關(guān)于幼兒教師師德演講稿模板匯總7篇
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在學(xué)習、工作生活中，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編整理的幼兒教師師德演講稿7篇，歡迎閱讀與收藏。
幼兒教師師德演講稿 篇1
各位評委，各位老師：
大家好!今天，我演講的題目就是：蹲下來(lái)，靠近孩子。
世人常用“三尺講臺”來(lái)形容教師這一職業(yè)，而我做了五年的教師，今天在這兒，才真正有“站講臺”的感覺(jué)。為什么?因為我不是一般人直覺(jué)指向的教師，而是幼兒教師。我不習慣于站在講臺上講，而喜歡蹲下來(lái)，和孩子們玩，和孩子們看，和孩子們說(shuō)……
曾經(jīng)，看到過(guò)這么一則小故事：一位母親喜歡帶孩子去逛商場(chǎng)，可孩子一進(jìn)商場(chǎng)就發(fā)脾氣，就哭鬧，母親奇怪了，商場(chǎng)里多好玩呀，那些花花綠綠琳瑯滿(mǎn)目的商品多好看呀，孩子為什么不喜歡呢?有一天，母親蹲下身子，她明白了，原來(lái)從孩子的高度望過(guò)去，只能看到密密麻麻的人的腿呀。
故事雖短小，但無(wú)疑是在警示我們成人，只有蹲下身子，用孩子的眼光去觀(guān)察世界，用孩子的心去體味人情，你才能真正走進(jìn)孩子心里，你才會(huì )懂得怎樣帶領(lǐng)孩子成長(cháng)。
班里一個(gè)家長(cháng)曾對我聊起，她有兩個(gè)朋友，女兒叫她們王姨、張姨。一次，王姨到她家來(lái)，女兒將自己的畫(huà)拿給她看，王姨一屁股坐在地上，將畫(huà)小心地攤開(kāi)，一張張點(diǎn)評，最后竟向女兒提出，能否送她一張。女兒興奮地亂點(diǎn)頭，很受寵的樣子。王姨挑好后說(shuō)：“這么好的畫(huà)，我要把它在家里掛起來(lái)!”然后她踮起腳邊走邊說(shuō)： “我得繞過(guò)去，可不能把這些寶貝畫(huà)踩壞了�！蹦峭�，女兒哭了，她說(shuō)：“媽媽?zhuān)艺娴暮孟矚g好喜歡王姨�！�
幾天后，另一個(gè)朋友——張姨病了，她帶女兒去探望。張姨每次見(jiàn)女兒都喜歡將她沒(méi)頭沒(méi)腦地夸一通，然后讓女兒唱歌跳舞表演節目。那天，張姨照例讓女兒表演。女兒忸怩著(zhù)，僵持了很久，才結結巴巴地唱起來(lái)，唱到中途，女兒突然哭了，她說(shuō)：“媽媽。我真的不想唱了�！睆拇�，女兒看到張姨就躲。
和家長(cháng)的聊天中我得出，其實(shí)兩個(gè)阿姨都很喜歡孩子，但喜歡的方式不一樣，王姨將孩子當作大人，與孩子平等交流，把孩子的寶貝當作寶貝;而張姨則把孩子當作寵物一樣，沒(méi)頭沒(méi)腦地夸贊一通，讓孩子表演節目給大人看，可孩子畢竟不是寵物。
想要靠近孩子不是孩子要啥給啥，買(mǎi)很多好吃的、好玩的去哄他，而是喜歡著(zhù)他的喜歡，愛(ài)著(zhù)他的愛(ài)，將他偷偷摸摸藏起來(lái)的一小段繩子，一些花花綠綠的碎紙片，也當作寶貝一樣珍藏;是要跟他平等對話(huà)，贊揚批評都說(shuō)得出令他信服的理由;是控制好自己的情緒，同時(shí)也尊重孩子的情緒。
記得在一次關(guān)于“快樂(lè )的小朋友”意愿畫(huà)中，孩子們都專(zhuān)心致志地畫(huà)著(zhù)，有的畫(huà)了爸爸媽媽一起放風(fēng)箏，有的畫(huà)了吃肯德基，有的畫(huà)玩游樂(lè )場(chǎng)，一幅幅畫(huà)面生動(dòng)有美觀(guān)，我心里正暗暗高興時(shí)，忽然發(fā)現彬彬的畫(huà)面色調暗淡，黑漆漆的一片，隱約有幾個(gè)小朋友也是缺胳膊少腿的。如果是在學(xué)習《綱要》精神之前，我肯定會(huì )毫不猶豫地批評一番，但這時(shí)，我控制了自己的情緒，我想：他這樣畫(huà)一定有自己的理由。我蹲下來(lái)，輕輕地問(wèn)他：“你為什么畫(huà)這些，你怎么啦?”彬彬神情嚴肅地說(shuō)： “老師，你知道嗎?美國正在打伊拉克呢!”停了一會(huì )，他用手比劃著(zhù)畫(huà)面上黑色的線(xiàn)條繼續說(shuō)：“這些炸彈把房子都炸掉了，小朋友們沒(méi)有家了。你看，這個(gè)小朋友還受傷呢，他的手在流血�！痹谒种傅牡胤�，確實(shí)夾雜著(zhù)一些紅色�！袄蠋�，他們多可憐啊，我們救救他們吧!”孩子說(shuō)著(zhù)激動(dòng)起來(lái)，眼里竟含著(zhù)淚花�！彼恼x感和同情心深深地感染了我，我欣賞地看著(zhù)他的畫(huà)，使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我知道，孩子每一個(gè)細微的量變，都在積累和孕育著(zhù)偉大的質(zhì)的飛躍，而我們的理解和寬容，欣賞和贊許，則是促使孩子加速前進(jìn)的動(dòng)力。試想，如果當時(shí)我心不在焉，如果當時(shí)我不予過(guò)問(wèn)，如果當時(shí)我加以呵斥，那么我將失去一個(gè)絕好的教育契機，我將可能泯滅一顆善良純真的童心，甚至可能將一個(gè)未來(lái)的政治家、社會(huì )家、畫(huà)家扼殺在萌芽狀態(tài)……12幼兒教師師德演講稿：蹲下來(lái)，靠近孩子
只要你蹲下來(lái)細心觀(guān)察，你會(huì )看到有孩子抱著(zhù)布娃娃往她嘴里灌水;有孩子蹲在一株小草前悄悄細語(yǔ)，還有孩子剪破自己的新衣只為不讓小鴨子挨凍……是啊，這就是孩子的童話(huà)世界，當你走進(jìn)孩子的童話(huà)王國，你就會(huì )理解孩子為什么會(huì )如此珍愛(ài)那些我們所不屑的事物。因為在孩子的心里，建成一座花園，他就是公主，構建一座城堡，他就是國王。所以朋友們，千萬(wàn)不要一聲怒吼，噼里啪啦，把孩子們苦心經(jīng)營(yíng)的夢(mèng)想給打破了。
也許今天最?lèi)?ài)聽(tīng)童話(huà)的孩子明天會(huì )成為作家!也許現在最?lèi)?ài)折紙飛機的孩子會(huì )成為未來(lái)的飛行員!也許正是那些調皮搗蛋的破壞大王會(huì )是將來(lái)的發(fā)明家、科學(xué)家!而我，也許會(huì )像老一輩同行那樣平凡而普通地忙碌一生，但我仍要驕傲地說(shuō)：“我會(huì )像一片綠葉，一絲春風(fēng)，一縷陽(yáng)光，蹲下來(lái)，走進(jìn)孩子心靈!蹲下來(lái)，把溫暖和愛(ài)獻孩子!蹲下來(lái)，和孩子一起成長(cháng)!
我的演講完畢，謝謝大家。
幼兒教師師德演講稿 篇2
愛(ài)我所愛(ài)，無(wú)悔青春
有人說(shuō)“快樂(lè )的時(shí)光過(guò)得個(gè)性快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂(lè )土上我快樂(lè )地成長(cháng)著(zhù)，轉眼已有近1個(gè)年頭了幼兒園是一塊樂(lè )土，你播種了愛(ài)，收獲的不僅僅是愛(ài)，更多的是快樂(lè )是感動(dòng)。其實(shí)幼兒園的老師很普通，沒(méi)有驕人的業(yè)績(jì)；其實(shí)幼兒園的老師很平凡，沒(méi)有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一齊平凡而偉大著(zhù)、奉獻而快樂(lè )著(zhù)、成熟而年輕著(zhù)。和她們一齊把全身心的愛(ài)播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛(ài)的沃土里茁壯的成長(cháng)。印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠蔭的�！蔽覉@的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著(zhù)濃蔭，把自我濃烈的愛(ài)獻給了為之自豪的幼教事業(yè)。
最讓我感動(dòng)的是剛開(kāi)學(xué)的日子，迎來(lái)的是一個(gè)個(gè)焦慮不安的家長(cháng)和一張張淚流滿(mǎn)面的小臉，園長(cháng)、老師、左手抱一個(gè)，右手摟一個(gè)；哄笑這個(gè)，逗樂(lè )那個(gè)，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八只手的章魚(yú)，是有三只眼的神仙，是有無(wú)窮法力的魔法師，瞧，不出三天，老師們已經(jīng)能叫上所有寶寶的名字；小不點(diǎn)們一個(gè)跟著(zhù)一個(gè)洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺(jué)甚至穿脫衣服自我動(dòng)手，讓擔心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身酸痛又算得了什么，一聲稚嫩的“老師，再見(jiàn)！”家長(cháng)送來(lái)的一個(gè)微笑是最好的藥方。
幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊、做操，照顧他們吃飯、睡覺(jué)，教他們識字、繪畫(huà)、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。
其實(shí)這些都難不到我，我最遺憾的是自我的幼教專(zhuān)業(yè)知識太欠缺了，與在座的專(zhuān)業(yè)幼兒教師相比實(shí)在太差了。我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴重的問(wèn)題就是“缺”――缺少理論知識，缺少實(shí)踐經(jīng)驗，缺少教學(xué)藝術(shù)，但是我必須要下決心做一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導放心，讓家長(cháng)滿(mǎn)意，讓孩子們喜歡的老師，應對工作中的許多接鍾而來(lái)事情，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，應對這種壓力就要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變壓力。改變自我就就應抓緊此刻不能等待，為了創(chuàng )造新的自我，我先從轉變主角開(kāi)始。首先，我很快的認識到對待工作要有職責心，對待孩子要有愛(ài)心，對自我要有信心，一個(gè)人只要有了職責心，熱愛(ài)自我的事業(yè)，就會(huì )全身心的投入到工作中去，同樣對自我有了信心，才會(huì )認識和了解自我，充分的發(fā)揮自我的特長(cháng)。因此我用自我用心的心態(tài)去對待我所從事的事業(yè)，并給自我定了一個(gè)目標：要做一名合格的幼兒園教師。我相信透過(guò)我的努力我會(huì )成為一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導放心，讓家長(cháng)滿(mǎn)意，讓孩子們喜歡的老師。
“起始于辛勞，收結于平淡�！边@就是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，應對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫(xiě)無(wú)怨無(wú)悔的人生。雖然平凡，我們卻背負著(zhù)祖國未來(lái)的期望；雖然清貧，我們卻托舉著(zhù)明天的太陽(yáng)。
幼兒教師師德演講稿 篇3
我是一名普通的幼兒園老師。我已經(jīng)教書(shū)五年了。在——歲的時(shí)候，我只有20歲，滿(mǎn)懷期待地走上舞臺。當時(shí)，我很興奮，很自豪，還有點(diǎn)不安。面對幾十雙無(wú)辜的眼睛，我不知道該教他們什么？游戲嗎？童謠嗎？我什么都做不了！于是我拿起孩子們的課本，一字一句地背誦起來(lái)。我不知道我讀了什么。我只記得一個(gè)孩子站了起來(lái)，好奇地問(wèn)，“老師，為什么你的手顫抖嗎？”目前，孩子們給了我一個(gè)輕蔑的看，和我的臉一下子變紅了，無(wú)助的我把我的眼睛老師，老師對我微笑，對我點(diǎn)了點(diǎn)頭，在她的鼓勵下，我逐漸變得舒適，第一節課完成。從那時(shí)起，我向老師請教，積累經(jīng)驗，發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，真正做到教與學(xué)。年復一年，我們迎來(lái)了一批活潑可愛(ài)的“小點(diǎn)點(diǎn)”，看著(zhù)它們天真幼稚的樣子。我真心愛(ài)他們。我記得當我剛進(jìn)入幼兒園教育崗位時(shí)，每當孩子們去幼兒園，哭個(gè)不停，家長(cháng)們都很著(zhù)急，我總是很著(zhù)急。孩子們哭了，父母們很著(zhù)急，我更著(zhù)急了�，F在，我總是用我的心去尋找、感受和思考，平靜地面對一切！
在過(guò)去的五年里，我一直努力工作，積極從事教育和教學(xué)科研活動(dòng)。平時(shí)，我勤勤懇懇地收集和積累教育教學(xué)經(jīng)驗，撰寫(xiě)教學(xué)經(jīng)驗，把自己的真誠奉獻給教育的花園。在過(guò)去的五年里，我不斷的成長(cháng)，使自己在專(zhuān)業(yè)技能等方面得到了發(fā)展。在不斷的實(shí)踐活動(dòng)中，我不忘提高自己的理論素養和專(zhuān)業(yè)素養。我參加了兩次專(zhuān)業(yè)培訓，為以后更好的工作打下了堅實(shí)的理論基礎。
在和孩子們一起成長(cháng)的過(guò)程中，我充滿(mǎn)了感激。我要感謝我的孩子們，是他們讓我在工作中快樂(lè )成長(cháng)，讓我逐漸建立起自信。他們讓我找到了作為一名教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn)，他們給了我很多關(guān)于教育的火花。我的同事認真負責的態(tài)度給了我榜樣的力量。正是每一次的經(jīng)驗交流讓我深深體會(huì )到教師工作的重要性。是工作和實(shí)踐，為我的研究提供了生活土壤！在不斷的總結、探索和嘗試中積累經(jīng)驗。
我很高興整天在孩子們中間徜徉，看著(zhù)稚氣的笑臉，聽(tīng)著(zhù)真誠的話(huà)語(yǔ)，感受著(zhù)心與心碰撞時(shí)的快樂(lè )，我覺(jué)得自己仿佛進(jìn)入了生命中最輝煌的時(shí)刻。曾經(jīng)聽(tīng)一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“教師這個(gè)職業(yè)是世界上最優(yōu)越、最光榮的�！睅е�(zhù)這個(gè)理念，我在寒冷的夏天送走了很多孩子。我喜歡這首詩(shī)：“有一個(gè)歌，是最動(dòng)人的，也就是說(shuō)，教師的美德，最美麗的生活，也就是說(shuō)，教師、最有意義的風(fēng)景，也就是說(shuō)，教師的精神，不是說(shuō)我們沒(méi)有什么，我們有相同的炎熱的太陽(yáng)，我們有相同的同一天空下廣泛，我們把希望與愛(ài)……“用愛(ài)心傳播希望，用真心對待每一個(gè)孩子”成為我無(wú)言的承諾。轉眼五年過(guò)去了。在這五年里，是唐朝的大家庭讓我變得成熟。是園長(cháng)們給了我信心，是孩子們給了我無(wú)限的快樂(lè )！
教師的工作是枯燥而忙碌的，但也是充實(shí)而快樂(lè )的。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都有一個(gè)使命，每個(gè)人的生命都在跳躍著(zhù)一個(gè)神圣的使命！從那句名言“天將對自己的生命負責，他將努力工作，餓著(zhù)他的身體，我們可以體驗古人的努力�！睆脑�(shī)”誰(shuí)說(shuō)寸草心，三春射線(xiàn)的報紙”，我們可以看到世界的崇拜的孩子他們的母親奉獻的心，不朽的四行詩(shī)的“從春天的蠶絲綢，蠟炬變成灰燼，眼淚干”，我覺(jué)得我們用青春和誓言解釋教師職業(yè)的本質(zhì)“愛(ài)與責任”。在教育的熱土里，我們不應該追求矯健的外表，而應該立足于樸實(shí)的修養，這才是愛(ài)的真諦。作為人類(lèi)靈魂的工程師、辛勤的園丁和無(wú)私的紅燭，面對這些贊美和贊美，我們怎樣才能使教育和教學(xué)工作做得更好呢？
幼兒教師師德演講稿 篇4
誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學(xué)生，成績(jì)優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡(jiǎn)單，因為他的檔案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車(chē)票被抓三次。同樣，有誠信的教師，才能贏(yíng)得學(xué)生、家長(cháng)的擁護和社會(huì )的支持。誠信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內容，是做人之本、興業(yè)之本、立國之本。
現在作為一個(gè)工作二十幾年經(jīng)驗的老教師更加覺(jué)得誠信，對于我們幼兒教師來(lái)說(shuō)，更是至關(guān)重要的。教師是立園之本，師德是教育之魂。孩子是善于模仿的，人們常說(shuō)：學(xué)高為師，身正為范。幼兒教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響幼兒。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛(ài)好等，都會(huì )對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，因為我們無(wú)意識的一個(gè)行為或許就傷害了孩子的自尊，隨口說(shuō)的一句謊言更會(huì )拉遠我們與孩子的距離……。所以我在幼兒教育的這條路上繼續慢慢摸索著(zhù)，并從細節入手。早晨的時(shí)候我會(huì )微笑來(lái)迎接每一個(gè)純真的小臉，和他們親切的問(wèn)好，盡量做到每一天至少擁抱一次幼兒。并對每一位幼兒進(jìn)行仔細觀(guān)察，看臉色好不好，問(wèn)家長(cháng)幼兒在家有無(wú)特殊情況，有目的、有計劃，親切與家長(cháng)交流著(zhù)今天的注意事項并進(jìn)行及時(shí)記錄和并追蹤，也許有的孩子會(huì )因為離開(kāi)父母而感到難過(guò)，但我仍會(huì )張開(kāi)雙臂迎接他們的到來(lái)，關(guān)心地問(wèn)他們難過(guò)的原因，安慰他們脆弱的心靈，直到他能笑笑地對我說(shuō)聲老師好。玩是孩子的天性，我在注重孩子學(xué)本領(lǐng)的基礎上每天都組織幼兒參加豐富有趣的戶(hù)外活動(dòng)和區域活動(dòng)時(shí)間，戶(hù)外活動(dòng)前我會(huì )組織幼兒有秩序地上、下樓我鼓勵孩子愉快地參與活動(dòng)，有針對性地組織幼兒活動(dòng)，并讓膽子大的孩子帶著(zhù)內向的孩子一起玩，培養他們的交往能力，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養他們都能進(jìn)行結對子地進(jìn)行活動(dòng)，戶(hù)外活動(dòng)時(shí)注意安全，保證幼兒在教師可視范圍內活動(dòng)，如有意外發(fā)生，教師能夠及時(shí)發(fā)現并做好處理。
幼兒的老師的工作是繁瑣的，但只有樹(shù)立高尚的師德，做誠信的教師，才能永遠成為孩子們的良師益友。
最后，允許我引用莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世�！弊屛覀兊慕處煻夹袆�(dòng)起來(lái)，讓誠信伴隨新世紀的每一分鐘，讓誠信遍布幼兒園的每一個(gè)角落。
幼兒教師師德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的老師們：
大家好!
我是***，我演講的題目是《知足、感恩、奉獻》。
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè);知足于學(xué)生的愛(ài)戴和家長(cháng)的信任;知足于清新而富有生機的校園氛圍;知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁!三尺講臺，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪!我們既然選擇了這份職業(yè)，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻給他而無(wú)怨無(wú)悔!
作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺;感謝領(lǐng)導，給了我無(wú)微不至的關(guān)心和幫助;感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無(wú)窮的工作熱情。給我快樂(lè )，促使我對生活更深層的熱愛(ài)。生活在我們這個(gè)集體里，我快樂(lè )無(wú)比，幸福無(wú)比。知足是我快樂(lè )的源泉，感恩是我快樂(lè )的延續。
人應該學(xué)會(huì )知足，知足者常樂(lè )。有了工作本身就是快樂(lè )，幸福的。我們應該享受這份快樂(lè )，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂(lè )的去工作去奉獻。即使多舛的命運給你帶來(lái)苦難，帶來(lái)絕望，但我們仍要心懷感恩。一個(gè)人學(xué)會(huì )了感恩，才能托起世界的脊梁�！把蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義”。世界的主宰———人，更要充滿(mǎn)感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇。
作為一名教師，當你站在講臺上面對天真可愛(ài)的面龐時(shí)，當你站在講臺上目視渴求知識的眼睛時(shí)，你會(huì )想到什么?是民族的發(fā)展，國家的富強?還是家長(cháng)的期望?孩子的未來(lái)?此時(shí)此刻，你是否想到自己肩負的責任和使命呢?作為教師的你，怎樣才能體會(huì )這份愛(ài)，表達這份情呢?如果讓我回答，我會(huì )義無(wú)反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會(huì )熱愛(ài)，之所以熱愛(ài)，我會(huì )執著(zhù)，之所以執著(zhù)，我會(huì )奉獻。
奉獻多一點(diǎn)，付出多一點(diǎn)。每個(gè)人的心靈之花就會(huì )綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會(huì )越變越美好!其實(shí)，奉獻對任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛(ài);播種希望，收獲未來(lái)。我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要認真的奉獻，不追求，那我們的青春必然在似水年華中悄悄逝去。讓我們行動(dòng)起來(lái)，釋放我們的熱情吧!
偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻，讓我們用愛(ài)心搭起橋梁，用真心鑄成友情，用關(guān)心凝成團結，把我們平凡的人生獻給這壯麗的事業(yè)吧!為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在耕耘于奉獻中
幼兒教師師德演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導和老師：
大家好！
我演講的題目是《幼兒教師的愛(ài)與責任》。
一個(gè)幼師，一個(gè)合格的幼師，第一件事是什么？有人可能會(huì )說(shuō)：這是扎實(shí)的基本功，這是愛(ài)。這些我都同意，但我覺(jué)得我最應該有的是強烈的責任感，有責任感，沒(méi)有強烈的責任感，有責任感。一切都無(wú)從談起。
因為我是幼師，所以對孩子負責。我會(huì )平等地欣賞和對待身邊的每一個(gè)孩子。我沒(méi)有理由以貌取人，厚此薄彼，助長(cháng)孩子的自負或傷害他們的自尊。我唯一能做的就是照顧好每一個(gè)孩子，提供平等的發(fā)展機會(huì )，讓每一個(gè)孩子都像花朵一樣快樂(lè )的成長(cháng)。
我班的譯林小朋友剛來(lái)上課的時(shí)候，手那么小，胳膊那么細，好像用力一拉就會(huì )把她拉壞。他們去廁所小便。她看著(zhù)便池，一步也沒(méi)感覺(jué)到。我遞了一只手，她用手跨了過(guò)去。等她尿完了，我又交了一只手，她又把我的手拉了下來(lái)。在這一拉當中，譯林能夠自己上廁所了。她媽媽說(shuō)，‘譯林在幼兒園進(jìn)步很大。謝謝老師。"。還有欣欣小朋友。我進(jìn)班的時(shí)候，分不清你和他。有一次，他要尿尿。他說(shuō)：“老師，欣欣要尿尿�！蔽艺f(shuō)：“欣欣，你說(shuō)這個(gè)；“我想尿尿，””他說(shuō)，“老師，你要尿尿�！八屛掖笮�，還傷了我的胃。就是這樣一個(gè)孩子。在我們細心耐心的教育下，在學(xué)期末和媽媽講一個(gè)完整的故事是我的職責。
因為我是幼師，所以對父母負責。我知道父母把他的心上人送進(jìn)我懷里，我有多大的責任！我想像我媽媽一樣照顧我的孩子，關(guān)心他們，幫助他們。我也想做一個(gè)——老師的責任，這是我媽做不到的。我想培養孩子的好習慣，教他們如何做人，如何學(xué)習，如何生活。引導他理解真理，幫助他探索世界的奧秘。父母的期望是我們努力的方向。我應該對父母負責，給他們一個(gè)健康、快樂(lè )、活潑、聰明的寶寶。
因為我是幼師，所以我會(huì )對我的幼兒園負責。我努力做好自己的本職工作，樹(shù)立起自己幼兒園在外人眼中的形象。我創(chuàng )造性地實(shí)施了幼兒園的計劃，并不是我沒(méi)有完成我的工作，而是我想把我的工作做得更完美。
就拿這個(gè)安排來(lái)說(shuō)，孩子在班里我做不到，因為我眼里只有孩子。孩子們離開(kāi)公園后，我開(kāi)始和班上的另一個(gè)同志一起裝修。因為裝飾品多，3月8號請了半天假，沒(méi)休息。而是用這半天時(shí)間完成了教室布置。第二天當孩子們進(jìn)入公園時(shí)，我看到孩子們露出驚訝的表情。父母得知這就是我們假期安排的環(huán)境，很感動(dòng)。以及對我們工作的更多支持。他們贊道：“你為了孩子太辛苦了！城市幼兒園不一樣！”
因為我是幼師，所以對國家負責。因為現在的孩子是未來(lái)建設祖國的后備軍，如果我容忍一個(gè)孩子拿別人的東西，不告訴他這是錯的，那么他將來(lái)可能會(huì )做一些對國家有害的事情，怎么能指望他建設祖國呢？所以我對我的祖國負責，告訴我的`孩子是非對錯，幫助他們明辨是非，寬容羞恥，幫助他們成為對祖國有用的人。這是我作為幼師的責任！
因為我是幼師，孩子甜美的歌聲是我心中取之不盡的春天；孩子好奇的眼神是我在困境中永無(wú)止境的思考；孩子的笑聲是我生命最美好的延伸。
幼兒教師師德演講稿 篇7
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
【關(guān)于幼兒教師師德演講稿模板匯總7篇】相關(guān)文章：
幼兒教師師德演講稿模板匯總8篇01-24
幼兒教師師德演講稿模板匯總九篇01-19
幼兒教師師德演講稿模板匯總7篇01-18
幼兒教師師德演講稿模板匯總五篇01-15
幼兒教師師德演講稿模板匯總10篇01-14
幼兒教師師德演講稿模板匯總5篇01-09