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清明感懷征文(通用9篇)
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，征文一般都具有精彩的開(kāi)頭，給人耳目一新的感覺(jué)。那么你知道一篇好的征文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的清明感懷征文，歡迎閱讀與收藏。
清明感懷征文1
春風(fēng)十里，梨花風(fēng)起，蕎麥青青——這是清明節氣的物候。
對阡陌縱橫的中華民族來(lái)說(shuō)，清明是刀耕火種的一個(gè)節氣;對忠義文明的道德中國來(lái)說(shuō)，清明是緬懷先烈的一種祭拜;對許多上班族而言，清明是外出踏青游玩的節假日;對于商家來(lái)說(shuō)，清明是一個(gè)“巧立名目”的噱頭……
舊時(shí)，人們掃墓要攜帶酒食果品，還要燒紙錢(qián)，有的.還要放鞭炮，為墳墓培上新土，并插上柳枝。
如今，掃墓還是照樣掃墓，祭祀品卻越來(lái)越新鮮了。記者在云夢(mèng)山莊門(mén)口看到，店鋪最新上架了一批清明節用品，各種紙質(zhì)冥品無(wú)所不有：男式唐裝、男士襯衫、麻將、香煙，甚至手機、筆記本電腦、家用電器套裝等。就連紙質(zhì)iPad也加入冥品陣容，10元/臺。
同時(shí)，為了綠色祭掃，以菊花為主題的絹花、鮮花的樣式也豐富多彩。
與此同時(shí)，“清明經(jīng)濟”正成為商家眼中的香餑餑。記者在采訪(fǎng)中發(fā)現，一些飯店已順勢推出“追憶家宴”，專(zhuān)門(mén)針對趁清明團聚的家庭。價(jià)格400元~800元不等，主打馬蘭頭、春筍等時(shí)令山蔬。
清明感懷征文2
杏花次第開(kāi)放，紛飛的細雨便隨之而來(lái)。日子走著(zhù)走著(zhù)，就走到了清明。
拂開(kāi)兩千多年歷史的晨霧，散入五侯家的青煙早已不知所蹤。唯有那深刻的民俗，印在黃皮膚上，代代傳承，在細雨的氤氳中，在柳梢吐綠的期待中，不負眾望，成為一筆民族深厚的文化遺產(chǎn)(20xx年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準，清明節終于被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)。
翻開(kāi)古書(shū)今文，你可以看到一個(gè)豐富多彩的清明。這是一個(gè)既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲的節日。
自秦漢以來(lái)，掃墓成為清明不可或缺的禮儀活動(dòng)。上三五鮮果，酹幾盞淡酒，捧一抔新土，燃兩對紅燭，點(diǎn)幾枝裊裊的青香，采路邊素白的野花做一個(gè)花環(huán)，雙手合十，恭敬地獻上。寄托著(zhù)對先祖的思念和崇敬，讓孝意在無(wú)言中流淌，世世承載。掃墓的人中，多半是心情比較平和的，但遇上多愁善感的或是剛經(jīng)歷生離死別的，想起墓中人在世時(shí)帶給自己的歡欣，成了永久的紀念，也不知道他們在另一世界過(guò)得可好，那心里貯存的淚啊，不由自主噴涌出來(lái)，比起天上飄飛的春雨有過(guò)之而不及了。
在春和景明的清明節踏青、踏青、蕩秋千、植樹(shù)、放風(fēng)箏、插柳等活動(dòng)，事實(shí)一大樂(lè )事。試想，陽(yáng)春四月，大地回暖，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，走出去能看見(jiàn)嫩綠的葉，各式妖艷絢爛的花，黃鸝的動(dòng)人啼鳴，正是郊游的大好時(shí)光。在這樣清新的空氣中多走走，多看看，能讓蟄伏了一個(gè)冬天的幽暗心情頓時(shí)得到釋放，內心的歡暢自是不言而喻的。放風(fēng)箏也是小朋友喜愛(ài)的，天上的風(fēng)箏在飛翔，地上張張稚嫩的臉上，幸福一波一波的綻放開(kāi)來(lái)，在和煦的春風(fēng)中拔節。
說(shuō)起插柳的習俗，有人認為是源自《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。在親人、朋友離別時(shí)，用贈送柳枝的方式來(lái)表示難舍難分，不忍相別之意。柳葉是春天的標志，在春天中搖曳的柳枝，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿泟e”一詞，就蘊含著(zhù)“大地新春常在”的祝愿。古人送行折柳，也寄寓著(zhù)希望親朋離別家鄉正如離枝的`柳條，到了新的地方，能很快地生根發(fā)芽的祝福。
清明一到，也意味著(zhù)忙碌的春播季節到了。氣溫升高，雨水增多，正好適合農作物生長(cháng)。于是，在霏霏細雨中，農民們牽牛帶耙，荷鋤挑擔，開(kāi)始了辛苦的勞作。寫(xiě)到這里，我又看到了年邁的父母在田間勞作的身影:花白的頭發(fā)被如飛針般的雨滴淋濕，粘連在一起，滿(mǎn)頭水珠，挽起的褲管上沾滿(mǎn)了黃泥，不知是汗水還是雨水的液體滲進(jìn)了深深的皺紋。我心里不由得緊緊震動(dòng)一下，一陣有力的疼痛感襲來(lái)。我決定，在今年清明節的時(shí)候，一定推掉所有的應酬，回到老家去看看父母，呼吸一下泥土的氣息，哪怕是幫不上他們什么忙，也可以讓我再次學(xué)會(huì )感恩。
清明時(shí)節雨紛紛，杏花煙雨感恩心。當我們真正地走進(jìn)清明，就會(huì )明白它不僅僅是一個(gè)法定的節日，更是一個(gè)民族精神的載體，能在滾滾紅塵中，升華我們的心靈。
清明感懷征文3
今年的清明天氣格外晴朗，陽(yáng)光明媚，太陽(yáng)曬得人渾身暖烘烘的，天是那么地藍，云是那么地白。清明上墳少了幾許悲哀，跪在先祖墳墓前奠酒、焚燒紙錢(qián)，望著(zhù)淡淡瞟渺的青煙，心中生出了一些感懷�！扒迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂.......”，小的時(shí)候每當讀到杜牧這首詩(shī)時(shí)，總有一種凄涼的感覺(jué)，有人一提到清明節時(shí)，總是不寒而栗，因為我總是把它理解為“鬼節”，不論是在學(xué)校給烈士掃墓，還是在家里上墳，總是和清明分不開(kāi)。前兩年在研究張姓起源時(shí)，對家譜的幾個(gè)序言感了興趣，讀過(guò)多遍之后，猶未盡興，遂到放在所謂的祠堂去看看，走進(jìn)已沒(méi)有門(mén)窗的兩間小房，里邊堆滿(mǎn)了早年的農具，北墻上有個(gè)神龕，一扇小門(mén)也掉在地上，縹緲香煙酬祖德
輝煌燭彩報宗功但是寫(xiě)在頂端的“祭如在”三個(gè)字十分地顯眼，端詳許久，也沒(méi)有捉摸出更多的滋味。閑來(lái)無(wú)事，翻看了《論語(yǔ)》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭�！奔漓胱嫦染拖褡嫦日嬖诿媲�，祭神就像神真在面前�？鬃诱f(shuō)：“我如果不親自參加祭祀，那就和沒(méi)有舉行祭祀一樣�！奔漓肟煞譃槿箢�(lèi)，一曰祭天地；二曰祭先人；三曰祭圣賢。祭天地大多是皇帝、達官貴人之責，平頭百姓難以參預；祭圣賢多為文人墨客所為；但是祭先人是人人均可參預之事�！凹廊缭��！奔漓氲�'時(shí)候我們應該像祖先就站在面前一樣真誠�！安恢�，焉知死”，但是“不知死，焉知珍生”？“祭如在”并不是與祖先在陰風(fēng)森森之中凄然相逢，而是一種生機盎然的對生者的精神凈化，讓生者在碌碌俗世中也有一陣靜默的思索時(shí)間，想想生命，想想過(guò)去與未來(lái)�！凹廊缭凇绷钊怂枷胄h，但目的仍然落在現實(shí)。牐牎凹廊繚凇筆且恢終嬲的真誠，是真正把這件事當成一回事，而不是只隨眾碌碌而祭，碌碌而散�！凹廊缭凇弊鳛橐环N精神，是中華民族人文文化發(fā)展和延續的所必須�！凹廊缭凇笔且獙W(xué)會(huì )感恩，感恩我們的先人，有了他們的生養之恩，才有了我們自已，我們是他們的生命延續。在感恩的同時(shí)，我們要懂得珍惜，珍惜我們的生活，把握好生命的一寸一分.
清明感懷征文4
清明節的那天，我們全家起了個(gè)大早，換上樸素的衣服乘車(chē)回老家，在路上下著(zhù)雨，使我想起一句名詩(shī)；“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！苯�(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，我們回到了老家，來(lái)到了二伯家，準備一家老小一起上墳。
每當清明節來(lái)臨時(shí)，所有的炎黃子孫用不同的方式祭拜祖先，寄托自己的'哀思。我們家也不例外。
清明節的那天，我們全家起了個(gè)大早，換上樸素的衣服乘車(chē)回老家，在路上下著(zhù)雨，使我想起一句名詩(shī)；“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！苯�(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，我們回到了老家，來(lái)到了二伯家，準備一家老小一起上墳。
我們踏著(zhù)泥濘的山路，一步一步艱難的往上爬，大約過(guò)了半個(gè)鐘頭，我們來(lái)到太婆和太爺爺，爺爺，婆婆的和墓，我們先一人拿支香，點(diǎn)燃鞠躬，不知道為什么，這煙能使人情緒低落，我不經(jīng)傷心起來(lái)，上完香后我們給太婆和太爺爺，婆婆，爺爺燒鬼票子，鬼票子是專(zhuān)門(mén)為死去的親人在陰間里花的鈔票，爸爸知道太婆。爺爺。太爺爺愛(ài)抽煙，婆婆愛(ài)打麻將所以多給他們燒了些鬼票子，然后給他們鞠了幾個(gè)90°的躬，在家鄉，每個(gè)來(lái)上墳的男女老少。老少爺們都要和死去的親人說(shuō)心里話(huà)，我第一個(gè)說(shuō)：“太婆。太爺爺。婆婆。爺爺你們都走的那么早�！闭f(shuō)到這里我的眼淚奪眶而出，“我連面都還沒(méi)見(jiàn)著(zhù)，你們就撇下我不管走了，難道你們不想見(jiàn)我？自打我出生，就只能對著(zhù)薄薄的遺像為你們祈禱，為你們祝福�！闭f(shuō)完后我的淚水像斷線(xiàn)的珠子一個(gè)勁的往下流，輪到爸爸了，爸爸先恭恭敬敬的的舉了一躬，獻上了一把花，開(kāi)始和爺爺。婆婆。太爺爺。太婆婆說(shuō)話(huà)：“爹，娘，爺爺，婆婆，咱家打小就窮，你們舍不得吃，舍不得穿，為了上我們好好學(xué)習，你們隱瞞了病情，在一個(gè)雷雨交加的夜晚離開(kāi)了我們孩兒不孝！沒(méi)有照顧好您老人家，我在這給你們賠不是了�！�
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！泵慨斶@句詩(shī)在我耳邊響起，我就頭涔涔淚潸潸......
清明感懷征文5
清明，印象最深的是兒時(shí)外出掃墓，那一天，家里基本上也不怎么開(kāi)伙。因為在頭一天，奶奶就會(huì )蒸一鍋饅頭，再煮上一些雞蛋，這就是清明這一天的主食。當時(shí)不明白為什么這一天要吃這些東西，后來(lái)，奶奶告訴我，清明也稱(chēng)寒食節，在這一天，不宜動(dòng)火。
年年清明，年年都要給親人掃墓，年年清明，年年都會(huì )和家人一起外出踏青。我長(cháng)大一點(diǎn)后，到了清明這一天，竟有著(zhù)些許的期盼，可以一家人外出走走，不僅只是為了掃墓。常常是在掃墓歸來(lái)，爺爺便會(huì )陪著(zhù)我在草地上放一會(huì )兒風(fēng)箏，而奶奶總是笑瞇瞇地坐在不遠處看著(zhù)我。
一年又一年，這樣的情形，似乎從沒(méi)有變過(guò)。兒時(shí)的我，從未曾想過(guò)，若干年后，疼我愛(ài)我的爺爺奶奶也會(huì )長(cháng)眠于地下，而我也要在這一天，帶著(zhù)孩子去看望他們。兒時(shí)的一切，都讓人很是懷念，有時(shí)也曾想，如果時(shí)間能夠停留，能夠回到兒時(shí)，該多好啊!
只是時(shí)間一年一年地從身邊流走，當二老相繼離開(kāi)我之后，我才知道，有些人，走了就不會(huì )再回來(lái)。曾經(jīng)的一切，都只是留在回憶當中。而每一年的清明，我再也吃不到奶奶蒸的.饅頭了，再也聽(tīng)不到奶奶說(shuō)關(guān)于清明節的習俗了，再也無(wú)法和爺爺一起放風(fēng)箏。
如今已為人母的我，也總會(huì )在這一天，帶著(zhù)女兒去掃墓。我會(huì )對她說(shuō)關(guān)于我小時(shí)候的事情，告訴她清明節的來(lái)歷，告訴她要懂得珍惜屬于自己的一切。當然，我也一再告誡自己，珍惜和善待身邊的人，因為，有些人一旦離去，便注定再也無(wú)法相見(jiàn)。
清明感懷征文6
清明節還催生了一種新的職業(yè)——代理掃墓人。目前，有人在網(wǎng)上開(kāi)設網(wǎng)店，基本業(yè)務(wù)包括清理墓地、擺放祭品、燒香等，還可以根據顧客要求量身定做服務(wù)。
“各地的清明風(fēng)俗習慣林林總總，但概括起來(lái)就是三個(gè)方面：祭祀、游樂(lè )、飲食。這三方面其實(shí)就揭示了清明節的演變軌跡�！蔽膶W(xué)博士、河南大學(xué)教師郭燦金表示。
他認為，最初清明只是一個(gè)提醒農民進(jìn)行春耕春種的節氣，后來(lái)逐漸與寒食節和上巳節融為一體。在唐宋時(shí)期形成了以祭祖掃墓為中心，囊括寒食風(fēng)俗與上巳踏青等諸多內容的傳統節日。
面對越來(lái)越豐富的.“清明內涵”，郭燦金認為，國人的節慶習俗，婚喪嫁娶、祭祀掃墓，有個(gè)共同的特點(diǎn)：面向活人的感恩教育。
“對先人的慎終追遠，為的是讓后人明德歸厚;在踏青和與大自然的接觸過(guò)程中，是為了讓生者領(lǐng)受生生不息的生機與歡愉�！惫鶢N金認為，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，清明節的內涵也在逐漸豐富，但是不變的，是對“人”和“生活”的感悟。
清明感懷征文7
永遠不知道爺爺長(cháng)什么樣子。在我的記憶中，爺爺就是故鄉山坡上的那堆長(cháng)著(zhù)野草的土墳。
清明去那里掃墓，奶奶常帶我同去。先是清理野草，從墳前的土坪，到墳后的水溝，奶奶的動(dòng)作很輕、很緩�？傆X(jué)得那是她在為爺爺理發(fā)、刮臉。
把周?chē)謇淼酶筛蓛魞�，奶奶把竹籃里的祭品在墳前擺開(kāi)。鹵豬肉、油豆腐、九重粿，是每年必擺的。一邊擺，一邊就開(kāi)始呼喚爺爺的名字，聲音低而柔，仿佛是要把還在睡覺(jué)的'男人叫醒，請他披衣起身吃飯。一會(huì )兒，奶奶對著(zhù)土墳拉開(kāi)話(huà)匣，絮絮訴說(shuō)著(zhù)一年來(lái)的變化。兩個(gè)兒子家誰(shuí)家又添新了，誰(shuí)家又蓋房子了，糧食今年分紅了多少，地瓜今年收成了幾擔，嫁到他鄉的幾個(gè)女兒誰(shuí)過(guò)得好，誰(shuí)的孩子結婚了，甚至村子里哪條路修通了，哪里又架了一座新橋，都是她的話(huà)題。
“奶奶，您看到爺爺了嗎?他長(cháng)什么樣子?”對著(zhù)說(shuō)個(gè)沒(méi)完的奶奶，我搖晃她的手，這樣問(wèn)她。奶奶沒(méi)有理會(huì )我，只是繼續說(shuō)她要說(shuō)的話(huà)。直到覺(jué)得該說(shuō)的話(huà)說(shuō)完了，她才對我說(shuō)，“你爺爺長(cháng)得很高呀”。她告訴我，爺爺去世的時(shí)候才三十出頭，由于是途中遭土匪毆打而死的，臨時(shí)連做個(gè)棺材都來(lái)不及，只好把原來(lái)準備給曾祖母的棺材用來(lái)為他入殮。按常規尺寸做的棺材，居然裝不下他的軀體，后來(lái)只好把棺材頭尾的木板削薄，才能勉強把他裝進(jìn)去�？梢韵胂鬆敔斏笆呛芨叽蟮�，所以他能經(jīng)常獨自趕著(zhù)馱貨的騾馬，往返于通往城里的那條密林夾道的山路�？孔约旱牧�，養活上有老下有小的一家七口。
清明感懷征文8
又見(jiàn)萬(wàn)物復蘇、春暖花開(kāi)。
早春二月，春風(fēng)剪刀裁出了萬(wàn)紫千紅的大好春色。今年清明寒食節，特意攜帶上初一的孩子回鄉祭祖，擁抱大地山川，重溫介子推的故事。
春秋時(shí)期，在晉文公重耳饑寒交迫、四面楚歌之際，介子推割下自己腿肉和采摘來(lái)的野菜同煮，以救助主人。度過(guò)危機的晉文公回國執政論功行賞時(shí)，介子推功不言祿，攜母隱居介休綿山。晉文公求友心切，百般無(wú)奈之下，放火焚山，介子推抱樹(shù)而死。悲傷欲絕、悔恨交加的君主追思介子推，下令將這一天定為“寒食節”，不許任何人動(dòng)火，這就是寒食節的由來(lái)。
相傳介子推死前曾留下血衣、血詩(shī)，以生命的代價(jià)告誡摯交君主“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明，臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明”。為了感恩介子推的大愛(ài)與犧牲精神，晉文公又把這天定名為“清明節”，并身體力行、盡心竭力地成就了一番霸業(yè)，實(shí)現了介公的遺愿。
遙想當年，是去?是留?對重情重義的介子推來(lái)說(shuō)，真真切切是一種從未有過(guò)的痛苦抉擇。留下來(lái)肯定有享之不盡的錦衣玉食、榮華富貴，也可以充分發(fā)揮自己的聰明才智，報效朋友和國家�？删訌R堂之高，表面上溫文爾雅、歌舞升平，暗地里玩弄權術(shù)、勾心斗角，難免有所閃失，個(gè)人榮辱得失事小，失去知己和損害國家利益事大;況且“割股”易，治理國家難，萬(wàn)一自己治國無(wú)方，卻因私情空占要職，使晉文公蒙羞，于國于民更是損失。所以面對功名利祿，靈魂近乎潔癖的介子推和母親毅然決然地選擇離開(kāi)、選擇浴火。
中國文化是愛(ài)的文化，是善的文化。老子說(shuō)，“萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居�！笔前�，天與地孕育萬(wàn)物，滋養生靈，可是他們從來(lái)沒(méi)有要求過(guò)一絲一毫的回報，不自恃，不居功，這是大自然的現象和規律，就是道;眾生一生遵循隨順大自然的法規，這就叫做德。介子推就是一位有高尚道德的忠烈之士，舍生取義，所以世世代代受人稱(chēng)頌。
人世間的眾生，終其一生孜孜以求無(wú)非名與利，無(wú)非修身齊家，無(wú)非光宗耀祖，可是介子推為了至真至善的友情，為了國家利益和百姓福祉，連人生最最寶貴的生命皆可舍棄，每每念此，心中便涌起千萬(wàn)朵崇敬的浪花，原本游離不定的目光變得淡定從容，浮躁不安的心靈也立即得到洗禮與升華。從古至今，不論遭受多少艱難險阻，不論經(jīng)歷多少苦難滄桑，同為炎黃子孫的`中華兒女始終不離不棄，不屈不撓，不怨天不怨地，集中表現出來(lái)的精神就是感恩與大愛(ài)，對天地萬(wàn)物的感恩，對國家民族的熱愛(ài)。
重溫清明寒食這個(gè)傳統節日，慎終追遠，感恩前賢，還不要忘記一位永遠值得我們尊敬和愛(ài)戴的介子母。古人說(shuō)，母慈子孝，如果介子推沒(méi)有母親無(wú)私的愛(ài)與教導，很難想象會(huì )做出讓世代津津樂(lè )道“割股啖君”“功不言祿”的義舉。所以，與朋友相處時(shí)，我總會(huì )把一句話(huà)掛在口頭，不孝敬父母的人，不可能真正愛(ài)朋友。讓人欣慰的是，如今許多朋友已經(jīng)把此話(huà)當成交友的試金石。
“灑灑沾巾雨，披披側帽風(fēng)�；ㄈ忌缴�，柳臥水聲中�！痹谶@被春雨滋潤、春風(fēng)撫慰的清明時(shí)節，我們?yōu)樽嫦全I一束鮮花，敬一杯清酒，不但要緬懷先輩、寄托哀思，更要心有所敬、心存感恩，因為有了敬畏和感恩，自然就生發(fā)出了愛(ài)與善，有愛(ài)就有一切，有善便會(huì )和諧，和諧化解危機。
清明感懷征文9
古人云：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠了，只剩下了一步之差。
每當清明節來(lái)臨時(shí)，古人們總是去祭拜先人，給他們燒紙錢(qián)、上香。如今，蕩秋千、踢足球、插柳、拔河等游戲，是清明的主要形式，但還有一樣必不可少的.活動(dòng)，那就是去烈士陵園掃墓。
烈士，這是一個(gè)多么神圣的稱(chēng)謂啊，是他們，用鮮血染成了五星紅旗;是他們，把小日本兒趕出中原;又是他們，使一個(gè)社會(huì )主義國家屹立在東方!他們不是神仙，但比神仙偉大，更值得敬畏。他們中，有人垂名千古，但更多的人是無(wú)名英雄，然而，他們沒(méi)有一句怨言，也不求任何回報�！翱v死猶聞俠骨香”今天，他們被葬在全國各地的烈士陵園里，受著(zhù)歷代人們的敬仰，我想，這是他們應該得到的。在這清明時(shí)節，讓我們一起，帶著(zhù)親戚，帶著(zhù)朋友，帶著(zhù)崇敬與悲哀，來(lái)到烈士陵園里，為他們掃掃墓，燒燒紙，為他們的無(wú)私奉獻，為他們的勇往直前哀悼吧!
我們應永遠記住，我們的中國，是他們用鮮血換來(lái)的，我們不能辜負他們的期望，我們不能讓他們失望，那么，就讓我們在這清明時(shí)節里，去看看他們吧!
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