生存的家園作文700字范文

　　讀《芙蓉鎮》有感1000字

　　讀《芙蓉鎮》緣起它的作者——古華，讀書(shū)時(shí)省下錢(qián)買(mǎi)了后卻只看了幾頁(yè)便被擱在一角，也許是那時(shí)考試時(shí)間緊不得不停了它，也許是興趣不大，自己也已記憶不清了，工作后它就一直放在書(shū)架上，忽然有一天整理書(shū)架才想起這本未曾讀完的作品，急迫之心可想而知。

　　芙蓉鎮原名王村，王村古鎮是秦漢時(shí)期酉陽(yáng)城舊址，是一座有土家族民族特色和兩千多年歷史文化的古鎮�！盾饺劓偂芬攒饺亟愫�玉音的悲歡遭際為主線(xiàn)，表現了特定歷史時(shí)期人民生活的升遷沉浮，揭露了左傾思潮的謬誤危害。。

　　《芙蓉鎮》以它那散發(fā)著(zhù)濃郁泥土香氣的生活畫(huà)面深深地吸引著(zhù)我，但作者并不想有意識地炫耀這一點(diǎn)。他寫(xiě)古今新舊風(fēng)俗，力求在流動(dòng)變易中蘊入咀嚼不盡的社會(huì )內容，革命和造反換來(lái)的市場(chǎng)蕭條；階級斗爭帶來(lái)的人際關(guān)系的冷漠戒備；三忠于四無(wú)限的背后，人們哼起了反封建的民歌古風(fēng)舊俗常常演化為新風(fēng)惡俗，政治風(fēng)俗化，風(fēng)俗政治化，種種虛偽倒退的性質(zhì)不言自明。這些充滿(mǎn)意味的場(chǎng)景為人物活動(dòng)提供了典型的、獨特的氛圍和環(huán)境，青石板街的故事貫穿始終：經(jīng)濟生活的興衰，政治風(fēng)云的變幻，人際關(guān)系的疏密，人性的自然發(fā)展與異化扭曲，在這里無(wú)不表現得淋漓盡致。單是鎮上圩期的變化，便是百姓們生活情狀的一個(gè)標志。芙蓉鎮解放初期是一旬三圩，一月九集，后來(lái)打擊城鄉資本主義勢力，圩期一改再改，變成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小說(shuō)開(kāi)篇的60年代初期，為復蘇元氣大傷的農村經(jīng)濟，半月圩又改為五大圩。到了十年浩劫，圩場(chǎng)形同虛設，無(wú)圩無(wú)人。黨的三中全會(huì )之后，圩期又是一月三旬，每旬一六。作者選取這些具有歷史性意義的年景作為舞臺布局，以小山鎮青石板街作為中心場(chǎng)地，將俏麗善良的芙蓉姐胡玉音的故事穿插進(jìn)一組人物當中去：耿直義氣的北方大兵谷燕山、矯情陰毒的`政治女將李國香、在良心悔愧中掙扎的大隊書(shū)記黎滿(mǎn)庚、饞懶頑劣的運動(dòng)根子王秋赦、佯裝癲狂的鐵帽右派秦書(shū)田等。這些人物寫(xiě)得個(gè)個(gè)血肉飽滿(mǎn)，各具特色，其命運相互關(guān)聯(lián)、旋轉交錯，組成一個(gè)不斷在變遷的小社會(huì )，而其中正隱現了整個(gè)大世道千家萬(wàn)戶(hù)之聚散沉浮。

　　小說(shuō)最后谷燕山當了鎮委書(shū)記，忙著(zhù)治理芙蓉河；秦書(shū)田當上了縣文化館副館長(cháng)，又忙著(zhù)采風(fēng)；胡玉音成了街辦米豆腐店的服務(wù)員；黎滿(mǎn)庚官復原職。而王秋赦則真的瘋了，前襟上掛滿(mǎn)了像章，聲音凄涼地喊著(zhù)：千萬(wàn)不要忘記啊──、文化大革命，五六年又來(lái)一次啊──階級斗爭，一抓就靈啊──，像鬼魂幽靈徘徊在芙蓉鎮。

　　的確，如今哪座城鎮，沒(méi)有幾個(gè)瘋子在游蕩、叫喊？他們是一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音。

　　夜深人靜是想過(guò)去與現在的世道，也想人與人之間的可喜與可悲。由此感嘆：對于淺薄者，寬容是藍天的深邃；對于偏執者，寬容是大海的遼闊；對于落拓者，寬容是夏夜迷人的星斗，為你點(diǎn)燃生命的激情；對于悲觀(guān)者，寬容是冬日溫暖的陽(yáng)光，為你烘焙冷都的希望；對于受挫者，寬容是溫厚的手掌，攙扶著(zhù)你搖搖欲墜的信念；對于迷途者，寬容是黑暗中堅守明亮的路燈，夜夜等候你的皈依

　　讀《芙蓉鎮》有感1000字

　　安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子，別總想著(zhù)和他們過(guò)不去，這是小說(shuō)最后秦書(shū)田告誡李國香的話(huà)。也許直到這時(shí)候，李國香才真正明白這句話(huà)的含義。

　　李國香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著(zhù)自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺(jué)得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對于糧站主任谷燕山的示愛(ài)遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動(dòng)就此展開(kāi)。

　　胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來(lái)的錢(qián)，在芙蓉鎮蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了斗爭的對象。先是在四清運動(dòng)中被劃為富農，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿(mǎn)庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢(qián)，秦書(shū)田當眾下跪。接下來(lái)文化大革命胡玉英更是成為批斗的對象，被要求與秦書(shū)田一起每天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當兩人寫(xiě)申請結婚的時(shí)候卻因為自己是五類(lèi)分子而被無(wú)理的拒絕。

　　李國香一直單身，感情生活非�？仗�，當聽(tīng)說(shuō)胡玉英與秦書(shū)田要登記結婚的.時(shí)候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當眾逮捕。在掛著(zhù)文化大革命勝利果實(shí)的條幅下，秦書(shū)田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。

　　這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì )，正常人的正當要求得不到滿(mǎn)足，正當的勞動(dòng)得不到認可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個(gè)被少數人利用，以革命的名義來(lái)達到個(gè)人目的運動(dòng)。胡玉英的悲劇正是李國香等一系列政治闖將一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導致的。

　　小說(shuō)給我印象最深的一個(gè)人物是秦書(shū)田。當他被劃為右派遭斗爭的時(shí)候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責時(shí)，他說(shuō)天一亮，鬼就出不來(lái)了，這是怎樣的一種樂(lè )觀(guān)心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候，他告誡胡玉英活下去，像牲口一樣的活下去，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強地堅持到了最后。當他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國香，他不僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子，這又是何等的大度。秦書(shū)田身上反映出來(lái)的堅韌、大度、忍耐、樂(lè )觀(guān)，在日益浮躁的今天，值得我們每個(gè)人去認真地學(xué)習。

　　小說(shuō)整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候，因身懷有孕被批準監外執行，這多少也體現了對人性的尊重。

　　小說(shuō)的結局很是發(fā)人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結束了，秦書(shū)田從監獄回來(lái)了，李國香到省里去和一個(gè)離過(guò)婚的干部結婚了，胡玉英的豆腐店又開(kāi)起來(lái)了，谷燕山官復原職了所有的生活又都恢復了平靜，共和國逐漸走上了健康發(fā)展的道路。

　　胡玉英與秦書(shū)田辛勤勞動(dòng)，一個(gè)善良賣(mài)力氣，一個(gè)聰明有才智，我想他們也許會(huì )成為共和國首先富起來(lái)的人。李國香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會(huì )很有錢(qián)，政治上也會(huì )如魚(yú)得水，但注定是不會(huì )幸福的。

　　改革開(kāi)放之后共和國的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫(xiě)一部續集的話(huà)，還是有很多東西可寫(xiě)的，也許在暑假我就會(huì )去完成這個(gè)任務(wù)。

　　讀《芙蓉鎮》有感1000字

　　芙蓉鎮位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開(kāi)的季節里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉民們生活一樣，淳樸，歡樂(lè )，有愛(ài)。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說(shuō)《芙蓉鎮》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。

　　古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫(xiě)了文化大革命攪亂下的湘西鄉村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮里，揭露了左傾思潮的危害。

　　芙蓉鎮里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅強的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見(jiàn)風(fēng)使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無(wú)論在任何情況下都是善良的，在文化大革命之前，他與黎滿(mǎn)庚一起幫助胡玉音開(kāi)了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因為受到牽連而停職，在胡語(yǔ)音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿(mǎn)庚都與他劃清界線(xiàn)時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書(shū)田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現。

　　活下去，像牲口一樣活下去這是秦書(shū)田給絕望中的胡玉音說(shuō)的話(huà)，胡玉音在和她丈夫黎桂桂文革中劃為右派，黎桂桂受不了當時(shí)的壓抑而上吊，房子也被沒(méi)收，自己也在勞動(dòng)改造，就在這毫無(wú)希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內心純潔正直的同為右派的'當地歌舞劇團編導秦書(shū)田結為夫婦，被稱(chēng)為黑色夫妻，因此秦書(shū)田被判勞動(dòng)該造10年，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。

　　這里面體現出的生命力的頑強，愛(ài)情的偉大，和現實(shí)的殘酷都令人咂舌�；钪�(zhù)，像牲口一樣活著(zhù)是多少絕望中的人應有的信念啊

　　在這部小說(shuō)中，人物對比是鮮明的。有善就有惡，李國香乃嫉妒心極強，心狠歹毒之徒，投機取巧，而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)風(fēng)使舵，趨炎附勢的小人。在1979年文化大革命結束之后，李國香投機取巧，因為在文革后期被掛草鞋游街受辱而被認為是文革受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著(zhù)階級斗爭，一抓就靈。

　　這部小說(shuō)，就像是作者自己在自序中說(shuō)的這是一曲嚴峻的鄉村牧歌，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過(guò)文革的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是文革執行者都會(huì )心痛萬(wàn)分，而沒(méi)有經(jīng)歷文革的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線(xiàn)，尊重自己的良心呢。

　　這是一部將湘南民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)云中的作品，整部作品成灰色基調，也正是因為這灰色，作品才呈現出無(wú)與倫比的優(yōu)雅和美麗。

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