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唐、明清時(shí)期科舉制度的比較

時(shí)間:2020-10-13 17:59:30 制度 我要投稿

唐、明清時(shí)期科舉制度的比較

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唐、明清時(shí)期科舉制度的比較

  唐、明清時(shí)期科舉制度的比較

  中國科舉制度自隋發(fā)端,終止于清朝光緒三十一年(1905年),是我國封建社會(huì )中后期實(shí)行的重要選官制度。在它實(shí)施的一千多年間,對中國的政治走向,社會(huì )格局乃至世界政治文明的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響?婆e制度產(chǎn)生后的一千多年中,不斷有所變化,隋唐和明清就是我國科舉制度變化發(fā)展的兩個(gè)重要時(shí)期。隋唐是科舉制度的起源和完善時(shí)期,隋朝廢南北朝以來(lái)的九品中正選官制度,首開(kāi)考試取士的先河,唐在隋朝的基礎上使科舉制度進(jìn)一步完善和制度化;明清是科舉制度的鼎盛和衰亡時(shí)期,明朝使科舉考試的形式越來(lái)越完善,但同時(shí)也使它越來(lái)越繁瑣,清末,隨著(zhù)社會(huì )的開(kāi)放,科舉制度的弊端和危害日甚,此制度也走向僵化和衰落。兩個(gè)時(shí)期科舉制度的比較有以下幾方面的不同:

  一、兩個(gè)時(shí)期科舉制度考生來(lái)源和資格有所不同

  隋唐時(shí)期,考生來(lái)源主要有兩類(lèi),生徒和鄉貢。中央與地方官學(xué)的學(xué)生經(jīng)考試合格,由學(xué)校送尚書(shū)省參加省試,這些考生被稱(chēng)之為生徒。不在學(xué)校學(xué)習而學(xué)業(yè)有成者,則向州縣“投牒自舉”,經(jīng)審查考試合格,由州縣送省參加考試,稱(chēng)為鄉貢?忌鷣(lái)源較廣,資格審查較松,給大部分知識分子以科舉取士的機會(huì )。明清時(shí)期的科舉制度與學(xué)校制度緊密結合,非經(jīng)由學(xué)校出身者不能參加科舉考試。國子監是最高學(xué)府,監生可以直接做官。府、州、縣是地方學(xué)校,學(xué)員稱(chēng)為生員,未取得生員資格者不得參加考試。進(jìn)學(xué)校成為參加科舉考試的必由之路。

  二、兩個(gè)時(shí)期科考在考試科目、考試內容和形式上有很大的不同

  隋唐時(shí)期,科考的科目較多,有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算、一史、三史、道舉等,以明經(jīng)和進(jìn)士科為主?荚噧热萆婕敖(jīng)義、時(shí)務(wù)、詩(shī)賦、雜文等,內容多,并且注重考查考生解決社會(huì )問(wèn)題的能力?荚囆问椒譃楣P試和口試兩種,有助于選拔優(yōu)秀的人才。明清時(shí)期在這些方面有很多變化,考試科目減少了,考試內容專(zhuān)取“四書(shū)”“五經(jīng)”命題,對經(jīng)義的解釋?zhuān)荒芤灾祆涞挠^(guān)點(diǎn)為標準答案,不得有自己的見(jiàn)解?荚囆问焦P試,規定必須用八股文的文體作文,嚴格規定答題文章的具體格式和寫(xiě)作步驟,有嚴格的程式、標準和規范,不允許有任何的個(gè)人發(fā)揮。

  三、考試和錄取程度不同

  隋唐時(shí)期尤其在唐朝把考試分為?瓶荚嚭椭瓶瓶荚,?瓶荚囈话惆才旁诿磕10月進(jìn)行,唐初由吏部后由禮部主考,確定錄取人之后送由中書(shū)門(mén)下進(jìn)行復核,再把錄取名單送給皇帝過(guò)目,省試錄取,稱(chēng)之為及第,第一名稱(chēng)為狀元或狀頭;制科考試由皇帝親自主持。明清實(shí)行三級考試,首先是鄉試,由各省主持,每三年一次,考中稱(chēng)為舉人;其二是會(huì )試,由禮部主持,于鄉試次年舉行,考中為舉人;最后是殿試,皇帝親自主持,主要考策問(wèn),殿試不會(huì )淘汰會(huì )試錄取的人員,僅排出名次,前三名分別稱(chēng)為狀元、榜眼、探花。

  四、兩個(gè)時(shí)期的科舉制度的作用不同

  隋唐時(shí)期的科舉制度打破了世族壟斷政治、壟斷官員選拔的`現象,為社會(huì )提供了相對平等的機會(huì )以及進(jìn)入國家官員隊伍的可能性。選拔了一大批有才學(xué)的人,如韓愈、柳宗元、白居易等都是進(jìn)士出身,促進(jìn)了隋唐文化的發(fā)展與繁榮。同時(shí)這種考試制度的外傳,對西方的文官制度產(chǎn)生了一定的影響,為資本主義社會(huì )的選官制度提供了最初的模式。到了明清時(shí)期,科舉制度雖選拔出了大批官員,維護了封建統治,其中也不乏能吏賢臣,如洪承疇、紀曉嵐、劉墉,但從整體上來(lái)說(shuō),這種呆板的標準化和程式化的考試形式及考試內容,束縛了人們的思想,壓抑了人們的創(chuàng )新,引導著(zhù)應試者向酸腐迂拙、不學(xué)無(wú)術(shù)的方向發(fā)展,還浪費了大量人才,如蒲松齡、李時(shí)珍等人,都是科考的失意者。明清的科舉制,是導致近代中國社會(huì )發(fā)展緩慢、科技落后、中外差距拉大的重要因素之一。

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