父親的故鄉作文1000字

　　當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編為大家收集的三國演義讀書(shū)心得，歡迎大家分享。

　　三國演義讀書(shū)心得 篇1

　　暑假里我讀了《三國演義》這本名著(zhù)，知道了許多故事，讓我深受體會(huì )的還是《三國演義》里的.《草船借箭》�！恫荽�借箭》是一個(gè)非常有名的故事。這個(gè)故事體現了諸葛亮的神機妙算。

　　《草船借箭》講的是周瑜妒忌諸葛亮，想方設法置諸葛亮于死地，于是，他以軍中缺箭的為理由，讓諸葛亮十日造好10萬(wàn)支箭，周瑜還故意把造箭用的材料不給他準備齊全，大家想想，如果我們都造箭，十日也造不完10萬(wàn)支箭，這下諸葛亮想出了一個(gè)妙計胸有成竹的說(shuō)：“只要三天”。還當面立下軍令證，這讓周瑜特別高興。并在第三天趁大霧天用草船向曹操“借”了10萬(wàn)支箭，挫敗了周瑜。

　　諸葛亮之所以成功“借”到箭，這第一“算”是算到第三天早晨有霧，第二“算”是算到魯肅不會(huì )把計謀告訴周瑜，會(huì )私自把快船和軍事給自己，第三“算”是算到曹操不敢派兵出來(lái)。

　　《草船借箭》展現了諸葛亮神機妙算和足智多謀，讓妒忌的周瑜自愧不如。這個(gè)故事告訴我們，思考事情要依據事實(shí)，不可空想，要用縝密的思維去推算，而不是單憑感覺(jué)去推算。

　　三國演義讀書(shū)心得 篇2

　　《三國演義》是中國古典四大名著(zhù)之一。作者是明朝的羅貫中，故事大概內容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據，劉備、孫權和曹操三國鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區，孫權占江南地區。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權。建立晉朝，統一天下。

　　《三國演義》中有許多膾炙人口的故事，如：空城計、三英戰呂布、草船借箭……讓我印象最深的是諸葛亮的三把火——火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁。每次針對的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。我就給大家講講火燒博望坡吧！三國前期，曹操為了統一全國，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)三顧茅廬請出了諸葛亮。諸葛亮在新野設下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸……

　　我還認識了三國時(shí)期的許多人物，如：英勇無(wú)畏的趙子龍、亂世奸雄的.曹操、才華橫溢的諸葛亮、英俊瀟灑的周瑜、忠誠勇猛的關(guān)羽。

　　讀三國的歷史，讓我開(kāi)始對歷史有了進(jìn)一步的了解，也給了我許多啟示。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！此時(shí)此刻，我又想起了易中天先生品三國時(shí)他說(shuō)的一句話(huà)：”三國演義人物總共有三種形象，第一是歷史形象，第二是民間形象，第三是文學(xué)形象�！逼鋵�(shí)火燒赤壁和空城計等都是為了美化諸葛亮而編寫(xiě)的。文學(xué)形象的周瑜氣量狹小，嫉妒諸葛亮的才華，并有“既生瑜何生亮”之說(shuō)，其實(shí)歷史上周瑜心胸寬大，蔣干說(shuō)他雅量高致；劉備說(shuō)他氣量頗大。

　　三國的歷史議論紛紛，沒(méi)有對也沒(méi)有錯，只要你細品三國，就會(huì )有自己心中的三國。

　　三國演義讀書(shū)心得 篇3

　　《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，講的是東漢末年從黃巾軍起義到魏、蜀、吳三國鼎立，最后到三國歸一之間發(fā)生的故事�！度龂�演義》開(kāi)篇就描寫(xiě)生動(dòng)、耐人尋味，十分引人注目。這就是十分著(zhù)名的“桃園三結義”。

　　東漢末年，黃巾軍起義，幽州打算招兵買(mǎi)馬。那天，一個(gè)叫劉備字玄德并靠賣(mài)草席、草鞋等維持生活的人正在看榜文，在搖頭嘆氣時(shí)遇見(jiàn)一個(gè)叫張飛字翼德的殺豬賣(mài)酒人，兩人便到酒店去喝酒。談笑間，兩人認識了一個(gè)叫關(guān)羽字云長(cháng)的人。三人正好都想去投軍，便于第二天在張飛家的桃園里結拜成了兄弟，并招兵買(mǎi)馬，打了許多勝仗，因此也做了官。后來(lái)因為督郵胡說(shuō)劉備貪官污吏，使張飛用柳條鞭打督郵，直到劉備關(guān)羽前來(lái)勸阻，張飛才停止抽打。因此事，劉備放棄了做官，離開(kāi)平原縣，決定去討伐董卓。

　　讀完了“桃園三結義”后，我對劉、關(guān)、張三位異姓兄弟產(chǎn)生了深深的`敬意。他們三個(gè)情同手足，無(wú)話(huà)不談，并且有著(zhù)共同的遠大的志向。此外，我通過(guò)“桃園三結義”也知道了劉備的善解人意，關(guān)羽的穩重，還有張飛的魯莽。三兄弟各懷絕技，性格不一，互相都是鮮明的對比。我還知道了，人與人之間都要講義氣。

　　《三國演義》不愧是一部歷史著(zhù)作，開(kāi)頭就把劉、關(guān)、張三人刻畫(huà)的惟妙惟肖。我喜歡這本書(shū)!

　　三國演義讀書(shū)心得 篇4

　　最近，我看了《三國演義》這本書(shū)，感觸很深。

　　首先，我對歷史動(dòng)蕩時(shí)期的那些奸臣無(wú)比痛恨。東漢末年，董卓利用自己手中的兵權，當了太師，費少帝，立獻帝，臥龍床，不把皇帝看在眼里，后來(lái)王充獻計殺了董卓，真實(shí)大快人心。呂布只是一介勇夫，背信棄義，為金錢(qián)而殺丁原，因美色而殺董卓，投劉備而奪徐州，最后被曹操殺死在白門(mén)樓。董卓和呂布都是罪有應得。

　　其次，我對那些英年早逝的英雄們感到痛心。周瑜，三國時(shí)吳國的.大將，因嫉妒諸葛亮的才華，被諸葛亮三氣致死，埋沒(méi)了一肚子的才華。關(guān)羽一向沉穩，曾打過(guò)無(wú)數敗仗，但最后由于驕傲輕敵，中了呂蒙之計，致使自己敗走麥城，為吳侯所害。龐統曾與孔明合稱(chēng)鳳雛臥龍，但在落鳳坡中了張讓之計，被亂箭射死�？上�!可惜!

　　最后便是對那些英雄能人的欽佩。我欽佩孔明他奇計百出，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已;我欽佩張遼威震逍遙津，跟隨曹操屢建奇功;我欽佩趙子龍在曹操百萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出，人稱(chēng)常勝將軍。

　　《三國演義》不愧為世界名著(zhù)，它為我們塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，成為今人的一面面鏡子!

　　三國演義讀書(shū)心得 篇5

　　《三國演義》是我國古代四大名著(zhù)之一的小說(shuō)。它是由明朝時(shí)代的羅貫中寫(xiě)的。身為我國的四大名著(zhù)之一，自然故事里的情節也是曲折動(dòng)人，跌宕起伏。

　　就拿三英戰呂布這個(gè)故事來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧！這篇故事主要講劉備，關(guān)羽，張飛這對結拜兄弟騎著(zhù)馬與董卓的義子——呂布大戰了三百回合。漸漸呂布招架不住了，虛刺一槍后，便騎著(zhù)赤兔，拿著(zhù)方天畫(huà)戟，狼狽的逃回了營(yíng)中。對于這篇故事，我對呂布的英勇非常贊賞，也很厲害，但呂布的武力使他非常自大，自認為沒(méi)有人能夠擋住他那致命的一擊，哪怕是上萬(wàn)人也不足以擋住他前進(jìn)的步伐，從而導致他的魯莽，從而導致他的魯莽給他鋪了一條險些丟掉命的.道路。呂布的計劃不周全，劉備，關(guān)羽，張飛的出現使他的計劃亂了套，說(shuō)白了，還是有勇無(wú)謀，光有力量，沒(méi)有腦子的一個(gè)人。

　　再者說(shuō)劉備關(guān)羽，張飛他們用了老子腦子，決定好了計策，不慌不忙的進(jìn)行著(zhù)，這讓呂布成功進(jìn)了套。所以要少用蠻力，多用腦子。

　　與呂布相比，關(guān)羽就顯得沉著(zhù)多了。有一次他被毒箭射中，然后找華佗神醫來(lái)刮骨療毒。關(guān)羽的冷靜、沉著(zhù)和有勇有謀，都讓我非常稱(chēng)贊。他不像呂布那樣的自大，他都要好好思考一番，再作行動(dòng)，而呂布是不動(dòng)腦子，。便去戰斗了，不動(dòng)腦子武力值再高也沒(méi)有用，用智慧便可以做到以小博大。

　　劉備、曹操、孫權哪一個(gè)不是從一個(gè)無(wú)名小卒做到了開(kāi)國皇帝的，就他們一點(diǎn)兵馬，能夠抵擋十萬(wàn)、百萬(wàn)大軍嗎？都是靠智慧��！

　　《三國演義》告訴了我，活用智慧，便可以做到螞蟻吃死象的道理。

　　三國演義讀書(shū)心得 篇6

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。

　　《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。

　　一、真實(shí)與虛構

　　演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的.一部分主觀(guān)愿望。

　　二、神化與丑化

　　《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。

　　南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。

　　至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三國演義讀書(shū)心得體會(huì )

　　三、人物與線(xiàn)索

　　《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

　　《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�演義》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。

　　四、封建與王道

　　《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

　　首先是諸葛亮�！度龂�演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

　　三國演義讀書(shū)心得 篇7

　　三國演義是四大名著(zhù)之一，我早就想把它“收入門(mén)下”。媽媽抽空就幫我買(mǎi)下了它。這么精彩的內容，我兩天就把它給看完了。主要內容如下：

　　三國演義的主要人物有關(guān)羽、劉備、張飛、孫權、諸葛亮、曹操等人。他們個(gè)個(gè)忠義勇敢，但也有不少人心狠手辣。其中，我最喜歡的是關(guān)羽。

　　關(guān)羽，字云長(cháng)，是結義二弟，使得一手好刀。赤兔是他的戰馬，一嘴的長(cháng)胡須使他更加霸氣側漏。他為人正直，一心忠于劉備，為荊州建下屢屢奇功�？山K因大意而失荊州，落入孫權之手。他不愿投靠孫權，被孫權所殺害。

　　我也十分喜歡諸葛亮。他足智多謀、才華橫溢。拜水鏡先生為師，連水鏡先生都夸他聰明。他為劉備提了許許多多的`建議，一直都是劉備的軍師。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，年僅四十多歲。

　　看了這本書(shū)后，我懂得了要學(xué)習諸葛亮的智慧，要學(xué)習關(guān)羽的忠誠和不賣(mài)國。不要學(xué)習曹操的狡猾，不要學(xué)習那些賣(mài)國的走狗。還要好好學(xué)習，天天向上，長(cháng)大了對國家做出該做出的貢獻，成為國家的棟梁。

　　三國演義讀書(shū)心得 篇8

　　“人中關(guān)羽，馬中赤兔�！边@描述的是一個(gè)忠將——劉備的弟弟關(guān)云長(cháng)。

　　關(guān)羽這一人物是羅中最用力刻畫(huà)的武將之一，《三國演義》中塑造的曹操——“奸絕”，諸葛亮——“智絕”，那么關(guān)羽就是“義絕”。

　　在故事中，關(guān)羽在劉備兵敗投奔袁紹之時(shí)，關(guān)羽孤身一人為保護兩位皇嫂，不得已投降，但對曹操有言在先：

　　第一，我和皇叔誓保大漢江山，如今我只降漢獻帝，不投降曹操;

　　第二，要按照皇叔的俸祿發(fā)給我的兩個(gè)嫂嫂，閑雜人等不能到其門(mén)口;

　　第三，一旦我知道了劉皇叔的去向，不論千里萬(wàn)里，我都去投奔他。

　　關(guān)羽的衣服破了，怎樣也無(wú)法補救那個(gè)大洞，曹操見(jiàn)了，送了關(guān)羽一件新的，但他也只把它穿在里面。

　　在關(guān)羽的眼中，投降是可以變通的，但惟獨他對漢朝之忠，對劉備之義，是永遠不可更改的。關(guān)羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無(wú)反顧，他的'義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人間的種種考驗。

　　當然，我們要用現代的觀(guān)點(diǎn)去理解、體會(huì )這個(gè)人物，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長(cháng)、忠于工作;我們的義，是守道義、講信譽(yù);我們的勇，是勇敢地面對挫折、敢于見(jiàn)義勇為;我們的氣，是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這，就是我通過(guò)這個(gè)人物領(lǐng)會(huì )的最大感想。

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　　三國演義讀書(shū)心得 篇9

　　《三國演義》這本書(shū)我是百看不厭。不僅僅因為《三國演義》是我國四大古典名著(zhù)之首，而是這本書(shū)告訴了我很多做人出事的方法。

　　在這本書(shū)的眾多人物中，我最欣賞的莫過(guò)于被稱(chēng)之為“智絕”的諸葛亮了。雖然最后蜀國滅亡了，但諸葛亮的忠誠和智慧卻成了千古佳話(huà)。其中，在這本書(shū)中草船借箭一回講的曹操攻打東吳，孫、劉聯(lián)合抗曹時(shí)，東吳都督周瑜因妒忌諸葛亮的才能要以三天造十萬(wàn)支箭為由陷害他。而諸葛亮早以胸有成竹，借助天文現象順利從曹營(yíng)“借”得十萬(wàn)支雕翎箭，既保全了自己的人身安全又促使了孫、劉聯(lián)合的`強化，造就了歷史著(zhù)名的“赤壁之戰”的勝利。

　　從上面這個(gè)例子可以看出，當遇到困難時(shí)要以大局為重，借助有利機會(huì )，利用自己的知識，合理、正確的處理問(wèn)題。使事情得以圓滿(mǎn)完成。

　　三國演義讀書(shū)心得 篇10

　　這個(gè)學(xué)期我讀了本書(shū)，名曰《三國演義》，明末羅貫中所作，俗話(huà)說(shuō)不是英雄不讀三國，今兒似乎領(lǐng)略了英雄氣概，受益匪淺。

　　這本書(shū)寫(xiě)了東漢末年董卓篡位，其死后天下三分，蜀、吳、魏三國鼎立，各國之間陰謀陽(yáng)謀，你爭我?jiàn)Z，互相猜算、不信任。三國老大努力為自己事業(yè)奮斗并招攬人才的故事。最終卻是司馬家族奪了天下。

　　滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。這真是氣勢磅礴！東漢末年的動(dòng)亂，造就無(wú)數好漢，足智多謀的諸葛老夫，老奸巨猾的曹操，武藝高超的`呂布等等。書(shū)中有情有義，時(shí)而壯志凌云，時(shí)而潸然淚下。講義氣是我學(xué)會(huì )的第一個(gè)道理。

　　書(shū)中的關(guān)羽，他因重義氣，被賦予了神仙的靈魂。過(guò)五關(guān)斬六將，不過(guò)須臾之間，水淹七軍，滅顏良文丑也不過(guò)一時(shí)。有勇有智，動(dòng)作完美又迅速，快的難以想象，是驕傲的，不容置疑。但我亦不喜他，只因他自負嗎？對的。這是他缺點(diǎn)，應當接受事實(shí)，但他不服，也造就一番笑話(huà)。

　　是呂蒙殺了他，因他從吳下阿蒙中奮起，但卻被關(guān)羽附而死，太不公平，這關(guān)羽報復心定是強許多的。就這樣會(huì )使關(guān)羽的神圣形象變差。我認為義氣并不帶表只對自己兄弟好，他是寬廣的，對別人都一樣。這就是圣的方面，但關(guān)羽使我感覺(jué)不到。黃忠，年老志不老，依舊志勇雙全，諸葛亮的佩服。但關(guān)羽就認為他一無(wú)是處，驕傲之至。

　　古代的義氣莫過(guò)于戰場(chǎng)兄弟，你我相依為命，或有救命之恩。有武義，想干嘛就干嘛，沒(méi)人治得了你，這義氣多的是虛假，幫你打個(gè)架就是義氣，喝幾盅酒就是義氣，你要是遇上武義解決不了的事，這義也就煙消云散了。這在用刀說(shuō)話(huà)的年代是行的。今日兄弟遵守法律，打打殺殺要坐牢，于是義氣的形式也改變，罵罵不順眼的人，借點(diǎn)大洋成了義氣潮流。

　　我真不懂義氣，但亦能判斷真假情誼。我局限理解為能與你談心、寬容厚愛(ài)為義。望大家能理性的明白義氣，不要為別人所用，拿義氣是打殺的理由。

　　江湖義氣，你我略知一二即可。但社會(huì )義氣你我必須心知肚明。

　　三國演義讀書(shū)心得 篇11

　　《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，也是我們小學(xué)生必讀的一本好書(shū)。這部歷史小說(shuō)是元末明初羅貫中編寫(xiě)的，以東漢末年黃巾起義為引線(xiàn)，寫(xiě)天下大亂，魏、蜀、吳三國的興起到衰亡的歷史過(guò)程，最終三國歸晉，真實(shí)再現了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。

　　書(shū)中講了許多人物，如尊重人才的劉備，才華橫溢的諸葛亮，講義氣的關(guān)羽，總沉不住氣的`張飛，奸詐的曹操，不服氣的周瑜等等。其中，三個(gè)國家之間也發(fā)生了很多膾炙人口的故事，如：桃園三結義，三顧茅廬，草船借箭，火燒赤壁，失街亭等，還有許多故事如：空城計，收姜維等被改編成了戲劇。還有一些三國人物被改成了歇后語(yǔ)，可見(jiàn)這本書(shū)對我們國家有多么大的影響��！

　　我最喜歡的人物是諸葛亮，他不僅僅才華橫溢，并且足智多謀，是一個(gè)十分出色的軍事家。他上知天文，下知地理，憑著(zhù)出色的才華取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。正因為看中了諸葛亮這些才華，所以劉備才三顧茅廬去請他。我最喜歡的故事是關(guān)羽刮骨療毒的故事，在一次打仗中，他中了曹軍的毒箭，隨時(shí)會(huì )有生命危險，名醫華佗來(lái)為他看病，怕關(guān)羽受不了疼痛，提出要把他綁在樹(shù)上刮骨療毒，可關(guān)羽非要和部下馬良邊下棋邊療傷，華佗治好關(guān)羽的病后，十分佩服他的英勇。我也十分佩服關(guān)羽的忠義和勇氣。

　　《三國演義》給我們講述了中國的那一段歷史。其中的人物刻畫(huà)的栩栩如生，故事描述如身臨其境。我也從中學(xué)到了很多的道理，做人要忠義誠實(shí)不奸詐，做事穩妥多思考。

　　三國演義讀書(shū)心得 篇12

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！蔽蚁�，這首詞已經(jīng)是大家耳熟能詳的詞了吧！它記載著(zhù)一部用血寫(xiě)成的歷史：《三國演義》

　　自古以來(lái)，有哪一本名著(zhù)能與《三國》相提并論？或者說(shuō)：凡是周、秦而上，漢、唐而下，依照歷史而演義的人，沒(méi)有不和《三國》相仿的書(shū)。問(wèn)《三國》有何獨特之處？三國，是古今爭天下的一盤(pán)奇局，而《三國》的作者，乃天下第一大作家—羅貫中。

　　自從我讀《三國》后，我對老天之變化有所感慨。自董卓獨占天下，群雄并起，一場(chǎng)血戰由此開(kāi)來(lái)。俗話(huà)說(shuō)的好：事可以計算到，但人是永遠計算不準的。

　　諸葛出山后，劉備如魚(yú)得水，先得荊州，長(cháng)驅河北，傳檄淮南。此時(shí)，天下人都說(shuō)“劉備的一片江山不是打出來(lái)的，而是哭出來(lái)的！”我卻不以為然，我認為，劉備的江山是靠一個(gè)“義”字而拼出來(lái)的！

　　都稱(chēng)三國有三絕，智乃諸葛亮；義乃關(guān)羽；堅乃曹操。

　　讀這本書(shū)是，買(mǎi)一本原版的`，再買(mǎi)一本現代版的，讀原版時(shí)盯著(zhù)現代的，這樣有利于你的理解能力。所謂“讀書(shū)有三到，謂心到。眼到�？诘��！弊x書(shū)時(shí)要用心讀，把遇見(jiàn)的好詞，好句摘錄下來(lái)，不懂得詞語(yǔ)或句子要及時(shí)請教他人，不要不懂得裝懂。讀書(shū)就要善于在書(shū)上批注，把你有意見(jiàn)或你喜歡的句子劃下來(lái)，在旁邊寫(xiě)下感受，等你再次翻開(kāi)書(shū)是，書(shū)中的知識便一目了然。如果有條件的話(huà)，盡量放聲朗讀，這樣，即可以提高自己的朗讀水平，又可以加深對《三國》的理解，還要善于總結故事的中心思想。這樣，讀起來(lái)原著(zhù)就容易多了。

　　通過(guò)讀三國，我還受到了一些啟發(fā)；其實(shí)《三國》的爭天下就跟現在的學(xué)習一樣；不付出代價(jià)，有怎能有收獲？其實(shí)人就是在激烈的競爭中逐步成長(cháng)，逐步走向社會(huì )的�？床灰�(jiàn)一點(diǎn)競爭的證據，有怎么進(jìn)步呢？怎么讓人輸的五體投地哪呢？“種瓜得瓜，種豆得豆”這個(gè)道理誰(shuí)都知道，但正能做到的卻了了無(wú)幾。我們學(xué)習就要懂得，灑下多少汗水，就收獲多少果實(shí)，希望每一位同學(xué)都能做到這一點(diǎn)。

　　《三國演義》，作者以文章的奇特而表現其是的奇特，直接貫穿事實(shí)，它將成為宜本獨一無(wú)二的書(shū)。

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