的眼睛喝一口會(huì )創(chuàng )新的大腦，讓我們的生活更美好，讓民族長(cháng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新，有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空間里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則是那個(gè)空間更加乏味。我們的祖先從自然中發(fā)現了可供生存的食物，還用各色的泥土制造出了最早的顏料。發(fā)展和創(chuàng )新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè )。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生，領(lǐng)導還是其他領(lǐng)域的人物。只有不斷發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足，同時(shí)創(chuàng )造出一種合乎實(shí)際的應對方案，才能得到長(cháng)久的發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現與創(chuàng )新在人的發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。除去前面提到的各色發(fā)明家，科學(xué)家。所有的科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng )新思路在實(shí)現自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人實(shí)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)，電腦，手機……無(wú)數的發(fā)明讓生活更便捷，而這正是不斷的發(fā)明與創(chuàng )新所造就的這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)明與創(chuàng )新。就拿我們中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國在5000多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化�；钭钟∷⑿g(shù)，造紙術(shù)，指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現并創(chuàng )造出新的優(yōu)秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現本民族文化中的美，并用創(chuàng )新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會(huì )建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現與創(chuàng )新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著(zhù)舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族。長(cháng)遠的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新的支持。我們從道爾頓，安藤百福和喬利身上看到了發(fā)現與創(chuàng )新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì )發(fā)現創(chuàng )新，充實(shí)自己，奉獻社會(huì )，復興民族。
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