【熱門(mén)】勵志演講稿模板集錦5篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們使用上演講稿的情況與日俱增，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的勵志演講稿5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
勵志演講稿 篇1
同學(xué)們：
當我們從電視屏幕上看到我國選手奪得世界冠軍，五星紅旗冉冉升起在運動(dòng)場(chǎng)上的時(shí)候;當從廣播中聽(tīng)到我國的運載火箭、通信衛星飛上藍天，奔向宇宙的時(shí)候;當從報紙上了解到社會(huì )主義建設突飛猛進(jìn)、改革開(kāi)放成就巨大的時(shí)候，我們怎能不熱血沸騰，心潮澎湃，又怎能不從心底感到作為一個(gè)中國人有多么驕傲!
每位學(xué)生心中都有一顆愛(ài)國之心，那么我要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，我們應該怎樣去愛(ài)國?誠然，作為新時(shí)期建設的主力軍，我們應該用勤勞的雙手讓祖國繁榮昌盛，我們應該用堅強的臂膀給祖國安定祥和的環(huán)境，要知道，整整八十年，五四青年安家定國的愿望還沒(méi)能完全實(shí)現，完成祖國的和平統一是我們這一代青年無(wú)可推卸的責任。其實(shí)怎樣去愛(ài)國沒(méi)有一個(gè)完美的答案，這也是永遠無(wú)法用語(yǔ)言能夠概括出的答案，因為我們每個(gè)人的答案都不會(huì )相同，都要用一生的時(shí)間去填寫(xiě)自己的一頁(yè)。
今天我要說(shuō)，如果祖國需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪蓮;我愿到萬(wàn)里戈壁，做茫茫黃沙中的株綠杉;我愿到帕米爾高原上的紅旗甫，讓綠色在生命禁區里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會(huì )義無(wú)反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切，這難道不正是偉大民族之魂的閃現嗎?
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時(shí)代的發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實(shí)，增強愛(ài)國的情感和振興祖國的責任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛(ài)國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習，為創(chuàng )造祖國的輝煌未來(lái)貢獻自己的力量吧!
勵志演講稿 篇2
親愛(ài)的同學(xué)們：
時(shí)間就像江水流入大海，一去不復返。轉眼間，我從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成長(cháng)為一名九歲的少先隊員。在此之間，我享受別人給予的快樂(lè )同時(shí)，也逐漸體會(huì )到幫助他人帶來(lái)的幸福。預示我已經(jīng)長(cháng)大了!
在沒(méi)看見(jiàn)那幅圖片以前，我花錢(qián)毫不猶豫，見(jiàn)什么漂亮的就買(mǎi)什么，大手大腳的，爸媽若是給了零花錢(qián)，我不到一兩天就花得身無(wú)分文了。
記得那天，我的橡皮舊了也不想用了，于是，我走進(jìn)文具店，一塊橡皮吸引了我的目光。售貨員走過(guò)來(lái)說(shuō)：“小妹妹，要這塊橡皮嗎?才幾塊錢(qián)!買(mǎi)吧!”我被售貨員說(shuō)動(dòng)了。喜滋滋地拿起這塊橡皮愛(ài)不釋手，剛要付錢(qián)，我就卻猛得想起報紙上的那副圖：那個(gè)貧困的孩子，凌亂的頭發(fā)，黑乎乎的小臉蛋，穿著(zhù)一套舊的不像樣的縫滿(mǎn)著(zhù)補丁的衣服，眼神中流露出對幸福生活的渴望……想到這我把橡皮放了回去。
就在這時(shí)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)有人對我說(shuō)：“啊呀!就這點(diǎn)錢(qián)，只能讓他們飽了初一，飽不了十五呀，算了，買(mǎi)吧”“不行，不行!”我好像又聽(tīng)見(jiàn)有人堅定地說(shuō)：“就算可以讓他們飽上一頓，也比吃不飽強呀，省下這點(diǎn)錢(qián)吧!”我被這些話(huà)語(yǔ)弄得局促不安的，一會(huì )兒將橡皮放下，一會(huì )兒又將它拿起來(lái)，就這樣一次兩次……橡皮已經(jīng)被我的手捂熱了。最后我還是下了決心，果斷地放下了橡皮，對售貨員說(shuō)了聲謝謝，轉身走出了小店。因為我知道，貧困山區的孩子們比我們更需要幫助，更需要大家的關(guān)心和愛(ài)護!我要把錢(qián)省下來(lái)，為他們創(chuàng )造美好的明天。
從此每省一點(diǎn)，小小錢(qián)罐里就多了一份給他們創(chuàng )造好日子的錢(qián)幣，我的心中就替貧困山區的孩子感到一種幸福，一種快樂(lè )。在我的夢(mèng)中，還夢(mèng)見(jiàn)他們的歡聲樂(lè )語(yǔ)，看見(jiàn)他們的新的學(xué)�！蚁胨麄兊脑竿欢〞�(huì )在我們大家共同的幫助下實(shí)現的。
雖然，這九年的光陰，留下我無(wú)數的成長(cháng)的足跡，但是印象最深的是：那幅圖片給我帶來(lái)心靈上的震撼，讓我真正體會(huì )到給予比獲取更讓人感到幸福!隨著(zhù)成長(cháng)我將踏下更多的值得追憶的足跡!
勵志演講稿 篇3
勵志演講稿：磨難也是一種財富
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“磨難也是一種財富”。
在高考中有位考生寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：我曾經(jīng)埋怨過(guò)，腳底發(fā)黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發(fā)覺(jué)霍金轉動(dòng)的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡；我曾咒罵過(guò)，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見(jiàn)全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑
也許你曾抱怨過(guò)上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨著(zhù)你，日日夜夜，疲憊不堪，換來(lái)的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來(lái)后，當你揭開(kāi)那沉重的幕紗，你會(huì )看清，上帝是公平的，磨難也是一種財富。
曾經(jīng)有人做了一個(gè)試驗。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后，把山中的狼全部捕捉起來(lái)，讓紅羊沒(méi)有敵人。照理說(shuō)，紅羊應該是悠閑自得、快樂(lè )地生活了，但事與愿違，紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原來(lái)一支整齊的隊伍變?yōu)橐槐P(pán)散沙。
經(jīng)過(guò)搏斗的紅羊一只只疲憊不堪，過(guò)去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現過(guò)，而且，紅羊的數量也在逐漸減少。是什么原因呢？ 因為人們捕獲了狼，紅羊沒(méi)有了給它們造成生命威脅的動(dòng)物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機。同時(shí)也失去了生機�？梢�(jiàn)，在生態(tài)環(huán)境中，沒(méi)有磨難就
不會(huì )有生態(tài)平衡的系統。
張海迪胸部以下失去知覺(jué)，但這些困難反而使她有了更為遠大的目標，學(xué)習掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)。她為什么能取得常人都不容易取得的.成就呢？
因為她在承受巨大挫折的同時(shí)，也將挫折化為了動(dòng)力，讓挫折成為自己的奴隸，再一次戰勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你最大的財富，這塊璞玉中有著(zhù)酸甜苦辣，也許痛苦過(guò)后便是幸福，這是上帝給予你最大的機遇。只有自己努力來(lái)雕琢這塊璞玉，才能使它成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當你遇到挫折、困難時(shí)，不妨想想，上帝是公平的，有時(shí)磨難也是一種財富。
我的演講完畢，謝謝大家！
勵志演講稿 篇4
當今社會(huì )是一個(gè)競爭的社會(huì )，沒(méi)有過(guò)硬的本領(lǐng)，沒(méi)有豐富的知識，是無(wú)法在社會(huì )上立足的。人能走多遠，不要問(wèn)雙腳，要問(wèn)意志；人能攀多高，不要問(wèn)雙手，要問(wèn)志向。有志登山頂，無(wú)志站山腳。
縱觀(guān)中國歷史，凡是有成就的杰出人物，不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；為論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響的成就，其重要原因是他們能夠珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習，有著(zhù)遠大的理想，且歷經(jīng)磨難而不改變志向。
由此可見(jiàn)成就總是與勤學(xué)立志形影相隨的。一個(gè)人，不論家庭條件如何，聰明與否，要想成就一番事業(yè)，就必須掌握豐富的知識，而對知識的掌握，只能靠勤奮地學(xué)習。如何學(xué)習呢？除了直接向有實(shí)踐經(jīng)驗的人學(xué)習以外，還要通過(guò)讀書(shū)而學(xué)習。高爾基說(shuō)過(guò)：”書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)，可以使我們跨越時(shí)代和地域的局限，獲得不能直接親歷的知識。
“書(shū)上有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。我們只有勤奮刻苦地讀書(shū)學(xué)習，才有可能攀登上知識的高峰，才能為自己的遠大理想提供得以實(shí)現的基礎；有遠大的志向抱負，能為勤學(xué)苦讀提供強大的動(dòng)力，離開(kāi)了苦讀，遠大的志向抱負便會(huì )成為難以實(shí)現的泡影，失去了志向抱負，勤學(xué)苦讀也難以持久。因此，我們不僅要從小養成勤學(xué)苦讀的習慣，而且要注意樹(shù)立遠大的志向抱負，明確自己的奮斗目標。
今天，我們有著(zhù)比前人優(yōu)越的學(xué)習條件，我們不必再像前年人那樣”囊螢照讀”，”鑿壁借光”；也用不著(zhù)以”蒲草為紙”，”畫(huà)灰練字”，但這并不意味著(zhù)前人那種勤學(xué)立志的優(yōu)秀品德已經(jīng)過(guò)時(shí)可以丟棄了。
恰恰相反，由于今天學(xué)習條件優(yōu)越，生活條件優(yōu)越，如果稍微放松自己，很容易懈怠。因而我們應該更好地繼承和發(fā)揚前人勤學(xué)立志的優(yōu)良傳統，不斷激勵自己。
學(xué)期臨近結束，怎樣才能戰勝自己，取得優(yōu)異成績(jì)呢？老師給大家幾條建議：
1、課前認真預習，盡自己最大的能力先自學(xué)，把課文讀通，熟悉數學(xué)例題，利用復讀機拼讀英語(yǔ)單詞，把遇到的問(wèn)題記下來(lái)，做好第二天上課的各項準備工作，如繪畫(huà)材料；
2、認真上好每一節課，認真聽(tīng)講，積極思考，舉手發(fā)言，特別關(guān)注自己預習時(shí)遇到的問(wèn)題，敢于向老師提問(wèn)題；
3、課后認真復習，及時(shí)完成各項作業(yè)，主動(dòng)復習單詞、課文背誦以及數學(xué)概念；
4、養成良好的作息習慣，早晨到學(xué)校后，及時(shí)交作業(yè)，抓緊時(shí)間讀書(shū)，課間及時(shí)做好下節課的準備；回家后不僅要做書(shū)面作業(yè)，更要主動(dòng)讀書(shū)。
同學(xué)們，讓我們實(shí)現自己的遠大抱負，更好勤奮地學(xué)習吧！謝謝大家。
勵志演講稿 篇5
首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會(huì )來(lái)到岳麓書(shū)院，來(lái)到這個(gè)中國知識分子的圣地來(lái)朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個(gè)朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會(huì )愧疚?因為我們知道，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復存在。比如說(shuō)我們看到這四個(gè)大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有?這里看到的“整齊嚴肅”到底有沒(méi)有?我們也會(huì )疑問(wèn)，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個(gè)“實(shí)事求是”到底還有沒(méi)有?我想我們都會(huì )有一個(gè)問(wèn)號，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會(huì )在我們腦海當中變成一個(gè)問(wèn)號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠信的話(huà)，我首先要問(wèn)自己，我做不做得到實(shí)事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實(shí)話(huà)，所以我們要以誠信的態(tài)度來(lái)表達對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十字箴言是“假話(huà)全不說(shuō)”，五個(gè)字，一句假話(huà)都不能講，這個(gè)我向大家保證，我做到了，還有五個(gè)字，叫“真話(huà)不全說(shuō)”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個(gè)限度里，做到實(shí)事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀(guān)念是“信”是人類(lèi)社會(huì )得以存在，得以延續，得以發(fā)展下去的一個(gè)基本前提，但是它從來(lái)沒(méi)有居于最高的位格。這一點(diǎn)是很特別的，我們知道比如說(shuō)孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五�！钡恼f(shuō)法�！靶拧北緛�(lái)就排在最后，而且被列入所謂的“倫�！睍r(shí)間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價(jià)值，不是，不是這么一回事，這是第一。
第二，還有一個(gè)非常重要的問(wèn)題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒(méi)有獲得獨立的和至高無(wú)上的地位。比如說(shuō)我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話(huà)，“主忠信”、“言忠信”，信從屬于忠。信一直從屬于忠，我們知道忠在中國古代就很簡(jiǎn)單了，你忠于誰(shuí)，忠要有一個(gè)目標的，忠于誰(shuí)的，忠于皇權，忠于一個(gè)統治權力。所以孟子，其實(shí)孟子的時(shí)候就有這樣的一句話(huà)，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在�！�。很少有一種文化當中，會(huì )公然說(shuō)這樣的話(huà)的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這么說(shuō)?
我前面講的兩個(gè)歷史事實(shí)，第一位格要思考，比如一個(gè)皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說(shuō)明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點(diǎn)問(wèn)題。第二從屬性，比如說(shuō)信從屬于忠。這兩點(diǎn)我們一定要思考，這兩點(diǎn)是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著(zhù)無(wú)邊的自豪和驕傲看待祖先的財產(chǎn)，這個(gè)當然好，但在我們飛速前行的過(guò)程中，能夠暫時(shí)停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個(gè)不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛(ài)我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無(wú)疑問(wèn)，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，并且由之將它和今天中國的現實(shí)發(fā)展結合起來(lái)，是解決這個(gè)問(wèn)題的有效途徑之一。那么還是這一句老話(huà)，大家一定能認可，在“實(shí)事求是”的匾額下面，我肯定一句假話(huà)都沒(méi)講，這個(gè)大家能認可。但是我想大家也會(huì )體認到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話(huà)沒(méi)講，大家也聽(tīng)到了，但是無(wú)論如何我努力地在朝著(zhù)實(shí)事求是這個(gè)目標去接近，希望一直在一個(gè)無(wú)限接近的過(guò)程當中，謝謝諸位。
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