《梨花頌》讀后感800字作文
梅寒的《梨花頌》,一開(kāi)篇就借京劇《大唐貴妃》的唱詞,把舞臺的戲劇和戲劇人生完美的融為一體,營(yíng)造了一種凄美的氣氛。主人公梨花的命運軌跡,也在這唱詞和柔美的唱腔中清晰地往前延伸。

這是一段古老的愛(ài)情故事。
“梨花是春山的姐姐,也是春山娘死前給他定下的媳婦!痹诖荷郊疑畹氲凸葧r(shí),她挑起了整個(gè)家庭的擔子。她吃苦耐勞,供在戲校學(xué)習的春山完成學(xué)業(yè),把愛(ài)情
無(wú)怨無(wú)悔的獻給了他。面對春山心的游移,她一夜白頭。我們仿佛看到,一段真摯的感情在失衡中一路走來(lái),跌跌撞撞,令人嘆惋。愛(ài)情本是男女雙方共同建設的'家園,任何一種失衡都會(huì )使其變?yōu)閮蓷l平行的鐵軌,沒(méi)有交集。生活的藝術(shù),既是物質(zhì)水平,認知水平的平衡,也是感情的平衡。失衡,則意味著(zhù)失落痛苦,梨花與青山都是痛苦的承載者。付出青春與汗水的梨花,得不到自己的愛(ài),天平的失衡使其一夜白頭。只有感恩不是愛(ài)情,尊敬也不是愛(ài)情,付出愛(ài)情的春山,維系的是一種良心與報答,就算在一起生活,這其中的苦澀會(huì )在意料之中。
梨花沒(méi)有錯。春山就有錯嗎?
梨花春山式的愛(ài)情,是中國人的愛(ài)情縮影,古老的令人清醒。
中國的女性,勤勞,隱忍,全身心投入對家,對丈夫的愛(ài),這有利于婚姻的穩固,但未必是愛(ài)情的溫床。這源于中國的婚姻文化。由于封建文化的影響,男尊女卑
夫為妻綱,三從四德之類(lèi)的觀(guān)念很能滿(mǎn)足男性的自尊心和虛榮心。再加以男權社會(huì ),社會(huì )舞臺幾乎沒(méi)有給女性留下說(shuō)臺詞的時(shí)空,男子站在高高的山巔,女人行走在在幽深的峽谷成為社會(huì )的共識,女性是承擔者的同時(shí)又同時(shí)又必須是依附者,做小鳥(niǎo)依人的女子,總是男性找到自己保護者的偉大感。中國有神女峰,望夫石,這些美麗的傳說(shuō)便是及有力的論證。當然,中國式的婚姻愛(ài)情,忠貞內斂,含蓄淡泊,承載著(zhù)中國人豐富的心理內涵,有利于社會(huì )的穩定和諧,但“恩“”愛(ài)”不分,也讓愛(ài)情的當事人付出了沉重的人生代價(jià)。
愛(ài)情需要守恒,如此才能保持應有的溫度與鮮度!芭c其在懸崖上展覽千年,不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚”,舒婷在《神女峰》如是描述;“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹(shù)的形象和你站在一起”,舒婷在《致橡樹(shù)》中這樣為愛(ài)宣言。
小小說(shuō)《梨花頌》以代表傳統文化的京腔京韻開(kāi)頭,又以”我那天長(cháng)地久的摯愛(ài), 我那無(wú)法傾訴的知音“結尾,余音繞梁,給人留下的思考是穿越時(shí)空的。
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