享受寂寞作文700字
嘆為觀(guān)止成語(yǔ)1
嘆為觀(guān)止
解釋：
嘆：贊賞;觀(guān)止：看到這里就夠了。指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。
造句：
1,老師是我們的一副眼鏡，時(shí)時(shí)刻刻讓我們嘆為觀(guān)止;老師是我們的手電筒，每時(shí)每刻都在照亮前方的路;老師是我們的黑板擦，無(wú)時(shí)不在抹去你心中的雜念。
2,白石老人的畫(huà)是出神入化,令人嘆為觀(guān)止。
3,人生，這偉大的奇跡，我們嘆為觀(guān)止，只因你如此奇妙無(wú)比……
4,謝老畫(huà)技高妙,點(diǎn)屏成蠅,令人嘆為觀(guān)止。
5,白石老人畫(huà)的蝦出神入化，令人嘆為觀(guān)止。
6,華山之險,鬼設神施,讓人嘆為觀(guān)止。
7,這篇文章語(yǔ)言清新、流暢，讀后讓人嘆為觀(guān)止，連聲叫好。
8,齊白石先生的畫(huà)展太好了,令人嘆為觀(guān)止。
9,鄉間那遼闊無(wú)際，一片鮮黃亮綠的油菜花田，讓人嘆為觀(guān)止。
10,看看那些嘆為觀(guān)止的電影和引你深思的電視節目。
11,這一增速固然令人嘆為觀(guān)止，但并非真的出人意料。
12,帕特森的`電子書(shū)發(fā)布量也讓人嘆為觀(guān)止。
13,這件工藝品令人嘆為觀(guān)止。
14,說(shuō)書(shū)先生又開(kāi)始滔滔不絕地聊三國了，精彩絕倫處讓人嘆為觀(guān)止!
15,本書(shū)其中一個(gè)讓人嘆為觀(guān)止之處，是其對現代世界入侵貿易古鎮的坦承。
16,他還寫(xiě)道：這是"一切歷史中最偉大和最令人嘆為觀(guān)止的變革運動(dòng)。"。
17,但是在晚上，那些明亮的燈光掩飾著(zhù)令人嘆為觀(guān)止的景象。
18,看到滿(mǎn)山遍野的油桐花盛開(kāi)，美不勝收，讓人嘆為觀(guān)止。
嘆為觀(guān)止成語(yǔ)2
季札，是吳國國王壽夢(mèng)的小兒子，是古代著(zhù)名的音樂(lè )家。
公元前544年，季札去魯國訪(fǎng)問(wèn)。他見(jiàn)到叔孫穆子，兩個(gè)人一見(jiàn)如故。所以，他就對穆子直言說(shuō)：“您很危險��！您日理萬(wàn)機，卻不能對人有所選擇，而君子的特點(diǎn)就在于善于選擇賢人。您身為魯國卿王，承擔著(zhù)魯國的政務(wù)，不會(huì )選擇賢人，怎么能行呢？您不久就會(huì )遭受禍害的�！笔鍖O穆子被說(shuō)得啞口無(wú)言，但又從內心感激這位德行高尚、目光犀利的新朋友，暗下決心改掉自己的毛病。
季札又請穆子叫樂(lè )工為他奏樂(lè )，穆子欣然答應，樂(lè )工就為他唱《詩(shī)經(jīng)》里的名篇。
樂(lè )工先為他唱《周南》、《召南》，剛唱完，季札說(shuō)：“美啊，文王的教化最早出現在《周南》、《召南》，從中可以聽(tīng)出文王的教化基礎很牢，只是還有待于完善�？梢钥闯霭傩諅兌己芮诿�，沒(méi)有絲毫怨恨之聲�！�
樂(lè )工又開(kāi)始唱《鄴風(fēng)》、《衛風(fēng)》。吳公子聽(tīng)完，說(shuō)：“很美��！這三國的民歌深廣渾厚，可以聽(tīng)得出百姓們雖然有優(yōu)思，
但并不感到困窘。我聽(tīng)說(shuō)衛康叔、衛武公的德行就是這樣，大概《衛風(fēng)》就是歌頌他倆的吧�！�
樂(lè )工又唱《王風(fēng)》。吳公子聽(tīng)完，評論道：“好啊!歌中雖有優(yōu)思，但并不為困難所嚇倒，大概是周室東遷后的民歌吧�！�
樂(lè )工又開(kāi)始唱《鄭風(fēng)》，吳公子說(shuō)：“唱得好啊，這么細碎短促的樂(lè )調，正是鄭國政令繁雜，百姓不堪忍受的反映，這是百姓在亡國前的挽歌��！”
樂(lè )工又為他唱《齊風(fēng)》，唱完后，吳公子興奮地說(shuō)：“太妙了！宏渾闊大，不愧為大國的民歌��！這才是東海岸邊各國的表率，太公分封的國家，前途不可限量，令人振奮�！�
樂(lè )工又唱起了《幽風(fēng)》，剛唱完，吳公子就說(shuō)：“好哇！幽國的民歌坦蕩無(wú)邪，歡快而不狂亂，大概是歌頌周公東征的`吧�！�
樂(lè )工聽(tīng)完評論，又唱起了《秦風(fēng)》，吳公子面帶喜色說(shuō)：“呀！這是西夏的樂(lè )調吧，能唱西夏的調子，就能強勁宏大，高亢至極，秦國雖然和戎狄居住在一起，但本來(lái)就是周朝的舊地�！�
樂(lè )工又唱起了《魏風(fēng)》，吳公子說(shuō)：“悠揚婉轉，余音繚繞，好聽(tīng)��！粗獷而又婉轉，曲調雖難，但又很好學(xué)唱�？梢钥闯鑫簢鴩朴谟玫滦薪袒嗣�，真是賢明的君王��！”
樂(lè )工又唱起了《唐風(fēng)》，音樂(lè )完了，吳公子沉吟一會(huì )，深沉地說(shuō)：“唐國人的思慮很深��！大概他們就是唐堯氏的后裔吧，不然，怎么會(huì )有這樣深的憂(yōu)思呢？”
樂(lè )工又為他唱《陳風(fēng)》，唱完后，吳公子說(shuō)：“哎呀！國家沒(méi)有了主宰，難道可以長(cháng)久嗎？”
樂(lè )工又唱起了《鄰風(fēng)》、《曹風(fēng)》，吳公子就沒(méi)有再評論了。
十五國的民歌唱完了，樂(lè )工們又為吳公子演唱二雅。
當樂(lè )工們唱完《小雅》之后，吳公子說(shuō)：“美妙��！雅曲中思慮雖然多，但不存二心，雖然有哀怨，但并不直露，這大約是周朝衰落時(shí)的歌謠吧，先王時(shí)的遺風(fēng)猶存啊�！�
當樂(lè )工唱完《大雅》時(shí)，吳公子又說(shuō)：“音律寬廣而雄渾，曲調委婉而不失勁直，它在歌煩文王的德行吧”。
樂(lè )工們又繼續給吳公子演唱《頌》樂(lè )，唱完以后，吳公子說(shuō)：“啊，太好了，簡(jiǎn)直到了極點(diǎn)！這些樂(lè )曲使人感到：勁直而不據傲，婉曲而不卑下，親切而不親昵，疏遠而不離心。曲調變化而不顯頻繁，反復而不覺(jué)厭煩，哀怨而不覺(jué)憂(yōu)愁，歡樂(lè )而不顯瘋狂。使用而不廈乏，寬廣而不顯露，施舍而不耗損，拿取而不貪婪，靜居而不停滯，遠行而不漂蕩。五聲和諧，八音協(xié)調。節奏有度，配器有序。這些都是大德之人所擁有的品行�！�
《詩(shī)經(jīng)》的十五國民歌，大、小雅樂(lè )，周魯商三代煩歌演唱完之后，吳公子觀(guān)看了《南箭》舞，說(shuō)：“美是美得很，但還有欠缺�！�
他又繼續觀(guān)看了《大武》舞，說(shuō)：“多美��！周朝興盛時(shí)期大概就是這個(gè)樣子吧�！�
他又觀(guān)賞了《韶》舞，說(shuō)：“這里表現圣人的弘大氣度，但即使如此，圣人也有不是盡善盡美的地方，可見(jiàn)，圣人是很難達到的境界��！”
他又觀(guān)賞了《大夏》舞，說(shuō)：“它表現的是為民操勞，但并不炫耀自己的功勞，這不正是夏禹王的獨特品行嗎？”
最后，他觀(guān)賞了《韶漫》舞，說(shuō)：“��！功德達到了頂點(diǎn)，太偉大了，這種德行好像天無(wú)所不覆、地無(wú)所不載，簡(jiǎn)直無(wú)以復加了。觀(guān)止矣(觀(guān)賞到了最高境界)！如果還有別的樂(lè )曲或舞蹈的話(huà)，我也不用再欣賞了�！�
成語(yǔ)“嘆為觀(guān)止”的典故就出自這里�！爸埂笔恰爸贡M，極點(diǎn)”的意思，當季札看了《韶漫》舞時(shí)，他感嘆舞蹈的美妙，以
為這是天下樂(lè )舞的最高境界，看了這種舞蹈，其他舞蹈再也不用看了，因為其他舞蹈無(wú)法與《韶鑊》相媲美。
嘆為觀(guān)止成語(yǔ)3
成語(yǔ)釋義：
贊嘆所見(jiàn)事物已好到極點(diǎn)。
來(lái)源追溯：
《左傳·襄公二十九年》：觀(guān)止矣！若有他樂(lè )，吾不敢請已！
故事鏈接：
公元前544年，為了表示吳國的友好，吳王派季札出訪(fǎng)諸國。
到了魯國，魯襄公熱情款待了他，并請他觀(guān)樂(lè )。樂(lè )工演奏《周南》和《召南》。季札說(shuō)：“美��！雖辛苦但無(wú)怨言，從音樂(lè )中聽(tīng)出，這是周朝王業(yè)創(chuàng )建初期�！�
樂(lè )工演奏《衛風(fēng)》，季札說(shuō)：“美��！雖遭坎坷但其精神不困頓頹唐，我聽(tīng)說(shuō)衛康叔、衛武公的`德行就是如此，這是《衛風(fēng)》吧？”
演奏《鄭風(fēng)》，季札說(shuō)：“這個(gè)國家恐怕要滅亡吧？歌聲反映出這個(gè)國家政令苛細，人民難以忍受�！�
又演奏《小雅》、《大雅》，季札說(shuō)：“樂(lè )曲寬緩，和諧安樂(lè )，這是周文王的美德！”當欣賞到《韶簫》時(shí)，季札說(shuō)：“上天覆蓋著(zhù)眾生，大地承載著(zhù)萬(wàn)物，這表現的一定是舜的美德，沒(méi)有更好的了，觀(guān)樂(lè )就到這里吧。如果還有別的音樂(lè )，我不敢再欣賞了�！�
學(xué)以致用：
任何一件事物，如果能夠做到嘆為觀(guān)止的地步，都是非常不容易的。我國的許多體育健兒，在奧運會(huì )上能夠打破世界紀錄，獲得奧會(huì )金牌，可誰(shuí)又知道，他們背后曾經(jīng)付出過(guò)多少艱辛和汗水。
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