【必備】傳承作文500字3篇
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的《水滸傳》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《水滸傳》讀后感 篇1
近日，我讀了中國古典四大名著(zhù)之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的'文學(xué)家，而他創(chuàng )作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知�！端疂G傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命斗爭。它不僅僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。透過(guò)閱讀《水滸傳》不僅僅讓我對封建社會(huì )有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往阿!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永久存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗但是岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在身旁。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì )兒，老虎就只留下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永久都活在我們的心中，永不磨滅。
《水滸傳》讀后感 篇2
《水滸傳》是我國古代四大名著(zhù)之一，亦是中國文學(xué)史上一顆璀璨耀眼的明珠，有著(zhù)不可取代的重要地位，多少年來(lái)歷經(jīng)歲月的經(jīng)驗始終屹立不倒。
《水滸傳》以一場(chǎng)農民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線(xiàn)，講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢因共同的理想在梁山泊聚義，后又接受招撫，四處征戰，最終死的死，殘的殘，以至于失敗的故事。
讀罷全書(shū)，我們內心不得不受到強烈的震撼，全書(shū)僅僅圍繞“忠義”兩字，卻將整個(gè)起義過(guò)程寫(xiě)得頗具風(fēng)采，扣人心弦。
作者施耐庵爐火純青的寫(xiě)作技巧與充沛的感情投入，將書(shū)中的每個(gè)人物都寫(xiě)得活靈活現，性格百變。像我們十分熟悉的人物——及時(shí)雨宋江，他仁厚寬容，無(wú)數江湖義士聽(tīng)到“山東及時(shí)雨宋公明”的名字，都心懷欽佩與敬重。
在求賢若渴，不卑不亢，敢于付出自己所有的心力與勇氣去招攬仁人義士。
這不也告訴我們：一個(gè)人的所作所為真的會(huì )實(shí)實(shí)在在影響你的一生。宋江多年來(lái)始終如一的`善行，為他的人生點(diǎn)亮了一盞明燈。所謂贈人玫瑰，手留余香，他對他人的善意與真誠相助，使得他在日后得到無(wú)數的擁護與愛(ài)戴。當然，足智多謀的智多星吳用，以及驍勇善戰的玉麒麟盧俊義，以及其他的英雄好漢，也在無(wú)形中幫助了宋江良多。
一個(gè)人的逞強終究不是長(cháng)遠的勝利，宋江能夠步步為營(yíng)，把山寨治理得井然有序，離不開(kāi)梁山泊好漢們的團結配合以及萬(wàn)眾一心。
此外，《水滸傳》中字里行間所透露出來(lái)的俠義精神也使人心有感觸。魯提轄拳打鎮關(guān)西，武松打虎為民除害，很多精彩的章節中都注重突出梁山英雄們的俠義與豪爽。
當然，梁山泊英雄中也不乏有膽識的女將：孫二娘，一丈青扈三娘，他們雖是女兒身，可也心懷正義，與眾多英雄好漢一起替天行道。
雖然這一百零八個(gè)好漢性格各異，可他們的本質(zhì)都善良忠厚，這也是為什么他們會(huì )聚義在梁山泊的重要原因。
在梁山泊，眾多英雄好漢也時(shí)常會(huì )發(fā)生爭執。比如仗義疏財卻莽撞粗魯的黑旋風(fēng)李逵，就時(shí)常因為自己的莽撞犯下錯誤。
雖是如此，可經(jīng)歷無(wú)數紛亂爭執之后，梁山泊的英雄好漢仍舊聚在一起，共寫(xiě)大義�！熬雍投煌�，小人同而不和”說(shuō)的就是如此。
雖然這場(chǎng)轟轟烈烈的梁山起義最終失敗，可它帶給人們的震撼始終不曾磨滅。
《水滸傳》的確是一本不可多得的名著(zhù)，細細去品讀它，我們會(huì )在這歲月的扉頁(yè)中讀到一段段不一樣的人生。
《水滸傳》讀后感 篇3
《水滸傳》是我們都十分熟悉的名著(zhù)，從小就一直閱讀著(zhù)這本書(shū)長(cháng)大。但每個(gè)時(shí)間段、每個(gè)時(shí)間點(diǎn)人的想法都有所不同。而我也想通過(guò)再一次閱讀來(lái)分析一下宋江這個(gè)人物的領(lǐng)導能力。
首先，從一開(kāi)始宋江表現出來(lái)的并不是自己的領(lǐng)導能力，反而是他的義氣和仗義。要知道，后來(lái)被逼上梁山的眾多英雄，基本上都是將“忠”、“義”看得無(wú)比重要的豪杰。江湖中的交友方式，也是看這個(gè)人是否稱(chēng)得上“兄弟”二字。不說(shuō)為兄弟兩肋插刀，也差不多。只有這樣愿意為兄弟犧牲的人，才能讓他人將他視為過(guò)命之交。而我們都知道，書(shū)中與宋江有所謂“過(guò)命之交”的英雄不在少數。這也都是因為宋江自身的仗義。這與柴進(jìn)的仗義疏財還有所不同。宋江似乎是將自己的真心擺在各兄弟面前，不說(shuō)寫(xiě)海誓山盟，但他對兄弟們的情誼卻又似乎日月可鑒。人人都渴望得到知己和好友，但在當時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩的年代，朝廷中并非任人唯賢，而是奸佞當道。所以人人渴求的除了自保以外，還有就是人人都希望能夠擁有“兄弟”，能夠擁有真的稱(chēng)得上兄弟的兄弟。所以宋江的出現像是解救了無(wú)數條失落、孤獨的靈魂。他們開(kāi)始有了生的希望，也開(kāi)始明白只有兄弟在身邊，自己才能有用武之地。
其次，宋江很會(huì )做人。他知道各個(gè)兄弟的脾氣秉性，所以他善于做這個(gè)中間人，去調和人與人之間的'關(guān)系�，F實(shí)生活中生活在同一屋檐下的兩夫妻都很難保證一輩子不吵不鬧，更何況是一群沒(méi)有血緣關(guān)系、性格迥異的人。所以梁山泊也是常有口角發(fā)生，但宋江作為首領(lǐng)，他就要擔負起調節好兩人關(guān)系的責任。他要成為一條紐帶，將兩者誤會(huì )解開(kāi)，還要將兩人系得更緊，以免再有類(lèi)似的事發(fā)生。
最后，宋江不是一意孤行的人。他善于聽(tīng)從大家的意見(jiàn)，集思廣益。雖然在“招安”這一問(wèn)題上，大家很難達成共識，但他也在聽(tīng)取兩方面意見(jiàn)，然后結合利弊選擇出一個(gè)適當的決定。擁有一個(gè)能聽(tīng)得進(jìn)別人想法的領(lǐng)袖，是“手下們”的福氣，也是“手下們”甘愿成為手下的重要原因之一。
所以，從上述三點(diǎn)來(lái)看，宋江的領(lǐng)導能力是出色的，也是值得后人效仿、學(xué)習的。
《水滸傳》讀后感 篇4
我曾經(jīng)對古典名著(zhù)《水滸傳》有偏見(jiàn)，認為它暴力、迷信、長(cháng)篇累牘，所以毫無(wú)興趣。甚至，書(shū)在架上多年，也從未想翻開(kāi)它�？山衲晔罴�，當我讀到所有好漢各沿其道、離交錯的軌跡越來(lái)越遠，當我舍不得此書(shū)完結之時(shí)，曾經(jīng)鄙陋的看法也隨之煙消云散。
我發(fā)現，它與我讀過(guò)的現代小說(shuō)截然不同，它的文字下活躍著(zhù)靈魂，是那種令人每讀一次都會(huì )有新收獲的書(shū)。盡管我讀不透它，卻為它深深著(zhù)迷。
回想著(zhù)《水滸傳》的情節，竟不能完全記得。它那么長(cháng)，幾近寫(xiě)完了一生，而人生就是這樣，走過(guò)漫長(cháng)風(fēng)雨，只要留下痕跡，就會(huì )慶幸沒(méi)有錯過(guò)。一開(kāi)始，我特別不能容忍他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在殺人放火，拐人落草。自覺(jué)身為現代人，對如此行為感到非常氣憤。閱讀漸入佳境后，我也漸漸有了思考，“宋江為何一意孤行在梁山泊鼎盛時(shí)期帶領(lǐng)眾人招安？《水滸傳》要表達的主旨是什么？”
招安后，團結一心的梁山泊好漢征戰四方，為宋朝立下汗馬功勞�？蛇@是美好的結局嗎？這群生性自由、真誠豪邁的人們，怎么可能在浮靡的官場(chǎng)生存呢？后來(lái)，盧俊義慘遭陷害，宋江和李逵喝下放毒的御酒，花榮、吳用也相隨而去。其余人來(lái)來(lái)往往，有的認清道路，有的迷失官途。多年后，他們在鄉間靠井打水的某一刻，他們在操練士兵的某一刻，他們在與人豪飲美酒的某一刻，他們在死前相互深深凝視的某一刻，是否不可抑制地懷念昔日的梁山泊呢？曲終人散，那些我以為的“惡劣行徑”，多么微不足道。只是這再也不能燃起那些同仇敵愷的日子了，只剩下依舊熱鬧輝煌的梁山泊在夢(mèng)里唱著(zhù)蕩氣回腸的歌。
感謝作者沒(méi)有以成功招安為結局，而讓我真正認識了這些人：他們誓死的情義、神出鬼沒(méi)的作戰計劃、善用賢能和重用志士的主張、馳騁沙場(chǎng)的雄風(fēng)和敏感脆弱的一面，使這群好漢鮮活地印刻在我的心中。批判或許不是最終目的.，就像《安娜卡列妮娜》，他們創(chuàng )造的是人的靈魂。
我能感嘆、辯白什么，腐敗的政治，宋江執意招安的對與錯？我還不夠成熟，不能領(lǐng)悟《水滸傳》所有意義，但這會(huì )是我此后一讀再讀、一直努力的方向。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為盛世開(kāi)太平�！边@，是我心目中的梁山泊，我沒(méi)有足夠的閱歷體會(huì )歷史的厚重，但如果是我，在那個(gè)亂世之下，我一定守著(zhù)梁山泊，與兄弟一同替天行道。
《水滸傳》讀后感 篇5
博大精深的中華文化，如同開(kāi)掘不盡的寶藏，源源而出的精神財富，熏陶著(zhù)我們的靈魂，使我們睿智而高雅。由此我們敢在朗朗乾坤下挺起胸膛說(shuō)：“我是炎黃子孫，我是中國人�！�
時(shí)間如大浪淘沙，為我們篩選出國學(xué)精品的四部偉大著(zhù)作：《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《水滸傳》和《西游記》。這四大名著(zhù)無(wú)論是從思想性還是藝術(shù)性，都當之無(wú)愧地堪稱(chēng)經(jīng)典，其中有無(wú)盡的內涵值得我們反復揣摩、品味。
《水滸傳》是一代偉人施耐庵對中國文化經(jīng)典所作出的巨大貢獻。此書(shū)詳細記載了當時(shí)社會(huì )奸臣當道的黑暗制度和作者對這種制度強烈的不滿(mǎn)和憎恨。作者把自我完美的感情和燦爛的智慧全部寄托在了梁山108單將的每一人的身上。作者還用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把自我高貴的`靈魂和高尚的品格寫(xiě)在了這本書(shū)中，寫(xiě)在了這本書(shū)的每一個(gè)主角中，寫(xiě)在了每一個(gè)主角的一言一語(yǔ)、一舉一動(dòng)中。
江山非畫(huà)但美如畫(huà)，但萬(wàn)世的奸黨佞臣卻執意要破壞這大好河山。當前方將士醉臥于沙場(chǎng)，聽(tīng)著(zhù)吶喊的沙��；當在前方將士身上刻下道道傷疤，但他們仍要搶著(zhù)上戰場(chǎng)去灑熱血，去拋頭顱，去為祖國奉獻自我平凡的一生。然而在前方的將士們可曾明白遠在天子腳下的奸黨佞臣卻顛覆了天下，因為在他們眼中僅有盛世的煙花，他們更不明白成王敗寇，就只在那一念之差。
梁山好漢108單將他們視人生只可是是一場(chǎng)廝殺，如果他們的赤血染紅了黃沙，青春變成了白發(fā)，他們是真英雄，怎樣會(huì )害怕呢？他們視山寨如家但勝似家，視俠義如酒但濃于酒，視兄弟非親但心更親，他們將來(lái)世攜手再次來(lái)到這個(gè)世界�？墒撬麄兒薏坏每禳c(diǎn)兒金戈伴鐵馬，快刀斬亂麻，斬去奸臣之頭顱，還天下一個(gè)太平盛世。
丹可磨但不奪其色，蘭可燔但不可滅其馨，玉可碎但不可改其白，金可銷(xiāo)但不可易其剛，英雄可殺但不可趕盡殺絕。由此便可問(wèn)，梁山好漢108單將那一個(gè)不是被官逼民反，逼上梁山的。從這兒便可體現出當時(shí)社會(huì )奸臣當道禍亂朝綱的黑暗社會(huì )。
雖然黑暗制度能讓英雄家破人亡，但他卻掩蓋不住英雄的對首領(lǐng)“忠”和對兄弟“義”的感情。
《水滸傳》讀后感 篇6
如此這般的“逼上梁山”
“逼上梁山”是出自《水滸傳》，已經(jīng)成為民間的一句俚語(yǔ)，是描寫(xiě)一個(gè)人走投無(wú)路之下選擇的無(wú)奈之舉�！端疂G傳》中的英雄個(gè)個(gè)都是歷經(jīng)了無(wú)數的險阻，他們可以說(shuō)是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。你瞧，雪夜上梁山、智取生辰綱、三阮擒何濤、劫獄上梁山、月夜賺關(guān)勝……一百零八個(gè)好漢都有著(zhù)自己被逼上梁山的故事。
現在的生活中有法可依，不再有“逼上梁山”的為難了，但在走向幸福的生活中遇到困難，遭遇波折，我們也應該有“上梁山”的勇氣和辦法。就拿這次的疫情來(lái)說(shuō)吧，誰(shuí)都喜歡自由，新春佳節里大家更是企盼合家團聚，但當需要大家齊心協(xié)力共同與疫情做斗爭時(shí)，武漢、湖北、全國上下的人民都義不容辭的舍棄小我、小家。那些大年三十奔赴第一線(xiàn)的醫護人員，那些為了大家安全的社區工作人員，那些一天一天不厭其煩確認我們身體健康狀況的`老師們……我從他們的身上看到了“上梁山”的精神和勇氣。
令人向往的“忠義氣節”
要說(shuō)《水滸傳》中令人羨慕的要數一百零八將的俠肝義膽和兄弟情義了。
他們?yōu)榕笥褌兏皽富��；ê蜕恤斨巧�，為了使金老漢父女不再被鎮關(guān)西欺壓，等他們走后就去鎮關(guān)西教訓鎮關(guān)西，不讓他再去欺壓其他老百姓，不料三拳便打死了他，被迫逃走。好友林沖被奸人所害，發(fā)配滄州，他一路護送，大鬧野豬林。他一生嫉惡如仇、抱打不平、一身正氣。他們都是講義氣的英雄。
他們與朋友肝膽相照。宋江最早是一名小吏，理想是為官報國。他樂(lè )于助人，結識了不少英雄好漢，有著(zhù)“及時(shí)雨”之稱(chēng)。在晁蓋等人智取生辰綱后，他出于義氣，才背叛了朝廷被逼上梁山。但宋江是個(gè)忠于朝廷的人，擺脫不了對朝廷的忠心，所以在招安那一天又一次奉身于朝廷。他便是“忠”的化身。
忠和義絕不僅是江湖風(fēng)范，更是為人的品質(zhì)。戰“疫”的醫護人員們不畏艱險，戰斗在與疫情抗爭的第一線(xiàn)，他們顧不上自己身體的疲累，加班加點(diǎn)；他們管不了家里人的狀況，堅守崗位；他們做不到時(shí)刻在家，但他們心懷大家。我想，這，是對責任對國家最大的忠與義。
《水滸傳》讓我見(jiàn)識了好漢的性情，記下了忠義相隨，學(xué)著(zhù)責任擔當，合上書(shū)，這些記憶與感受仍然留在我的心中。
《水滸傳》讀后感 篇7
宮刑之恥，帝王的榮辱與他何干；個(gè)別人掏出面值比較大些的紙幣卻不讓找，而對方的和尚卻從嘴里問(wèn)出這樣的話(huà)，舍了。讀《水滸傳》有感作文比如說(shuō)，我們從小就認為所謂西方文化就是開(kāi)放的、民主的、講究個(gè)人價(jià)值的、反抗權威的文化，是自由主義的文化。700字作文霧，你像嫦娥姐姐打翻的胭脂！
才華橫溢，表現杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠都是聚光的焦點(diǎn)。我認為花朵不經(jīng)過(guò)風(fēng)沙雨雪的催折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤；英雄未曾有過(guò)痛苦艱難的洗禮，展現不出特異的氣度與風(fēng)骨。
水滸中有一百零八位好漢，他們沒(méi)有和風(fēng)熙日的拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌！在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)場(chǎng)傳說(shuō)。
讓我印象深刻的.是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿(mǎn)臉的胡子，一看，便是一位無(wú)惡不作的壞蛋吧！聽(tīng)，遠處，有人在耍棒，賣(mài)膏藥，此人便是打虎將李忠！魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣(mài)膏藥，只見(jiàn)魯智深向觀(guān)眾說(shuō)道：“全部都給我滾�！蔽铱吹搅艘粋�(gè)蠻不講理的魯智深。后來(lái)三人大吃大喝，忽然聽(tīng)見(jiàn)隔壁傳來(lái)哭泣聲。魯智深趕緊沖過(guò)去，質(zhì)問(wèn)道：“發(fā)生了什么事？怎么哭哭啼啼的！”從這句話(huà)中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無(wú)惡不作的人，只是未曾發(fā)現而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。
這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛；美麗的光芒；英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開(kāi)創(chuàng )的過(guò)程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的！
李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但元氣淋漓，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾，的賣(mài)肉方式，激怒鎮關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的差異。
燦爛的花蕾，終有零落的是時(shí)候；英雄，如美麗的花蕾，也將歸于損滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書(shū)最動(dòng)人心魄的魅力。
《水滸傳》讀后感 篇8
元末明初，在我國文學(xué)史上，幾乎同時(shí)出現了兩部光輝的文學(xué)巨作：一部是《三國演義》；另一部便是《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是施耐庵，據民間傳說(shuō)，施耐庵曾參加過(guò)一次不成功的農民起義后，半路出家，以獨特的風(fēng)格結合自身經(jīng)驗寫(xiě)出了驚世之作——《水滸傳》。
有一句古話(huà)叫做：老不讀三國，少不讀水滸。這是真的嗎？在我看來(lái)，并不是這樣�！端疂G傳》中并沒(méi)有華麗的詞藻，夸張的手法，只有訴說(shuō)一百零八將樸素地反對封建制度，不惜獻身于淤泥的頑強掙扎。但是全文簡(jiǎn)單明了，節奏張弛，環(huán)環(huán)緊扣，奪人眼目，人物形態(tài)若然，無(wú)半點(diǎn)虛假，施耐庵很有可能將自己融入《水滸傳》中，用宋江來(lái)代表自己。所以各位英雄豪放的一面在施耐庵筆下被激活，每件事都寫(xiě)得淋漓盡致，每個(gè)人寫(xiě)得都如畫(huà)龍點(diǎn)睛般精彩，使得千古名人無(wú)不閱讀此書(shū)。同時(shí)，《水滸傳》還被稱(chēng)為世上第一部反映農民起義的'長(cháng)篇小說(shuō)。
我覺(jué)得《水滸傳》的故事情節遠不如《三國演義》驚險，且用詞一般，可見(jiàn)不是出自大家之手。那為什么《水滸傳》會(huì )千古流芳呢？原因很簡(jiǎn)單：因為它樸實(shí)，因為它源于生活且高于生活，及平行于生活。還有一點(diǎn)，就是這本書(shū)是施耐庵先生結合自身經(jīng)驗寫(xiě)出的畢生之作。為什么這么說(shuō)呢？原來(lái)施耐庵前半生用于農民起義，直到壯年，才改行，寫(xiě)起了《水滸傳》，而《水滸傳》就恰恰是反映農民起義的小說(shuō)，如此看來(lái)，只有施耐庵用親身感受，用心來(lái)寫(xiě)文章，才會(huì )寫(xiě)好。
而現在中小學(xué)生寫(xiě)文章的弊病就是：“大；空；假�！贝笤�(huà)，空話(huà)，假話(huà)三類(lèi)，以至于不能將自己的親身感受寫(xiě)于文章中，導致自己的內心被深深的隱沒(méi)在書(shū)本，練習中。曾經(jīng)有一位高中生在高考作文中寫(xiě)到自己父母雙亡，饑寒交迫，后來(lái)教委做出愛(ài)心調查，援助這位學(xué)生。誰(shuí)想到，記者來(lái)到他家時(shí)，竟發(fā)現那位學(xué)生住著(zhù)別墅，連爺爺奶奶都健在，何談“父母雙亡，饑寒交迫？”所以，那位學(xué)生的作文成績(jì)一落千丈，連跌10分。這就屬于假話(huà)一類(lèi)。在我們日常寫(xiě)作文時(shí)，一定要用心里的話(huà)來(lái)灌溉讀者們饑渴的目光，這樣，這篇作文才會(huì )有價(jià)值。
就像施耐庵，把自己真實(shí)感受的話(huà)奉獻給讀者，才會(huì )產(chǎn)生一石激起千層浪的效果。
《水滸傳》讀后感 篇9
我是一位小“書(shū)蟲(chóng)”，從小到大，我“吃”了不少書(shū)。其中既有群雄四起的《三國演義》，又有描繪了許多奇山異水、奇珍異獸的《山海經(jīng)》,還有描寫(xiě)眾好漢們齊聚梁山泊，反抗朝庭統治的《水滸傳》……這些作品凝聚了古人的思想精華，加上藝術(shù)的手法創(chuàng )造出來(lái)，成了轟動(dòng)一時(shí)、膾炙人口的名作。
“雪夜上梁山”、“拳打鎮關(guān)西”、“智取生辰綱”……一個(gè)個(gè)優(yōu)美的故事，向我們述說(shuō)著(zhù)一百零八位好漢是如何與朝庭斗爭并團聚在梁山泊，同時(shí)也揭露了朝庭的'黑暗嘴臉：皇帝昏庸，*官奸臣橫行無(wú)阻，他們大肆搜刮民脂民膏，只為自己享受，終于不可避免地產(chǎn)生了社會(huì )矛盾。整本書(shū)讀下來(lái)，留在我大腦中最深的，便是好漢們身上所展現出的“忠”與“義”，和他們的那種“路見(jiàn)不評分，拔刀相助”的豪邁。
何為“忠”？何為“義”？這恐怕是世界上最難回答的問(wèn)題之一。我認為，“忠”是指對自己的祖國、朋友別無(wú)二心、盡心盡力地幫助他們，“鞠躬盡瘁，死而后己”，正是對“忠”的最好詮釋�！傲x”這個(gè)字，筆畫(huà)雖少，卻最讓人難以做到。在新中國沒(méi)有成立以前，多少革命烈士為了中國的解放赴湯蹈火，這是一種“義”。為了朋友兩肋插刀，這也是一種“義”。路見(jiàn)不平，拔刀向助。這也是一種“義”。對待祖國，對待朋友，就應該做到“忠”與“義”二字。這樣，才會(huì )無(wú)愧于祖國對我們的關(guān)愛(ài)，無(wú)悔于我們的一生。
我們對祖國和朋友的“忠”與“義”不需要做什么大事，平日里一點(diǎn)一滴的小事就能體現我們內心熱愛(ài)祖國，關(guān)心他人的想法：在學(xué)校中，同學(xué)們習慣互幫互助，即使是一位不認識的同學(xué)我們也會(huì )盡力幫助他（她）；我們經(jīng)常聽(tīng)到祖國各地傳來(lái)許多樂(lè )于助人的事，喜歡“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的人也不少。在政治上，我們堅決聽(tīng)黨指揮，跟著(zhù)黨走，支持黨為人民做正確的事。這些事，雖不算大事，卻體現了我們對祖國的忠義。我們需要向文天祥那樣鐵骨錚錚，對祖國忠心耿耿的人。但是，我們不需要那些為了一己之私，出買(mǎi)祖國，對祖國不忠不義之人。
我們可以碌碌無(wú)為，我們可以做一個(gè)普通人，我們可以去做許多有趣的事，但我們不能對自己的祖國不忠、不義。烏鴉懂得反哺，羊懂得跪恩，祖國是神圣而又慈祥的，她關(guān)心著(zhù)我們，保護著(zhù)我們，愛(ài)護著(zhù)我們，讓我們健康的成長(cháng)。連動(dòng)物也懂得報恩，我們，又有什么理由不懂呢？我們又有什么理由對關(guān)心我們的祖國不忠、不義呢？
《水滸傳》讀后感 篇10
放假的這段時(shí)間里，我閱讀了四大名著(zhù)之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫(xiě)的，而且它是中國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，內容圍繞在梁山泊稱(chēng)霸的強盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛(ài)上了武松這個(gè)人物。
武松為什么會(huì )打虎呢？因為武松是要回家看望他的哥哥，途中路過(guò)景陽(yáng)岡，在剛下酒店里喝了很多酒，興不多事，只見(jiàn)一棵大樹(shù)上寫(xiě)著(zhù)：“近因景陽(yáng)岡大蟲(chóng)傷人，但有過(guò)往客商，可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰結伙成隊過(guò)岡。
勿請自誤�！蔽渌烧J為這是酒家寫(xiě)來(lái)嚇人的，為的是讓過(guò)客住他的店，不以為然，繼續往前走。太陽(yáng)快落山時(shí)，武松來(lái)到一個(gè)敗落的山神廟前，見(jiàn)廟門(mén)上貼著(zhù)一張印信榜文，讀后才知山上真有虎，酒家并未騙人，想要回去住店，又怕店家笑話(huà)，又繼續向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去，老虎大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開(kāi)，趁猛虎轉身的那一霎那間，舉起梢棒，用盡所有力氣打向猛虎。只聽(tīng)“咔嚓”一聲，梢棒打在樹(shù)枝上。老虎Shou性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，一會(huì )兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。武松又怕猛虎裝死，用那半截梢棒又打了一會(huì )兒，見(jiàn)那猛虎真沒(méi)力氣，才住手，從此武松威名大振，我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強，有勇有謀的人，他是一個(gè)下層俠義之士，崇尚的`是忠義，有仇必復，有恩必報，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰勝惡勢力的理想。我們要學(xué)習武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。
雖然武松遇到老虎時(shí)有些害怕，但最后他還是戰勝了那只猛虎，在學(xué)習的過(guò)程中，我們有時(shí)也會(huì )遇到一些困難，但只要我們有武松一樣的精神，不慌張，不退縮，利用自己的聰明才智去解決困難從而戰勝困難，努力學(xué)習
從而成為學(xué)習上的“打虎英雄”。
《水滸傳》讀后感 篇11
水滸傳無(wú)疑是中國的經(jīng)典名著(zhù)，其中的108位好漢可謂是各顯神通，他們都給我留下了極其深刻的印象。
水滸傳中的108位好漢中，他們都有著(zhù)自己獨特的本領(lǐng)，在自己所處的時(shí)代里混出了自己的一片天地，在江湖上都有自己小小的地位，這些好漢中每位都有著(zhù)讓我們羨慕，被后人贊賞的一方在這位好漢中，他們的行為事跡也深深的影響著(zhù)我們這些好漢，讓我最羨慕的就是武松，他最出名的世界無(wú)疑是打虎，他的果敢智勇雙全的精神不得讓我驚嘆一天，他來(lái)到一個(gè)名為三碗不過(guò)崗的酒店喝酒，他喝了三碗，過(guò)后天色又正晚，本想著(zhù)要走這時(shí)店里的小二把他攔下說(shuō)山中有老虎這么晚了要過(guò)港很危險的曾經(jīng)有個(gè)人就被老虎咬死過(guò)，武松聽(tīng)了不信店小二的話(huà)，收拾好自己的行囊便揚長(cháng)而去，當他上到山崗時(shí)，周?chē)黄澎o，不時(shí)還有些涼風(fēng)吹來(lái)，感覺(jué)陰森森的，武松心里不經(jīng)有了幾分害怕，忽然一個(gè)龐然大物跳了出來(lái)，果真是一只大老虎，武松便退后了小幾步，這時(shí)老虎一跳正要跳向武松，武松一閃帶老虎落地后，武松后生一棍擊中老虎的頭部，經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的打斗，最終將老虎制服了。
武松的果敢，志都志勇的精神一直激勵了我成長(cháng)，當我遇到了困難時(shí)，我不再像以前的'那樣擺設，我會(huì )學(xué)著(zhù)像武松一樣的果敢，不再猶豫，自動(dòng)自由的去解決問(wèn)題，他的精神也深深的影響著(zhù)我的學(xué)習，對我的學(xué)習有潛移默化的作用，特別是對我的數學(xué)，我覺(jué)得我的數學(xué)因為武松而變得更加強大，現在高中的數學(xué)都是比較難的，因為每一道題他都會(huì )有融合你學(xué)過(guò)的所有知識，所以它的難題就會(huì )有大大的加深，其實(shí)我們并不需要去害怕恐懼它，我們應該像武松一樣要果斷對待題目，要向智斗智勇，我們做題時(shí)要做到膽要大心要寬，腦子要轉得快心要靜，所謂膽大就是不畏懼，題目有多難嘗試著(zhù)去解決，心要寬就是在遇到難題的時(shí)候，不要著(zhù)急，慢慢的去想，腦子要轉得快，就是要把你所學(xué)的知識結合到題目上，到底要運用哪些知識，要大家自己考慮，心要靜，就是在解題的時(shí)候，一個(gè)方法行不通就要懂得變通，而不能只用一種方法這是很難做到正確的，就算做到正確了，那也花費了非常多的時(shí)間，這樣就沒(méi)有什么難題是你解決不了的了。
水滸傳對我的生活學(xué)習存在著(zhù)深深的影響，我愿意水滸傳伴我一生，我愿意中國經(jīng)典的名著(zhù)伴我一生，我們讀這些名著(zhù)是了解古人所寫(xiě)的那些故事，提升自己的感受能力。
《水滸傳》讀后感 篇12
水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被逼上梁山，留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)。雖為國家換來(lái)太平，大多數好漢卻已不在。
宋江等人的命運固是悲慘，可這一百零八人中也有少數人，比如公孫勝、李竣武松、柴進(jìn)等在完成大業(yè)后，沒(méi)有做官，未奸臣迫害，讓他們能夠過(guò)上平靜的生活。相比起宋江、盧俊義他們被藥酒害死，如果他們沒(méi)有做官，也許命運大不同。
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的XX，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的.激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。及時(shí)雨：這個(gè)綽號很容易字面理解為宋江喜歡為人及時(shí)排憂(yōu)解難，故曰及時(shí)雨。也就是體現了宋江在書(shū)中貫徹到底的一個(gè)“義”字
他們能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。
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