我深?lèi)?ài)的這一片熱土初中作文800字

　　導語(yǔ)：電視劇《大染坊》反映了民國時(shí)期我國商業(yè)發(fā)展的混亂，下面是這部電視劇的觀(guān)后感，歡迎參考!

　　電視劇《大染坊》觀(guān)后感【1】

　　淄博的亂世奇商陳壽亭(陳六子)艱難創(chuàng )業(yè)歷程為主線(xiàn)的電視連續劇“大染坊”在中央電視臺播出后，在觀(guān)眾中引起了強烈反響。作者以詳實(shí)的故事素材，扣人心弦的故事情節，極賦文學(xué)藝術(shù)的臺詞，加之演員精湛的表演技藝，深深打動(dòng)了每一位觀(guān)眾的心，使人看后拍手叫絕，作為一名淄博的觀(guān)眾，倍感親切，猶如故事就發(fā)生在自己的身邊，故事中的主人翁陳壽亭(周村人)、留洋生盧家駒(張店人)在濟南開(kāi)染廠(chǎng)的趙東俊、趙東初兄弟(博山人)給陳壽亭大力幫助的山東第一大企業(yè)家苗翰東(桓臺人)都是淄博籍的商界精英，聽(tīng)著(zhù)他們地道的家鄉話(huà)，欣賞著(zhù)淄博的特產(chǎn)、名吃，家鄉人的故事，讓我們倍感親切與自豪，特別該劇在中央電視臺播出，無(wú)疑是對淄博的宣傳，擴大了家鄉在全國的知名度，對家鄉的發(fā)展將會(huì )起到巨大的推動(dòng)作用。

　　“大染坊”播出后，陳六子和他的大染坊成為人們街談巷議的熱門(mén)話(huà)題，淄博人的創(chuàng )業(yè)史打動(dòng)了淄博人，我們?yōu)槟嵌螘r(shí)期淄博民族工業(yè)的輝煌發(fā)展史和劇中人物的大智大勇，俠肝義膽，民族氣節感到由衷的自豪和驕傲。

　　“大”劇中的主人公陳壽亭是個(gè)商界奇才，是一個(gè)來(lái)自社會(huì )底層的“亂世奇商”，他從一個(gè)沿街乞討的叫花子，奮斗成為染坊界的巨頭，大資本家，從一個(gè)小染匠一路拼殺成為擁有雄厚資本的工業(yè)巨擘。

　　陳壽亭的雄韜大略和商業(yè)智慧讓人傾倒，他的職業(yè)道德令人肅然起敬。他經(jīng)商之道，超前意識，在商海中獨具慧眼的見(jiàn)地令人欽佩。

　　對自己的恩人，他滴水之恩當涌泉相報，對他在要飯時(shí)，常常照顧他的鎖子叔，銘記在心，時(shí)常前去看望，而為其披麻戴孝，養老送終，令人熱淚盈眶。

　　對自己的對手，他從容大度，尤其是孫明祖開(kāi)辦的元亨染廠(chǎng)，處處遏制大華的發(fā)展，上海六合印染廠(chǎng)的林祥榮鄙視陳壽亭的出身，極盡羞辱之能事，多方抵制，壓制宏巨染廠(chǎng)，而陳壽亭以超人的智慧和計謀，以博大的胸懷，化干戈為玉帛，化敵為友成為合作的伙伴。

　　對自己的妻子他忠貞不二，當妻子采芹勸其再續二房為其生男育女時(shí)，陳壽亭慷慨陳詞，謝絕妻子的勸說(shuō)，體現了一代企業(yè)家的高風(fēng)亮節。

　　對工人他十分愛(ài)護，特別是對家境困難的職工多方關(guān)照，工人吃好的，咸魚(yú)加燉肉以及白面大饅頭，并同職工吃住在一起，形似兄弟，年年給工人發(fā)“喜”面錢(qián)和過(guò)節過(guò)年新衣料，對職工不小心弄倒硫酸桶，差點(diǎn)傷著(zhù)工人，又“打”又“罵”，不是心疼硫酸，是發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)護，這是嚴父對子女的打罵。工作粗心傷著(zhù)胳膊的兩位工人繼續聘用和養活，站在門(mén)口看門(mén)，成為哼哈二將，不說(shuō)看護了廠(chǎng)方的財產(chǎn)，還贏(yíng)得了客戶(hù)的放心和安心，社會(huì )大眾的贊譽(yù)(不買(mǎi)陳六子的布，買(mǎi)誰(shuí)的呢?)和職工的踏心和信心，也為職工認真干活給以提醒(天天進(jìn)場(chǎng)前看到他們兩個(gè)的遭遇，誰(shuí)不認真啊，比強迫和訓斥認真地干活要強得多)，并且時(shí)時(shí)接濟，使工人死心塌地地為其買(mǎi)力。當金彪等二十余名印染工人，因東三省被日本淪陷后，逃難到青島投奔大華染廠(chǎng)時(shí)，陳壽亭處于對同行的同情之心，處于對日寇的憤怒之情，慨然收留了他們，使其成為工廠(chǎng)的得力技術(shù)骨干。

　　陳六子的信用，更不用說(shuō)，只提救遠宜時(shí)，給以車(chē)夫劃了一個(gè)圈的信條代表銀元，而一樣承諾兌換，不折不扣，對車(chē)夫已經(jīng)如此，更不用說(shuō)客戶(hù)和商家了。

　　陳壽亭對于自己的朋友、親人從來(lái)都是非常盡心的，不管是自己的養父母還是什么遠房親戚、鄉親父老，他都竭盡所能去幫助他們。最值得一提的是他和他的妻子，兩人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，在那個(gè)允許三妻四妾的年代，他硬是沒(méi)碰過(guò)別的女人，甚至他妻子自己提出納妾，都讓他毫不猶豫地回絕了。

　　自古總有“哪個(gè)英雄不愛(ài)美人”之說(shuō)，陳壽亭也不例外，被他救起的大學(xué)生沈遠宜和他建立了深刻的感情，倆人后來(lái)成為了兄妹，可以說(shuō)沈小姐就是他的紅顏知己。在我看來(lái)，陳壽亭其實(shí)是非常愛(ài)沈小姐的，甚至不亞于他對妻子的愛(ài)，但他的愛(ài)卻是那么的無(wú)私，在他的撮合下，沈小姐和她深?lèi)?ài)的戀人結婚了。我想在他的眼里，沈小姐的幸福比什么都重要，包括他的事業(yè)甚至他的生命，所以他選擇了把這種愛(ài)轉化成親情。

　　充滿(mǎn)愛(ài)國熱忱。陳壽亭雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但他非常識大體，在國家危難的大是大非面前毫不含糊，他是非常反感外國人的，尤其是日本人，而且多次修理過(guò)日本人，所以跟他做過(guò)生意的日本人大部分都很恨他，但更加怕他。他多次支持學(xué)生的愛(ài)國運動(dòng)，前面提到的提供布匹給學(xué)生做橫幅就是一個(gè)例子。有一次，共產(chǎn)黨找到他讓他幫忙染布，他不僅不收任何工錢(qián)，還用自己的技術(shù)和智慧幫助共產(chǎn)黨把染好的布運出***統治區。故事的結尾，日本人占領(lǐng)了濟南，他毅然決然炸掉了自己的工廠(chǎng)，要知道那是他多年以來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的成果阿，但他不原意留給日本人，把它炸了個(gè)精光。

　　陳壽亭雖然目不識丁“三十六計”“三國演義”等在民間流傳的民間智慧成了他獲勝的法寶，他膽識過(guò)人，面對商場(chǎng)的爾虞我詐，他總能從容應對，游刃有余，出奇制勝。他的經(jīng)商之術(shù)、謀略戰法即使在現代商戰中也堪成高招，“五四”運動(dòng)他拿出庫存的40匹窄幅布，無(wú)償的`贈送給學(xué)生，做成游行的橫幅，既支持了學(xué)生的愛(ài)國行為，又實(shí)實(shí)在在地給自己的企業(yè)做了一回活廣告。商戰對手孫明祖為偷取商業(yè)機密—染布配方，使出“美人計”，他將計就計，提供了做了手腳的配方令對方偷雞不成蝕把米，使孫明祖元亨染廠(chǎng)染的所有的布3天之后開(kāi)始掉色，使孫無(wú)奈之下向其俯首求救。上海的商戰對手林祥榮在報紙上公開(kāi)詆毀宏巨染廠(chǎng)，罵他是討飯的叫花子，他卻從謾罵中得到啟發(fā)，登報聲明將自己購進(jìn)的上海六合染廠(chǎng)的虞美人花布低價(jià)拋出，并且免費贈給乞丐，并被人當作了尿布，一夜之間虞美人品牌遭到嚴重破壞，當訾文海的漢奸染廠(chǎng)沖擊市場(chǎng)時(shí)，他又以其人之道還至其人之身，讓低價(jià)布大舉進(jìn)入膠東，讓對方自食其果，面對漢奸染廠(chǎng)的步步進(jìn)逼，他巧設圈套請君入甕，讓丁文東假扮日本井伊商社的明硝信在訾文海的坯布競標會(huì )上一舉奪標，使做過(guò)特殊加工的布匹在印花拉寬時(shí)全部斷裂，致使漢奸工廠(chǎng)倒閉，勸業(yè)銀行破產(chǎn)，使觀(guān)眾看后揚眉吐氣拍手稱(chēng)快……陳壽亭的經(jīng)商謀略和民族氣節讓我們嘆為觀(guān)止和心悅誠服，他過(guò)人的膽識、胸襟和氣魄讓人欽佩，特別是陳壽亭、苗翰東、林老爺子、趙氏兄弟、盧家駒、周濤飛等肝膽相照，同危共難，兄弟般的情誼，感人肺腑，動(dòng)人心懷，催人淚下。

　　“大染坊”的故事，取材于淄博，苗翰東其人就出生于桓臺索鎮。淄博是春秋時(shí)期齊國的故都，桓臺是春秋七霸之首，齊桓公九合諸侯的初盟之地(今馬橋鎮北嶺村)。新城是清朝刑部尚書(shū)，素有文壇詩(shī)之宗之稱(chēng)的王漁洋(王士禎)的故鄉，新中國的第一代領(lǐng)導人彭真委員長(cháng)的祖籍和王平將軍的故鄉均是桓臺，桓臺可謂是人杰地靈、名人輩出，這是我們桓臺人的驕傲。

　　陳壽亭的經(jīng)營(yíng)謀略

　　——職業(yè)道德是立業(yè)之本，德是創(chuàng )業(yè)人才的最基本素質(zhì)，它的核心是人格品質(zhì)和人格形象，具體體現在敬業(yè)精神和獻身精神，而對創(chuàng )業(yè)伙伴的選擇，第一位的應是對道德素質(zhì)的要求，具體標準應放在是否對企業(yè)熱愛(ài)，具有敬業(yè)精神，忠于企業(yè)上，誠信二字對企業(yè)的發(fā)展非常重要，在企業(yè)內部要講精誠合作、團結一致，上下同欲者勝。肥個(gè)人，損企業(yè)，出賣(mài)企業(yè)的技術(shù)秘密或攜帶企業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)資料“跳槽”到其他企業(yè)，是企業(yè)內部管理的大忌，在對客戶(hù)、對市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)上要將信用，言必信，行必果，對客戶(hù)以誠相待，以質(zhì)取勝�！按蟆眲≈嘘悏弁じ呱械娜烁�，崇高的品質(zhì)，實(shí)在令人欽佩和嘆服。在海邊巧遇天生麗質(zhì)，超凡脫俗的沈遠宜小姐，因絕望自殺未遂，陳壽亭好言勸慰并慷慨解囊相助，醉后的他還是理智清醒，明知男女授受不親，不肯同美人同坐一車(chē)，以至后來(lái)陳壽亭在濟南創(chuàng )建宏巨染廠(chǎng)，得益于沈小姐的鼎立相助。他慨然收留，救濟東三省逃難的難民，視當初的救命恩人鎖子大叔如親生父母。其滴水之恩，涌泉相報的情誼傳為佳話(huà)，這就是六子的人格，這就是壽亭的品德，這就是陳壽亭的立業(yè)之本，時(shí)至今日，仍是值得我們認真學(xué)習的。

　　——企業(yè)的競爭是人才的競爭。任何一個(gè)企業(yè)、一個(gè)創(chuàng )業(yè)者都把人才的選拔與使用放在首位，“三國演義”為現代的識才，用才提供了一個(gè)博大精深的通鑒，書(shū)中強烈的人才觀(guān)啟示我們：人才是知識的載體，知識是經(jīng)驗的結晶。掌握了知識的人，才能更清晰地觀(guān)察問(wèn)題，更恰當的作出決策�！按蟆眲≈械年悏弁�，深諳用人之道，不惜重金，聘用印染界的技術(shù)高手，千方百計的把一大批能人，匯集在自己的麾下，為自己效力實(shí)為高明這舉!為了解決技術(shù)力量缺乏的難題，尋求自己的合作伙伴，陳壽亭親自出馬到上海求見(jiàn)六合染廠(chǎng)的老板林祥榮，用高薪挖走上海眾多高級技工，使濟南宏巨染廠(chǎng)出現了勃勃生機，在天津開(kāi)埠染廠(chǎng)倒閉后，陳壽亭敬佩周濤飛和丁文東的才能和為人，重金聘請周濤飛、丁文東繼任開(kāi)埠廠(chǎng)長(cháng)，三人相見(jiàn)恨晚，成為莫逆之交，終使開(kāi)埠印染廠(chǎng)占據了北方乃至東北的大部分市場(chǎng)，陳壽亭的識人、用人之道獨樹(shù)一幟，為他人所莫及。古代用人的技巧他使用自如：達到了登峰造極，爐火純清的程度。

　　——超前的經(jīng)營(yíng)意識是企業(yè)發(fā)展的源泉。超前就是謀長(cháng)遠，“明天即今天”現實(shí)是未來(lái)的基礎，而未來(lái)是現實(shí)的發(fā)展，現實(shí)是立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，而未來(lái)是著(zhù)眼點(diǎn)和目標點(diǎn)，鼠目寸光是企業(yè)的大忌，立足現實(shí)放眼未來(lái)，才能有所創(chuàng )新，保持企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)和領(lǐng)先。諸葛亮的隆中對，對當時(shí)的時(shí)局作了充分的分析，對未來(lái)形成“三國鼎立”的格局作了精辟的論斷，可謂入木三分，從而創(chuàng )下了西蜀數十年的江山，留下了“一對足千秋”的千古佳話(huà)。陳壽亭在經(jīng)營(yíng)方面堪稱(chēng)奇才，奇就奇在他獨具慧眼、棋高一籌，時(shí)時(shí)把握市場(chǎng)發(fā)展的脈搏，牢牢掌握著(zhù)企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)權，從采用一對多的競爭方式，以低價(jià)從日本商人騰井處購進(jìn)先進(jìn)機器，使大華染廠(chǎng)迅速發(fā)展，到以高價(jià)賣(mài)掉青島大華染廠(chǎng)到濟南開(kāi)辦宏巨染廠(chǎng)，使企業(yè)有長(cháng)足的發(fā)展，無(wú)不表現出陳壽亭的超前意識，令同行望塵莫及，刮目相看!

　　市場(chǎng)是企業(yè)的命脈，在市場(chǎng)經(jīng)濟的今天尤為重要�！按笕痉弧币粍≈�，有一組描寫(xiě)陳壽亭不座黃包車(chē)到各布莊、商店了解布匹銷(xiāo)售行情的鏡頭，很耐人尋味，聰明的企業(yè)家不是把眼睛盯在生產(chǎn)上，而是盯在市場(chǎng)上，勤勞的雙腳要走在正確的道路上，智者的眼光要盯在市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)上，市場(chǎng)信息千變萬(wàn)化，瞬息萬(wàn)變，只有對市場(chǎng)行情和市場(chǎng)的需求真正做到了如指掌，才能指揮若定、穩操勝券。

　　——干企業(yè)要有高超的經(jīng)營(yíng)才華，“大”劇用精湛之筆把陳壽亭的經(jīng)營(yíng)才華描寫(xiě)的淋漓盡致，堪稱(chēng)“神人能力”蓋世奇才。陳六子的粗中有細，生意場(chǎng)上幽默詼諧的談話(huà)技巧，常常令人捧腹大笑，忍俊不禁;在上海六合染廠(chǎng)化裝成要飯的，用激將法，用難以想象的低價(jià)購進(jìn)六合的八千件布后又以低價(jià)拋出，并免費贈給乞丐，使六合廠(chǎng)的虞美人品牌遭到嚴重破壞，迫使林家父子與之講和實(shí)在是令人拍案叫絕，他對騰井的戲耍，對濟南青紅幫頭目白志生的鄙視真是大快人心，令人拍手稱(chēng)快。而于大恩人、大企業(yè)家苗翰東和上海六合印染廠(chǎng)林老爺子的交往，談技感人肺腑，動(dòng)人心腸，使人從中誤出做人的真諦，受益非淺。陳壽亭在經(jīng)商中表現出的大智大勇，精明才智，是我們永遠學(xué)不完的。

　　歷史的車(chē)輪正駛入二十一世紀改革開(kāi)放的快車(chē)道，市場(chǎng)經(jīng)濟為企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)新的契機，電視劇“大染坊”給我們以新的啟迪，讓我們深刻領(lǐng)悟劇中陳壽亭的經(jīng)營(yíng)之道，細細體味，學(xué)習，借鑒劇中精心構思的商戰之術(shù)。走自己的創(chuàng )業(yè)之路，使恒威產(chǎn)品真正成為江北第一，打造恒威更加燦爛輝煌的明天。

　　電視劇《大染坊》觀(guān)后感【2】

　　《大染坊》是首部描寫(xiě)我國民族印染工業(yè)的歷史劇，以豐厚的生活積淀與豐富的藝術(shù)才情，既不自戀自棄又不媚雅媚俗的敘述風(fēng)度，講述了一個(gè)商界英才的傳奇故事，唱出了一曲中國民族工業(yè)的悠長(cháng)挽歌。

　　一部電視劇或電影，吸引觀(guān)眾的不僅僅是視覺(jué)的精美和音樂(lè )的沖擊，孕育在作品中的精神內涵才是觀(guān)眾最終所銘記的�！洞笕痉弧芳淳哂胸S厚的文化底蘊和獨特的價(jià)值取向。它以文化的視角演繹故事，注重故事的“言外之旨”和“韻外之致”。因此，《大染坊》的主人公所進(jìn)行的種種活動(dòng)也充滿(mǎn)了文化的深刻和復雜。

　　《大染坊》能夠如此地打動(dòng)人，在于它有很強的現實(shí)意義�！洞笕痉弧分写罅恳�用“三十六計”中的計策，使該劇有深厚的文化內涵，也寫(xiě)出了現代戲中少有的智慧。陳壽亭這一形象的傳奇性體現在傳統文化浸淫下形成的民間智慧方面，他雖然目不識丁，但又膽識過(guò)人，“三十六計”、“三國演義”等在民間流傳的傳統民間智慧成了他獲勝的法寶，面對商場(chǎng)的爾虞我詐，在殘酷的商業(yè)競爭中，他總能游刃有余，出奇制勝，勢如破竹。他的很多商戰謀略堪稱(chēng)經(jīng)典，即使在現代商戰中，也堪稱(chēng)高招，極有借鑒價(jià)值。

　　同《子夜》中一出場(chǎng)就已經(jīng)是成功的實(shí)業(yè)家的吳蓀甫不同，陳壽亭是“要飯的”的出身，接受的是民間文化的教育。幼年陳壽亭的兩大任務(wù)就是“要飯”、“聽(tīng)說(shuō)書(shū)”�！耙�飯”鍛煉了他的意志，“聽(tīng)說(shuō)書(shū)”得到的俠義故事和民間計謀成為他開(kāi)辦“大染坊”的管理之道。陳壽亭堪稱(chēng)商界“奇俠”，雖然他不識字、脾氣急。他的血液里融入了傳統文化的親情倫理觀(guān)、處世理念以及人生哲學(xué)。他身上濃郁的仁、義、禮、智、信、孝氣息，集中了對傳統美德的個(gè)性化弘揚，謳歌了隱忍、頑強、勇敢等高貴品質(zhì)，強調人的經(jīng)濟素質(zhì)和道德素質(zhì)相結合的行為準則，具有深厚的民族文化底蘊，對中華民族傳統美德在當代社會(huì )的傳承也有很強的現實(shí)作用。

　　周村劉家飯鋪挑簾的鎖子叔經(jīng)常接濟要飯的小壽亭。壽亭常懷一顆感恩的心，年供米月供柴一直為他們養老送終。

　　陳壽亭的染廠(chǎng)是不打卡的，他的廠(chǎng)子里也沒(méi)有什么打手和大狼狗。窮苦出身的陳壽亭愛(ài)給員工發(fā)肘子，因為發(fā)了錢(qián)工人們都不舍得吃，過(guò)年過(guò)節發(fā)“喜面兒”也很大方。他在青島把大華染廠(chǎng)賣(mài)給日本人后，工人又全部跑到濟南繼續在他的麾下。就是因為過(guò)年的時(shí)候他給每個(gè)人發(fā)了20塊大洋，而當時(shí)兩塊大洋基本可以養活一個(gè)三口之家一個(gè)月。

　　他承認人力資本的價(jià)值，在薪酬上領(lǐng)風(fēng)氣之先，從而取得產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)的主動(dòng)。在廠(chǎng)子里陳壽亭不用說(shuō)教，就很容易贏(yíng)得員工發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�。在青島時(shí)，陳壽亭一直和工人吃在一起。賬房老吳說(shuō)：“(不讓壽亭和工人一起吃飯)怕是不行。別說(shuō)和你(大華東家盧家駒)一塊兒吃飯，就是伙房里給他碗里多盛上塊肉，他都罵�！薄按炔粠П�，義不養財”在這里沒(méi)有了市場(chǎng)，相反的是他實(shí)行人性化管理，靠仁愛(ài)、理解和同情，工人們“根本不用管，就玩命干”，創(chuàng )造了巨大的經(jīng)濟效益。

　　陳壽亭是一個(gè)為人寬厚正派的人物，在陳壽亭身上體現出了以“仁義”為代表的濃厚的傳統道德意識，包括他對救命恩人滴水之恩涌泉相報的善舉，對工人的呵護，他對妻子始終不渝的愛(ài)情，對被救“妹子”責任感，甚至還體現在對敵人和對手的寬容上。他與競爭對手孫明祖等人在戰場(chǎng)上不含糊，但總抱寬容與愛(ài)護的心態(tài)，孫明祖工廠(chǎng)被日本人強行買(mǎi)去失業(yè)在家，他請孫明祖做了自己的區域總代理。在他退出青島時(shí)，把青島僅自己才有的汽車(chē)送給了孫明祖，讓他防著(zhù)日本人的子彈�！岸杀M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，后來(lái)孫明祖說(shuō)“我們彼此吵吵鬧鬧，但互相壯膽”，決非妄言�，F實(shí)中的競爭對手，想必會(huì )得到啟發(fā)。好友盧家駒評價(jià)陳壽亭說(shuō)：“六哥沒(méi)罵過(guò)孩子一句，他說(shuō)好孩子不是打出來(lái)的。罵更不管用。你只要讓他覺(jué)得你挺看重他，這就行了。他這就是老子所謂的無(wú)為而治。他管工廠(chǎng)也是這一套。天津開(kāi)埠他根本不管，可干得還真不錯�！本褪菍λ�的證明。

　　他身上所蘊涵的人性光芒是一種寶貴的精神資源。這種濃厚真情氛圍的營(yíng)造，無(wú)疑滋潤著(zhù)現代社會(huì )快節奏中忙碌的人們日益麻木冷漠的心靈，給人以心靈慰藉與溫暖。它告訴人們情義遠遠重于利益。

　　周村說(shuō)書(shū)場(chǎng)成就了陳壽亭“惡”的謀略的雛形�！斑@朱元璋原來(lái)是一個(gè)要飯的。史書(shū)說(shuō)他初為丐，也就是要飯;后為僧，就是和尚;終為帝，最后當上皇上。這人吶，要成就大事，就是本著(zhù)兩個(gè)字———”“一是要善，該發(fā)善心的時(shí)候一定要發(fā)善心;再一個(gè)字就是狠，該狠心的時(shí)候一定要狠。朱元璋就有這兩下子。他善的時(shí)候可以自己不吃飯，把飯讓給那些當兵的吃;但他發(fā)起狠來(lái)———比誰(shuí)都狠!那么多名將跟著(zhù)他出生入死，可是坐了江山之后呢———哪個(gè)也別想活!為我朱家的江山———”啪!又是一下醒木，“拔了這些蒺藜!”所以，在通和染坊，陳壽亭偷偷學(xué)會(huì )了傲慢的劉師傅的手藝后所做的第一件事就是辭退他的師傅。壽亭對周掌柜說(shuō)：“我來(lái)這年把兒，翻來(lái)覆去看了，咱周家沒(méi)有對不住他(劉師傅)的.地方。咱這條街上的染坊我也全去過(guò)，沒(méi)有一個(gè)師傅有他那么大的譜兒。咱不是卸磨殺驢，咱這是提前除害。說(shuō)書(shū)的也說(shuō)了，‘慈不帶兵，義不養財’�！�

　　周掌柜未置可否。壽亭向前跨一步：“爹，這善和狠，你得分對誰(shuí)�！碑斈晁麅H15歲。

　　濟南時(shí)期，是陳壽亭印染生涯最為艱難的時(shí)期，也是他最為出彩的時(shí)期。此一階段，陳壽亭發(fā)揮其民間智慧，化裝成叫花子“騙買(mǎi)”上海林祥榮的八千件“虞美人”花布;后來(lái)又因林祥榮在報紙上罵他是“叫花子”出身，作為報復，以一尺二分錢(qián)的價(jià)格賤賣(mài)“虞美人”，從而上演了一場(chǎng)“飛虎戲美人”的好戲，徹底摧毀了林氏集團的信心。在這中間，他還利用“拖刀計”敗中求勝，先是讓上海林祥榮的六合染織廠(chǎng)擠垮了天津的染廠(chǎng)，然后自己又兼并了天津染廠(chǎng)，并且最終折服了上海林祥榮。同時(shí)，陳壽亭與同在濟南的趙東俊、趙東初兄弟的三元染廠(chǎng)也存在既合作又磨擦的復雜關(guān)系。

　　而與日本商人滕井的斗爭則更看得出是兩個(gè)最優(yōu)秀的″惡″商人之間智慧的游戲和過(guò)招。陳壽亭勝滕井勝在智慧上。他把競爭對手給支走，成為滕井唯一的買(mǎi)主。當然滕井完全了解陳壽亭的招術(shù)。但他必須盡快把手中的布甩出去，好去運軍糧，否則會(huì )帶來(lái)殺身之禍。所以他只能主動(dòng)拱手讓給陳壽亭一個(gè)生意上的大便宜。還得裝出痛哭流涕感謝陳壽亭。其實(shí)滕井也知道陳壽亭的弱點(diǎn)——他這么一哭陳壽亭就不再窮追猛打，他就可以減少損失。果然如此。所以這兩人智慧并不相上下。作品正是在這個(gè)層次上寫(xiě)出了商界人生，讓我們真實(shí)地感受到商戰中的智慧較量的魅力，陳壽亭的形象才顯得不同凡響。

　　在與其他民族資本家的爭斗中，陳壽亭充分表現了他的聰明和智慧、勇氣和膽量、狡猾和殘酷，表現了他“惡”的一面。另一方面，陳壽亭身上也體現著(zhù)從“說(shuō)書(shū)”等民間文藝形式中得來(lái)的儒家傳統道德力量“善”的影響，體現著(zhù)“過(guò)猶不及”、“窮寇勿追”的人生智慧和處世謀略。正如劇中林老爺子所說(shuō)：“陳壽亭是生意人中的江湖派，要的就是面子”。陳壽亭的“仁義”在于先要戰勝對方，然后再放對方一馬，打一棒再給個(gè)甜棗吃。在周村，王掌柜和他的小舅子雇用土匪綁了陳壽亭的票，陳壽亭利用筒子香“自殘”脫身后，也決不報復;臨離開(kāi)青島，陳壽亭把自己的染織秘方和“私家汽車(chē)”留給了老對手孫明祖;濟南時(shí)期，即使在“飛虎戲美人”的高潮時(shí)節，也仍然能把握住分寸，并沒(méi)有直搗林祥榮的老巢上海�？v觀(guān)陳壽亭與其他民族資本家爭斗的過(guò)程和結果，對手都變成了朋友。似乎《大染坊》在這樣告訴我們：“這畢竟是中國人自己內部的事”。

　　相比成書(shū)于1931年-1932年《子夜》，《大染坊》更加突出了20世紀上半葉民族實(shí)業(yè)家的家國情仇、愛(ài)國情懷，它在主題上更發(fā)人深省，它昭示了這樣一個(gè)不容辯駁的真理：一個(gè)人的成功與國家的興亡是息息相關(guān)的，個(gè)人命運必須與國家民族的命運聯(lián)系起來(lái)，個(gè)人的成功離不開(kāi)國家穩定，如果國家不強大，個(gè)人再強也不行，正所謂“國不富則民不強”。劇中陳壽亭多次說(shuō)過(guò)這樣經(jīng)典的話(huà)：“如果生在太平盛世，我能把買(mǎi)賣(mài)做到全中國”，“如果國家強盛了，我能把產(chǎn)品賣(mài)到整個(gè)世界�！痹谥黝}上，《大染坊》被賦予了更多主旋律的色彩，借古說(shuō)今更有建設性。中國民族工業(yè)在日本入侵時(shí)的曇花一現，主人公那種在夾縫中掙扎的艱苦生存狀態(tài)，那一代民族資本家的艱難生存過(guò)程，都讓人為之扼腕。最令人嘆惋的是該劇的大結局：陳壽亭50歲生日宴會(huì )上，大家在工廠(chǎng)里給壽亭祝壽，在大伙要“為韓主席守住濟南干杯”的時(shí)候，他聽(tīng)到了韓復榘棄守濟南的消息。陳壽亭悲憤地說(shuō)到：“這是什么樣的軍隊，這是什么樣的國家……”最后吐血而亡。在生命的最后時(shí)刻他“舍利取義”，下令將自己苦心經(jīng)營(yíng)的宏巨染廠(chǎng)付之一炬也不給日本人留下。他的悲劇也是那個(gè)年代的民族工業(yè)者們共同的悲劇，而悲劇更具震撼力，更能引人深思。難得的是，作者雖未正面闡釋啟蒙與救亡、反帝與愛(ài)國等當時(shí)社會(huì )的重大命題，但卻通過(guò)其在社會(huì )面貌和政治體制上浮光掠影的閃現，把“中國向何處去”的時(shí)代命題提升到了被廣泛關(guān)注和深刻思考的境界。

　　電視劇《大染坊》觀(guān)后感【3】

　　《大染坊》，過(guò)了追電視劇的年代，還好有網(wǎng)絡(luò )，好這部值得看的電視連續劇給修補了一番!

　　這部電視劇主要是介紹了在抗日戰爭前的民族工業(yè)的前輩們創(chuàng )業(yè)的故事。主人公陳壽亭，也就是陳六子，的確是個(gè)商界奇才。典型的傳奇人物，傳奇故事。首先里面借主人公的嘴道出了做生意的原則，一是善，二是狠。電視里對陳壽亭的描述讓人感觸最深的還是第二個(gè)字，第一個(gè)字在很多方面也有體現，比如對鎖子叔，對工人。但是還是狠更能說(shuō)明陳壽亭的過(guò)人之處，特別是逼著(zhù)日本商人藤井以35元的價(jià)格出售的那一萬(wàn)五千匹布匹，裝的的確是滴水不漏，不動(dòng)聲色，火候把握的也是恰到好處。聊到這里不得不提到盧老爺子，雖然戲不多，但是能給人留下深刻的'印象，關(guān)鍵是他那些經(jīng)典的語(yǔ)言，比如關(guān)于啥叫走運，他說(shuō)：“遇見(jiàn)明白人就是人生最大的走運”，再如關(guān)于辦事情要謹慎，嚴密，他說(shuō)：“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則成害�！边@句話(huà)和言多必失一個(gè)道理，但是這句話(huà)從陳六子嘴里說(shuō)出來(lái)時(shí)讓我渾身一顫，因為一般人都有的毛病就是心里存不住話(huà)，常以知道某事為能，豈不知這樣一來(lái)常常即為君子所輕，亦為小人所妒。

　　這部電視劇給人最大的啟迪我認為是我們要認識到人的心智是沒(méi)有止境的，也就是我們日常說(shuō)的：“只要思想不滑坡，辦法總比困難多�！笔虑榈霓D機往往就在于一念之際。關(guān)鍵是我們要用心去考慮，正像陳壽亭說(shuō)的：一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教。心智的事情要靠個(gè)人的悟性，要多琢磨。

　　電視里還講了人和人相處的三種境界，第一是相互信任，信任是相處的基礎，第二是相互理解，只有相互理解才能交往的持久而不掉顏色，第三，也是最高境界，是相互欣賞，如果兩個(gè)人交往是相互欣賞的，那交往的過(guò)程就是歡悅，舒心，輕松，甚至是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表述的快樂(lè )感覺(jué)。

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