食品安全的作文（通用50篇）

　　不能革新的人種，也不能保古的。本篇文章是小編為各位讀者整理的魯迅語(yǔ)錄，感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、和尚沒(méi)有老婆，小菩薩哪里來(lái)？

2、誠然，"無(wú)毒不丈夫"，形諸筆墨，卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉過(guò)去。

3、熟識的墻壁，壁端的棱線(xiàn)；熟識的書(shū)堆，堆邊未訂的畫(huà)集，外面的進(jìn)行的夜，無(wú)窮的遠方，無(wú)數的人們，都和我有關(guān)。

4、我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

5、與其找糊涂導師，倒不如自己走。

6、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

7、經(jīng)驗的所得的結果無(wú)論好壞，都要很大的犧牲，雖是小事情，也免不掉要付驚人的代價(jià)。

8、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實(shí)乃進(jìn)步的大害。最可笑的是他們對于已經(jīng)錯定的，無(wú)可如何，毫無(wú)改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。

9、縱令不過(guò)一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海；橫豎都是水，可以相通。

10、選材要嚴，開(kāi)掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。

11、竭力運輸些切實(shí)的精神的糧食，放在青年們的周?chē)��?/p>

12、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論，或則撈一點(diǎn)頭腦板滯的先生們的唾余，或則仗著(zhù)中國固有的什么天經(jīng)地義之類(lèi)的，也到文壇上來(lái)踐踏，則我以為委實(shí)太濫用了批評的權威。試將粗淺的事實(shí)來(lái)比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說(shuō)道你試來(lái)做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒(méi)有"嗜癡之癖"，沒(méi)有喝醉了酒，沒(méi)有害著(zhù)熱病，舌苔厚到二三分。

13、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。

14、儒士和方士，是中國特產(chǎn)的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒(méi)有。據長(cháng)久的歷史上的事實(shí)所證明，則倘說(shuō)先前曾有真的王道者，是妄言，說(shuō)現在還有者，是新藥。

15、經(jīng)歷一多，便能從前因而知后果。

16、夫婦是伴侶，是共同勞動(dòng)者，又是新生命創(chuàng )造者……

17、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是，結果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。

18、我在中國，看不見(jiàn)資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學(xué)和化學(xué)的方法，還有電氣機械，以拷問(wèn)革命者，并且用飛機和炸彈以屠殺革命群眾。

19、我覺(jué)得以文字結怨于小人，是不值得的。至于我，其實(shí)乃是箭在弦上，不得不發(fā)。

20、在不識字的大眾里，是一向就有作家的。

21、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實(shí)，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

22、從前的經(jīng)驗，是從皇帝腳底下學(xué)得；現在與將來(lái)的經(jīng)驗，是從皇帝的奴才的腳底下學(xué)得。奴才的數目多，心傳的經(jīng)驗家也愈多。待到經(jīng)驗家二世的全盛時(shí)代，那便是理想單被輕薄，理想家單當妄人，還要算是幸福僥幸了。

23、記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙，其一是"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。

24、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己說(shuō)，或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(cháng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人，忽而憎人；做事的時(shí)候，有時(shí)確為別人，有時(shí)卻為自己玩玩，有時(shí)則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。

25、大破騎墻折中戰斗一定有傾向。

26、矛盾這里在弄作家協(xié)會(huì )，先前的友和敵，都站在同一陣圖里了，內幕如何，得而知，指揮的或云是茅與鄭，其積極，乃為救《文學(xué)》也。我鑒于往日之！我的傷，擬不加入，但此必將又成一大罪狀，聽(tīng)之而已。

27、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了"優(yōu)哉游哉，聊以卒歲"的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又那有吸煙品茗，吟詩(shī)作文的閑暇？

28、誰(shuí)都愿意聽(tīng)聽(tīng)名人的指點(diǎn)，但這時(shí)就來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：聽(tīng)博識家的話(huà)好，還是聽(tīng)專(zhuān)門(mén)家的話(huà)好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽(tīng)了兩家的種種指點(diǎn)以后，卻覺(jué)得必須有相當的警戒。因為是：博識家的話(huà)多淺，專(zhuān)門(mén)家的話(huà)多悖的。

29、中國是隱士和官僚最接近的。那時(shí)很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開(kāi)當鋪，賣(mài)糖葫蘆是不會(huì )被征的。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人做世界文學(xué)史，稱(chēng)中國文學(xué)為官僚文學(xué)�？雌饋�(lái)實(shí)在也不錯。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來(lái)，中國文學(xué)和官僚也實(shí)在接近。

30、敵人不足懼，最令人寒心而且灰心的，是友軍中的從背后來(lái)的暗箭；受傷之后，同一營(yíng)壘中的快意的笑臉。因此，倘受了傷，就得躲入深林，自己舐干，扎好，給誰(shuí)也不知道。我以為這境遇，是可怕的。我倒沒(méi)有什么灰心，大抵休息一會(huì )，就仍然站起來(lái)，然而好像終競也有影響，不但顯于文章上，連自己也覺(jué)得近來(lái)還是"冷"的時(shí)候多了。

31、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油�！�…中國人向來(lái)因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己覺(jué)得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生并且寫(xiě)出他的血和肉來(lái)的時(shí)候早到了，早就應該有一片嶄新的文場(chǎng)，早就應該有幾個(gè)兇猛的闖將！

32、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。

33、中國究竟有無(wú)"幽默"作品？似乎沒(méi)有。多是一些拙劣鄙野之類(lèi)的東西。

34、我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。

35、小心謹慎的人，偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí)，倘不會(huì )幫閑湊趣，就須遠遠避開(kāi)，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著(zhù)和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

36、世界的進(jìn)步，當然大抵是從流血得來(lái)。

37、文學(xué)不借人，也無(wú)以表示"性"，一用人，而且還在階級社會(huì )里，即斷不能免掉所屬的階級性，無(wú)需加以"束縛"，實(shí)乃出于必然。自然，"喜怒哀樂(lè )，人之情也"，然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王那會(huì )知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)林妹妹的。

38、幻滅之來(lái)，多不在假中見(jiàn)真，而在真中見(jiàn)假。

39、倘若—定要問(wèn)我青年應當向怎樣的目標，那么，我只可以說(shuō)出我為別人設計的話(huà)，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過(guò)去和現在的鐵鑄一般的事實(shí)來(lái)測將來(lái)，洞若觀(guān)火！

40、凡對于時(shí)弊的攻擊，文字須與時(shí)弊同時(shí)滅亡，因為這正如白血輪之釀成瘡癤一般，倘非自身也被排除，則當它的生命的存留中，也即證明著(zhù)病菌尚在。

41、大小無(wú)數的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現在，人們就在這會(huì )場(chǎng)中吃人，被吃，以?xún)慈说挠尥�的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒。

42、人固然應該辦"公"，然而總須大家都辦，倘人們偷懶，而只有幾個(gè)人拼命，未免太不"公"了，就該適可而止，可以省下的路少走幾趟，可以不管的事少做幾件，自己也是國民之一，應該愛(ài)惜的，誰(shuí)也沒(méi)有要求獨獨幾個(gè)人應該做得勞苦而死的權利。

43、做革命人才能寫(xiě)出革命文學(xué)革命人做出東西來(lái)，才是革命文學(xué)。

44、自利者一淹在水里面，將要滅頂的時(shí)候，只要抓得著(zhù)，是無(wú)論"破鑼"破鼓，都會(huì )抓住的，他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起，始終還是一個(gè)自利者。

45、人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活著(zhù)。

46、無(wú)破壞即無(wú)新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。

47、一切事物，雖說(shuō)以獨創(chuàng )為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點(diǎn)別國的影響，即自然難免，似乎倒也無(wú)須如此嬌嫩，因而臉紅。

48、舊的和新的，往往有極其相同之點(diǎn)。

49、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。

50、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。

51、好向濂溪稱(chēng)凈植，莫隨殘葉墮寒塘。

52、凡活的而且在生長(cháng)者，總有著(zhù)希望的前途。

53、所以我就有一種偏見(jiàn)，以為天下本無(wú)所謂閑事，只因為沒(méi)有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。

54、創(chuàng )造這中國歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現在的青年的使命。

55、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導國民精神的前途的燈火。

56、現在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應環(huán)境的機器的方法罷了。要適如其分，發(fā)展各各的個(gè)性，這時(shí)候還未到來(lái)。

57、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，難免載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi)向人道前進(jìn)。

58、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己。

59、時(shí)刻對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。

60、躲進(jìn)小樓成一統，管他冬夏與春秋。

61、生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

62、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著(zhù)，墮著(zhù)。

63、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。

64、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快樂(lè )。

65、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。

66、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

67、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒(méi)有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

68、不能"只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了"。

69、踏上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

70、凡事以理想為因，實(shí)行為果。

【食品安全的作文】相關(guān)文章：

食品安全的作文（精選）06-25

(精選)食品安全的作文06-26

食品安全的作文09-14

食品安全作文11-18

食品安全作文(精選)03-28

[精選]食品安全的作文04-18

食品安全作文08-09

食品安全的作文（薦）06-25

（集合）食品安全的作文06-30

（薦）食品安全作文03-03