【精選】創(chuàng )新作文匯總10篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng )新作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng )新作文 篇1
傳承與創(chuàng )新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁，劉的書(shū)法如何，翁說(shuō)：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說(shuō)：“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書(shū)法家對待書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統與發(fā)揚自己個(gè)性特色的問(wèn)題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統與發(fā)揚自己的特色”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點(diǎn)撥】：
“繼承前人的傳統”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著(zhù)辯證統一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng )新，就會(huì )固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個(gè)性特色，但會(huì )成為無(wú)源之水，反過(guò)來(lái)說(shuō)，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統”的，往往與前人的傳統有著(zhù)密切的關(guān)系：這是從反面進(jìn)行駁斥。但是，這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng )造了一種豐腴厚重的'書(shū)體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話(huà)題。同時(shí)，在寫(xiě)作時(shí)最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng )新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更易成功。
創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著(zhù)《資本論》，他的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì )的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì )成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì )這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng )新往往會(huì )收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng )新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )有長(cháng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得有生氣。正如創(chuàng )新和繼承完美地結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng )新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的“清如許”了。
[點(diǎn)評]：
文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀(guān)點(diǎn)，既要勇于創(chuàng )新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng )新”的辯證統一關(guān)系，同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng )新，提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng )新”的誤區。文章結尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強調“繼承”與“創(chuàng )新”的關(guān)系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
創(chuàng )新作文 篇2
文字是什么？是記載歷史、傳承文化的鏈條；創(chuàng )新是什么？是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。人類(lèi)之所以能自稱(chēng)“世界的主宰”，大膽地去改變世界，正是因為人類(lèi)具有豐富的想象力和勇于創(chuàng )新的精神。
如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就不會(huì )有突飛猛進(jìn)的科技發(fā)展：科學(xué)家若不是堅持不懈、刻苦鉆研數十年，就不會(huì )有計算機；美國科學(xué)家若沒(méi)有那次偶然的奇思妙想，就不會(huì )創(chuàng )造出龐大的國際網(wǎng)絡(luò )——互聯(lián)網(wǎng)；1963年若無(wú)人想到克隆技術(shù)，它就不會(huì )倍受科學(xué)界的關(guān)注，就不會(huì )有各類(lèi)克隆生物的涌現；錢(qián)學(xué)森若不敢針對航天大膽提意，中國就不會(huì )打破傳說(shuō)，使“嫦娥奔月”的.故事成為現實(shí)，圓中國探月夢(mèng)。
如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就不會(huì )有如此杰出的文學(xué)辭賦：不會(huì )有屈原感慨自身的不平遭遇而寫(xiě)出被譽(yù)為“逸響偉辭，卓絕一世”的《離騷》；不會(huì )有陶淵明因對當時(shí)生活的不滿(mǎn)，對桃花源里的生活之向往而創(chuàng )作出的《桃花源記》；不會(huì )有周敦頤為表現自己潔身自愛(ài)的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的《愛(ài)蓮說(shuō)》；更不會(huì )有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)大好河山的情感而作的《蜀道難》……
如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就像是一艘折了帆的船，心中沒(méi)有目標，沒(méi)有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會(huì )葬身大海，永遠被世間遺忘；如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒(méi)有漣漪，沒(méi)有魚(yú)蝦，只能留下一具沒(méi)有靈魂的軀體；如果人類(lèi)的創(chuàng )新沒(méi)有了，就像是一本沒(méi)有文字的書(shū)，只留下一頁(yè)頁(yè)空白的紙稿，沒(méi)有美好的故事，沒(méi)有曲折的情節，沒(méi)有悲歡，更沒(méi)有夢(mèng)想。
但是，盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)……
創(chuàng )新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
創(chuàng )新作文 篇3
你是這樣輕輕地走來(lái)，穿過(guò)朦朧的微綠的陽(yáng)光，步履輕緩而靈活。四遭彌漫著(zhù)大地的芬芳，我們陶醉于對望中，互為風(fēng)景。我站在高高的堤壩，小心翼翼地用目光撫摸這迂回的河流。時(shí)間是那藍天下矜持的風(fēng)箏，渺遠卻分明，穩穩地浮著(zhù)。風(fēng)箏下是我在無(wú)言地注視。目迎流水來(lái)，然后目送流水去；看太陽(yáng)慷慨地把整個(gè)河面灑滿(mǎn)金黃。
河道里笑著(zhù)的毛笛兒，是水拜兒（草名），正在用心洗濯自己荏弱的軀肢。岸上的歪脖兒老柳羞紅了臉用吻去喚醒那夢(mèng)中的河流，風(fēng)中起舞的蘆葦禁不住掩口偷笑……
我含笑而去。一別一年。
又是初春。
我一樣登上那高高的堤壩，卻吃驚的看到一個(gè)虛脫了的光禿禿的你。光禿禿，一幅想象極限的圖景，在這里竟徹底失去夸張的色彩。真正的光禿禿。立在長(cháng)長(cháng)的堤壩，我開(kāi)始手忙腳亂，宏大而不可名狀的驚慌中只能以農田里欣欣的麥苗來(lái)抑制。
慢慢平靜，終于也認真看一下這河，這明明白白瘦削的河。
沒(méi)有生動(dòng)。河流已是細細的一條，混濁，僵硬，艱澀的在苦難中河床蜿蜒，憂(yōu)傷著(zhù)掙扎。全然是一位晚歸的老農，找著(zhù)鐵鍬蹣跚在殘昏里，佝僂，凄涼。河道上赫然的是最本真的裂痕，是最真切的古老，是娘親眼角疲憊的魚(yú)尾紋。蒼桑，震撼。沒(méi)有了樹(shù)，有的只是幾樁黯然心傷的木樁，偌大的傷口處連綿噴出了或是血或是淚，絲絲縷縷，不可斷絕。經(jīng)冬的殘草梗在風(fēng)中嗚咽。還有大張著(zhù)嘴巴以最親近的姿態(tài)擁抱大地的.老蚌，丑陋卻親切。戰斗中，美好總是注定受傷。恰像這幽微的草芽?jì)洪_(kāi)始了痛苦的呻吟，直到抽泣。
心，一沉千丈。
看著(zhù)高高的裸露著(zhù)的河床，突然感覺(jué)很累，像一只流浪很久的老貓，蜷縮在傷感的皺紋里。目光板滯，可憐兮兮地望著(zhù)這個(gè)世界，腦�？瞻�，卻又感眼花繚亂。我大聲號叫，痛哭我那逝去的歪脖兒老柳，痛哭我那不在的菁菁草地。
藍天下的風(fēng)箏野性的沖撞，病態(tài)的瘋狂。
平靜，平靜……
平靜中聽(tīng)到了小河的哭泣……
平靜中聽(tīng)到了機井的獰笑……
平靜中時(shí)間的風(fēng)箏已不再平靜……
我幻想，風(fēng)箏有一天會(huì )有一個(gè)完美的軌道。
我幻想，穩定的風(fēng)箏下有小河的微笑。
殘陽(yáng)西墜。
風(fēng)干的時(shí)間碎片飄揚，天地間舉行著(zhù)一個(gè)空前宏大的告別的儀式，當夜噬去了最后一縷余暉，我已是淚流滿(mǎn)面。
創(chuàng )新作文 篇4
大家初中讀過(guò)趙翼的《論詩(shī)》：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年�！边@首詩(shī)說(shuō)明了詩(shī)歌貴在創(chuàng )新。哪怕是詩(shī)仙詩(shī)圣，也不能永遠壟斷詩(shī)壇。詩(shī)歌如此，文章亦然。古人云：“文章切忌隨人后�！庇值朗牵骸拔娜舸喝A貴出新�！弊魑牡谋举|(zhì)就是創(chuàng )新。只有創(chuàng )新，才有生氣，才有活力，才能動(dòng)人，才能洗人耳目。所以《語(yǔ)文高考說(shuō)明》寫(xiě)作要求“發(fā)展等級”中列出了一條“有創(chuàng )新”。
【考點(diǎn)講解】
《高考說(shuō)明》對“有創(chuàng )新”的具體要求是：
�、币�(jiàn)解新穎
要有新穎獨到的見(jiàn)解，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)。
正面思維———立意更高更新更全面；
逆向思維———反其意而用之；
聯(lián)想悟思創(chuàng )新———變換角度，出奇制勝。
�、膊牧闲迈r
現實(shí)中的鮮活材料；精心比較后選出的典型材料；雖舊而有新意、賦予了新的時(shí)代精神的材料。
�、硺嬎夹虑�
這是作文創(chuàng )新中最引人注目的一點(diǎn)，也是考生最能發(fā)揮創(chuàng )新精神的地方，應該充分展開(kāi)想象，以發(fā)散思維，求異思維，創(chuàng )新思維，選擇新的角度，新的形式，新的體裁，構思出獨具慧眼，極富個(gè)性，令人耳目一新的好文章來(lái)。如下面選的幾篇例文都是在構思方面各具特色、值得稱(chēng)道的。
�、赐评硐胂笥歇毜街�
能突破思維定勢，推導出與一般人不同的原因或結果：想象奇特、獨到，或新穎別致，或含意深長(cháng)，耐人尋味。
�、涤袀�(gè)性特征
文章能有自己的個(gè)性特征。能表現自己獨特的人性感悟，能抒發(fā)自己真實(shí)的喜怒哀樂(lè )，不是千部一腔，千人一面，人云亦云的東西。
【創(chuàng )新出彩】
�、备淖冇^(guān)念勇于創(chuàng )新
不要“怕失求穩”，只敢寫(xiě)保險文，不敢寫(xiě)“放膽文”，因而在構思時(shí)不敢大膽創(chuàng )新，不敢施展求異思維、發(fā)散思維，縮手縮腳，怎能寫(xiě)出有創(chuàng )新的`文章呢？其實(shí)話(huà)題作文的放開(kāi)性，就是讓你施展才華的。只要你圍繞話(huà)題，不違背題意，無(wú)論怎么寫(xiě)，都不算跑題，所以我們要改變觀(guān)念，走出“怕失求穩”的誤區，大膽創(chuàng )新。越是“怕失求穩”，失分可能越多，只要大膽創(chuàng )新，才能獲得高分。
�、餐黄扑季S定式開(kāi)展創(chuàng )造性思維
會(huì )用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，以獲得正確的深刻的認識；學(xué)會(huì )換一個(gè)角度看問(wèn)題，追求新的發(fā)現；學(xué)會(huì )將側向與反向、縱向與橫向、發(fā)散與聚合等各種對立統一的思維形式有機地融為一體，使思路開(kāi)闊，思維活躍，文思泉涌。
�、炒竽懴胂笮问叫路f
這幾年的話(huà)題作文，體裁非常豐富，各種文體應有盡有，除一般記敘文、議論文外，有研究型的小論文、詩(shī)歌(20xx年重慶有詩(shī)歌獲一類(lèi)分的)、小說(shuō)、寓言、童話(huà)、劇本、相聲、書(shū)信，以及病歷、廣告、證明題一類(lèi)的雜文等，給人以耳目一新之感。這些可以給我們以啟迪。
�、匆劳忻�(zhù)花樣翻新
這幾年的創(chuàng )新作文有很多是依托名著(zhù)，選取某一細節，加以嫁接移植，寫(xiě)出新意來(lái)的�！短啤ぜX德新傳》、《赤兔之死》、《阿Q新傳》、《朱貴開(kāi)店》、《新西游后記》都是如此。這也可以給我們以啟迪。應該下功夫閱讀名著(zhù)。消化熟悉一兩部名著(zhù)，根據話(huà)題加以嫁接移植，可能會(huì )產(chǎn)生奇特的效果。
�、瞪朴诼�(lián)想巧用比喻
曾得作文滿(mǎn)分的《有色眼鏡引發(fā)的聯(lián)想》充分體現了這一點(diǎn)，因感情親疏而不能正確地看人，正是有色眼鏡，比喻何等貼切，道光帝、韓日世界杯以及親身經(jīng)歷的評選三好生，三個(gè)事例，那么典型，那么有說(shuō)服力，這同樣是創(chuàng )新，起碼“材料新鮮”。
�、肚捎迷�(shī)詞名句深刻揭示中心
曾得高考作文滿(mǎn)分的《莫把情云遮慧眼》，作者就在王安石的“不畏浮云遮望眼”作了巧妙的變化，翻出了新意，同時(shí)又緊貼了話(huà)題，讓整篇文章生輝。真可說(shuō)“題好一半文”。高考滿(mǎn)分作文中，巧用名句的不少，如“月是故鄉明””月若有情月長(cháng)吟“等。
�、非谟谒伎家�(jiàn)解新穎
“新”從何來(lái)？從思考中來(lái)。我們要勤于動(dòng)腦，留心觀(guān)察，緊扣時(shí)代脈搏，從豐富多彩的現實(shí)中“捕捉新意”；要充分展開(kāi)聯(lián)想，從無(wú)垠廣闊的天地中“尋覓新意”：要善于逆向思維，從習以為常的素材中“挖掘新意”。這樣，我們就能夠推陳出新，標新立異，寫(xiě)出“有創(chuàng )新”的好文章了。
創(chuàng )新作文 篇5
創(chuàng )新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險，創(chuàng )新是無(wú)涯海角的一汪清泉，要想品質(zhì)它的甘醇，就須不謂風(fēng)餐露宿的勞苦，創(chuàng )新是險峻高山的無(wú)限風(fēng)光，攀登創(chuàng )新的險峰，就需要跋山涉水的勇氣…。。一個(gè)與眾不同擁有創(chuàng )新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱(chēng)為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“推陳出新，是我無(wú)尚的決竅�！笔堑�'，只要你擁有創(chuàng )新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會(huì )登上成功的最高點(diǎn)！
如今，社會(huì )正經(jīng)歷著(zhù)巨變，人人都看到創(chuàng )新的重要性，但不是人人都有創(chuàng )新的舉動(dòng)，究其根本，是因為人們沒(méi)有創(chuàng )新所需要的勇氣，在大多數的眼中，一提起創(chuàng )新，我們就會(huì )想起大發(fā)明家愛(ài)迪生，炸彈之父諾貝爾，經(jīng)歷多少寂寞孤獨呢？而且這些擁有創(chuàng )新精神的人還經(jīng)歷了無(wú)數的孤獨、寂寞……就拿炸彈之父諾貝爾來(lái)說(shuō)吧？最終是由諾貝爾和他弟弟、父親一起制作的，在制作時(shí)，兩次實(shí)驗都無(wú)情地奪走了他父親和弟弟的生命，但是諾貝爾始終沒(méi)有放棄，經(jīng)過(guò)了無(wú)數次的失敗，他在孤獨與寂寞的鞭策下終于發(fā)明了炸彈，被人民譽(yù)為炸彈之父，這便證明了勇氣+創(chuàng )新=成功！
所以，創(chuàng )新，必須忍受孤獨和寂寞，王國維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的第二大境界是什么？就是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！庇心囊豁椫卮蟀l(fā)現是在歌舞之中的鬧市誕生的呢？有哪一項偉大的狀舉，是在燈紅酒綠的交酬之中完成的呢？孤獨和寂寞帶來(lái)了清醒的頭腦，同時(shí)也帶來(lái)了身心和健康的折磨，不少人難以忍受這種孤獨和寂寞而輕生，只有真正的創(chuàng )新人才有勇氣守住那些孤獨和寂寞，就拿俄國著(zhù)名作家列夫﹒托爾斯泰來(lái)說(shuō)吧！他才60多歲就瘋了，十幾年后又好了，它就是經(jīng)受不住孤獨和寂寞的煎熬，最后本來(lái)是一個(gè)貴族人家，最后因貧困潦倒而在痛苦中死去。
要創(chuàng )新就必須戰勝前時(shí)道路上的艱難險阻，將近半個(gè)世紀以前的中國第一批核物理專(zhuān)家，他們做一項舉世無(wú)雙的創(chuàng )新，獎金短缺，資料空白，技術(shù)為零，設備簡(jiǎn)陋，沒(méi)有一臺計算機，用手算出了中國第一顆原子彈的數據，他們忍受荒無(wú)人煙的折磨，忍受風(fēng)沙雨雪的折磨，前進(jìn)路上一個(gè)又一個(gè)困難被他們克服，誰(shuí)又不能說(shuō)他們不是一群偉大的創(chuàng )新者呢？
是��！勇氣+創(chuàng )新=成功，這條公式已經(jīng)證明了事實(shí)，生活中像瘋子的人，他就會(huì )比別人多一些創(chuàng )新精神，生活中又何償不是這樣的呢？就在上次“小石頭吉祥物”為咱們學(xué)校設計吉祥物，同學(xué)們要不畫(huà)老虎，要不畫(huà)龍，要不就畫(huà)什么蝶…。都是千第一篇律，而平常被人稱(chēng)“癲式學(xué)生”的我，上課專(zhuān)心，下課就瘋瘋癲癲的我，真是的！他們這些人沒(méi)有一點(diǎn)兒創(chuàng )意，這獎項獎金有1000多塊，夠我在校門(mén)口的小吃店每天只5塊錢(qián)燒烤200天了，我才不能跟他們一樣哩！
于是在星期五晚上，我在也不玩，把自己關(guān)在書(shū)房里，設計吉祥物！嗯_既然是小石，我就應該以石頭為基礎，該畫(huà)什么好呢？我又陷入一片沉思…�！跋旅鏋槟悴笙乱粭l新聞，XXX發(fā)出爭當‘五心少年’”只聽(tīng)新聞聯(lián)播的聲音，靈感便油然而生，他們那些同學(xué)希望學(xué)校像龍一樣，我何不以‘五心少年’為主呢？以‘點(diǎn)’字為原型，也寫(xiě)出了我們學(xué)�！包c(diǎn)石成金，養石成玉”的理念，于是我便埋頭苦干又開(kāi)始創(chuàng )作了。這創(chuàng )新真是給了一生巨大的財富��！
生活可以沒(méi)有魚(yú)肉，但卻需要創(chuàng )新，沒(méi)有筆紙，但卻不能沒(méi)有思考，交友可以沒(méi)有煙酒，但卻不能沒(méi)有真誠。賺錢(qián)可以沒(méi)有利潤，但卻不能沒(méi)有勇氣。如果說(shuō)創(chuàng )新是一株幼苗，勇氣就是澆灌它的陽(yáng)光雨露，惟有勇氣才能長(cháng)出一株株的創(chuàng )新的參天大樹(shù)，讓我們用創(chuàng )新去發(fā)出大陸，用創(chuàng )新建設屬于我們自己美好的未來(lái)。
創(chuàng )新作文 篇6
“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前”，父母長(cháng)輩的訓誡時(shí)常在我們耳邊環(huán)繞，但我認為雖然他們的人生值得我們借鑒，但如果過(guò)度只聽(tīng)老人言，我們會(huì )失去創(chuàng )新能力，要珍視上帝給了我們一個(gè)獨一無(wú)二的自己，捕捉自己的靈感吧，哪怕只是一閃念，它可能會(huì )改變世界。
紙做衣服——不荒唐
和紙是日本一種特殊的紙張，井上和夫就是一家制和紙工廠(chǎng)的老板，但由于新媒介的普及，他家的.生意越來(lái)越差。一天，他看見(jiàn)身為服裝設計師的女兒正在用和紙做樣衣，便想出了個(gè)荒唐的主意：用和紙做日常衣服投入市場(chǎng)去賣(mài)，那廠(chǎng)里的和紙就有銷(xiāo)路了。于是便和女兒著(zhù)手去做，馬上邊設計制成了第一件成品：女式襯衫。當和紙襯衫投入市場(chǎng)后，銷(xiāo)量意外的好，緊接著(zhù)的男式襯衫也得到了同樣的響應�，F在，日本許多公司的老板都愛(ài)上了和紙服飾，這看似荒唐的想法讓這特殊的服飾“火”起來(lái)了。
鸚鵡領(lǐng)工資——合情理
英國有一家酒店，一天一只鸚鵡就在這家酒店棲居下來(lái)。他每天在樹(shù)上表演著(zhù)只屬于他的絕活，找來(lái)了許多客人�？捎幸惶�，鸚鵡卻突然不見(jiàn)了，這家酒店的員工都出來(lái)尋找，經(jīng)一番調查后發(fā)現，這鸚鵡是一位名叫切絲的落魄動(dòng)物學(xué)家派去當員工的，收到奇效后，切絲便把它關(guān)了起來(lái)。酒店很快找到了切絲，并與切斯簽訂合同，為鸚鵡支付工資，時(shí)薪400歐元。這還不說(shuō)，切絲訓練的其它鸚鵡也被其他公司看中，與切絲簽訂了許多合同，切絲也因此“復活”。順便說(shuō)一句，切絲的愛(ài)好就是訓練鸚鵡。
瓶子上印報紙——好點(diǎn)子
安藤修德是一家報紙公司的發(fā)行部總監，但隨著(zhù)科技的發(fā)展，報紙早已淡化在人們的生活中，銷(xiāo)量銳減，為此他非常煩鬧。一天，安藤到市場(chǎng)上調研，發(fā)現賣(mài)報紙的青年不多，但買(mǎi)礦泉水的青年卻不少。于是，安藤大膽的設想，如果把報紙印在礦泉水瓶上去賣(mài)，銷(xiāo)量會(huì )不會(huì )很好。第二天，他向上級匯報了自己的想法，報社定投資讓他試一試。于是，安藤順利地與一家礦泉水公司合作。這新聞礦泉水一上市，安藤所在報社出版的報紙《每日新聞》的銷(xiāo)量就增加了不少，知名度也大大提升。一個(gè)好點(diǎn)子拯救了一家報社，也贏(yíng)得了聲譽(yù)。
羅斯福說(shuō)：“失敗固然痛苦，但更糟糕的是從未去嘗試”的確，羅斯福新政不也是一個(gè)大膽的創(chuàng )新嗎？所以，生活的真諦在于創(chuàng )新，不要再一成不變地迷信經(jīng)驗，因為這些可能會(huì )成為禁錮我們創(chuàng )新的牢籠，大膽地想，勇敢地做，創(chuàng )新的世界很美麗！
創(chuàng )新作文 篇7
當代風(fēng)采人物評選活動(dòng)，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng )新的大李，愛(ài)崗敬業(yè)、化凡為美的老王，酷愛(ài)攝影、無(wú)畏跋涉的小劉成了佼佼者。在這或沉穩或堅守或躍動(dòng)的三人中，我唯為大李的創(chuàng )新風(fēng)采深深著(zhù)迷。
當前，我們國家大力提倡創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略，全民創(chuàng )新擠占市場(chǎng)。其實(shí)，創(chuàng )新自古以來(lái)就是中華民族的優(yōu)良傳統：古人看見(jiàn)鳥(niǎo)兒在天空自由飛翔而產(chǎn)生了翱翔九天的欲望，于是一個(gè)人、一架木制飛機，在藍天的見(jiàn)證下實(shí)現了短暫的飛翔。盡管飛翔的時(shí)長(cháng)僅為一瞬，盡管付出的代價(jià)是生命，我亦無(wú)愧于創(chuàng )新的選擇，無(wú)悔于夢(mèng)的`飛翔！創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展，木制飛機的創(chuàng )新不正驅動(dòng)了中國航空交通事業(yè)的發(fā)展嗎？這就是飛機的始祖��！當生命于藍天中綻放，當我親中吻鳥(niǎo)兒的翅膀，當輕風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，我感到前所未有的，神采飛揚。
除了飛機的創(chuàng )新，中國古代封建王朝的制度創(chuàng )新步伐也未曾放緩，從分封制到郡縣制，再到三省六部制、行省制、軍機處……時(shí)代不斷向前，創(chuàng )新的熱情從沒(méi)消減。即使封建制不值得推崇，創(chuàng )新推動(dòng)發(fā)展的成果卻無(wú)可厚非。正是創(chuàng )新綻放的制度之花，讓前赴后繼的改革者們容光煥發(fā)，神采飛揚。
時(shí)間追溯到現代，我們將目光放到競爭日益激烈的手機市場(chǎng)。幾年前，談及手機，人們自然地談諾基亞。諾基亞手機憑借其耐摔、耐砸搶占了市場(chǎng)，盛極一時(shí)�？墒菚r(shí)代在進(jìn)步，諾基亞卻漸漸固步自封，守著(zhù)舊模式，帶著(zhù)飛速發(fā)展的美夢(mèng)悄然沉睡。迷夢(mèng)終將醒來(lái)，當諾基亞重新睜眼環(huán)顧時(shí)，手機行業(yè)早已換了天地。取而代之的，是在短短幾年中不斷創(chuàng )新、異軍突起的小米手機。小米創(chuàng )新管理模式，小米生活、米聊、云服務(wù)等多種應用的創(chuàng )新讓無(wú)數發(fā)燒友為之瘋狂傾倒。
如果說(shuō)一個(gè)帝國的衰落必然伴隨著(zhù)另一個(gè)帝國的崛起，那小米手機無(wú)疑是崛起的新星。諾基亞的興衰也引起我們的反思：創(chuàng )新何其重要！如果諾基亞不斷創(chuàng )新，也許就能雄霸手機市場(chǎng)，依舊神采飛揚了吧！
時(shí)代發(fā)展的步伐遠超乎我們的想象，在很多人未適應電子信息時(shí)代時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代早早到來(lái)，但這樣的時(shí)代依然不乏不懈創(chuàng )新者：傳統市場(chǎng)與互聯(lián)網(wǎng)結合，于是有了淘寶；傳統百貨商貿與互聯(lián)網(wǎng)結合，于是有了京東；傳統銀行與互聯(lián)網(wǎng)結合，于是有了支付寶……這無(wú)不向我們傳達著(zhù)同一個(gè)信息：創(chuàng )新展現風(fēng)采，創(chuàng )新永不止步！
因為創(chuàng )新，幢幢高樓平地而起；因為創(chuàng )新，霓虹彩燈照亮前方；因為創(chuàng )新，夢(mèng)的終點(diǎn)燦爛輝煌。讓我們用創(chuàng )新實(shí)現夢(mèng)的綻放，神采飛揚！
創(chuàng )新作文 篇8
暴力依仗力量前行，可惜它不可能永遠年輕；財富憑借時(shí)機累加，可惜它不可能永遠幸運；知識依靠書(shū)籍積淀，可惜它不可能永遠正確。自然，這三種力量便也無(wú)法單獨推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，因為它們僅僅一瞬，而創(chuàng )新是發(fā)展的，是持續的，它汲取進(jìn)步也必將迎向進(jìn)步，它與時(shí)間平行，它是時(shí)代向上的車(chē)輪。
如果暴力缺乏創(chuàng )新，它永遠是蠻荒的踐行者。
成吉思汗當年鐵騎赳赳，踏破冰河，拉弓滿(mǎn)，飲酒盡，一掃紙上談兵的酸臭氣。不知《孫子兵法》，不懂奇門(mén)遁甲，他們從狼群中創(chuàng )新，從草原中汲取。狠狠地用創(chuàng )新的暴力詮釋了靈活的.戰術(shù)和懾人的士氣。時(shí)至當下，暴力再一次變得陳舊，人們的信仰，文化的凝聚力和創(chuàng )新力都較暴力之上，暴力達到了頂峰，再也無(wú)從創(chuàng )新，暴力時(shí)代便也宣告結束。于是，失去創(chuàng )新價(jià)值的暴力被認為是蠻荒的、陳舊的，成為了一塊廢舊的鐵器，湮滅進(jìn)歷史的塵埃中，而此時(shí)，創(chuàng )新依舊迎著(zhù)日頭，令其難以望其項背。創(chuàng )新，是時(shí)代向上的車(chē)輪。
如果財富缺乏創(chuàng )新，它永遠都是在消耗殆盡。
喬布斯曾提出過(guò)，要保持“饑餓”感�！梆囸I”的蘋(píng)果公司創(chuàng )新的腳步從未停止，近乎每一次的創(chuàng )新，時(shí)代都在跟著(zhù)震動(dòng)。蘋(píng)果時(shí)代由此開(kāi)啟，財富便也在創(chuàng )新中增加了附加值。在蘋(píng)果大行其道之時(shí)，英雄鋼筆卻在瀕臨破產(chǎn)。英雄鋼筆，在當年的中國曾是一件奢侈品，如今卻面臨收購，其緣由則是該品牌期間并沒(méi)有進(jìn)行有效的創(chuàng )新。與此類(lèi)同，大不列顛百科全書(shū)因拒絕成為網(wǎng)絡(luò )詞條而停產(chǎn)，柯達也因無(wú)新可創(chuàng )而跌入谷底。財富，是時(shí)代時(shí)機的賜予，而創(chuàng )新便是在頻繁地尋找時(shí)機，因而不因循守舊，不固步自封，不一勞永逸。創(chuàng )新，是時(shí)代向上的車(chē)輪。
如果知識缺乏創(chuàng )新，它永遠都是不可信的命題。
如果說(shuō)暴力、財富因自身的局限性而無(wú)法永恒，那么知識如此高貴，怎么能不永恒呢？知識固然高貴，可是懂得創(chuàng )新的知識更值得信賴(lài)。近期在北大昆曲講座上，座下學(xué)子聞聽(tīng)于丹要上來(lái)講授，紛紛要求于丹下臺。這件事引起了熱議，調查結果讓人咋舌，許多人認為于丹下臺是一件遲早的事情，于丹的授詞中經(jīng)常出現“境界”等詞，不親民，也無(wú)法引起共鳴，永遠拘于陳腐，毫無(wú)活力。反觀(guān)楊瀾，她同樣學(xué)識淵博，但可陽(yáng)春白雪，也可下里巴人，談吐得當，不擺架子。遠古的知識被賦予新的含義，便才有了新的價(jià)值。由此，知識也不是永恒的，而創(chuàng )新，才是時(shí)代向上的車(chē)輪。
創(chuàng )新作文 篇9
一、大雜燴與四不像。有的考生誤以為文體自選可以隨心所欲、任意而為，在文體上已存在問(wèn)題，認識模糊，寫(xiě)出來(lái)的文章“四不像”。
二、盲目創(chuàng )新。有的學(xué)生看到往年一些比較另類(lèi)的作文得了高分，便認為追求新穎是取得高分的'一個(gè)捷徑，大肆進(jìn)行“創(chuàng )新”，殊不知，每年都有很多所謂的創(chuàng )新作文得了低分，同學(xué)們對此一定要有清醒地認識。
三、詩(shī)歌。陜西省一考生209 字的詩(shī)歌得滿(mǎn)分，便有不少同學(xué)紛紛效仿，其實(shí)這具有很大的偶然性，而且從字數要求上看，209個(gè)字達不到800字這一要求。
四、語(yǔ)言華麗、思想空洞。不少中學(xué)生歡模仿名人的文化散文，但自己缺乏文化底蘊，文史知識漏洞百出，既沒(méi)有文化又不像散文，只是堆砌華麗的詞藻和排比句，裝腔作勢借以嚇人，反而丟了分。
教育部考試中心語(yǔ)文科負責人曾說(shuō)，淡化文體指閱卷和考試要開(kāi)放、靈活，不要拘泥于單一的要求，但教學(xué)還是要嚴格要求，符合規范。文體自選是給予學(xué)生選擇文體的自由，但考生選定了寫(xiě)議論文，就要寫(xiě)得像議論文；寫(xiě)書(shū)信，格式必須對，否則要扣分。
創(chuàng )新作文 篇10
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。
近日，國際比基尼小姐大賽選手身穿比基尼并以傳統戲曲扮相出現的照片引發(fā)熱議。有網(wǎng)友稱(chēng)這是“糟蹋國粹”，也有觀(guān)點(diǎn)認為是創(chuàng )新。組委會(huì )回應稱(chēng)本意在于弘揚中華文化，決無(wú)糟蹋京劇想法。頭飾讓選手更有東方韻味，也向世界傳遞東方美感。
創(chuàng )新？何以為創(chuàng )新？創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的`三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，傳統和創(chuàng )新是不可分的，只有在取其精髓，去其糟粕的傳統中創(chuàng )新才是可取的。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，國際比基尼小姐大賽組委會(huì )面臨如此責難，完全是咎由自取的，應該承認，包括京劇在內的一些傳統藝術(shù)如今日漸式微，確實(shí)需要創(chuàng )新，使之枯木逢春。但如何創(chuàng )新卻是個(gè)嚴肅話(huà)題，再怎么創(chuàng )新都應以保護和繼承為主旨，以尊重傳統藝術(shù)為前提，都不能丟棄“傳統”二字，而將其扭曲或惡搞得面目全非。
盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談�！昂悓W(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以使自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，最終就是爬回去。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的傳統，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒(méi)有了傳統便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在傳統的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的“清如許”了。
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