我和素描作文700字
詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
靜安先生以“境界”二字作為文篇開(kāi)首，奠定了中心，一詞知因，至于這果，還是要細細來(lái)品。葉嘉瑩先生曾提出過(guò)《<人間詞話(huà)>基本理論—境界說(shuō)》，縱觀(guān)各位學(xué)者，讀者的評價(jià)多以“境界”而起。
詞始于唐，定型于五代，盛行于宋。與詩(shī)似而大不同，相對而言，詞的規格，平仄，韻律更為嚴謹，卻較多數書(shū)讀者傾心。我個(gè)人自小愛(ài)詞就甚于詩(shī)，有些許受不了詩(shī)那種五言七律的正統規格，卻作詩(shī)多于詞，詩(shī)的主體更易把握，不易離神。而詞雖然熟知創(chuàng )作基準，稍有不慎便易離神，換種說(shuō)法散神。與靜安先生所說(shuō)“境界”差不多。
“有境界則自成高格�！笨梢�(jiàn)得，境界之于詞在靜安先生眼中的重要性。其境界為人不同為人同，故可獨樹(shù)一幟，從詞的發(fā)展來(lái)看，出彩詞作便是向我們一一印證了其沉淀的瑰麗。
《人間詞話(huà)》是靜安先生的大作。古往今來(lái)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。其對詞的評價(jià)極到位，以西方美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)定義了中國傳統文化瑰寶，可是卻也如葉嘉瑩先生所言，受到中國封建古典文學(xué)的影響，使《人間詞話(huà)》沿用文言體，評價(jià)雖簡(jiǎn)潔精煉，卻無(wú)法給讀者呈現出透徹的品詞之想，便略顯不足。這也是《人間詞話(huà)》被一些人所排斥的原因之一。
于我而言，其不然，這種言盡意未盡的表達方式，其實(shí)是給讀者擴展的空間。也并不是不可齲
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