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課前三分鐘演講稿高中

時(shí)間:2023-04-06 12:12:09 演講稿范文 我要投稿

課前三分鐘演講稿大全(高中)

  篇一

課前三分鐘演講稿大全(高中)

同學(xué)們:

  俗話(huà)說(shuō):“笑一笑,十年少”。其實(shí),微笑不僅能讓你年輕,還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁,一劑化解人們矛盾的良藥。

  你聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)于日本原一平先生的故事嗎?

  原一平本是一位極其普通平凡的保險推銷(xiāo)員,他相貌平平,身高只有158厘米,但是,他為什么能成為日本家喻戶(hù)曉,婦孺皆知的名人呢?正是因為他有事沒(méi)事就研究微笑,對著(zhù)一面隨身攜帶的小鏡子練習,并把這些微笑應用到工作中去,才走向了成功,成為鼎鼎有名的人。

  原一平在工作中,在生活中,一共研究出了39種微笑,并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖,有的微笑能讓人感到親切,有的微笑能帶給人們力量,有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來(lái),有的微笑能讓你不由自主地去聆聽(tīng)。

  正是他的微笑,才讓人樂(lè )意購買(mǎi)他推銷(xiāo)的保險,認為他推銷(xiāo)的保險有百利而無(wú)一害;正是他的微笑,讓客戶(hù)與他成為無(wú)話(huà)不談、無(wú)事不說(shuō)的知心朋友。

  的確,微笑能溝通人的心靈,把彼此間的距離拉近,甚至幫助你走向成功。

  記得一次去醫院看病,我坐在椅子上排隊等待,一個(gè)男的對著(zhù)護士說(shuō):“你們這是怎么搞的?醫生約了我上午9點(diǎn)整來(lái),你自己看看都已經(jīng)9點(diǎn)40分了。”我本以為護士肯定會(huì )以牙還牙,然后兩人會(huì )大動(dòng)干戈,誰(shuí)知,護士卻微笑著(zhù)對那個(gè)男的說(shuō):“先生,實(shí)在很抱歉,人太多了,我進(jìn)去幫您看看,也催一下。請您稍等。”過(guò)了一會(huì )兒,只看見(jiàn)那個(gè)護土微笑著(zhù)說(shuō):“先生,到您了,請進(jìn)去。”我不禁佩服起這個(gè)護士來(lái),過(guò)了一會(huì )兒,那個(gè)男的出來(lái)了,他找到剛才一直對他微笑的護土,誠懇地說(shuō):“剛才實(shí)在對不起,請原諒。”護士依舊微笑著(zhù)說(shuō):“沒(méi)關(guān)系的。”

  可見(jiàn),微笑有時(shí)候還能化干戈為玉帛。

  每天你給別人一個(gè)真誠的微笑,別人也會(huì )給你一個(gè)微笑。

  微笑能讓別人對你所懷的顧慮在一瞬間消失;微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽;微笑是溝通彼此心靈的無(wú)聲語(yǔ)言。既然如此,那么,朋友,就請大方起來(lái),請別吝嗇你的微笑。

  謝謝大家!

 

  篇二

同學(xué)們:

  大家好!

  在高考中有位考生寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà):我曾經(jīng)埋怨過(guò),腳底發(fā)黃的布鞋,踏不出青春的活力,直到我發(fā)覺(jué)霍金轉動(dòng)的輪椅,嵌出深深的歷史痕跡;我曾咒罵過(guò),臉邊黝黑的胎記,映不出美麗的臉龐,直到我看見(jiàn)全身黝黑的黑人,露出甜甜的美麗微笑……

  也許你曾抱怨過(guò)上帝是捉弄人的,他對你吝嗇幸福,卻讓痛苦折磨著(zhù)你,日日夜夜,疲憊不堪,換來(lái)的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來(lái)后,當你揭開(kāi)那沉重的幕紗,你會(huì )看清,上帝是公平的,磨難也是一種財富。

  曾經(jīng)有人做了一個(gè)試驗。他點(diǎn)清了一座山林中的紅羊后,把山中的狼全部捕捉起來(lái),讓紅羊沒(méi)有敵人。照理說(shuō),紅羊應該是悠閑自得、快樂(lè )地生活了,但事與愿違,紅羊為了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏斗,由原來(lái)一支整齊的隊伍變?yōu)橐槐P(pán)散沙。經(jīng)過(guò)搏斗的紅羊一只只疲憊不堪,過(guò)去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現過(guò),而且,紅羊的數量也在逐漸減少。是什么原因呢?因為人們捕獲了狼,紅羊沒(méi)有了給它們造成生命威脅的動(dòng)物,而自相殘殺直至消亡,失去了危機,同時(shí)也失去了生機?梢(jiàn),在生態(tài)環(huán)境中,沒(méi)有磨難就不會(huì )有生態(tài)平衡的系統。

  張海迪胸部以下失去知覺(jué),但這些困難反而使她有了更為遠大的目標,學(xué)習掌握了德語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)。她為什么能取得常人都不容易取得的成就呢?因為她在承受巨大挫折的同時(shí),也將挫折化為了動(dòng)力,讓挫折成為自己的奴隸,再一次戰勝了磨難。

  人生如一塊璞玉,這是上帝賜予你最大的財富,這塊璞玉中有著(zhù)酸甜苦辣,也許痛苦過(guò)后便是幸福,這是上帝給予你最大的機遇。只有自己努力來(lái)雕琢這塊璞玉,才能使它成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。

  同學(xué)們,當你遇到挫折、困難時(shí),不妨想想,上帝是公平的,有時(shí)磨難也是一種財富。

  謝謝大家!

 

  篇三

親愛(ài)的同學(xué)們:

  我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。

  在列寧格勒市中心,有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉庫,這里保存各種糧食種子。

  1942年,當德國人圍住列寧格勒時(shí),這個(gè)城市開(kāi)始上演人間悲。撼汕先f(wàn)的人開(kāi)始被餓死,人們想方設法尋找食物。

  有些市民不惜穿越德軍的封鎖線(xiàn)跑到郊外,尋找樹(shù)皮和已被冰封的湖底的魚(yú)蝦。但他們常常有去無(wú)回,成為德國納粹槍彈的犧牲品。

  饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時(shí)列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。

  駐守的軍隊來(lái)了,可是科學(xué)家說(shuō),這是種子,是蘇維埃將來(lái)的希望。駐守部隊撤退了。

  前線(xiàn)浴血奮戰的將軍也來(lái)過(guò),他要求把糧食全部交給軍隊,但科學(xué)家說(shuō),這是種子,不能吃掉。將軍暴跳如雷,但科學(xué)家告訴他:“當我們打退了德國人,農民們可以用這些種子過(guò)上幸福的生活。”將軍聽(tīng)完,向科學(xué)家敬禮,然后帶領(lǐng)士兵離開(kāi)了。

  幾個(gè)月后,人們發(fā)現看守倉庫的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉,成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。

  戰爭已經(jīng)摧毀了一切,但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

  現在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字,但他的那句“希望的種子”的名言,成為列寧格勒這家研究所的代名詞。

  故事講到這里,相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了,為餓死在糧堆旁的科學(xué)家,為保護著(zhù)希望、闡釋著(zhù)希望、留下希望的科學(xué)家。

  是啊!面對至死仍報希望的這樣的人,我們除了感動(dòng),還能有什么?戰爭能摧毀一切,卻絕對摧毀不了希望。

  是的,擁有希望,一定會(huì )擁有未來(lái)。

  謝謝大家。

 

  篇四

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

  著(zhù)名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有兩種人:一種是觀(guān)望者,一種是行動(dòng)者。大多數人想改變這個(gè)世界,但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀(guān)念。一切成就,都是從正確的觀(guān)念開(kāi)始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀(guān)念開(kāi)始的。要適應社會(huì ),適應環(huán)境,適應變化,就要學(xué)會(huì )改變自己。

  柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。

  這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

  一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠(chǎng)看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

  小男孩很委屈地哭了。父親摸著(zhù)小男孩的頭說(shuō):“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

  于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個(gè)辦法,他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來(lái),他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊,沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的,也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了,他對父親說(shuō):“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

  是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應變化,不被打敗!

  在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會(huì )主教的墓碑上寫(xiě)著(zhù)這樣一段話(huà):當我年輕自由的時(shí)候,我的想象力沒(méi)有任何局限,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當我漸漸成熟明智的時(shí)候,我發(fā)現這個(gè)世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無(wú)法改變的。當我到了遲暮之年,抱著(zhù)最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變,F在我在臨終之際,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著(zhù)我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來(lái),誰(shuí)又知道呢,也許我連整個(gè)世界都可以改變。

  人生如水,人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰勝更多的挫折,實(shí)現自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

  雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對一切環(huán)境。

  篇五

老師們、同學(xué)們:早上好!

  今天我要講的題目是“養文明習慣,做文明學(xué)生”。

  先讓我為大家講述兩個(gè)事例:

  第一個(gè)事例是:新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家,這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標語(yǔ),如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):不文明行為也是國恥。

  第二個(gè)事例是:據中央電視臺報道,國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

  以上兩個(gè)事例表明,文明的一切都是由細節構成的,通過(guò)這些細節,我們看見(jiàn)了文明離我們國家還有一定距離,因此我們每個(gè)學(xué)生都應該養成文明習慣,做文明學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō),你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后,才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著(zhù)一些不文明行為。例如,我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見(jiàn),甚至有的同學(xué)認為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨意撞壞門(mén)窗,也不覺(jué)心疼;再例如校園內部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà),隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車(chē)棚圍欄,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位而常常忽略了社會(huì )公德、文明習慣的養成,而這恰恰從本質(zhì)上體現一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習慣是保證我們良好學(xué)習的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習慣的同學(xué)就目無(wú)紀律,不講衛生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習環(huán)境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學(xué)習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境,創(chuàng )造出優(yōu)良的學(xué)習成績(jì),F在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí),抓好自身的道德素質(zhì)建設,那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會(huì )又有何用呢,所以,我們應該先成人,后成材,不要做一部單純掌握一些知識技能的機器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

  數事例表明,走向事業(yè)輝煌,開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵,是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們,需要學(xué)習繼承的東西有很多很多,然而最基本的問(wèn)題是,我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準,去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們,我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。我相信,我們全體師生經(jīng)過(guò)努力,一定會(huì )營(yíng)造成一個(gè)寧靜、有序、有著(zhù)良好學(xué)習環(huán)境的校園。謝謝大家。

 

  篇六

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

  著(zhù)名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有兩種人:一種是觀(guān)望者,一種是行動(dòng)者。大多數人想改變這個(gè)世界,但沒(méi)人想改變自己。”想要改變現狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀(guān)念。一切成就,都是從正確的觀(guān)念開(kāi)始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀(guān)念開(kāi)始的。要適應社會(huì ),適應環(huán)境,適應變化,就要學(xué)會(huì )改變自己。

  柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。

  這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

  一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠(chǎng)看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

  小男孩很委屈地哭了。父親摸著(zhù)小男孩的頭說(shuō):“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

  于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個(gè)辦法,他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來(lái),他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊,沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的,也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了,他對父親說(shuō):“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

  是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應變化,不被打敗!

  在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會(huì )主教的墓碑上寫(xiě)著(zhù)這樣一段話(huà):當我年輕自由的時(shí)候,我的想象力沒(méi)有任何局限,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當我漸漸成熟明智的時(shí)候,我發(fā)現這個(gè)世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無(wú)法改變的。當我到了遲暮之年,抱著(zhù)最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變,F在我在臨終之際,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著(zhù)我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來(lái),誰(shuí)又知道呢,也許我連整個(gè)世界都可以改變。

  人生如水,人只能去適應環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰勝更多的挫折,實(shí)現自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

  雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對一切環(huán)境。

 

  篇七

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我要演講的題目是樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。

  曾看過(guò)這樣一段話(huà):小鳥(niǎo)說(shuō):我從天空中飛過(guò),但天空中沒(méi)有留下我的痕跡。泰戈爾說(shuō),天空中沒(méi)有留下我的痕跡,但我已飛過(guò)。同樣的狀況,卻有兩種不同的態(tài)度,相信后者的態(tài)度更能贏(yíng)得大家的認可。

  其實(shí)生活是一面鏡子,你對他笑,他就會(huì )向你露出笑臉,你對它哭,那么你最終只會(huì )收獲沮喪的心情。但也總是有很多人會(huì )有抱怨,他們會(huì )說(shuō)上天是如此的不公平,努力奮斗多年的我到現在為止還是一個(gè)經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書(shū)的我,最終還是沒(méi)能考上理想的大學(xué)。然而,這些抱怨無(wú)法改變現實(shí),只能加重自己的煩惱,何不以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看待呢?

  相反的,正如我們熟知的林肯先生,在遭受24歲經(jīng)商失敗,26歲愛(ài)人死去,27歲精神崩潰,中年時(shí)代多次競選參議員和副總統,卻均以失敗告終,可面對如此多的打擊與磨難,他始終沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想,而是以積極的生活態(tài)度應對這些不如意,最終他成為美國第十六任總統,正是這積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度,讓林肯最終實(shí)現自己的理想。

  相信,假若沒(méi)有積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度,摔殘肢體的桑蘭,高位截肢的張海迪,生命中沒(méi)有光明與黑暗的海倫—凱勒,他們同樣不會(huì )有燦爛的人生,也就不會(huì )贏(yíng)得世人的尊重與贊美。

  所以親愛(ài)的同學(xué)們,雖然我們無(wú)法預知下一秒會(huì )發(fā)生怎樣的事情,但相信只要我們持一種積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度,我們生活一直是快樂(lè )的。所以,即使有一千個(gè)理由哭泣,也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑,這樣,我們的生活就會(huì )充滿(mǎn)更多的陽(yáng)光和快樂(lè )。

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