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個(gè)人修養普通話(huà)演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在學(xué)習、工作生活中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編收集整理的個(gè)人修養普通話(huà)演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人修養普通話(huà)演講稿1
人之所以為人，不僅僅是因為有了生命，如果僅僅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入人的行列中，一個(gè)有生命的人應當具有修養與品質(zhì)，修養好似人生的步行梯，一個(gè)人的修養是與人的高度成正比的。
所以，修養造就人生的高度。
不知你有沒(méi)有發(fā)現，21世紀的世界是五彩繽紛的，但魚(yú)龍混雜，良莠不齊，青少年的品位提高了，生活變得時(shí)尚了，修養卻在時(shí)代的潮流中被淘汰出局，漸漸地隱去了面容，就連街邊的小狗也變得張揚拔扈起來(lái)。
古人以往說(shuō)過(guò)：天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。寬容歷來(lái)就被人們視為人必不可少的修養。春秋戰國時(shí)期，廉頗因妒忌藺相如而伺機挑釁他，而藺相如卻說(shuō)：吾所以為此者，以先國家之急而又私仇也。才有了負荊請罪的美談。藺相如為我們詮釋了修養的'含義。如果說(shuō)藺相如缺乏修養，斤斤計較，與廉頗為敵，那樣，一個(gè)小小的趙國似乎早就成為秦國的奴隸了。自我身邊的人都會(huì )犯錯，但我們要以坦率的心去對待他們，如果你斤斤計較，下一次別人就會(huì )這樣對待你，修養也就從那里表現出來(lái)了。
有時(shí)候，應對惡劣的環(huán)境，當周遭的人們變得唯利是圖，溜須拍馬時(shí)，修養也就對面著(zhù)巨大的考驗，有的人果敢的扔掉了修養，而有的人卻在靠著(zhù)修養做著(zhù)道貌岸然的勾當，但歷史能夠見(jiàn)證，修養似乎被人們保留下來(lái)，才有了五千年華夏禮貌，才有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當日本侵華戰爭開(kāi)始時(shí)，日軍逼迫我國著(zhù)名畫(huà)家齊百石為他們作畫(huà)時(shí)，齊百石硬抱著(zhù)寧可死了，也不愿為日本人當走狗，那是一種怎樣的節操，應對敵人的鍘刀不屈服，一個(gè)瘦骨嶙峋的老人身上有著(zhù)怎樣強大的歷史使命感�；叵氪丝�，多少人為了名利溜須拍馬，卑躬屈膝，他們喪失了人格修養，褻瀆了人類(lèi)本應具有的道德情操。他們與道德背道而馳，也就會(huì )被成功拋得越來(lái)越遠。
我們并沒(méi)有周總理：為中華之崛起而讀書(shū)的偉大夢(mèng)想，我們只是一個(gè)普通人，做正直的人，做正直的事應作為人生的修養準則，這樣，我們的人生才會(huì )攀上更高一層。
個(gè)人修養普通話(huà)演講稿2
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì )油然而生一種敬養。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問(wèn)候，都會(huì )帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺(jué)。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著(zhù)一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養的人的具體表現。
修養就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面到達必須的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現。我們摸不著(zhù)它，看不著(zhù)它，但卻能夠從有修養的人身上感覺(jué)到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養。它是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養所自然流露出來(lái)的美，但它又是著(zhù)實(shí)難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系，僅有樹(shù)的根系發(fā)達強壯，樹(shù)干才會(huì )枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹(shù)才能長(cháng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個(gè)有修養的人。
要想成為一個(gè)有很高修養的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的`品格就會(huì )做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是能夠偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是能夠裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是能夠后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習的意義所在。僅有不斷地學(xué)習，人才能不斷地提高，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養的人。
良好的個(gè)人修養是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養呢請牢記謙虛、尊重、寬容三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自我擺在低調位置。尊重，是對各層、各類(lèi)人的尊重，對周?chē)囊磺腥俗鹬�。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫(xiě)彌勒佛的下聯(lián)，大肚能容，容天下難容之事。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
個(gè)人修養普通話(huà)演講稿3
常言道：獨善其身，練好內功，提高自身修養。古今知識分子把其完美的愿望寄托于讀書(shū)，正如蘇東坡所言：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
何為修養修養不僅僅是展示給別人的一種氣質(zhì)，更是人的一種內在涵養。修養不是與生俱有的，而是從后天的教育、生活中汲取的。
修養是蓮花的出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。身處官場(chǎng)的陶淵明沒(méi)有被權勢、地位、權益而沖昏頭腦，曾因不為五斗米而折腰棄官而去，歸隱田園，選擇采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活。應對世事，李白沒(méi)有批判命運的不公，而是仰天長(cháng)嘯：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。折去歷史的一頁(yè)，翻開(kāi)《中國人失掉自信力了嗎》。中國人被侵略者玩弄于手掌之間，被當作靶子，而圍觀(guān)的國人卻發(fā)出的最刺耳的.狂笑，此所謂失其本心，修養何在
修養是比天空更寬廣的胸懷。因為趙王把完璧歸趙歸功于藺相如，廉頗不忍為之下，心中憤憤不平，揚言見(jiàn)之必辱。而藺相如以先國家之急而后私仇的胸襟，望見(jiàn)廉頗便引車(chē)避匿。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。藺相如用寬廣的胸懷容納謙頗，最終換取卒相與歡，為刎頸之交的完美結局。被人稱(chēng)作個(gè)頭不達標的鄧老撫起了不細心捽倒的英國首相撒切爾夫人，此時(shí)，英國的經(jīng)濟處于滑坡趨勢，這一舉動(dòng)，使中國在國際中的地位邁出一步。如果藺相如魯莽沖動(dòng)，找廉頗理論;如果鄧老袖手旁觀(guān)，那么歷史的鏡頭又將顯示怎樣的畫(huà)面修養是命運能夠毀滅我，但永遠都不能把我打敗。應對命運的摧殘，不會(huì )順從，而是奮起反抗。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。一個(gè)有道德修養的人是不會(huì )隨波逐流，在惡風(fēng)惡習面前，找準自我的方向;在困難挫折面前，思考把大的困難化為小困難，走一步，再走一步。
個(gè)人修養普通話(huà)演講稿4
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。
當今社會(huì )正進(jìn)行改革開(kāi)放，以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人向往金錢(qián)物質(zhì)的同時(shí)卻失卻了許多寶貴的精神財富。他們張口罵人，動(dòng)手打架，他們是物質(zhì)的富有者，卻是精神的貧困者。當你看到由自行車(chē)碰撞引起的.一場(chǎng)激烈爭吵，甚至是斗歐時(shí)你是否會(huì )從心底里涌起某種似乎悲哀的感覺(jué)。當你聽(tīng)到那如同空氣污染源一般從嘴中吐出的骯臟字眼時(shí)，你是否會(huì )感到無(wú)奈，中華民族自古以來(lái)就被稱(chēng)為禮儀之邦，禮貌禮貌是中國的傳統美德，到了當代更要發(fā)揚光大。五講四美之中有一條是語(yǔ)言美，所謂語(yǔ)言美就是要語(yǔ)言禮貌。
人們常把眼睛比作心靈的窗口。因為人的感情往往會(huì )從眼睛中流露出來(lái)。而語(yǔ)言也是內心世界的窗口，每個(gè)人的談吐能夠體現自身性格、修養等等，所以說(shuō)，語(yǔ)言禮貌是個(gè)人修養的標志。
一個(gè)人有良好的修養也是一種美，一種歡樂(lè )，一種享受！
個(gè)人修養普通話(huà)演講稿5
親愛(ài)的同學(xué)們：
修養是一個(gè)人的內在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養是什么?修養是應對心性不投之人時(shí)表現出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì )構成各自不一樣的'性格。古人云，話(huà)不投機半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的豁達和從容。笑，是對不一樣聲音的明白，是對自我的執著(zhù)，是包容，是大度。
修養是什么?修養是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿(mǎn)挑戰和機遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢(mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì )正因無(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應坦然應對。人生沒(méi)有預言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)能夠預知未來(lái)。因此，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì )正因一束鮮花而絢爛一生，也不會(huì )正因一場(chǎng)風(fēng)雨而失去所有。因此，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認識到這一點(diǎn)，你與修養會(huì )越來(lái)越近。
修養是什么?修養是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現出的從容與冷靜，修養是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養是什么?對男生而言，是綠蔭如樹(shù)，是深沉似海。對女生而言，是知性?xún)?yōu)雅，是氣質(zhì)內涵。
修養如書(shū)，精彩其內;修養如樂(lè )，怡情無(wú)聲。與有修養的人交往，你會(huì )感受到人性的美，成為有修養的人，你會(huì )體悟到生活的美!
個(gè)人修養普通話(huà)演講稿6
人不能像走獸一樣活著(zhù)，應當追求知識與美德。這是但丁說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，道德是規則的基礎，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線(xiàn)。道德是人們共同生活及行為的準則，規范。它表現一個(gè)人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測著(zhù)我們的道德。
有一次，我走在大街上，欣賞著(zhù)四周的高樓大廈，看著(zhù)路邊的大樹(shù)，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中歡樂(lè )極了，整個(gè)身心放松下來(lái)。就在這時(shí)，我看到有幾個(gè)叔叔在一齊走著(zhù)，其中有一個(gè)看起來(lái)很有修養的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊之后突出了一口極為惡心的痰，我立刻把頭扭了過(guò)來(lái)，心中的歡樂(lè )也隨之消逝。頓時(shí)，我散步的心境也沒(méi)有了。我回到家后，心中想起那個(gè)叔叔吐痰的樣貌，心中很憤怒，這位叔叔看起來(lái)斯斯文文的，很有修養的`樣貌，可怎樣做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎不明白道德的重要性嗎他吐痰時(shí)怎樣不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什么嗎如果人人都這樣做，那么這個(gè)世界會(huì )成為什么樣貌世界還會(huì )和諧，美麗嗎
還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來(lái)一個(gè)脖子上系著(zhù)一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是看了一下那位阿姨，之后就走了。頓時(shí)，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著(zhù)臉跑開(kāi)了。
看到這兒，我心中有著(zhù)說(shuō)不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界必須會(huì )鳥(niǎo)語(yǔ)花香，到處充滿(mǎn)和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì )變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。
我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說(shuō)說(shuō)道德就證明我們是個(gè)有修養的人。不要讓自我成為光說(shuō)不做的人。人就像一棵大樹(shù)，你的根好，那你就會(huì )長(cháng)得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會(huì )被別人承認。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。
請記住，道德是一個(gè)人的修養。
個(gè)人修養普通話(huà)演講稿7
親愛(ài)的同學(xué)們：
個(gè)人修養包括在知識或理論方面所到達的必須水平，也包括養成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養對社會(huì )禮貌和社會(huì )公德的提高意義重大。如果把社會(huì )比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒(méi)有大海，一滴水的生命不會(huì )長(cháng)久，而沒(méi)有了每一滴水，也就不會(huì )構成大海。
個(gè)人修養體此刻日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著(zhù)打扮，從專(zhuān)業(yè)知識到社會(huì )理論，每一處都是個(gè)人修養體現的舞臺。一個(gè)人是否有修養，是真的'有修養還是濫竽充數，從其一句話(huà)一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就能夠確定出來(lái)的。所以，個(gè)人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營(yíng)養的。沒(méi)有人會(huì )一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒(méi)有人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力學(xué)習會(huì )不見(jiàn)成效的。有一句話(huà)說(shuō)得很好，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，意思就是要多讀書(shū)，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會(huì )氣質(zhì)高雅，光輝照人�？墒�，光有知識還遠遠不夠，個(gè)人修養還包括良好的個(gè)人道德的養成。生活中不乏受過(guò)良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會(huì )所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。
個(gè)人修養高的人會(huì )做到關(guān)愛(ài)自我也關(guān)愛(ài)他人。生活在他們手中會(huì )變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來(lái)看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多;從眼光方面，他們看得遠;從涵養方面，他們心胸開(kāi)闊;從社會(huì )參與意識方面，他們博愛(ài)惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報告中有他們的名字，社會(huì )志愿者行列中有他們的足跡。他們自我活得歡樂(lè )而充實(shí)，他們給別人帶來(lái)的也是愉快和幸福。
我們期望個(gè)人修養高的人越來(lái)越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一齊后就會(huì )照亮整個(gè)天空!
個(gè)人修養普通話(huà)演講稿8
親愛(ài)的同學(xué)們：
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明舉止。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的.修養了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，我們要提高自己的修養，讓自己變得更好!
個(gè)人修養普通話(huà)演講稿9
從一個(gè)人的行為我們就可以看出一個(gè)人的思想道德修養怎么樣。如上車(chē)排隊，講究衛生，維護公共秩序，遵守交通規則，保護環(huán)境，不在公共場(chǎng)合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹(shù)木等等，這些可以說(shuō)是一個(gè)人思想道德修養好的標志。
提高自己的思想道德修養，遵守社會(huì )公德，創(chuàng )造美好生活，有利于精神文明建設，促進(jìn)物質(zhì)文明建設，也可以提高國民素質(zhì)，吸引國內外游客旅游。
可是在現實(shí)生活中缺少思想道德修養，不遵守社會(huì )公德的例子真是太多了。
3 以前，人們遇到乞丐乞討時(shí)多數人愿意伸出了援助之手，表現出自己的同情之心，體現了助認為樂(lè )的美德�？墒遣恢朗菑氖裁磿r(shí)候開(kāi)始，當人們看到乞丐到自己家乞討時(shí)，或者人們在大街上看到有人在乞討時(shí)，多數人不是表現出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿?huì )有如此巨大的'變化呢?這和一些人不遵守社會(huì )公德和缺少個(gè)人修養有很大的關(guān)系。聽(tīng)我岳母說(shuō)，幾年前一個(gè)70多歲要飯的老頭來(lái)到我岳母家，把他要的糧食給了我岳母，同時(shí)在我岳母家休息了一會(huì )兒。
我岳母和他通過(guò)交談，了解到他是響水縣的，他年輕時(shí)是玩雜技的，家里是樓，自己有4萬(wàn)多存款，兒子是村里的書(shū)記。我岳母問(wèn)他為什么這么大年紀了還要出來(lái)要飯，他聽(tīng)了非常生氣地說(shuō);“出來(lái)要飯一個(gè)是吃飯不要錢(qián)，還掙到錢(qián)，二個(gè)可以到許多地方，見(jiàn)的世面也多�！睆倪@個(gè)要飯老頭的話(huà)里，我們就可以看出他的個(gè)人修養是多么的差，是多么的不遵守社會(huì )公德，我們就可以明白人們現在面對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會(huì )公德，缺少個(gè)人修養，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢(qián)生活。
當你出遠門(mén)旅行，需要有人幫助時(shí)，這時(shí)假如有一個(gè)陌生人主動(dòng)幫助你，你會(huì )不會(huì )接受人家的幫助呢?我想多數人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢?我想這和我們整個(gè)的社會(huì )風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開(kāi)放之前的幾十年里，我國絕大多數人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會(huì )公德的。但是改革開(kāi)放以后，受到國內外一些不良思想的影響，極少數人的個(gè)人修養發(fā)生了不好的變化，他們往往會(huì )通過(guò)不正當的手段去謀取錢(qián)財。就是因為極少數人缺少思想道德修養，不遵守社會(huì )公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時(shí)，卻不敢接受人家的幫助。
電影《離開(kāi)雷鋒的日子》里，一個(gè)老頭被一輛小轎車(chē)撞了，小小車(chē)趁沒(méi)有人發(fā)現逃跑了。雷鋒生前的戰友喬安山開(kāi)車(chē)遇到了被撞的老頭，將老頭送到搶救。沒(méi)有想到，老頭的兒子居然要老頭說(shuō)是喬安山撞的，可見(jiàn)老頭兒子是多么的不遵守社會(huì )公德，多么的缺少個(gè)人修養。
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