誦讀經(jīng)典傳承美德征文（通用36篇）
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到征文，大家肯定都不陌生吧，征文的結尾要或緊扣開(kāi)頭，首尾呼應，或重申觀(guān)點(diǎn)，再次點(diǎn)題，或給讀者留下想象的空間等。你所見(jiàn)過(guò)的征文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的誦讀經(jīng)典傳承美德征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇1
中國，一個(gè)偉大、獨特、充滿(mǎn)東方神韻的國度，雄踞于亞洲東部、太平洋西岸。在這塊960萬(wàn)平方公里的土地上，匯集了秀麗的自然美景、眾多的歷史遺跡、豐富多采的文化，12億勤勞、智慧、好客的人民在這里繁衍生息。
我只是中國一個(gè)不起眼的子民，但也深?lèi)?ài)著(zhù)我的祖國!
中國，我的祖國母親，我愛(ài)您!我愛(ài)您的“秀”，您猶如一位花枝招展的小姑娘，長(cháng)城是您的動(dòng)脈，青藏高原是您的脊梁，故宮是您潔白的牙齒，北京是您的心臟，桂林山水是您飄逸的長(cháng)發(fā)……您美的動(dòng)人，美得無(wú)法形容。
我愛(ài)您的氣魄，您有著(zhù)老人般的穩重，又有少年般的朝氣。
我愛(ài)您的胸懷，您有著(zhù)動(dòng)人的身姿，卻毫不吝惜地展現給子民們;您有著(zhù)豐富的天然資源，又無(wú)私的留給后人;人們肆虐的從您身上索取，沒(méi)有回報，您也“一笑置之”。
我愛(ài)您的勇敢頑強，面對日本帝國主義的殘酷欺凌，面對中華民國政府反動(dòng)派的瘋狂迫害，使母親您貧困交加，遍體鱗傷。但您沒(méi)有倒下，而是堅強的面對，終于有一天，您重新煥發(fā)容顏，又屹立在世界的東方，令世人震驚，使那些“外國佬”們刮目相看!
我愛(ài)您的“雄”，中國地圖之形像一只雄雞，而現在的您確是一只名副其實(shí)的“雄雞”，從加入WTO到申奧成功，從“神舟五號”的成功發(fā)射到奧運會(huì )的英勇奪冠，都在世界證實(shí)了您的地位，您的尊嚴!
我的祖國，我的母親，馬上又要迎來(lái)您的55歲生日了。這個(gè)日子應是燦爛的，這一天應是難忘的，因為12億華夏兒女都為您祝壽。我——您的一個(gè)不起眼的女兒，謹以少先隊員最崇高的敬禮向您致敬，祝您生日快樂(lè )，興盛昌隆!相信我，十幾年后，我會(huì )用一份最珍貴的禮物回報您，我的母親!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇2
“子曰:‘學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎……’”一陣陣朗朗地讀書(shū)聲從我們國學(xué)班傳來(lái)。國學(xué)班有一個(gè)響亮的名字--知止堂。知止堂是由一位熱愛(ài)國學(xué)的媽媽?zhuān)瑸榱撕⒆訉W(xué)習經(jīng)典文化而創(chuàng )辦的，所有的老師都是義工，利用休息天給我們義務(wù)講課。
每個(gè)星期天下午，我懷著(zhù)快樂(lè )的心情參加國學(xué)班。老師讓我們大大小小三四十個(gè)孩子伴著(zhù)古箏曲齊聲朗讀《弟子規》、《論語(yǔ)》、《笠翁對韻》，讀得好的話(huà)，還可以像個(gè)小老師一樣領(lǐng)讀呢!國學(xué)班的胡老師可疼我們了，怕我們讀久了累，中途還給我們講《二十四孝》的故事，好讓我們邊聽(tīng)邊休息。
《弟子規》一句就三個(gè)字，很快就會(huì )背了，可是有些話(huà)我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一攤爛泥巴，被兩個(gè)叔叔連扶帶抬送回家，在家門(mén)口畫(huà)了幾個(gè)“八”字怎么也進(jìn)不了家門(mén)，我覺(jué)得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規》里的一句，第二天認真地對爸爸說(shuō):“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑!”爸爸欣慰地抱著(zhù)，我在我臉上狠狠地親了一口�！墩撜Z(yǔ)》是孔子和他的弟子們的對話(huà)，讓我知道了做人的道理，心胸變得開(kāi)闊多了。偶爾，小肚雞腸的時(shí)候，仿佛聽(tīng)到孔子在我耳邊喃喃地說(shuō):“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！弊顑�(yōu)美的就數《笠翁對韻》了，它平仄相對，讀起來(lái)朗朗上啊!國學(xué)經(jīng)典像甘甜的雨露滋潤著(zhù)我的童年，像溫暖的陽(yáng)光陪伴我茁壯成長(cháng)。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇3
假期里我觀(guān)看了經(jīng)典誦讀節目《國學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個(gè)環(huán)節，分別是“我愛(ài)記詩(shī)詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節目把傳統經(jīng)典中的正能量與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相結合，讓人受益匪淺。
節目第一關(guān)“我愛(ài)記詩(shī)詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來(lái)的選手，絕對是下過(guò)一番苦功夫準備過(guò)的啊!但選手們都能對答如流還不重復，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩(shī)詞各自做了有特色的自我介紹后就開(kāi)始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩(shī)詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來(lái)和初中高中的大姐姐比拼，著(zhù)實(shí)讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩(shī)句沒(méi)有別人多，但沉穩的狀態(tài)實(shí)在讓人佩服。他們對國學(xué)的熱愛(ài)也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個(gè)榜樣啊。
第二環(huán)節“名家對對碰”中，選手們有的穩中求勝，有的大膽挑戰，題目不同，但精彩紛呈。
第三關(guān)“美德大考驗”是出現一個(gè)考點(diǎn)，如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學(xué)美德。當我看到一個(gè)“撿紙團”的考驗時(shí)，心中不覺(jué)一驚，四個(gè)人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現讓我陷入了沉思。如果是我，我會(huì )怎么做呢?他們的表現讓我明白了學(xué)習國學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開(kāi)始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行�？粗�(zhù)看著(zhù)，我心里暗自打算著(zhù)：嗯，如果是我，一定會(huì )遵守規則的，保護好我的勞動(dòng)果實(shí)。這時(shí)腦海里又冒出一個(gè)小人對我說(shuō)，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊友啊，應該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時(shí)候，評委老師說(shuō)了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨�！币扰袛鄦�(wèn)題的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂(lè )也要分場(chǎng)合的，嚴肅的考場(chǎng)上是不能作弊的，我們應該幫助他學(xué)習，而不是告訴他答案。
看完每場(chǎng)比賽，我都會(huì )深刻的反思著(zhù)生活中的自己，無(wú)論是自己的國學(xué)積累，還是美德修養，都需要很大的提升空間�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，今后，我將努力學(xué)習中國博大精深的國學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭做一個(gè)真正的“國學(xué)小名士”。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇4
在21世紀的今天，科技高速發(fā)展，社會(huì )狀況日新月異。我國作為四大文明古國之一，正跟隨并推進(jìn)世界發(fā)展的步伐;而我們，作為炎黃子孫，在努力融進(jìn)現代化的同時(shí)，耳邊是否還聆聽(tīng)著(zhù)兩千年前，來(lái)自孔孟圣人的教導，腦里是否還裝著(zhù)仁、義、禮、智、信，骨子里是否還凝聚著(zhù)龍的傳人與生俱來(lái)的知與行的能力。這是個(gè)令我們深思的問(wèn)題。
有著(zhù)五千年燦爛文明的我國，從傳說(shuō)中的炎帝黃帝開(kāi)始，便萌發(fā)出文學(xué)智慧的嫩芽。我們一遍一遍的背著(zhù)《三字經(jīng)》《弟子規》，沐著(zhù)圣人的光芒長(cháng)大。我們一點(diǎn)點(diǎn)嘗試讀懂那字字珠璣的文言文，感受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適自得，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的寧靜致遠;體驗“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援�！钡氖竦乐y，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無(wú)形相思;親睹陳皇后“忽寢寐而夢(mèng)想兮，魄若君之在旁”的憂(yōu)郁纏綿，文昭皇后“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪�！钡拿利惤^倫。
《誦讀小名士》里有一個(gè)環(huán)節叫“詩(shī)詞對對碰“，出一到兩個(gè)關(guān)鍵字，選手背出含有關(guān)鍵字的詩(shī)詞，詞窮便為輸。在總決賽里，六個(gè)選手一直持續了二十幾輪。在短短時(shí)間里，選手需要在自己背過(guò)的詩(shī)詞篩選符合條件的，并避免重復，然后鎮定自若的背下來(lái)。如果有錯別字，則需要在五秒內回答一個(gè)新的答案。這不僅體現了選手龐大的詩(shī)詞儲備量，而且還展現了他們處變不驚的心理素質(zhì)。
先輩們的思想，經(jīng)幾千年凝煉匯聚，化作我們無(wú)可替代的財富�！叭诵�，必有我師焉�！薄墩撜Z(yǔ)》通過(guò)刻畫(huà)率真的子路，賢德的顏回等孔家弟子，教導我們“愛(ài)人即為仁”;《大學(xué)》引導我們從兒時(shí)開(kāi)始格物、致知、誠意、正心、修身、齊家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞�！鄙鳘�，才能達到《中庸》所追求的修養的最高境界——至誠;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兪裁磿r(shí)候才能重現堯舜禹時(shí)期的天下大同?誠信、無(wú)私、豁達、溫良，這些中華民族幾千年流傳下來(lái)的傳統美德，我們是否真正繼承，并表現于實(shí)際生活之中。
在無(wú)人監考的考場(chǎng)里，是否有人為了一己安寧，將考卷答案偷偷借給鄰座同學(xué);垃圾桶邊的廢紙，在身邊沒(méi)有人監督的情況下，你能不能自覺(jué)將它投入垃圾箱。這些細微的小事，也許并不影響他人對你的評價(jià)，但卻實(shí)實(shí)在在的體現了你自身的綜合素質(zhì)。一個(gè)人的綜合素質(zhì)，并不在于衣著(zhù)是否華麗，家庭是否富裕，而是在于舉止的優(yōu)雅，談吐的得當，思想的高潔，行為的道德。
心學(xué)集大成者王守仁在貴陽(yáng)文明書(shū)院講學(xué)時(shí)提出，知行合一�！爸�，主要指人的道德意識和思想意念;“行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)�！爸切械闹饕�，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)直接反對了宋朝程朱理學(xué)的“存天理，去人欲”一說(shuō)。王守仁認為，“天理，即人欲”。一方面強調道德意識的自覺(jué)性，要求人在內在精神上下功夫;另一方面也重視道德的實(shí)踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表里一致。這和《中庸》里的“慎獨”有異曲同工之妙。
作為一名中學(xué)生，我們或許不必將“知行合一”理解得太過(guò)復雜。知道什么是對的，就按照對的去做。不過(guò)如此罷了。知道考試注重誠信，作弊的行為損人不利己，那就不要去做;知道保護環(huán)境，人人有責，就不要顧及周?chē)欠裼腥艘?jiàn)證，當做習慣毫不猶豫地撿起廢紙�！叭酥�，性本善”，這些我們幼年時(shí)就熟知的小事，在潛移默化中，竟然被悄悄地忽視了。有沒(méi)有人想過(guò)，這是什么原因。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長(cháng)，宜先知�！蔽覀冇變簣@時(shí)便能熟練的背誦《三字經(jīng)》，可是現在，有多少人還能完整背下來(lái)。誠然，文學(xué)也在發(fā)展，文言文早在明清時(shí)期就收到了一小波排斥，直到二十世紀末，文言文已經(jīng)退出了大眾的日常生活。但白話(huà)文通行的現象，并不代表白話(huà)文利于文明發(fā)展，而是作為一條捷徑使人更快地接觸文學(xué)。雖然迄今為止，用白話(huà)文創(chuàng )作的文學(xué)作品多有不凡之篇，但這些成就的基石終究還是眾多人不愿下功夫去研究的古文。這就是經(jīng)典。經(jīng)典是歷經(jīng)千百年大浪淘沙永不流逝的黃金，風(fēng)吹雨打而不朽的璀璨明珠。
歷代才人倍出，根據各自的特色又分為眾多流派。黃庭堅創(chuàng )始的江西詩(shī)派，講“鍛煉而歸于自然”;以李清照為正宗的婉約詞派，內容不外離愁別緒，閨情綺怨;以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，作品氣度超拔，不受羈束。是什么讓一開(kāi)始簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的甲骨文生長(cháng)為有著(zhù)龐大枝葉的文學(xué)之樹(shù)?是人類(lèi)不斷地學(xué)習進(jìn)步，探索創(chuàng )新。四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、元代詞曲、明清小說(shuō)，到現在的散文、現代詩(shī)，中間有著(zhù)漫長(cháng)的過(guò)程。無(wú)數文人在學(xué)習前人基礎的同時(shí)，學(xué)以致用，向更高處延伸。這才是發(fā)展之道。
我們現在所處的時(shí)代，是個(gè)開(kāi)放自由的時(shí)代，文學(xué)之路將不斷延長(cháng)，但請大家不要忘記數千年前圣賢的教導。讓我們一起誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇5
“學(xué)以致用”是我看完電視劇《恰同學(xué)少年》后銘記在心的一句格言。
我們學(xué)習后不管你學(xué)得再多、知識再淵博，你不會(huì )用，不會(huì )把自己所學(xué)的知識展示出來(lái)是沒(méi)用的。只有把知識在工作、生活中運用出來(lái)，那才是真正的強者。
我除了在課堂上學(xué)習一些課本中的知識外，在家中也經(jīng)�？磿�(shū)、做數奧題、學(xué)英語(yǔ)等�？晌覅s不會(huì )運用，歐陽(yáng)老師每次都會(huì )在黑板上出數奧題，讓我們做對了以后就得“星”，十顆星可以升一級。我那時(shí)讀四年級上學(xué)期，才兩級，別人有的都得了三級，我由于不會(huì )運用平時(shí)做的數奧題，很多都不能得心應手。有一次出了一道題，我做不出來(lái)，就回家問(wèn)奶奶，奶奶說(shuō)這道題和《舉一反三》里的一道題一樣，就是數據不同，我一翻《舉一反三》果真如此。當時(shí)真恨自己太笨了。
過(guò)了一段時(shí)間,我看了《恰同學(xué)少年》，學(xué)會(huì )了“學(xué)以致用”后，在生活、學(xué)習中不只一次嘗到甜頭，很多事只要稍微一想就茅塞頓開(kāi)�？茖W(xué)課上，老師拿一盆用塑料袋包著(zhù)的植物，老師叫我們搶答問(wèn)題，我在課外書(shū)中看到進(jìn)這種問(wèn)題，于是我搶答對了，為我們組加上了十分。
知識是力量，是我們前進(jìn)的力量，多學(xué)故然重要，可是學(xué)多了不會(huì )用也是是白學(xué)。所以我們應該“學(xué)以致用”，把知識運用出來(lái)造福人民，貢獻社會(huì )。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇6
在假期里，我觀(guān)看了由山東少兒頻道播出的“國學(xué)小名士”�？茨抢世噬峡诘脑�(shī)詞，將我帶入其境，讓我去感受，感受詩(shī)中的苦，詩(shī)中的樂(lè );看那寬大的衣袖，又將我帶到古代，傾聽(tīng)那鏗鏘的音韻，感受那高山流水帶來(lái)的美，用心享受那朗誦經(jīng)典時(shí)與詩(shī)融為一體、情不自禁的動(dòng)作。
《三字經(jīng)》在我看來(lái)是教我們如何做人，盡善，盡孝，盡忠，還有人生的道理等它將這幾類(lèi)等都編成三個(gè)字的類(lèi)型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。
《百家姓》原本是一個(gè)書(shū)生所編撰的一本蒙學(xué)讀物，將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文。正如趙孫錢(qián)李，周吳鄭王。其中周便是我的姓氏，雖然排在第五，但比起五百零四個(gè)姓，我的姓也算名列前茅了!
《千字文》是一本公認為編得好的識字書(shū)，流行了一千四百多年，成為世界上現存出書(shū)最早，使用時(shí)間最久，影響最大的識字課本。其內容包括天地、歷史、人事、修身、讀書(shū)、飲食、居住、農藝、園林、以及祭祀等文化活動(dòng)。如天地玄黃，宇宙洪荒意思是蒼天是黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙遼闊無(wú)邊。除了這些，還有許多古詩(shī)有唐詩(shī)宋詞元曲、二十四孝、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、漢子等。這些都記錄著(zhù)偉大中華優(yōu)秀的傳統文化。
記得小時(shí)候就背過(guò)《千字文》，如今，也只會(huì )背幾句了，爸爸說(shuō)，看來(lái)，文化對我的熏陶還是不夠濃，況且，溫故而知新，我也沒(méi)有做到，看來(lái)我還要多了解中華的傳統文化，也要隨著(zhù)世紀的發(fā)展傳承下去，讓我們的子子孫孫，到我們年過(guò)花甲的時(shí)候，也能拿著(zhù)古詩(shī)文，用心體會(huì )這些優(yōu)良的文化知識!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇7
千年的悠久歷史，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌，孕育了深厚底蘊的華夏文明。我們怎么會(huì )看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網(wǎng)舉行了《國學(xué)小名士》的節目。
《國學(xué)小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩(shī)，只有你隨便提一個(gè)字，他立馬就能說(shuō)出帶有這個(gè)字的古詩(shī)。就像詩(shī)人杜甫說(shuō)的那樣：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！毙∶總兙实谋憩F折服了在場(chǎng)的評委及觀(guān)眾們，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩(shī)詞的魅力，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。
在被他們的精彩表現所震撼的同時(shí)，仔細想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅持不懈地去讀古詩(shī)和古文，去細細的品味我們中國古代詩(shī)歌的魅力與風(fēng)采，多了解，多讀古書(shū)和古代的一些知識，那一定能向他們那樣。所以，我要從現在做起每天讀一篇古文，背一首古詩(shī),感受中國文化的博大精深。
我想光有這些知識是遠遠不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經(jīng)典傳承美德更為重要�！秶鴮W(xué)小名士》中的每一位小選手都有良好的美德，比如說(shuō)隨手撿垃圾，幫助同學(xué)等等。我們自古就有良好的美德比如說(shuō)《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！�.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！钡鹊冗@些名句，都是經(jīng)典當中值得我們細細學(xué)習和實(shí)踐的。
最后我想說(shuō)：讓我們一起做一個(gè)閱讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用知識豐富,有良好美德的人吧!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇8
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習中國傳統文化，體會(huì )語(yǔ)句中的精華。
讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話(huà)都蘊藏了一個(gè)深刻的哲理，細細地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
“螳螂捕蟬，豈知黃雀在后?”讓我明白了不要只顧眼前的利益，而不顧一切;“世上無(wú)難事，只怕不專(zhuān)心”，讓我懂得了只要專(zhuān)心致志，朝目標奮發(fā)，就不會(huì )有克服不了的困難;“乞丐無(wú)糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創(chuàng )造，不能懶惰;“積錢(qián)不如積德，閑坐不如看書(shū)”，讓我知道了不要虛度時(shí)光，要多干些有意義的事，讓每一分每一秒都充滿(mǎn)意義;“勤奮讀，苦發(fā)奮，走遍天下如游刃”告訴了我，只有多讀書(shū)，才能出人頭地，才能在社會(huì )中立足;“船大不怕浪高，志大不怕艱險”讓我知道了有遠大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險。
“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團結一心，共同進(jìn)取，任何困難都攔不了我們;“欲知天下事，須讀古今書(shū)”，令我明白了書(shū)能給予人知識，要多去閱讀;“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”令我明白了只有多學(xué)習才可以取得進(jìn)步;“饒人不是癡漢，癡漢不會(huì )饒人”告訴我，當別人犯下錯誤時(shí)，要懂得寬容、理解……
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇9
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì )被新潮的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書(shū)的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!
通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個(gè)不去計較成敗的人，不會(huì )因失敗而影響個(gè)人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習。
當一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達到"無(wú)我之境，以物觀(guān)我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著(zhù)體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨未必不是賞心樂(lè )事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會(huì )所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì )所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚(yú)。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。
學(xué)習國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說(shuō)將國學(xué)中的`抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐富;所謂由內而外，便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進(jìn)生活中，使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢(qián)，撿或不撿，讓或不讓?zhuān)杌虿唤瓒贾皇且粍x那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì )從你心中種下，久而久之便成習慣。
禮貌是一種習慣，他體現著(zhù)人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現著(zhù)人們的風(fēng)貌。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇10
打開(kāi)歷史的長(cháng)卷，映入眼簾的是古人智慧的結晶，是古人勞動(dòng)的成果。古人曾用他們的智慧為后代創(chuàng )造了一個(gè)個(gè)奇跡，同時(shí)也設下了種種謎團，等著(zhù)我們去破解。誰(shuí)都知道，中國自古以“文明古國”“禮儀之邦”等美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世。古時(shí)候的勞動(dòng)人民都非常重視道德修養，他們把道德修養看得比生命還重，破壞、侮辱了它，就等于在扼殺自己的性命。因此，時(shí)間的長(cháng)流里便有了古人文明的足跡，且歷代相傳。
而如今，一個(gè)全新的世紀，一個(gè)高水平的現代化世紀，人類(lèi)的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，世界的變化日新月異。與此同時(shí)，人類(lèi)的文明素質(zhì)卻在逐漸退步，人類(lèi)的思想卻在大腦里被腐化了，只剩一個(gè)被噬嚙的空殼。文明是人類(lèi)的根本，失去了它，人生就徹徹底底的垮了�？梢�(jiàn)，文明在人類(lèi)的發(fā)展史上占著(zhù)最重要的地位。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！比绻B自身的修養都不提高，怎能去做其他事呢?生活中的文明往往被人們所忽略，或視而不見(jiàn)，即使口頭答應實(shí)際也是反其道而行之;許多問(wèn)題在生活中便是漏洞百出，這是不是該作為一個(gè)焦點(diǎn)來(lái)熱議呢?
前不久，我到深圳書(shū)城看書(shū)。乘坐62路公共汽車(chē)時(shí)，由于人多，推推攘攘的，車(chē)門(mén)打開(kāi)時(shí)，都爭先恐后地沖上去。我唯恐被擠倒，只好退在一邊，當上得差不多時(shí)，我正要上去，突然從遠處跑來(lái)幾個(gè)莽撞的青年人，二話(huà)不說(shuō)繞到我前面，還狡黠地對我笑了笑。無(wú)奈之下，我只好先讓他們上去。下一個(gè)站上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老者，駝著(zhù)背，拄著(zhù)拐杖，著(zhù)急地向四周望了望，在尋找空位。此時(shí)車(chē)上一個(gè)空位也不剩，老人家只好顫顫抖抖地向后挪移了幾步，緊緊地抓住扶手。這時(shí)廣播正好提示給有需要的人士讓座，但沒(méi)有一個(gè)人肯站起來(lái)讓座，老人家旁邊坐著(zhù)的一個(gè)初中生對此視而不見(jiàn)。我見(jiàn)此狀，連忙起身將老人家扶至我的座位坐下。老人家緊緊握住我的手不放，眼神里飽含感激之情。我頓時(shí)覺(jué)得有一股暖流涌進(jìn)我的心田，一股平生從未感受到的溫暖……我只是讓位而已，得到的卻是對方的感激。也許，這就是文明的起點(diǎn)吧。
東門(mén)可以說(shuō)是深圳最繁華的地方了。記得第一次去的時(shí)候還是三年級，至今已有三年的光陰了，這三年前前后后去了十幾次，簡(jiǎn)直是天壤之別。東門(mén)老街最受人們喜愛(ài)，每天都是人山人海的，來(lái)往的人絡(luò )繹不絕。這次來(lái)到這里，我看見(jiàn)三五成群的外國朋友們對這里并不是很熟悉，他們急忙向路人求助，可沒(méi)人能聽(tīng)得懂他們的意思，笑著(zhù)走開(kāi)了。因為我學(xué)了六年的英語(yǔ)，所以我自告奮勇地給他們當起了導游。藍眼睛的外國朋友終于遇見(jiàn)“救星”了，驚喜萬(wàn)分。我首先向他們問(wèn)好，接著(zhù)給他們介紹東門(mén)的文化，并帶他們幾乎逛遍了東門(mén)，一路上他們很高興，對東門(mén)的景色、文化等贊嘆不已，而且對我豎起了大拇指。他們離開(kāi)的時(shí)候，我已經(jīng)是大汗淋漓了，不顧擦汗便一直帶他們到地鐵站。他們說(shuō)今天非常感謝我當他們的導游，不然這一整天還在原地轉圈呢。我想，我幫助了別人，這不就是常說(shuō)的美德嗎?
撿起地上一片垃圾，可以營(yíng)造一個(gè)美好的環(huán)境;認真傾聽(tīng)他人的發(fā)言，可以贏(yíng)得別人對你的尊重;一聲普通的問(wèn)候，一個(gè)深情地祝福，都體現了文明的價(jià)值。其實(shí)到今日才發(fā)現文明美德原來(lái)是這么的簡(jiǎn)單，以前怎么就做不到呢?
作為21世紀的青少年，不要被眼前的利益所迷惑，而丟了做人的根本;應該把眼光放遠，憧憬未來(lái)。我們必須從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，文明美德已經(jīng)成為刻不容緩的事情，不要讓我們的祖先蒙羞，不要讓“文明古國”
“禮儀之邦”等美譽(yù)消逝在歷史的長(cháng)河中。為此，我們必須踏好文明的腳步，繼承祖先的足跡，把中華的文明美德發(fā)揚光大!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇11
從小，父母就教我學(xué)"誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。""少壯不努力，老大徒傷悲"等詩(shī)詞佳句，告訴我要珍惜糧食，珍惜時(shí)間等。那時(shí)還不懂什么是詩(shī)詞佳句，只是讀起來(lái)覺(jué)得好聽(tīng)而已，所以也就搖頭擺尾的跟著(zhù)讀了起來(lái)，慢慢的也就對詩(shī)詞有了好感�，F在我明白了，詩(shī)詞如同我們中華文化的一顆璀璨耀眼的明珠，那是我們祖先留給我們寶貴的財富，是指引我們前進(jìn)方向的明燈!
我佩服古代的先輩們，我們說(shuō)不盡的千言萬(wàn)語(yǔ)他們用幾句簡(jiǎn)短的詩(shī)句就能表達出來(lái)。他們把對家鄉、對親人的感情匯聚成了簡(jiǎn)短的詩(shī)句，如"悠悠天宇曠，切切故鄉情。""家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還?"……這些詩(shī)句是多么富有情感，多么富有魅力啊!
"誦讀經(jīng)典，傳承美德。知行合一，學(xué)以致用。"----這正是《國學(xué)小名士》的口號，當然，也是作為中華兒女需要做到的。好詩(shī)詞猶如藍天上的一朵白云，是那樣的賞心悅目，又好似黑暗中熠熠生輝的蠟燭，是那樣的光彩奪目。
就在這幾天，我觀(guān)看了齊魯網(wǎng)少兒頻道《國學(xué)小名士》這個(gè)節目，也正是這個(gè)節目使我受益匪淺。且不說(shuō)復賽怎樣，就看總決賽場(chǎng)上的選手知識是多么的淵博、思維是多么的敏捷、反應是多么的靈敏。就憑這一點(diǎn)，我們就應該向他們學(xué)習。觀(guān)看之后，就像推開(kāi)了一扇神奇的大門(mén)，讓我穿越在中華民族幾千年來(lái)的燦爛文化之中。
比賽分為三個(gè)環(huán)節，第一環(huán)節是"我愛(ài)記詩(shī)詞"。是根據大屏幕顯示的關(guān)鍵詞，選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩(shī)詞、名句。打錯出局，依照出局分別得到五分、十分、十五分、二十分、二十五分。第二環(huán)節是"名家對對碰"。本環(huán)節邀請諸位文壇泰斗，手中持有十分、二十分、三十分，不同分值的題目。選手可以選擇分值，答對得分打錯扣分。第三環(huán)節是"美德大考驗"通過(guò)導演組選手日常任務(wù)中，特別設置的隱藏環(huán)節，選手在無(wú)意識狀態(tài)下，是否踐行傳統美德，知行合一、學(xué)以致用。比賽越來(lái)越激烈，選手們更是爭先恐后、大顯身手。
還有就是總決賽第一個(gè)環(huán)節的第一題：用帶有家、國的詩(shī)詞來(lái)回答。這時(shí)我想到了一幅對聯(lián)，上聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳;下聯(lián)：家事國事天下事事事關(guān)心。只有我們不斷地去關(guān)注自己的國家，少年強才國強，我覺(jué)得這才恰恰是舉辦這個(gè)《國學(xué)小名士》這種比賽的意義所在。
再就是第二題：用帶有親、情的詩(shī)詞來(lái)回答。那么我覺(jué)得這詩(shī)詞中的親情在我們流傳的過(guò)程中，起了一種給我們民族世世代代感情教育的作用，它使我們的情感受到了陶冶、得到了升華。再看最后，在十二位"國學(xué)精英"中，總冠軍誕生了!她，就是劉康寧!觀(guān)看這個(gè)節目以后，我也愛(ài)上了古詩(shī)，我被語(yǔ)句的優(yōu)美、詩(shī)韻的高雅所吸引。我們每背一首古詩(shī)，我們不但要讀出它的韻味，理解它的內涵，而且還要根據詩(shī)的意境繪畫(huà)出風(fēng)格不同的圖畫(huà)。通過(guò)誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過(guò)那一讀、一誦、一寫(xiě)、一畫(huà)之間，我領(lǐng)略到古詩(shī)的魅力，我將自己與詩(shī)融為一體。詩(shī)成了我的良師益友。
總之，通過(guò)觀(guān)看《國學(xué)小名士》，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次比賽中悠然再現。在朗朗的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史、體味了人生、豐富了知識，更主要的是讓我喜歡上了傳統文化，明白了做人的道理，更懂得了如何來(lái)做一個(gè)新時(shí)代的美德少年!
讓我們熱愛(ài)經(jīng)典，感受她的魅力，讓我們誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用，繼承中華文化和中華民族的美德吧。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇12
泱泱中華大國，蒼蒼歷史往事。中國，一個(gè)五千年的文明古國，真乃，“江山代有才人出”，一輩輩，一代代，一年年，不論古今，不論久近。經(jīng)典層出不窮，人才源源不絕。記載著(zhù)滄桑的歷史往事，傳承著(zhù)久遠的文明文化。
兩千五百多萬(wàn)年前，出現了一位圣人——孔子，他的教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷的記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集、編纂后，成為《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》，是我愛(ài)讀的一本書(shū)。它雖出于古代，但意味深長(cháng)。雖單只語(yǔ)錄，但耐人尋味。他記載著(zhù)孔圣人的言行、舉止、如何處世、如何做人等等。更重要的是具有一種偉大的思想，傳承著(zhù)一種恒久的文化。
宋代開(kāi)國宰相趙普曾經(jīng)標榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用，以及古人對《論語(yǔ)》的推崇。這本曾被譽(yù)為“治國之本”的《論語(yǔ)》，對于我們現代社會(huì )、現代人的生活，實(shí)則也存在著(zhù)影響與意義。
當一間間教室中，傳出“知之為知之，不知為不知”這朗朗的書(shū)聲時(shí)。
孔圣人的思想觀(guān)念、處事原則，也在漸漸的影響著(zhù)人們，改變著(zhù)人們。
孔子在做人方面有深得人心的研究。
子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！闭烂髁司优c小人的區別：君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人惦記的則是自己的家鄉;君子心中始終有一份規矩、法度，不得超越作文，小人滿(mǎn)腦子想的則是小恩小惠、小便宜。這些這正是貶低小人，弘揚君子之風(fēng)。教導人們不要做小人，要做正人君子。
孔子的處世之道更是意味久遠。
子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！备嬲]我們，與好朋友相處要有度，不要什么事情都大包大攬。
讀過(guò)《論語(yǔ)》，心中的迷霧驅散開(kāi)來(lái)，思想得到凈化。
《論語(yǔ)》正是經(jīng)典，正是歷史的積淀與智慧的攢集，正是圣賢、崇高、偉大的代表。
《論語(yǔ)》告訴了人們生活的真諦，讓我們懂得如何做人、做事，怎樣過(guò)上心靈所需的那種快樂(lè )的生活。
在生活中，“經(jīng)典”還有太多太多，它們——是歲月長(cháng)河中閃光的明珠，是滄桑歲月里不朽的傳奇!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇13
隨著(zhù)高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來(lái)的寶貝——詩(shī)歌，還能家喻戶(hù)曉嗎？
倘若你要問(wèn)我“中華上下五千年，文學(xué)作品以?xún)|萬(wàn)計，數不勝數，究竟何為珍品？”我定會(huì )毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩(shī)詞�！�
瞧，唐詩(shī)宋詞和五言七絕玩的多歡��；四言詩(shī)經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀！
他們或短小精煉，或深沉悠長(cháng)；或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問(wèn)我“為何古詩(shī)詞如此難以背誦？”我會(huì )告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級的時(shí)候，對我而言最最困難的就是背詩(shī)了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩(shī)句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩(shī)的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡(jiǎn)直堪比登天��！”
到了小學(xué)高年級時(shí)，我終于恍然大悟，原來(lái)詩(shī)詞的下面還有翻譯��！
怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩(shī)詞時(shí)，都會(huì )結合詩(shī)句的翻譯與詩(shī)詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫(huà)面，把整個(gè)詩(shī)篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩(shī)詞不僅成為了我的愛(ài)好，還成了我的主要得分點(diǎn)。
上了中學(xué)后，隨著(zhù)文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過(guò)強大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書(shū)籍等。說(shuō)干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩(shī)詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩(shī)詞比拼的節目，于是，我意外的發(fā)現了《國學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識儲備量非常多，在成為我的榜樣的同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì )了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。
那么，現在你明白了嗎？如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩(shī)詞，就要結合詩(shī)詞的翻譯、書(shū)籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識字，便都可以做到�？蓚鞒忻赖履�？大家都知道，中國的傳統文化源遠流長(cháng)且特別重視禮節，中國是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達到呢？我們是否像孟郊一樣擁有“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！钡男哪�？我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣魄呢？又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢？
詩(shī)人眾多，詩(shī)風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩(shī)風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富；杜甫的沉郁頓挫，憂(yōu)國憂(yōu)民；白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長(cháng)河，天上的星星數以萬(wàn)記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇14
《三字經(jīng)》、《詠鵝》、《論語(yǔ)》、《游子吟》……一首首感人的詩(shī)詞，一句句婉轉流長(cháng)的吟唱，激起了同學(xué)們誦讀經(jīng)典的熱情。12月21日，和安里小學(xué)組織開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典文化，傳承中華美德”國學(xué)經(jīng)典誦讀展示匯報會(huì )。展示匯報會(huì )以集體朗誦、舞蹈、獨唱、快板等形式多樣，異彩紛呈，讓同學(xué)們欣賞了經(jīng)典名著(zhù)帶給孩子們無(wú)限遐想，大大豐富了校園的文化氛圍。
在比賽活動(dòng)中，誦讀古典詩(shī)詞的同學(xué)個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，聲情并茂，他們以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。低年級的同學(xué)童趣盎然，中年級的同學(xué)悠揚委婉，高年級的同學(xué)氣勢磅礴，充分展示了他們的朗誦才華。其精彩的表現折服了在座的評委及師生，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。
活動(dòng)現場(chǎng)氣氛熱烈，師生參與熱情高漲。通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，從教師到學(xué)生，我們都深刻體會(huì )到了中國傳統文化的博大精深，教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽(yáng)光，工作更有精神;孩子們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的規矩，可愛(ài)，有禮有節，可以說(shuō)經(jīng)典誦讀在和安里小學(xué)已形成規模，初見(jiàn)成效。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇15
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！�。這句話(huà)對我有恒大的影響，應為我一直無(wú)法懂得其中的奧妙，一直到我看了《西游記》才知道。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，起初我接觸他，是因為一次偶然的機會(huì )媽媽的一個(gè)朋友送來(lái)一大箱的書(shū)，那位叔叔臨走前對我說(shuō)：“你一定要看書(shū)哦，因為書(shū)中有寶貝哦!”我翻開(kāi)了西游記還沒(méi)找到“寶藏”就已經(jīng)被書(shū)中的內容所吸引了：孫悟空大鬧天空，鬧得玉皇大帝拿他沒(méi)了辦法……
看完了《西游記》后，我躺在床上沉思了起來(lái)：叔叔說(shuō)的寶藏，我想就是知識吧!
隨后，我又看了幾本沈石溪的書(shū)，每一次看都有一種身臨其近的感覺(jué)，而且，越看越想看，讓我成了一條“小書(shū)蟲(chóng)”在“知識海洋‘中暢游，知識就像一座寶庫，要讀了才能有收獲。
其實(shí)說(shuō)一句老實(shí)話(huà)，讀書(shū)也是一件有趣的事，要比你在電腦前”大開(kāi)殺戮“好上一百倍，因為讀一個(gè)小時(shí)書(shū)可以讓你心靜下來(lái)，并且寫(xiě)作上有提升，要是你玩一個(gè)小時(shí)雖然放松了，但一點(diǎn)沒(méi)學(xué)到不就等于浪費時(shí)間嗎?
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)那到處都是文盲，那科技就不像現在了。隨著(zhù)生活速度變化，許多人忙的靜不下來(lái)看一本書(shū)，不過(guò)，我希望大家都能夠停下腳步來(lái)看一看書(shū)。
最后，我希望大家可以懂得誦讀我們的經(jīng)典，傳承中華文化和美德!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇16
“這條路依然沒(méi)有改變/以往的每次路過(guò)都是晴天/想起我們有過(guò)的從前/淚水就一點(diǎn)一點(diǎn)開(kāi)始蔓延”
——題記
每當剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭的時(shí)候，我就會(huì )想起你——遠方的朋友。還記得相見(jiàn)的那一天嗎？那是初夏的一個(gè)清晨，我又一次的踏著(zhù)鈴聲跑到教室的門(mén)口，結果撞到了新來(lái)的你，本以為你會(huì )怒氣沖天的責罵我，然而你卻回眸一笑。那一天，我們便結下了友誼。
數學(xué)課上，我們共解難題，體會(huì )山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一春的豁朗；語(yǔ)文課上，我們品味古詩(shī)，欣賞接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅的美景；英語(yǔ)課上，我們苦練口語(yǔ)相信世上無(wú)難事，只怕有心人；下課時(shí)，我們暢想未來(lái)的我們能否出淤泥而不染，濯清漣而不妖，能否斯是陋室，惟吾德馨。因為有你，我有勇氣攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)；因為有你，我相信長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，有掛云帆濟滄海。
又是一年初夏，依舊是那年的那天，那個(gè)地點(diǎn)、那個(gè)時(shí)間，卻是不同的天氣。我再一次踏著(zhù)鈴聲跑到教室的門(mén)口，同樣的場(chǎng)景，同樣的事件，卻是不同的情緒。那天你回眸一笑，這次卻淚眼婆娑。你告訴我說(shuō)你要隨父母外出打工，你說(shuō)“宴席會(huì )散一曲會(huì )終，”你說(shuō)“海內存知己，天涯若比鄰”，當時(shí)我抽噎得說(shuō)不出話(huà)，你可知你的離開(kāi)，讓我的心有多疼？
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。如今我又將面對離別，告別初三，告別母校，告別老師，告別同學(xué)，告別熟悉的一切。你不在的這些年，我孤僻，我冷傲，我寂寞。但因為有他們——老師，同學(xué)。他們熱情似火，關(guān)懷似親人，他們同樣的鼓勵我，支持我、幫助我，引導我走出一個(gè)有一個(gè)難關(guān)，為我帶來(lái)一個(gè)有一個(gè)希望。他們說(shuō)：“不放棄在絕望之時(shí)，絕望就會(huì )變成希望�！�
桃花潭水深千尺，不及同學(xué)送我情。同學(xué)，謝謝你對我的幫助；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師謝謝你對我的關(guān)懷。
又逢初夏，風(fēng)過(guò)處，低語(yǔ)凝眸，感恩在心頭。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇17
在春天的蒙蒙的細雨中，我輕輕翻動(dòng)書(shū)頁(yè);在夏季繽紛的陽(yáng)光下，我靜靜聆聽(tīng)書(shū)的訴說(shuō);在秋季蕭蕭的木葉聲里，我感受著(zhù)閱讀的快樂(lè );在冬天紛飛的大雪中，我沉醉在書(shū)的墨香。閱讀是心靈的大門(mén)，是知識的寶庫，是親密的朋友，它可以讓無(wú)助的人得到心靈的慰藉。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，放飛心靈的小鳥(niǎo)，穿越到五彩繽紛的童話(huà)世界，穿越到戰火紛飛的年代，穿越到浩瀚無(wú)垠的茫茫宇宙，讓自己來(lái)到從未體驗過(guò)的地方，讓我們找到知識寶庫的鑰匙。兒時(shí)的我，只會(huì )讀童話(huà)古詩(shī)，現在的我，已經(jīng)能用心靈和歷史上的人物默默交流。人類(lèi)，從遠古時(shí)代的周口店，走進(jìn)了高樓林立的現代都市，是書(shū)，給了我們開(kāi)啟現代社會(huì )知識大門(mén)的鑰匙。
呱呱墜地時(shí)，母親溫柔的眼光是我讀到的最初最美的詩(shī)，長(cháng)大成人后，社會(huì )是生命的第一本教科書(shū)。閱讀，不僅只限于書(shū)籍。只要你留心，周?chē)囊磺卸际悄愕臅?shū)，都是你閱讀的最好材料。
這就是閱讀，閱讀是智慧的母親，沒(méi)有了閱讀，智慧從何而來(lái)?沒(méi)有了閱讀，生命就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，
這就是閱讀!閱讀是讓生命更有價(jià)值的水晶球!閃動(dòng)著(zhù)熠熠光芒。沒(méi)有了閱讀，我們的生命該多么蒼白無(wú)力，我們的人生該多么漫長(cháng)空虛。
當你缺乏智慧時(shí)，就去閱讀吧!當你覺(jué)得生命空虛時(shí)，就去閱讀吧!當你失去自信時(shí)，就去閱讀吧!
閱讀吧，讓我們閱讀吧，那樣我們才能真正走進(jìn)知識的大門(mén)!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇18
誦讀中華經(jīng)典，傳承神州文明，這是對中華文化的繼往開(kāi)來(lái)，更是對古國文明的發(fā)揚光大，對我們的語(yǔ)文教學(xué)更是大有裨益。
所謂“經(jīng)典”，是指古今中外重大知識領(lǐng)域的原創(chuàng )性著(zhù)作，是被歷史證明最有價(jià)值、最重要的文化精髓。最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、歷代散文等重要著(zhù)作。
所謂“經(jīng)典誦讀”，即指在人生記憶中的黃金時(shí)代，心靈最清澈時(shí)的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩(shī)詞，以達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養的目的。也就是從蒙養書(shū)的俗文化開(kāi)始過(guò)渡到經(jīng)典、詩(shī)詞雅文化的誦讀，并引導他們進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞。
漢代揚雄在《答桓譚論賦書(shū)》中說(shuō)：“能讀千賦，則能為之”。唐代詩(shī)人杜甫留下了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！钡那Ч琶�。清代唐彪則在《讀書(shū)作文譜》中對語(yǔ)文能力的形成規律作了具體的總結：“閱者必宜博，經(jīng)史與古文時(shí)文，不多閱則學(xué)習膚淺，胸中不富�！薄拔恼伦x之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。作文時(shí)吾意欲所言，無(wú)不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不竭�！�?誦讀經(jīng)典，可以積累豐富的語(yǔ)言材料，把別人的好作品融會(huì )貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力。誦讀經(jīng)典，不失為我們語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)好途徑。經(jīng)過(guò)幾年的探索實(shí)踐，我在教學(xué)中以經(jīng)典美文誦讀作為研究的突破口，破解了當今學(xué)生“讀書(shū)苦，苦讀書(shū)”的現狀，走出了一條快樂(lè )閱讀之路。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇19
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路,鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度,驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”：萬(wàn)千顆樹(shù)上閃著(zhù)紅亮的燈光，晶瑩耀眼，千家萬(wàn)戶(hù)門(mén)前紅燈高照，晨星燦爛。一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來(lái)，“火樹(shù)銀花不夜天”。開(kāi)篇詞人就描繪出了一幅燦爛繽紛的元夕畫(huà)面。
“寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路”：載著(zhù)達官顯貴和家眷的裝飾華麗的車(chē)子，由一匹匹的駿馬拉著(zhù)，一路香風(fēng)四溢，這是一片萬(wàn)民同歡的景象。
“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”：樂(lè )曲悠揚，鳳簫聲聲，伴隨著(zhù)皎潔的明月的運行，通宵達旦的人們舉著(zhù)魚(yú)形、龍形的燈籠載歌載舞。
這是一首著(zhù)力運用反襯的絕妙好詞。上闋主要渲染元宵節之夜的熱鬧繁華，燈火輝煌，車(chē)水馬龍，氣氛醉人。下闋前兩句，又重筆描繪觀(guān)燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)盈盈的景象。而這一切都不是本詞的主題所在，而只是為在“燈火闌珊處”的那個(gè)人做陪襯。
“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：在這繁華熱鬧、五光十色的世界里，穿著(zhù)華麗的衣服，戴著(zhù)漂亮的手飾的元夜觀(guān)燈的女人們，像陣陣清風(fēng)，帶著(zhù)盈盈笑語(yǔ)，縷縷幽香，歡天喜地朝前奔去。
“眾里尋他千百度”：在那眾多的游人中一一辯認，千遍萬(wàn)遍的地尋覓著(zhù)那個(gè)人兒。
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現自己要找的那個(gè)人卻站立在燈火零落稀疏沒(méi)有禮花飄落的幽僻地方!
至此，讀者已經(jīng)意識到前面用大量筆墨，極力渲染元夕的熱鬧繁華，節日的流光溢彩，目的不在寫(xiě)景，也不在抒情，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人。而這個(gè)人不慕繁華，品性高潔，在人們趨奉競進(jìn)之際，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。
而這個(gè)人不是別人，正是受到朝廷冷落，不肯趨炎附勢、不愿與投降派同流合污的詩(shī)人自己!這是辛棄疾屢遭排斥后，借元夕所見(jiàn)以自述情懷，立意甚高：進(jìn)則轟轟烈烈，驚天動(dòng)地;退則斯人獨處，自甘淡泊，安于寂寞。
這首《青玉案?元夕》，千百年來(lái)，很多人讀了之后都能神馳遐想，并從中領(lǐng)悟出深奧的哲理。王國維把“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”列為“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”所必須經(jīng)歷的第三種境界。(王國維《人間詞話(huà)》)這也正說(shuō)明了《青玉案?元夕》的藝術(shù)魅力，常常不止于它所塑造的藝術(shù)形象本身，還表現在它又可以在形象之外給予人以豐富的聯(lián)想和獨到的啟示。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇20
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！焙贌o(wú)聲無(wú)息地來(lái)臨，國學(xué)大賽已經(jīng)熱火朝天了!大家都興致勃勃地去參加比賽，本來(lái)一張臉像開(kāi)了花一樣，但是一拿到比賽成績(jì)，就晴轉多云了!到底怎樣才能考出高分!就來(lái)看看我小菜葉的比賽經(jīng)歷吧!寒假快要結束了!我卻還沉浸在收紅包的喜悅中，天天睡覺(jué)睡到自然醒，數錢(qián)數到手抽筋!但是我無(wú)意中聽(tīng)到了同學(xué)們在談?wù)搰鴮W(xué)的比賽成績(jì)!這下可好，真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人!我不知所措!急忙打開(kāi)電腦，看到那100道目，我嚇到目瞪口呆!立馬叫姐姐來(lái)幫我的忙，滴答，滴答……時(shí)間一分一秒地流逝著(zhù)，“ok!終于完成咯!”我迫不及待地點(diǎn)完成習題，可是眼前的一幕讓久久沒(méi)緩過(guò)神來(lái)!我居然才考了39。5分，真是不看不知道，一看嚇一跳啊!“咳，我可從來(lái)沒(méi)考過(guò)這樣的分數啊!人家都考100分!不久是100個(gè)題目嘛!大不了亂點(diǎn)嘛!哼!有什么了不起的!”我拿起鼠標一陣狂點(diǎn)，這點(diǎn)點(diǎn)，哪點(diǎn)點(diǎn)。這會(huì )兒我可有個(gè)心理準備了，拿起一張白紙把眼睛捂住，當當當!32。5。
我一氣之下，把網(wǎng)站關(guān)掉，一個(gè)人傻呆呆地坐在椅子上，看著(zhù)手上的論語(yǔ)，淚花在眼睛里打轉!我為什么不能比過(guò)他們嗎?難道是我的粗心!“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”我想到了媽媽對我說(shuō)話(huà)過(guò)的話(huà)，頓時(shí)鼻子一酸，看起書(shū)來(lái)……第二天，我又信心滿(mǎn)滿(mǎn)地打開(kāi)電腦，答起題來(lái)，我的眉毛緊縮，仿佛就在知識的海洋里翱翔著(zhù)，拋開(kāi)了一切煩惱，終于皇天不負有心人，我屏住呼吸，結算成績(jì)，終于考出了70多分的成績(jì)，雖說(shuō)比不上那些高材生考了100分，但是我努力了，看到了自己的勝利，我真的不敢相信自己的雙手，就是這雙手給我帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的甜蜜感!品味書(shū)香，誦讀經(jīng)典，只有自己看成里面的一員才有可能成為最后的勝利者!!
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆就正是這樣，趁現在趕緊為自己設計一條座右銘吧!他將會(huì )伴隨你走過(guò)人生的第一道門(mén)檻!加油吧!努力超越自己!中國的歷史，正等著(zhù)那些通過(guò)自己的努力拼命扎根于土地，自己拼命汲取水分的花朵來(lái)閱讀，只有靠自己，相信自己，那么你就會(huì )尋覓到知識的源泉。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇21
凱勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著(zhù)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。
經(jīng)典可以告訴你課本上學(xué)不到的知識，經(jīng)典可以使你知識淵博，經(jīng)典也可以使你改變人生。
經(jīng)典還能為我們展現一個(gè)精彩的世界。讀經(jīng)典，就猶如彈奏美妙的樂(lè )曲，把譜寫(xiě)在五線(xiàn)譜里的靈魂，深處的震動(dòng)，彈奏在了鋼琴鍵上，有勵志的清晰，有醒悟的明亮，有益智的悠揚，有創(chuàng )作的激越，有喜怒哀樂(lè )，有五彩繽紛，相伴一生。
讀經(jīng)典還可以建立自己的思想，擺脫平庸。讀經(jīng)典讓我們拒絕平庸，我們生活的空間可能依然狹小，讀經(jīng)典卻可以讓我們胸懷世界，暢飲世界!
經(jīng)典還是你最忠誠的朋友，經(jīng)典也是你最溫暖的家。只要你有一雙善于發(fā)現的眼睛，你就會(huì )從讀經(jīng)典中發(fā)現無(wú)數的奧秘。擁有經(jīng)典，就像擁有了整個(gè)世界;擁有經(jīng)典，就像擁有了一個(gè)美好的明天。
朱熹說(shuō)過(guò)：“余嘗謂，讀經(jīng)典有三到，謂心到，眼到，口到�！比街�，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?
同學(xué)們，用心讀經(jīng)典吧!萬(wàn)物蟄伏依待夏風(fēng)的季節，讓我們把讀經(jīng)典活動(dòng)作為一次全新的耕耘與播種，等待碩果，讓迷人的濃濃經(jīng)典香飄溢在我們的校園上空，讓讀經(jīng)典生活，伴隨著(zhù)我們成長(cháng)的每個(gè)腳步，更加自信、充實(shí)地走向美好，走向未來(lái)!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇22
寬闊的大海無(wú)邊無(wú)際，蔚藍的海面上蕩漾著(zhù)一圈圈粼粼的波紋，飛濺出一朵朵金色的浪花。遠遠望去，海鷗點(diǎn)點(diǎn)，白帆片片，從那水天相接的地方飄來(lái)陣陣海螺聲。海，是我心馳神往卻又從未去過(guò)的地方。
不，或許我去過(guò)，去過(guò)……我最喜歡《老人與�！愤@本書(shū)。菲力普·揚說(shuō)：“在現代世界，凡有知識分子的地方，都知道海明威�！倍仓篮Ｃ魍娜硕贾馈独先伺c�！��！独先伺c�！菲婚L(cháng)，情節簡(jiǎn)單，但含義深刻。就如海明威自己所說(shuō)的那樣，他描寫(xiě)了“一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，一條真正的大魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)”。
《老人與�！分v述了漁夫圣地亞哥老人在空曠寂寥的大海上，面對危險和挑戰，獨自一人與大馬林魚(yú)和鯊魚(yú)戰斗的故事。我讀了這本書(shū)后，看到了圣地亞哥身上的寬厚、樂(lè )觀(guān)、自信的人生態(tài)度。老人對生活中的人和事充滿(mǎn)了寬容和感激之情。比如對陪伴他的孩子曼諾林。同時(shí)老人也坦然面對生命中的不幸，以一種積極勇敢的姿態(tài)去迎接，比如對捕不到魚(yú)以及孤獨。即使八十四天沒(méi)有捕到一條魚(yú)，老人依舊泰然處之，并且心中充滿(mǎn)了希望和信心，因此他才能勇敢頑強地去迎接一次又一次的生死挑戰，跨越人生道路上的重重險阻。
我想，這正是老人給我們精神上最深的洗禮，也正是我們在變幻的生活中不變的精神追求。在故事中，老人費盡周折捕獲的大馬林魚(yú)最后被鯊魚(yú)啃食殆盡，也許我們都對此感到惋惜。畢竟，老人失敗了，他最終沒(méi)有保住可以賣(mài)錢(qián)從而維持生計的魚(yú)肉，只剩下一副魚(yú)骨。但是，這副巨大的魚(yú)骨不正是老人堅強意志的體現嗎?所以，他在精神上是個(gè)勝利者，他做到了自己所說(shuō)的“可以被毀滅，但不可以被打敗”!
在與鯊魚(yú)群的搏斗中，他的魚(yú)叉、小刀、短棍都相繼被帶走、折斷、弄丟了，而老人就繼續用舵戰斗，一直戰斗到他無(wú)法再戰斗為止。書(shū)的結尾，老人和孩子還計劃著(zhù)再次出海。老人永不放棄、鍥而不舍的毅力在捕魚(yú)和護魚(yú)的過(guò)程中得以充分體現，他戰勝了自我，超越了極限，實(shí)現了其生命的價(jià)值。老人的樂(lè )觀(guān)自信和永不放棄的奮斗精神，正是我們面對漫長(cháng)而又艱難的人生道路時(shí)寶貴的精神財富。老人已年邁，但心依然年輕和頑強，而作為祖國未來(lái)的希望的我們，不正是需要這種昂揚的精神嗎?
《老人與�！分欣先说牟稉粕钸�告訴我們，人與自然是統一對立的關(guān)系。老人在海上勞作，需要征服和控制大海，但我們同時(shí)也看到了老人對大海的由衷贊美，他愛(ài)大海的溫柔和給予。老人與大馬林魚(yú)周旋，要釣它上來(lái)并殺死它，但老人欣賞它的精神又親切地稱(chēng)其為兄弟，也為要殺死它而傷心。老人熱愛(ài)自然，他同情小燕鷗、海龜，喜愛(ài)飛魚(yú)、海豚、星星，尊重并把它們當做朋友。這種聯(lián)系，是大自然與人的和諧，更是我們當今所期盼的。
《老人與�！分v述的是一個(gè)“打不敗”的老人的故事，它告訴我們：人的肉體可以被毀滅，但是人的精神永遠打不敗，只要你愿意!以勇氣和行動(dòng)去反抗人生的宿命，這就是人生的價(jià)值和意義所在!我知道，在故事中，老人捕魚(yú)的那片海很美、很美，我也想去那片海，或許我去過(guò)，去過(guò)……
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇23
一本好書(shū)如品香茗，又如含吉欖，清香久遠，令人難忘。
——題記
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！睍�(shū)香是生活中最美妙、最清香的氣味。其中有的是一股股清幽的香氣；一股股豪放的傲氣；一股股須眉的志氣；一股股報國的勇氣。
清幽的香氣——飲酒
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！碧諟Y明在認識到官場(chǎng)的黑暗后，他果斷舍官，掛印東門(mén)，自己拂袖而去。在東邊的籬下采摘菊花時(shí)，不經(jīng)意間看到了南山。這是一種多么閑適的生活��！在人們都在追求功名利祿時(shí)，他卻淡然于室外，這難道不是當時(shí)社會(huì )的一股清流？這難道沒(méi)有散發(fā)出清幽的香氣嗎？
豪放的傲氣——赤壁
“數風(fēng)流人物，故壘西邊，人倒是三國周郎赤壁�！蹦且惶靵y石驚空，驚濤拍岸，卷起千層雪。你戴著(zhù)綸巾，手中執著(zhù)羽扇，與將士談笑之間，曹操的水軍就如喪家之犬一樣，匆匆敗退。那一仗使整個(gè)九州都知道了你的名字——美周郎周公瑾。那一仗，使曹操元氣大傷，無(wú)暇南征。此真為英雄也！
須眉的志氣——孫權
“生子當如孫仲謀�！边@是他對手曹操給予他的評價(jià)。紫發(fā)碧眼，是英雄之像；平定天下，是英雄之志；縱橫捭闔，是英雄之為。他善于用人，他不顧眾臣反對，任用陸遜，最終大敗劉備。他有所智謀，在曹操舉兵南征時(shí)，他寫(xiě)了一封信給曹操“足下與孤皆漢朝子民……足下不死，孤不得安�！庇靡粋�(gè)“漢”字說(shuō)服曹操。真為英雄也！
報國的勇氣——易水
在易水橋旁，你回頭忘了一眼你的故鄉和為你送行的那些熟悉的面孔。燕王親自為你送行，他想對你說(shuō)些什么卻無(wú)從開(kāi)口，你搖搖頭。高漸離為你擊筑，你和唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”這是你的使命，是國家給你的使命！
如果讓我說(shuō)什么味道最值得品味，那么，我的回答一定是書(shū)香。它香氣四溢，香遠益清，是最清香的氣味！
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇24
溫一壺酒，切一斤肉，聚于山陰，飲酒作詩(shī)……這是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的魏晉名士。這些人不拘禮節，任誕豪放，嗜酒成風(fēng)，達到了一個(gè)清雅超脫的境界。
最令我難忘的是竹林七賢，書(shū)云：“七人常集于竹林之中，肆意酣暢，世謂‘竹林七賢’�！彼麄儾宦淞魉�，追求個(gè)性解放和自由，個(gè)個(gè)都愛(ài)酒。劉伶生了病，仍不聽(tīng)妻子的勸告，暢飲至醉，阮籍更是為了酒而不避男女之嫌。在那黑暗的社會(huì )里，他們靠飲酒放松精神，擺脫世俗的紛爭，任憑朝廷如何利誘也不動(dòng)搖，也可謂用酒與社會(huì )抗爭。后來(lái)嵇康因此而死，王戎經(jīng)過(guò)他們七人喝酒的酒壚，感嘆道：“今日視此雖近，邈若山河!”可見(jiàn)他們喝下的不止是一碗酒，更是一碗情懷。
除了喝酒，清談也是名士們聚會(huì )的內容，魏晉時(shí)期社會(huì )上的“不論政”使文學(xué)藝術(shù)達到了一個(gè)高峰。其中樂(lè )廣、潘岳的佳話(huà)最讓我印象深刻，他們二人一個(gè)善說(shuō)，一個(gè)善寫(xiě)，說(shuō)和寫(xiě)結合在一起，做成好文章。還有王羲之等人在會(huì )稽山陰蘭亭的那場(chǎng)詩(shī)會(huì )，流觴曲水，映帶左右，在這樣優(yōu)美的環(huán)境下，創(chuàng )造出了絕世名篇《蘭亭集序》，行文如流水一般，可謂是千古絕唱。這瀟灑飛馳的文風(fēng)和書(shū)風(fēng)，更體現了當時(shí)獨特的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，以及魏晉時(shí)期名士文人的氣質(zhì)與文化素養。
“是真名士自風(fēng)流”本是明代人作品里的句子，但魏晉名士瀟灑、豪放的性格和獨特的氣質(zhì)，自帶一股風(fēng)流之氣，雖然際遇不同、結局不同，也可謂“是真名士自風(fēng)流”了。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇25
炎炎夏日，新華書(shū)店的避暑之旅，開(kāi)啟了媽媽和我的親子閱讀新型模式。最近看的沈石溪動(dòng)物小說(shuō)《狼國女王》，在我的心海中蕩起了層層漣漪，更新著(zhù)我對女生資本的感悟。
《狼國女王》這本書(shū)主要講述了女狼王紫葡萄帶領(lǐng)著(zhù)帕雅丁狼群歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于贏(yíng)得了群狼的支持和認可的故事。這位女王是前一任狼王的妻子，也是五只幼狼的母親，當她經(jīng)受了痛失丈夫和愛(ài)子的情況下，她義不容辭地接受了重任，但是群狼中也有少數的公狼對她不服氣，處處為難，刁難她。她用自己的堅強，智慧，寬容，仁慈最終征服得了群狼的心，造就了一個(gè)狼國女王傳奇……
女狼王紫葡萄在管理狼之隊的過(guò)程中，歪歪脖大公狼不愿接受女王的管理，獨自離開(kāi)狼群，斜斜眼公然奪食并侵犯她至高無(wú)上的權利的時(shí)刻，她也從不以武力解決，憑的是女性的資本——寬容。而當歪歪脖大公狼饑腸轆轆、無(wú)家可歸的生死一刻，女王不計前嫌，收留了歪歪脖還給他吃麋鹿肉，憑的是女性的資本——大氣。在大公狼黑三掉進(jìn)泥潭，即將一命嗚呼的時(shí)候，她用自己尾巴，冒著(zhù)死亡的危險，救出了一個(gè)身有殘疾的大公狼，憑的是女性的資本——仁慈。正是她擁有了女性的資本——寬容、大氣和仁慈，才贏(yíng)得了狼家族全體成員的尊重。
事實(shí)勝于雄辯：中國第一位女性諾貝爾獎得主屠呦呦，見(jiàn)證了女性在生物醫學(xué)界研究領(lǐng)域的成就非同凡響;2016年里約奧運會(huì )，中國女排力克塞爾維亞女排，奪得了本屆奧運會(huì )冠軍，時(shí)隔12年，中國女排再次站上奧運最高領(lǐng)獎臺。網(wǎng)上流行這樣一串文字：有一種奇跡叫中國女排，有一種精神叫女排精神。高端領(lǐng)域，女性擁有杰出的成就;奧運領(lǐng)獎臺上，女排讓天下人刮目相看，似乎人類(lèi)發(fā)出了勝利的號角：女性有著(zhù)成功的資本!
作為00后的女生來(lái)說(shuō)，我們?yōu)榕哦湴�，我們�(yōu)榕远院?新時(shí)代的女生，不再以“男尊女卑”為標尺;不再以“天生柔弱”而自居;不再以“女子無(wú)才便是德”作為金科玉律。而是，有著(zhù)“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的花木蘭的斗志;有著(zhù)“弱勝強，柔勝剛”的智慧;有著(zhù)“德才兼備”的實(shí)力。
女生，亮出我們擁有的資本，打造人格的無(wú)限魅力，綻放生命的流光異彩，照亮人生的條條大路吧!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇26
對于我們自己，甚至對于身邊的一切，我們總要承擔責任：打掃衛生的責任，學(xué)習的責任，長(cháng)大以后照顧爸爸媽媽的責任……而承擔責任是需要無(wú)比巨大的勇氣的，這樣的感受因為閱讀了《狼國女王》而越來(lái)越強烈。
丈夫狼王死去后，母狼紫葡萄被推選為狼王。紫葡萄之所以能夠打破傳統，成為唯一的女狼王，是因為它心里有對整個(gè)種族傳承的責任。當狼群遭遇饑荒，紫葡萄寧愿跳崖捉鹿，也不愿狼群來(lái)瓜分丈夫的尸體，這是對親人的責任;紫葡萄在黑三命懸一線(xiàn)時(shí)舍命相救，這是對臣民的責任;在大公狼斜斜眼的挑釁之下，紫葡萄沒(méi)有把王位拱手讓出，而是臨危出戰，這是她對狼群的責任;不論在生活多么困難的條件下，還是自己多想放棄，只想當一只普通的母狼時(shí)，作為母親，偉大的母親，它又要承擔起照顧幼崽的責任，必須繼續前行。好一只百折不撓的狼國女王啊!紫葡萄譜寫(xiě)了一部蕩氣回腸的狼國女王傳奇。
蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它有傳播未來(lái)的責任;蝸牛之所以能夠堅持上爬，是因為它有對自己永不言棄的責任。汪國真說(shuō)：既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。是呀!追求自己的目標，實(shí)現自己的價(jià)值是多么的需要勇氣啊!紫葡萄的擔責精神真是讓人震撼。因為責任是沉重的，需要我們不斷的付出，甚至還要承擔很多外界的不理解。試想紫葡萄有多少次遭受了同族的質(zhì)疑，甚至是挑釁。所以女王對待族人的那顆真心，毅然承擔責任的勇氣是多么的令人折服。那我們呢?正處于風(fēng)華正茂的年紀的我們呢?
作為一名學(xué)生，我們也有自己的責任，我們應該用正確的心態(tài)來(lái)面對學(xué)習，“少壯不努力，老大徒悲傷”，人活著(zhù)不是只為了錢(qián)財名譽(yù)，還要有自己的理想和價(jià)值;在班里，作為一名小小班干部，要做好老師布置的任務(wù)，要為同學(xué)們排憂(yōu)解難，更要承擔起讓我們的班級越來(lái)越優(yōu)秀的責任;作為爸爸媽媽的寶貝女兒，在他們工作累了的時(shí)候為他們捶捶背，在他們因為小事情吵架的時(shí)候當他們的開(kāi)心果，我也應該為他們做些我力所能及的事情，因為我也是我們快樂(lè )家庭里的一份子呀;還有，養育了我們的祖國母親，她也在期盼著(zhù)兒女們的茁壯成長(cháng)，身為祖國的接班人，我們身上的責任更是艱巨，少年強則國強，我們不應該讓自己在游戲、電視劇、手機中沉迷……
愿我們都有一顆能勇敢承擔責任的心，做一個(gè)自己心目中蕩氣回腸的女王吧。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇27
人生可比是海上的波浪，三分天注定七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)�！}記
又到看書(shū)的時(shí)間了，我把桌子擦干凈，從書(shū)架上拿下《狼國女王》一書(shū)�！独菄酢肥刮野倏床粎�，受益匪淺。
狼，兇惡、殘忍，可是沈石溪老師徹底改變了我對它的印象。紫葡萄的丈夫——狼王盔盔為了不讓女兒白燕燕餓死，虎口奪食，最終慘死在虎牙下。這時(shí)，大家餓得不行了，紫葡萄跳下懸崖，獵捕了一只幼年梅花鹿，解決了狼群的燃眉之急。后來(lái)又因膝下兒女，臨危受命，當了狼王。一年多過(guò)去了，酸甜苦辣，五味雜陳，她都嘗了個(gè)遍，幾乎快要崩潰了。但是，面對眾多大公狼、老母狼朵朵菊、愛(ài)女紅毛絨相繼走上黃泉路,愛(ài)子黑獅鬃也生死未卜。她與宛莫沙狼群合為一體，再次挑起狼王這副重擔，決心為了生存下去而鞠躬盡瘁，迎接命運給她的全新挑戰。我不禁為紫葡萄吶喊，為了自己的臣民，她竟然可以去冒險捕捉牛群中的小牛犢，去滿(mǎn)是泥潭的危險地帶捕殺野豬，紫葡萄有非常強的責任心，也許這是人們還比不上的。我想：人不可一日無(wú)主，狼也不可以一日沒(méi)有狼王，為了當狼王，也許公狼會(huì )相互殘殺，但紫葡萄肯定會(huì )一如既往地拼搏!
人生也是如此，美好的旅途就是一場(chǎng)搏斗，“愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)!”。有一位哲學(xué)家曾說(shuō)：“命運的左岸是幸運，右岸是霉運。左、右都由你自己選擇!”也就是說(shuō)，我們一生快樂(lè )與否，完全取決于自己。只要我們敢于拼搏，就能戰勝種種困難，抵達的命運的左岸，就會(huì )擁有幸運的人生。紫葡萄敢于拼搏，它是幸運的。
“愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)!”放眼天下，多少成功人物都是靠拼才走上了成功之道，有幾個(gè)是坐在安樂(lè )椅上成功的?
居里夫人若是沒(méi)有那樣的一股拼勁，她怎么能在那樣的環(huán)境下找到鐳?蘇格拉底受盡嘲笑，如果他沒(méi)有那一股拼勁，那他又怎能垂青史冊，流芳百世?
“愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)!”里約奧運會(huì )上中國女排以總比分3-1逆轉擊敗塞爾維亞奪得金牌。是拼搏，換回了曾經(jīng)的光榮，開(kāi)啟了嶄新的夢(mèng)想;是拼搏，沸騰了中華兒女的熱血，讓中國揚眉吐氣!
沒(méi)錯，愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)�？粗�(zhù)那么多的人靠著(zhù)拼搏精神走上人生的巔峰，又想想自己，我不禁自嘆不如。在生活和學(xué)習中，我經(jīng)常遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，有時(shí)碰到一眼看上去不會(huì )的練習題，我會(huì )退縮和逃避。記得有一次做奧數，我難得去鉆研，可偏偏是我未能理解的解方程，解來(lái)解去硬是卡在一個(gè)步驟上短路了，我就惱怒地扔筆不做了。其實(shí)只要我再拼一點(diǎn)點(diǎn)，再往前一點(diǎn)點(diǎn)，就可以迎刃而解，不至于半途而廢了�，F在我從《狼國女王》中紫葡萄身上，還有許許多多在拼搏中成就自己的偉人們身上，我深深意識到了自己的不足之處。以后，我一定不再畏懼困難，勇往直前，即使失敗也無(wú)怨無(wú)悔。因為成功從來(lái)都不是靠運氣輕易得到的，我一定要堅守不服輸的信念，在不斷地努力拼搏之下體會(huì )收獲的喜悅，品嘗到碩果的甘甜。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇28
最近讀了露西.蒙哥馬利的名著(zhù)《綠山墻的安妮》，我認為這是一篇非常值得看的小說(shuō)。
這篇小說(shuō)講的是住在綠山墻的馬修和瑪瑞拉想領(lǐng)養一個(gè)男孩幫忙做干活。不料，陰差陽(yáng)錯，孤兒院送來(lái)的是一個(gè)富有幻想、喋喋不休的女孩安妮。她不斷闖禍，也不斷地在馬修、瑪瑞拉、戴安娜等親朋好友的安慰、鼓勵和關(guān)愛(ài)下改正錯誤。生活在這樣友愛(ài)、有關(guān)懷的溫馨氛圍中，她學(xué)會(huì )了如何勇敢地面對和糾正自己的錯誤。最后靠自己的努力考上了大學(xué)并拿到了屬于自己的獎學(xué)金。
我們何嘗不是生活在愛(ài)與關(guān)懷的世界里。父母的細微關(guān)心，老師的耐心指導，同學(xué)間的互幫互助……。為什么我們很多人明知道自己的不足和錯誤就是不能改正呢?是因為我們沒(méi)有虛心接受家人、老師、朋友等的批評呢?還是認為他們給我們的這些愛(ài)是理所當然呢?
不管自己犯了什么錯，也不管自己有什么不足，只要事后能認識到自己的錯誤和不足并用心、決心去改，就一定能改正并做好的!希望我們都能向綠山墻里的安妮學(xué)習，靠自己的努力取得成功!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇29
“經(jīng)典”在我們日常生活中，經(jīng)典誦讀隨處可見(jiàn)，“經(jīng)典”聽(tīng)起來(lái)像一個(gè)年邁的老爺爺，但他會(huì )長(cháng)生不老。
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信……”
這些在我們很小的時(shí)候，就已經(jīng)會(huì )背一兩句了，但一直不知道其中的含義。漸漸的我們上了小學(xué)，老師就開(kāi)始把這些知識傳授給我們，我也慢慢的懂了。
我漸漸被詩(shī)詞所吸引，我喜歡“明月松間照，清泉石上流”的明潔。我敬佩“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還、”的悲壯。經(jīng)典香帶我走進(jìn)文學(xué)的殿堂，讓我知道古人的事跡，明白人生的道理。
我們在星光燦爛下傾聽(tīng)時(shí)代的鐘聲，我們隨著(zhù)詩(shī)經(jīng)典的陪伴走向文學(xué)的殿堂，詩(shī)歌像朵花為我們展現人間美好的生活，詩(shī)歌的一半像海水，波瀾壯闊詩(shī)歌的一半像火焰，明亮激昂。
其實(shí)現在人的生活離不開(kāi)讀經(jīng)典。衣著(zhù)只能賦予你外在的美，而詩(shī)經(jīng)典能賦予你氣質(zhì)上的美，人不能靠直接經(jīng)驗來(lái)感知世界，而讀經(jīng)典里的間接經(jīng)驗能使你大大加快走向世界的腳步。只有在經(jīng)典的世界里，我們才會(huì )走向另一個(gè)世界中。
“讀經(jīng)典破萬(wàn)卷，下筆如有神�！苯�(jīng)典的經(jīng)典讀多了，自然經(jīng)典里的知識也就可以更好地掌握，就可以運用到我們的寫(xiě)作、談話(huà)中去。
每當我的生活中遇到不愉快或壓力時(shí)，除了我最喜歡的美術(shù)，就只剩經(jīng)典來(lái)陪伴我i，經(jīng)典就是我的摯友，他能讓我的不愉快煙消云散。
我們要多讀經(jīng)典，讀好經(jīng)典，只有這樣才能尋找夢(mèng)的方向，讓我們行動(dòng)起來(lái)，誦讀經(jīng)典，品味書(shū)香!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇30
看詩(shī)詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們學(xué)校也要求我們讀記《經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長(cháng)我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎？
看了這么長(cháng)時(shí)間的《經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句論語(yǔ)是：司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻�，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？”意思是：有一天，司馬牛憂(yōu)愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，唯獨我沒(méi)有�！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴肅認真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰(shuí)都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒(méi)有兄弟呢？”我也是這樣想的，如果自己表現的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì )接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒(méi)有人會(huì )理睬自己，更別說(shuō)是接納，甚至會(huì )討厭自己。
朋友之間就應該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì )接納你？誰(shuí)會(huì )欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會(huì )得到別人的欣賞。
看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì )了許多：人與人之間要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬�，你尊重別人一分，別人就會(huì )還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì )得到別人的重用，勤勞機敏就會(huì )取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詩(shī)詞，讓自己的知識更加充盈。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇31
一周之前，在網(wǎng)上買(mǎi)了于丹的《論語(yǔ)心得》，大多數人都會(huì )覺(jué)得論語(yǔ)難懂，給人一種枯燥的感覺(jué)。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對幾千年來(lái)的傳統文化有了一個(gè)再認識，也使孔子的形象在我們的眼中變得親切而溫暖，就像在我們身邊一樣。
于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標準，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗你的人格，可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實(shí)，寬容大多數時(shí)候是一種美德，是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì )發(fā)現，當我們不小心犯了過(guò)錯或者對他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責和批評，都不如其實(shí)，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧�？傊�，就這是生活中“近朱者赤，近墨者黑”，你交怎樣的朋友，就有怎樣的收獲與感受。
孔子在還《論語(yǔ)》里說(shuō)“志于道，據于德，游于藝”說(shuō)的就是這樣一個(gè)道理：人生應有一個(gè)目標，這樣才合乎常理。這還不夠。還應為人處世以德，應遵循仁愛(ài)的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎？不，不夠，所以他又教導我們要涵泳于六藝之中，這就是人生了。
又比如，在《論語(yǔ)》子罕第九—十六中，他說(shuō)：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！边@其實(shí)就是對生活常理時(shí)間流逝的感慨而已，孔子只是把這些常理用平易近人的話(huà)記錄下來(lái)，看我們在兩千五百年后仍然受益而已。
孔子說(shuō)的道理，也不是索然無(wú)味的教訓，也不是滔滔不絕的長(cháng)篇大論，更不是像辭海那般嚴肅的解釋?zhuān)f(shuō)就是一些生活平常小事中的常理，是一種對生活藝術(shù)的詮釋?zhuān)∷皇前阉麨槿颂幨�、生活等的秘訣告訴了我們了而已，所以，于我看來(lái)《論語(yǔ)》就是孔子交給我們的一把鑰匙！它能使我們在這個(gè)時(shí)代仍能保持心境的恬淡，智言的暢通，親情的無(wú)阻。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結，他是一個(gè)循循誘導的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著(zhù)我們道德情操、品性修養的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。
我們可以用一刻鐘讀懂它，也可能一輩子都讀不懂！最后，就以于丹的話(huà)作為結束吧！“我看《論語(yǔ)》的溫度，不燙手，亦不冰冷，略高于體溫，千古恒常�！�
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇32
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂行更讓人心醉神池，渾然忘俗的呢？那就是文學(xué)經(jīng)典。它帶著(zhù)我飄過(guò)知識的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的海港，神秘的小島，未知的遠方。因此，我正在努力的讀懂它。
我發(fā)現文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)奇妙的東西。那上面一個(gè)個(gè)鉛字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的眼睛和靈魂。無(wú)論何時(shí)何地，只要一卷在手，都能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
炎熱的夏天，擺一張藤椅在電風(fēng)扇下，隨手撿一本清雅的散文，一頁(yè)頁(yè)慢翻，伴著(zhù)風(fēng)扇的轉動(dòng)，不一會(huì )兒，心靜人自涼，漸漸進(jìn)入了清幽的佳境。也曾在那獨處的假期中，白晝難度時(shí)，往沙發(fā)上一坐，只需一杯白水，兩樣可口的零食，手持一卷好書(shū)，邊吃邊看，好不愜意�；蚴窃谀蔷o張的考試的空隙，燒壺開(kāi)水的空當，抽出解一兩道數學(xué)題的工夫，賞一篇優(yōu)美而豁達的詩(shī)文，這真是絕妙的休息。不過(guò)，最動(dòng)人的還是在臨睡前的寂靜時(shí)分，枕著(zhù)松軟的枕頭，借著(zhù)孤獨的燈光，沉浸于給人無(wú)限遐想的書(shū)旅中。渾不知夜有多深，更有多長(cháng)。猛然驚覺(jué)，已是夜闌星稀。
經(jīng)典書(shū)籍給了我很多感受。對我來(lái)說(shuō)，它是良師，是益友，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，它同我的情結不斷加深，它融入了我的生活，與我同行。一首《采葛》我自幼會(huì )背，但卻從未參透其意。知道送好友離開(kāi)依依惜別之后，回到清凈的家中，窗外天意昏黃，涼風(fēng)襲人，我又吟起《采葛》中的那句“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮”。瞬間，我分明覺(jué)出內心徒生的無(wú)奈與傷感。這一剎那，我懂了，我終于明白了什么是“采葛”，什么是友情，什么是生命。
正是由于和文學(xué)經(jīng)典親密接觸，我才能穿越歷史的隧道，知道了臥薪嘗膽，蘇武牧羊；常吟岳飛的滿(mǎn)江紅；知道了范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”；知道了于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”……這不僅讓我的頭腦日益聰靈，也是我的心胸更加開(kāi)闊，心情更加樂(lè )觀(guān)豁達……
轉眼間，我上初三了，閱讀的文學(xué)經(jīng)典難度越來(lái)越大，時(shí)間也越來(lái)越少，但我相信，文學(xué)經(jīng)典的大門(mén)永遠不會(huì )閉合，閱讀經(jīng)典的精彩還在繼續，我一定會(huì )努力讀懂它的！
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇33
“經(jīng)典”顧名思義，就是有典范性、歷史性，而且使人懂得深刻的道理，我也正試著(zhù)努力讀懂經(jīng)典。
其實(shí)我也曾想過(guò)，現在都已經(jīng)二十一世紀了，隨著(zhù)時(shí)代的變換，所有的事物都在變化。而我們?yōu)槭裁催�要背誦著(zhù)些難懂的古詩(shī)文和文言文呢可是，老師告訴我們，我們的現代社會(huì )講究的是流行，這些經(jīng)典我們可能會(huì )厭惡�？墒�，現在的經(jīng)典也就是以前的流行，他們之所以會(huì )成為人們口中的經(jīng)典，并不是因為以前流行過(guò)。而現在的流行，也不一定會(huì )成為經(jīng)典。
曾幾何時(shí)，蹣跚學(xué)步的我依偎在外公懷里了，外公教我背誦‘床前明月光，低頭思故鄉’的詩(shī)句，那時(shí)的我也只是搗亂，根本不懂這其中又蘊含著(zhù)詩(shī)人怎樣的情懷；再大一點(diǎn)，已經(jīng)學(xué)會(huì )背誦古詩(shī)文了。在《弟子規》的入則孝中：“父母呼，應勿緩……事死者，如是生”都告訴我們要孝敬父母。父母是天下最偉大無(wú)私的人，他們賦予我們生命，賦予我們成長(cháng)�，F在我讀過(guò)的經(jīng)典數不勝數�！墩撜Z(yǔ)》中最令我印象深刻的是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話(huà)告訴了我們學(xué)習與思考之間的關(guān)系。在學(xué)習中，我們也應該用這樣的學(xué)習方法進(jìn)行學(xué)習，才能達到事半功倍的效果。
經(jīng)典可以流芳千古，經(jīng)典可以名垂前史，經(jīng)典可以使人懂得許多道理。讀懂經(jīng)典，我認為最重要的就是尊重經(jīng)典之作。滿(mǎn)清之時(shí)，有一位文人，看到當時(shí)的社會(huì )現狀，歷時(shí)數載，嘔心瀝血，完成了四大名著(zhù)之一的《紅樓夢(mèng)》。以前我也從來(lái)沒(méi)有真正看完一部《紅樓夢(mèng)》，因為他沒(méi)有《水滸》寫(xiě)行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》寫(xiě)雄主名王、攻城略地之心；更不似《西游記》那樣寫(xiě)求取佛經(jīng)、伸張正義之心。但是，我曾試著(zhù)走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的世界，我這才發(fā)現《紅樓夢(mèng)》最吸引人的地方。
現在，我終于明白學(xué)校讓我們品味經(jīng)典的用意了，是為了讓我們的心靈不被世俗玷污，走進(jìn)經(jīng)典，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)史詩(shī)般的境地，在那里，我們才能讀懂經(jīng)典。
“格心修身育人，勵志博學(xué)成長(cháng)”是我們學(xué)校的愿景�！敖�(jīng)典”代表著(zhù)我們中華民族幾千年練得名族傳統。誦讀經(jīng)典，品味經(jīng)典。我們要以經(jīng)典中汲取正能量，讓經(jīng)典文化繼續傳承下去，讓經(jīng)典中的哲理落在實(shí)處。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇34
有一本書(shū)，讓人讀著(zhù)讀著(zhù)不禁熱淚盈眶；有一本書(shū)，讓人讀著(zhù)讀著(zhù)不禁羞愧難當，這就是感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人民群眾的《卓婭和舒拉的故事》。
小時(shí)候經(jīng)常和大人一起看激動(dòng)人心的紅色影片，那時(shí)還看不太懂，只是朦朦朧朧地覺(jué)得那些為國捐軀的英雄好偉大，這些人物，也震撼了我幼小的心靈。三年級時(shí)，爸爸給我買(mǎi)了《卓婭和舒拉的故事》，讓我細細品味其中的含義。我如獲至寶，三天之內就讀完了，可沒(méi)有什么看法，認為卓婭和舒拉不過(guò)和雨來(lái)、王二小他們一樣，并沒(méi)有什么特別的。爸爸知道后沒(méi)有多說(shuō)什么，只是不停的笑，讓我過(guò)幾年在看，那時(shí)就會(huì )明白了。五年級時(shí)，我又一次看了這本書(shū)，這一次，我真的被感動(dòng)了。
其實(shí)，這本書(shū)是卓婭和舒拉的母親寫(xiě)的，語(yǔ)言非常樸實(shí)，沒(méi)有太多贊揚他們的話(huà)，使人讀起來(lái)十分這本書(shū)前半部分描述了姐弟倆的童年，著(zhù)重說(shuō)明了言教和身教的重要性。后半部分寫(xiě)了當時(shí)戰爭的殘酷以及卓婭和舒拉怎樣為國家效勞，最終壯烈犧牲的場(chǎng)面。
讀完這本書(shū)，我深有感觸。當時(shí)蘇聯(lián)與法西斯大戰，大部分婦女和兒童都去了鄉下，為的就是能夠平平安安的過(guò)完一生�？勺繈I不僅沒(méi)有去避難，還與弟弟舒拉一起當了旋床工人。在她不滿(mǎn)20歲時(shí)，毅然參軍，去敵人后方。有一次，她主動(dòng)要求去燒德寇，沒(méi)想到被叛徒出賣(mài)，落進(jìn)了虎口。從此以后，德軍每天對她嚴刑拷打，可卓婭堅守著(zhù)自己的信念，低頭不語(yǔ)。在受盡了侮辱的情況下，被德軍絞死了。舒拉為了給姐姐報仇，也參加了坦克軍校。在勝利的前夕，壯烈犧牲。
想想我們自己，不說(shuō)遠的，就說(shuō)班級里的事。班上要出黑板報，畫(huà)畫(huà)好的同學(xué)以上課為條件，盡量躲避出黑板報。好不容易出一次，又是怨聲連天。組織一次愛(ài)心捐款，沒(méi)有幾個(gè)捐十塊以上的，多半都是捐1塊2塊的，就這樣還不知足，說(shuō)我們學(xué)生捐什么款，老師捐捐就可以了嘛。卓婭和舒拉不是出錢(qián)，不是出力，而是獻出了自己寶貴的生命！上語(yǔ)文課時(shí)，一學(xué)到那些大無(wú)畏的英雄，就說(shuō)我們一定要向他們學(xué)習，真正做到的又有幾個(gè)？
卓婭和舒拉真是太偉大了，我不敢說(shuō)向他們學(xué)習，但我一定會(huì )永遠銘記著(zhù)他們，以他們?yōu)榭！?/p>
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇35
誦讀經(jīng)典，感悟成長(cháng)——駱駝祥子
"體面的、要強的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的，祥子，不知陪著(zhù)人家送了多少回葬；不知道何時(shí)何地會(huì )埋起自己來(lái)，埋起著(zhù)自私的、墮落的、不幸的、社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！"
讀完了《駱駝祥子》的最后一段，我不禁對主人公祥子感到深深的悲哀。
祥年輕力壯時(shí)期的祥子，體面、要強，認準了拉車(chē)這個(gè)行業(yè)，就成為了一名車(chē)夫。他的夢(mèng)想便是希望能買(mǎi)上一輛新車(chē)。憑借他的節儉，他的不服輸，三年來(lái)他掙出了一輛車(chē)。
這個(gè)時(shí)期的祥子，是污濁社會(huì )中的一股清流，是一朵出淤泥而不染的蓮花，他具有了當時(shí)社會(huì )的大多數人們所不具有的一切美好的品質(zhì)。體面要強、勤勞節儉……這些就是成長(cháng)中的我們所需要的品質(zhì)。
可是他的心血——車(chē)，不久之后就被民兵搶走了，失去了洋車(chē)，牽回了三匹駱駝。他心有不甘，繼續攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)，想成為一個(gè)上等車(chē)夫�？慑X(qián)還沒(méi)攢夠，又被孫偵探騙走了。后來(lái)以自己的幸福為代價(jià)，以和虎妞畸形的婚姻為代價(jià)，祥子終于又拉上了自己的車(chē)。
即使祥子經(jīng)歷了一系列的打擊，但他依舊是祥子。還是具有美好的品質(zhì)。在經(jīng)歷了磨難之后依舊可以保持初心，依舊有追逐夢(mèng)想的勇氣。我們也一樣，成長(cháng)的路程不是一帆風(fēng)順的，總有坎坷崎嶇，我們要保持初心，牢記夢(mèng)想，最終沖破枷鎖。
但是沒(méi)過(guò)多久，再一次的打擊——虎妞難產(chǎn)而死，祥子賣(mài)了自己的車(chē)，小福子上吊自殺接踵而至。這三起三落擊垮了祥子的意志，祥子徹底崩潰了。他無(wú)法鼓起生活的勇氣，也是去了信心。他開(kāi)始墮落，沾染上了惡習，開(kāi)始了游戲生活，成為城市垃圾，一個(gè)失去靈魂的行尸走肉。
祥子的遭遇折射出了舊社會(huì )的黑暗。他的三起三落并不是生活在捉弄他，而是不可避免的。祥子是一個(gè)下等車(chē)夫，有怎能和官兵、偵探較量呢？這時(shí)候的他已經(jīng)失去了最初的自我，變得和其他的人一樣，折射在我們身上的，就是經(jīng)歷了打擊之后，一蹶不振。人生漫長(cháng)，有什么是經(jīng)歷不了的呢？風(fēng)雨之后便會(huì )有彩虹，這應該是我們要牢記的。
當然，祥子的遭遇也有值得我學(xué)習和深思的地方。祥子的夢(mèng)想是當一個(gè)上等車(chē)夫，為了這個(gè)愿望，他拼搏著(zhù)，這份拼勁，值得我們學(xué)習。有了這份拼勁，又有什么事情不能成功呢？但他選擇的這個(gè)行業(yè)是不是適合他？這又是一個(gè)值得我們深思的話(huà)題。
虎妞是祥子的妻子，老舍將她刻畫(huà)得擁有十足的生活氣息。當然，虎妞的可鄙又可悲的命運也給我影響深刻。雖然富有，但卻丑陋，他和祥子的畸形婚姻也是黑暗社會(huì )的杰作。小福子也是《駱駝祥子》中的重要人物。雖然家境貧困，父親酗酒，但她仍是一個(gè)堅強的女性，即使用下等方式掙錢(qián)養家，她也是值得敬佩。她最后上吊自殺，其實(shí)也是為社會(huì )所迫。
從祥子、虎妞、小福子、二強子，老馬祖孫，到曾經(jīng)揚威一時(shí)的劉四爺，都有在走向絕望、暗淡。由這些人物的悲劇構成整個(gè)社會(huì )的大悲劇，如同一出舊社會(huì )人民的葬禮。
讀了《駱駝祥子》，我覺(jué)得我們更應該珍惜今日來(lái)之不易的幸福生活。在祥子的身上，在他周?chē)涡紊娜宋镏袑W(xué)習、借鑒。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇36
高爾基曾說(shuō)："書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯",的確，書(shū)籍是我們的良師益友，經(jīng)典作品就像一個(gè)個(gè)精心打磨的鉤子，將人類(lèi)的智慧環(huán)環(huán)相扣。正如莎士比亞所說(shuō)："生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。"經(jīng)典作品就像一對美麗的翅膀，引領(lǐng)我通往神秘的知識殿堂，讓我在知識的天空中自由地翱翔……讀一本好書(shū)，像喝一碗心靈雞湯，暢游書(shū)海、其樂(lè )無(wú)窮。
在我咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，媽媽天天給我講《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》等故事，讓我對美麗的童話(huà)故事充滿(mǎn)了興趣，與書(shū)結下了不解之緣。在我幼兒園時(shí)，《三字經(jīng)》教會(huì )了我孝順和謙讓?zhuān)�讓我懂得了少壯不努力，老大徒傷悲、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。明白了書(shū)籍的重要，時(shí)間的可貴。隨著(zhù)我識字量的增加，我開(kāi)始閱讀古今中外的經(jīng)典名著(zhù)，在這些經(jīng)典作品中結識了很多"朋友".從《西游記》中我領(lǐng)略了孫悟空除妖降魔的勇敢；從《三國演義》中我了解了諸葛亮的足智多謀、神機妙算還有劉關(guān)張的勇猛善戰；從《夏洛的網(wǎng)》中我明白了友誼的珍貴；《鋼鐵是怎樣煉成的》教會(huì )了我要有保爾科察金的信念和意志力。生命在于努力，在于奮斗，厄運能使一個(gè)軟弱的人變得更加堅強。讀這些經(jīng)典作品讓我受益匪淺。
假如說(shuō)我的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露和辛勤的耕耘，那經(jīng)典就是那陽(yáng)光、和風(fēng)與細雨，只要我們經(jīng)常品讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典，那我們的理想之花一定會(huì )開(kāi)得更鮮艷、更持久。
"書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟",讓我們以書(shū)為侶，以書(shū)為伴，繼續誦讀吧！讓經(jīng)典來(lái)凈化我們的心靈，耕耘我們心中的土地，引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)！
【誦讀經(jīng)典傳承美德征文】相關(guān)文章：
誦讀經(jīng)典，傳承美德的征文12-07
誦讀經(jīng)典傳承美德征文12-08
誦讀經(jīng)典傳承美德征文精選作品11-27
誦讀經(jīng)典傳承美德征文材料11-27
誦讀經(jīng)典傳承美德征文內容11-27
誦讀經(jīng)典傳承美德征文作品11-27
誦讀經(jīng)典傳承美德征文精選范文11-27
誦讀經(jīng)典傳承美德征文范文12-27