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最新誦讀經(jīng)典傳承美德主題征文
中華經(jīng)典傳承幾千年，是中華民族優(yōu)秀傳統文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類(lèi)文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族屹立于世界的魂與根 。下面是YJBYS小編精心整理的最新誦讀經(jīng)典傳承美德主題征文，希望能給大家帶來(lái)幫助!
最新誦讀經(jīng)典傳承美德主題征文一
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。讀了《文明美德、伴我成長(cháng)》這本書(shū)，我才體會(huì )到了這句話(huà)的真正含義!
這本書(shū)里最令我感到的是周恩來(lái)的事跡。一次，周恩來(lái)乘車(chē)去政協(xié)禮堂開(kāi)會(huì )，司機違反了交通規則，，交警批評司機的.時(shí)間很長(cháng)，耽誤了開(kāi)會(huì )時(shí)間，司機想要說(shuō)明情況，但被周恩來(lái)制止了。一直等到交警訓完，周恩來(lái)才離開(kāi)那里。到了車(chē)上，周恩來(lái)說(shuō)：“不要以為我是總理，就可以特殊，就可以違章!”司機聽(tīng)了羞愧不已。
多么平易近人的總理，多么遵紀守法、人人平等的總理，我不禁為周總理的這種優(yōu)秀品質(zhì)所感動(dòng)，他身為一國總理，還這樣處處嚴格要求自己，我們更應該學(xué)習這種優(yōu)秀的品德，從小事做起，從一言一行做起，培養遵紀守法的好品德，做一位優(yōu)秀的五德好少年!
我相信，通過(guò)大家的不懈努力和堅持，我們都會(huì )傳承文明，踐行美德，做位優(yōu)秀的五德好少年!
最新誦讀經(jīng)典傳承美德主題征文二
《圍城》這名著(zhù)，雖然看似普通，但是卻蘊含著(zhù)大量的人生哲理，引人思考，供人深思。
當讀到這一名句：“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例，第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！蔽蚁氲�，先苦后甜，這是常人所認為正確的做法。只有經(jīng)歷了苦，才能享受苦后的甘甜。就讀書(shū)學(xué)習而言，我們自小就開(kāi)始上學(xué)，但小時(shí)候，很少會(huì )有人去想，讀書(shū)到底為了什么?只是為了考試的名列前茅?還是為了家里人在其他人面前炫耀自己的孩子成績(jì)多么優(yōu)秀?這些現象確實(shí)有。但是并沒(méi)有什么實(shí)在的意義，只是為了滿(mǎn)足內心的虛榮罷了。等真正意識到，自己把大好的青春，花費在學(xué)習上，廣泛的學(xué)習，有目標的前進(jìn)，像周恩來(lái)同志那樣為中華之崛起而讀書(shū)時(shí)，你會(huì )發(fā)現，這時(shí)間花的值得，這苦吃的值得，為守護國家的尊嚴和強盛付出力量，這是值得的。這些不就是甜么?如果連自己活著(zhù)都不知道為了什么，那活著(zhù)又有什么意義。
然而，如果是像只是為了滿(mǎn)足虛榮心而付出努力后的甜，就是回憶，華麗修飾一下可以說(shuō)是曾經(jīng)的輝煌。曾經(jīng)的輝煌，著(zhù)不敢說(shuō)沒(méi)有意義，但對于未來(lái)來(lái)說(shuō)，并沒(méi)什么實(shí)際用圖，最多只能算是一種虛榮。
但是留給未來(lái)的應該是前進(jìn)的方向，前進(jìn)的目標和美好的向往。人不能活在過(guò)去，活在過(guò)去只能沉淪于昨天，荒廢了今天，放棄了明天。這是自取滅亡的征兆。一個(gè)人不能如此，一個(gè)國家也不能如此，一個(gè)民族更不能如此。因為歷史深刻的烙印在我們心中，清王朝的腐朽與覆滅，華夏民族所受的欺壓，無(wú)疑是自認為陛國地大物博，應有盡有，閉關(guān)鎖國的自大造成。前期，中國一直發(fā)展特別強勢，這一點(diǎn)卻是沒(méi)錯。但是未來(lái)的發(fā)展卻是個(gè)未知數，誰(shuí)又能斷定，以后中國還是超級霸主?在清政府里，誰(shuí)又能意識到這點(diǎn)?活在回憶里的民族，終究是個(gè)錯誤。
錢(qián)鐘書(shū)先生在這圍城的有句話(huà)說(shuō)得好，“沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品�！笔堑�，夢(mèng)，換句話(huà)說(shuō)是理想、目標，如果連這些都沒(méi)有，那真的是死的樣品。在一個(gè)家庭里，為了孩子能上好學(xué)，受到好的教育，為了家里能過(guò)上好生活，衣食無(wú)憂(yōu)。這就是作為父母的夢(mèng)�；蛟S看似很平凡，但是這確實(shí)最真實(shí)的體現，也是最偉大的夢(mèng)。如果練這種小小的夢(mèng)都沒(méi)有，那談何國家的夢(mèng)?談何民族的未來(lái)?中國夢(mèng)有何以實(shí)現?沒(méi)有民族的強盛，沒(méi)有國家的富強，又何來(lái)的穩定生活環(huán)境?這小小的夢(mèng)又何以實(shí)現?
是的'，夢(mèng)很重要。中國夢(mèng)，昭示著(zhù)我們朝著(zhù)共產(chǎn)主義社會(huì )前進(jìn)。這是我們每個(gè)黨員的夢(mèng)，同時(shí)也是我們中國人民的夢(mèng)，更是我們華夏民族未來(lái)的前進(jìn)目標。有目標便有了努力的方向，這苦后的才是真正的甘甜，才是有意義的，才不是死的樣品，是活著(zhù)的真實(shí)寫(xiě)照，是存在的歷史記錄。試想，如果沒(méi)有夢(mèng)，渾渾噩噩的過(guò)日子，有一天過(guò)一
天，那會(huì )是什么?這不是跟動(dòng)物沒(méi)有什么區別嗎?人之所以為人，是因為人有思想，換句話(huà)說(shuō)有夢(mèng)。有夢(mèng)才有發(fā)展，有夢(mèng)才有未來(lái)的可能。不管什么困難都會(huì )風(fēng)雨無(wú)阻，為自己的未來(lái)而拼搏。
談到拼搏，這《圍城》里有一句：“天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的、帶了面具的必然�！弊屛疑钣懈形�。舉個(gè)例子，當別人考試考到第一名或者在什么活動(dòng)比賽中拿了一等獎�；蛟S你會(huì )覺(jué)得那人很厲害，亦或許會(huì )覺(jué)得他運氣很好。但是，運氣這東西，虛無(wú)縹緲，不敢說(shuō)不信，但也不能全信。其實(shí)，每個(gè)成功都是必然的，即使在別人眼中是偶然。所謂養兵千日用兵一時(shí)，每一個(gè)成功被背后都是付出了莫大的努力才換來(lái)的。我相信，這世界上，任何東西都是守恒的。沒(méi)有付出一定的代價(jià)，是不可能換來(lái)成功的。
換而言之，紅軍的長(cháng)征，確實(shí)是成功了，但付出的代價(jià)是何其大。新中國的成立是一種成功，可這是共產(chǎn)黨員先輩們用血與淚的代價(jià)才有的。是的，天下沒(méi)有免費的午餐，也不會(huì )突然掉餡餅。這昭示著(zhù)，我們不管有什么夢(mèng)，不付出努力都是紙上談兵。更是讓人明白，社會(huì )主義社會(huì )的遠大目標，需要我們黨員，和全國人民多年的不懈努力才有實(shí)現的可能。所以我們首先要堅定共產(chǎn)主義信念，并把信念傳承下去。
在這段充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)段“滿(mǎn)城的青春都曾經(jīng)被你我開(kāi)啟
杯中的濁酒倒映著(zhù)回憶
輸過(guò)和贏(yíng)過(guò)的
都藏在圍城里
落滿(mǎn)塵埃
那份胸中隨時(shí)可傾城的溫柔
會(huì )不會(huì )隨落葉變得腐朽
放手或不放手
都不可能自由
鑰匙斷了
城門(mén)為誰(shuí)死守“
我深深明白夢(mèng)的重要性，國家與民族的重要性。同時(shí)，我們要銘記歷史，以勉勵自己，為未來(lái)努力。我們固然不能活在回憶當中，但是回憶卻是喚醒曾經(jīng)那痛覺(jué)的藥物，讓自己時(shí)刻記得曾經(jīng)的屈辱，記得我們國家曾經(jīng)的屈辱，不管是圓明園那三天三夜的大火，還是南京那橫尸遍野的土地。只有國家的強盛，民族的強盛，才有我們范圍內的自由可言。其實(shí)，錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)的，不管放手或不放手，都不可能自由。是的，放手的話(huà)，就失去集體的夢(mèng)，沒(méi)有強盛的國家、民族的庇護，去到那里都是收到欺凌，沒(méi)有自由可言。不放手，為了集體的夢(mèng)而努力奮斗，以最終實(shí)現國家強盛，民族興旺，這就需要付出許多努力，這就相當于一種詛咒，束縛著(zhù)自己一定要去做，沒(méi)有不用做的可能，所以這也不是自由。當你完成目標時(shí)，才能有范圍內的自由。
換而言之，夢(mèng)想其實(shí)也是一種詛咒。也只有這詛咒，才能成為自己的前進(jìn)力量，踏上屬于自己的征途，實(shí)現自己的價(jià)值所在，名留青史。作為一名學(xué)生黨員，我們所要做的不是單純的遵循領(lǐng)導的任務(wù)而做任務(wù)。我們不僅要在完成自己的學(xué)業(yè)的同時(shí)，要不斷關(guān)注國家的決
策，黨的決策，思考國家的去向與未來(lái)。這是我們的責任，也是我們的義務(wù)。誠然，家很重要，國也很重要。要守護好這兩樣東西，去實(shí)現中國夢(mèng)，需要我們新一代的年輕人，特備是黨員，付出更大的努力，并且為我們下一代傳承我們的民族精神，我們的夢(mèng)。
最新誦讀經(jīng)典傳承美德主題征文三
文化的海洋，煙波浩渺，國學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來(lái)中明亮。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想�！�
有一些事件屢現報端，電話(huà)詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路，最終青年命逝的事更是在社會(huì )上引起巨大的反響。生活中，亂占車(chē)道，夜半擾民，口出臟話(huà)等不文明現象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂(yōu)慮，是否國學(xué)傳承的美德逐漸淡然?
《千字文》迄今已有1400多年了。書(shū)中有關(guān)于學(xué)習的，如“尺璧非寶，寸陰是競�！闭f(shuō)明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令�！毙奚�、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸�！笆卣嬷緷M(mǎn)，逐物意移�！闭f(shuō)的是人要保持善性，學(xué)習要專(zhuān)一，不要轉移意志，甚至玩物喪志�！肮侣崖�，愚蒙等誚�！睂W(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識少，就會(huì )被別人恥笑。
我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(cháng)見(jiàn)識，多看看外面的世界，否則就會(huì )成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”憂(yōu)患意識，無(wú)不顯示著(zhù)儒家學(xué)說(shuō)對國民成長(cháng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子，把他的話(huà)作為座右銘，作為修身養性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有著(zhù)密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的'生活態(tài)度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂(lè )地生活的秘訣那樣，去找到內心的安寧。
每一個(gè)人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來(lái)，一直為導彈固體燃料發(fā)動(dòng)機的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長(cháng)年一個(gè)姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽(yù)為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。還有官東主動(dòng)請纓加入“東方之星”號客輪在長(cháng)江中游湖北監利水域救援現場(chǎng)后，他第一個(gè)跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統精神合作的堅守。他們的涌現正是社會(huì )真，善，美的主流。在我們的校園中，隨處可見(jiàn)互相講題的同位，幫忙打水的同學(xué)，認真備課的老師，這都是國學(xué)的傳承與發(fā)展，是美德的體現。
國學(xué)，于無(wú)聲處繞梁，于無(wú)色處絢麗，于陋巷中金玉滿(mǎn)堂，于荒蕪中高朋滿(mǎn)座。我們應誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承傳統美德。
最新誦讀經(jīng)典傳承美德主題征文四
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì )被新潮的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書(shū)的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個(gè)不去計較成敗的人，不會(huì )因失敗而影響個(gè)人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習。
當一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達到"無(wú)我之境，以物觀(guān)我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當下沒(méi)有的`自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著(zhù)體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨未必不是賞心樂(lè )事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會(huì )所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì )所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚(yú)。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。
學(xué)習國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說(shuō)將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐 富; 所謂由內而外， 便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢(qián)，撿或不撿，讓或不讓?zhuān)杌虿唤瓒贾皇且粍x那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì )從你心中種下 ，久而久之便成習慣。
禮貌是一種習慣，他體現著(zhù)人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現著(zhù)人們的風(fēng)貌。
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