中國傳統文化演講稿(20篇)

　　演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的中國傳統文化演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　中國傳統文化演講稿1

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我今天演講的主題是：中國傳統。

　　中國的傳統文化中我最喜歡川劇中的變臉。變臉藝術(shù)以其獨特的、奇幻的魔力，就像地心引力一樣，把我深深地吸引住了。

　　20xx年春節，一吃過(guò)晚飯，我就興沖沖的打開(kāi)電視。我為什么這么激動(dòng)呢，你們不知道吧。因為爸爸告訴我，今天的'電視節目中有我最喜歡的變臉。

　　表演變臉的人一上臺，臺下就響起了熱烈的掌聲。變臉人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，腳套長(cháng)靴。一臉的油彩，像面具一樣。變臉開(kāi)始了。只見(jiàn)變臉人拿黑色的斗篷臉前面迅速一晃，瞬間，他就由藍色的竇爾敦變成了黑色的猛張飛；緊接著(zhù)，他伸開(kāi)五指，臉上一摸，這黑張飛又變成了紅臉的關(guān)公，威風(fēng)凜凜。接下來(lái)，他一聲大吼，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，又變成了白臉的曹操。然后，變臉人一個(gè)猛踢右腳，他的臉又變成了一張五彩的臉，再一猛踢左腳變成了一張沒(méi)有油彩的臉，再一猛踢右腳又變回了那張五彩的臉。臺上精彩紛呈，臺下喝彩聲、鼓掌聲經(jīng)久不息，電視外的我也連連拍手叫好。

　　川劇變臉真是太神奇了。我相信你看了也一定會(huì )喜歡的。如果你想看變臉，就一定不要錯過(guò)今年的春節聯(lián)歡晚會(huì )喲！

　　中國傳統文化演講稿2

　　尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。

　　中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長(cháng)，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應該養成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)。

　　同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛(ài)自己的祖國，古往今來(lái)，多少文人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴在愛(ài)國和氣節方面為后人做出了榜樣，無(wú)數為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現了這一民族的愛(ài)國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的`利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著(zhù)眼更要從小處著(zhù)手，從自我做起。中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng )新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書(shū)還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對我們來(lái)說(shuō)尤為重要。

　　勤儉廉政也是中華民族的傳統美德，不為金錢(qián)和物質(zhì)所惑，不為權勢所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì )勤儉，培養廉政美德。弘揚中華傳統美德還要敬長(cháng)、知禮、誠實(shí)守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著(zhù)胡錦濤的構建和諧社會(huì )、樹(shù)立八榮八恥，為我們帶來(lái)了民族的希望。同學(xué)們，當你向老師和長(cháng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當你向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候，當你學(xué)會(huì )“寬于待人、嚴于利己”的時(shí)候;當你敢于承認自己錯誤的時(shí)候······

　　你所做的一切不都是在承繼傳統美德和弘揚民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔�美麗的家園而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠實(shí)守信!

　　中國傳統文化演講稿3

各位同學(xué)：

　　大家好！

　　我叫xxx，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統文化》。

　　“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚�！眹鴮W(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿(mǎn)中華。

　　神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(cháng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。

　　《弟子規》教導我們人們生活的規范，教導學(xué)生為人處世的規范，“養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。

　　孔子關(guān)于學(xué)習和交友的.態(tài)度更是值得我們學(xué)習和借鑒�！叭�人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻。

　　正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

　　“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。

　　我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的熏陶，我明白學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，實(shí)現人生夢(mèng)，實(shí)現中國夢(mèng)！

　　我的演講結束了，謝謝大家！

　　中國傳統文化演講稿4

尊敬的領(lǐng)導，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。

　　清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過(guò)了這個(gè)法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

　　中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的`二流肥皂劇和服飾潮流都備受?chē)�人的追捧。還沒(méi)有到12月25日，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無(wú)能，也不要怪罪于韓國的無(wú)恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

　　所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對國人從兒童時(shí)期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會(huì )丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？“俱往矣。數風(fēng)流人物，還看今朝�！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大復興而努力奮斗！

　　中國傳統文化演講稿5

各位考官：

　　大家好，我今天演講的題目是“中國傳統文化的魅力”。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替。華夏幾千年的文明史，使中國成為世界文明古國之一，也創(chuàng )造出無(wú)數燦爛的文化，使華夏民族躋身于世界民族的前列。

　　中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現。這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神，主要體現在三個(gè)方面：一是“凝聚”之學(xué)，中國傳統文化是內部凝聚的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機地聯(lián)系起來(lái)，形成一種文化關(guān)系；二是“兼容”之學(xué)，中國傳統文化并不是一個(gè)封閉的系統，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開(kāi)放的姿態(tài)實(shí)現了對外來(lái)佛學(xué)的兼容；三是“經(jīng)世致用之學(xué)，文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會(huì )發(fā)展的`人文之學(xué)，中國傳統文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身治國、平天下，力求在現實(shí)社會(huì )中實(shí)現其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。

　　在漫長(cháng)的歲月中，中國傳統文化給予世界文化發(fā)展重大的影響。1570年至1870年的300年間，西方國家出版的有關(guān)介紹中國文官制度與政治制度的書(shū)籍多達70種�！度龂�演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》等被譯成多國文字，深深地影響著(zhù)世界文壇。而中國傳統文化對東方世界的影響，更為直接，也更為全面和深入。在歷史上相當一個(gè)時(shí)期內，中國文化與東方世界的一些國家（如日本、朝鮮、越南）的文化的關(guān)系，達到了十分密切的程度，在某些方面甚至可以說(shuō)是水乳交融、密不可分，極大地影響了這些國家的歷史和文化。

　　中國傳統文化是中華民族幾千年文明的結晶傳統文化是起源于過(guò)去、融合現在與未來(lái)動(dòng)態(tài)的主流觀(guān)念和價(jià)值取向，作為一種意識形態(tài)的存在，廣泛影響人們的思想和行為。和諧持中的思想境界，是中國傳統文化追求的最高境界。在傳統文化追求和諧的思想教育和滲透影響下，中華民族在過(guò)去幾千年的歷史朝代里不斷追求和諧。不光是傳統文化追求和諧，在邁入二十一世紀的當今社會(huì )，我們仍然在追求和諧�！昂椭C社會(huì )”成了當今社會(huì )的主題，并且將是一個(gè)長(cháng)久的話(huà)題和目標。

　　中國傳統文化演講稿6

　　大家好！

　　“國學(xué)”作為中華傳統文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當做是一種精神信仰，而隨之發(fā)酵了起來(lái)，成為時(shí)下引領(lǐng)人們價(jià)值觀(guān)的新概念。如在學(xué)校里設置國學(xué)課程，寺廟里開(kāi)設國學(xué)夏令營(yíng)，企業(yè)里開(kāi)辦國學(xué)培訓班等等�！皣鴮W(xué)熱”以它一定的適用性及實(shí)用性，被企業(yè)家用來(lái)打造品牌，加深其企業(yè)的文化內涵，家長(cháng)們將《弟子規》等一些國學(xué)經(jīng)典用來(lái)作為他們管教孩子的法寶。

　　隨著(zhù)傳統文化持續被人們廣泛的繼承和發(fā)揚，在學(xué)習傳統文化的態(tài)度上，也出現了兩種極端的分歧：一種是持全盤(pán)否定的文化虛無(wú)主義，既把傳統文化說(shuō)得是一團糟而毫無(wú)價(jià)值可言，特別是在改革開(kāi)放市場(chǎng)經(jīng)濟和經(jīng)商大潮的背景下，“國學(xué)”曾一度的被邊緣化，前不久在人民網(wǎng)上發(fā)表了一篇關(guān)于上海刪除小學(xué)語(yǔ)文課本中的8首古詩(shī)詞和幾篇文言文的報道，被一些個(gè)網(wǎng)友們認為是數典忘祖的行為，減負還是減傳統文化觀(guān)點(diǎn)也一度引起了人們的熱議。第二種則是持全盤(pán)肯定的保守主義態(tài)度，死守著(zhù)固有的傳統文化，認為傳統文化什么都是好的。那么，當今社會(huì )下，我們該如何領(lǐng)會(huì )、繼承和發(fā)揚好中華民族的優(yōu)秀傳統文化呢？

　　筆者認為，首先，在批判和繼承傳統文化時(shí)，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度，而是要對傳統文化實(shí)現弘揚與超越，要古為今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕，傳播傳統文化的精髓部分，對其不符合時(shí)代要求的內容，要加以揚棄。其次。在對傳統文化的認識方面既要有針對性地學(xué)習，同時(shí)也要冷靜的對待社會(huì )上存在的“國學(xué)熱”，在立足于本民族文化的基礎上，采取兼容并蓄、多元共生，從而達到文化的.交流共鑒。不能夠強調了國學(xué)，就放棄了對外國先進(jìn)文化的學(xué)習，要結合時(shí)代的背景，用世界性的眼光來(lái)看待我們的傳統文化，不但要認真學(xué)習、熟知、理解更需要來(lái)繼承、革新、創(chuàng )造和發(fā)展，將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實(shí)現百花齊放、百家爭鳴的目的！

　　最后，要創(chuàng )造性的轉化和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統文化，支持和引導社會(huì )各界力量開(kāi)展傳統文化的弘揚和傳播工作，使之深入到社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域，優(yōu)秀的傳統文化只有在生活中才能被全面發(fā)展，而我們每個(gè)人都是弘揚和傳播文化的主體，只有內化于心，外化于行，立足于實(shí)踐，從自身做起，從身邊的事情做起，才能讓優(yōu)秀的傳統文化從耳濡目染深入到人們的思想靈魂中，從而真正意義上認識中華民族優(yōu)秀的傳統文化。

　　中華傳統文化是中華民族的歷史結晶，是中華民族的文化之根，智慧之魂。要保持一個(gè)國家一個(gè)民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中華優(yōu)秀的傳統文化積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力、生命力、凝聚力以及創(chuàng )造力的重要源泉。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，對于扎實(shí)推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，具有十分重要的意義。

　　我的演講完畢，謝謝。

　　中國傳統文化演講稿7

　　我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農村演的，傳統文化演講稿。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團”改成“浙江紹劇團”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的，我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”，在里頭演花果山的小猴子，“報，外面來(lái)了一個(gè)豬八戒”（但是很不幸，二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，因為這件事，所以我現在出任中國白血病基金會(huì )的大使。）這個(gè)豬八戒是誰(shuí)呢？是我伯父，伯父藝名叫七齡童。所以我的家庭因為猴戲的緣故都受到良好的中國傳統文化的熏陶。

　　看過(guò)《藝術(shù)人生》西游記專(zhuān)輯的觀(guān)眾知道，首播那天正好是雅典奧運會(huì )開(kāi)幕。當時(shí)編導打電話(huà)說(shuō)很擔心收視率。沒(méi)有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng )辦以來(lái)收視率最高的一期。好象我們青年觀(guān)眾很多都喜歡美國西部大片，或者一些港臺演員，其實(shí)真正屬于我們國家傳統的民族文化也是很有吸引力的！

　　我是從小就跟父親學(xué)戲，但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的，很內向。在我哥哥去世前，66年4月，當時(shí)我才六歲，他跟我說(shuō)：我要死了。我問(wèn)：什么是死？他說(shuō)：你再也見(jiàn)不到我了。我問(wèn)：怎么才能見(jiàn)到你呢？他說(shuō)：當你演成美猴王那天就能見(jiàn)到我了！其實(shí)哥哥是一種啟示，他不可能跟小孩說(shuō)很多理想，就用最樸素的話(huà)鼓舞我。我也拿他的`遺言當成自己的動(dòng)力。但我真正進(jìn)劇團很晚，進(jìn)了浙江昆劇團。我就在這個(gè)劇團學(xué)習成長(cháng)，拍《西游記》之前一直在這里工作。昆劇現在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。

　　20xx年，我和父親、還有《西游記》劇組的演員，專(zhuān)門(mén)到西貢給觀(guān)眾演出，非常受歡迎！包括越南在內的很多東南亞國家，甚至有人說(shuō)中國怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長(cháng)的跟猴子一樣呢？88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候，我們劇組去演出，本來(lái)計劃演3場(chǎng)，后來(lái)演了11場(chǎng)，非常轟動(dòng)，當時(shí)我最大的感受是：我們中國傳統民族文化的魅力是無(wú)窮的！

　　還有一位80歲的老太太給我寫(xiě)信說(shuō)：因為很多人家里沒(méi)有電視機，所以播《西游記》時(shí)，大家都圍在一起看！我們越南人都會(huì )唱《敢問(wèn)路在何方》，播《西游記》時(shí)，街上不光小偷沒(méi)有了，連警察都沒(méi)了！

　　她還寫(xiě)了讓我感動(dòng)的：當時(shí)，越南與中國有一些小摩擦，就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣。當時(shí)我也有一些偏見(jiàn)，對中國有些不理解。但當看了《西游記》后，我覺(jué)得人與人之間，應該像師徒四人一樣團結一致，為了理想一起堅持到最后取到真經(jīng)。這實(shí)際上也是中國傳統文化中的精髓體現。

　　《西游記》成就了我和我的家族，甚至是中國的猴戲藝術(shù)！我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫(xiě)信說(shuō)：吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命，六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液。我當時(shí)非常感動(dòng)。其實(shí)中國很多人在演孫悟空，不是只有我們章家，我們屬于南派猴戲風(fēng)格，而北派也有很多人像李萬(wàn)春都演得非常好。觀(guān)眾喜歡我，是因為我趕上這個(gè)時(shí)代，趕上這么一個(gè)好的氛圍。80年代初，為了把吳承恩的創(chuàng )作以最好的方式延續下來(lái)，我們拍了20xx年，在創(chuàng )造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了，觀(guān)眾支持我不是因為我多帥，而是因為大家支持我們的藝術(shù)、支持我們身上體現出的中國傳統文化。

　　中國傳統文化演講稿8

同學(xué)們、老師們：

　　早上好！今天國旗下講話(huà)的主題是《弘揚民族精神——從身邊的一點(diǎn)一滴做起》。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。

　　在抗擊非典的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的'戰爭中，不計其數的白衣天使們奮不顧身、前仆后繼，在生死線(xiàn)上，以血肉之軀筑起生命的防線(xiàn)。他們用無(wú)私、勇敢和忠誠，悲壯地再現和傳承了中華民族生生不息的民族精神。

　　從古到今，中華民族涌現了種種弘揚民族精神的感人事例，其實(shí)這一精神，同樣貫穿著(zhù)我們整個(gè)學(xué)習生活。對于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，首先要做“改陋習、樹(shù)新風(fēng)”的倡導者和實(shí)踐者，從我做起、從現在做起，從一點(diǎn)一滴做起。

　　下課后，能自覺(jué)保持學(xué)校優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境，走廊上、陽(yáng)臺上、樓梯口、操場(chǎng)上，少些喧鬧、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的讀書(shū)聲，多些有益身心健康的活動(dòng)，多些捧著(zhù)課外書(shū)津津有味讀著(zhù)的小小書(shū)蟲(chóng)。讓學(xué)校成為學(xué)習交流的寶地。勤奮學(xué)習、沉穩善思也是民族精神的具體體現。

　　民族精神也體現在勤儉節約上，不管是在學(xué)校用餐還是在家中用餐，千萬(wàn)不能任性妄為，傾倒大量的飯菜，浪費糧食，要知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，一粒米上凝聚著(zhù)多少勞動(dòng)人民的血汗，不能因為挑食、貪玩、愛(ài)吃零食等不良的習慣而讓自己的健康與美德隨著(zhù)飯菜流失殆盡。

　　講衛生，勤勞動(dòng)是體現一個(gè)民族素質(zhì)的重要部分，不破壞學(xué)校的公物，不亂采摘花朵樹(shù)葉，不折斷樹(shù)枝打鬧嬉戲，不亂丟廢紙果殼，不隨意吐痰、踐踏草坪，同時(shí)還要尊重他人的勞動(dòng)成果，不惡意破壞，主動(dòng)幫助打掃衛生的同學(xué)，齊心協(xié)力使映照在藍天下的美麗校園變得更加亮麗如新。

　　弘揚民族精神，展示中華民族的風(fēng)采，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要從身邊的一點(diǎn)一滴做起，講文明、講衛生、講科學(xué)，刻苦學(xué)習、努力拼搏，打好一切基礎，長(cháng)大后為祖國的建設貢獻自己的一份力量。

　　中國傳統文化演講稿9

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　中華傳統文化，源遠流長(cháng)，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一向流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到此刻，絕對會(huì )是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣(mài)國的，寧可跳入江中犧牲自我的性命，也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國家出賣(mài)自我的人格，不會(huì )踐踏自我的尊嚴。

　　屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一向活在人們的心中，可是現實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船，撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的.米團，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團，而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了此刻家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，最終有一天他們發(fā)現年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們最終又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴，平安無(wú)事。

　　這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長(cháng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不明白的，就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今日，人民的智慧結晶。

　　就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國獨一無(wú)二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。

　　中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì )越來(lái)越神秘，你永遠明白的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，十分的精深。

　　所以我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng)，是博大精深，是獨一無(wú)二的。

　　中國傳統文化演講稿10

同學(xué)們、老師們：

　　早上好！

　　中國傳統文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩(shī)詞便是中國傳統文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價(jià)值和文化價(jià)值。是中國文化最燦爛的.瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來(lái)慶元旦—詩(shī)歌朗誦會(huì )。

　　看過(guò)一個(gè)個(gè)節目，覺(jué)得自己班的節目在他們面前實(shí)在是微不足道，覺(jué)得自愧不如，真香找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著(zhù)音樂(lè )，合著(zhù)節拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無(wú)比；有些班還將古詩(shī)詞邊唱邊拍手，節奏清脆；有個(gè)班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進(jìn)了心思，同學(xué)們則下盡了心思！

　　我們班實(shí)在沒(méi)有特色，也就迎著(zhù)節奏將《弟子規》背了出來(lái)，毫無(wú)特色可言，況且還不止我們一個(gè)班背。既要上場(chǎng)了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著(zhù)，似乎下一秒鐘就會(huì )跳出來(lái)了。只希望，表演能夠順利地進(jìn)行下去！如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒(méi)有輸，贏(yíng)不一定要贏(yíng)在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個(gè)意義深重的字！

　　“教五子，名俱揚………”那聲聲傳遞古詩(shī)詞的聲音，扔不時(shí)在我耳畔響起。中華傳統古詩(shī)詞源遠而流長(cháng)，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會(huì )受益匪淺。直到現在，我還回味無(wú)窮！

　　中國傳統文化演講稿11

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　不久前，有一則傳言：一批諾貝爾獎得主一起開(kāi)會(huì )，會(huì )議結束時(shí)宣言：如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，必須回頭汲取孔子的智慧。聽(tīng)到這里，我樂(lè )了，再往下聽(tīng)：但是，經(jīng)過(guò)多位學(xué)者反復核查，這個(gè)會(huì )議最終并沒(méi)有宣言，沒(méi)有提到孔子，甚至沒(méi)有提到中國�；叵肫饎偛抛约旱臉�(lè )，我思考了很多。

　　中國是一個(gè)年輕的國家，他卻擁有著(zhù)五千多年深厚淵博的文化積淀。朝代衍替，文化一聲一聲強有力的脈搏，像從容不迫的.鼓點(diǎn)，從過(guò)去走向現在，從現在走向未來(lái)。未來(lái)，該是一條怎樣的路？

　　中國傳統文化，做好真實(shí)的自己，像例子中，我們有時(shí)太在意別人的評價(jià)，反過(guò)來(lái)一想，何必呢？文化成長(cháng)在特定的歷史，人文，環(huán)境背景中，別人無(wú)法理解，但那適合我們。就像黃河水不可能喂養出萊茵河的人民。中華文化不必那么著(zhù)急的關(guān)注自己對世界的影響，時(shí)間會(huì )給出文化智慧的答案。因為文化也是優(yōu)勝劣汰的，中華文化能夠久久屹立于世界文化之林，必然有其優(yōu)勢所在，所以我們應該正視文化，還原真實(shí)的文化。

　　中國傳統文化，做修養的自己。當一幢幢高樓大廈拔地而起，許多極具中華特色的象征正一點(diǎn)點(diǎn)淡出人們的視線(xiàn)，褪去它本來(lái)樸素的光環(huán)。政治經(jīng)濟的全球化使我們不得不接受器物的變化，但是，文化不應該走向全球化！如果文化都“全球化”了，那么，思想的碰撞，智慧的火花又從何而來(lái)？中華文化的獨特和無(wú)可替代，使我們更應該珍惜它。這種珍惜并非來(lái)自他人的認可，而是來(lái)自每個(gè)華夏兒女發(fā)自?xún)刃牡淖鹬兀?/p>

　　中國傳統文化，做發(fā)展的自己，我們不僅要保護傳統文化，珍惜祖先給我們留下的精神財富，更應該放眼世界，緊跟時(shí)代潮流，以積極的心態(tài)接納學(xué)習洋文化，再綜合使其成為中國特色文化。畢竟中國文化還年輕，還需要經(jīng)過(guò)許多磨難和歷練，但是，只要我們一直在路上就好。況且還有幾千年的文化遺產(chǎn)在支持著(zhù)我們呢。

　　《道德經(jīng)》說(shuō)：“道可道，非常道�！睋Q個(gè)斷句方式，就是“道可，道非，常道�！笨梢�(jiàn)，中華文化早已深諳輿論之理。那么，中華文化，做好自己，這樣，才能在全球化的海潮中，完善自己，發(fā)展自己，總會(huì )成為別人接受和學(xué)習的楷模，久久屹立于世界文化之林。

　　中國傳統文化演講稿12

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書(shū)、皮影、國畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風(fēng)俗習慣，如：春節貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的'節日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節，不管離開(kāi)家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。

　　中秋節，是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)一年團團圓圓。

　　另外，端午節是為紀念一位愛(ài)國詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。

　　生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

　　中國傳統文化演講稿13

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　中國傳統文化綿延不絕，歷久彌新。在這個(gè)渾然的星體上，有一片九百六十萬(wàn)平方公里的廣褒的土地上有我們中華民族的家。

　　每個(gè)人都生活在一定的文化環(huán)境中，文化環(huán)境中對人的影響，往往很大，從我們出生的那一天起，就受到中華文化的影響。那端午的龍舟，中秋的月餅，清明的寒食無(wú)不顯著(zhù)中華文化的特點(diǎn)。那么，從總體來(lái)看，中華文化的特點(diǎn)有哪些呢？

　　中國傳統文化是尚群的文化。小到家庭，大到國家，民族都是群，而群就是公�！抖Y記》所說(shuō)的“天下為公”已經(jīng)成為至理名言。在公與私之間，往往以公為先。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”說(shuō)的就是這個(gè)道理。中國詩(shī)人中有許多都是興國利民為已任，舍身為公，維系群體的利益已經(jīng)成為一種美德。

　　中國傳統文化是上義的文化。義，既包含這對朋友和家人的義，又包含著(zhù)對君主和國家的義。中國古代的俠客精神，“義”是其不可或缺的部分“江湖人”很講道義，重義氣，對君主，則有臣下對帝王的“賊未授首，義在必死”之言，表明臣子對君主的忠心。在三國時(shí)期，諸葛亮為報劉備的知遇之恩，就一生追隨，輔佐劉備，劉禪三主，至死仍在為蜀國謀劃大事，這就很好的表現了“義”這一精神。

　　中國傳統文化包含著(zhù)強烈的.人文精神。人文精神有兩層含義：一是對人的尊崇，二是對人的品性和節操的肯定。唐太宗說(shuō)過(guò)：水能載舟亦能覆舟。推廣到治國，則為人民既能擁護一個(gè)王朝，也能推翻它，表現了對人的肯定。中華文化重視人的節操和修養則是注重人的道德素質(zhì)，追求人格的完美。孟子有一段名言：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣賢。例如孔子被成為圣人；他的三千弟子中有七十三位最好的被稱(chēng)為賢人。中華文化以人心為主心，以圣賢為中心，只要認真修養，“人皆可以為堯舜”

　　中國傳統文化演講稿14

尊敬的老師們同學(xué)們：

你們好！

　　天高水闊，萬(wàn)眾一心書(shū)一段傳奇，描中華精粹，匯九州奇葩。

　　馳騁蒼茫，一脈血氣組一方山水，承天地之靈，秉江山之韻。

　　首吞滄海，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山，閱千秋烽火。曾經(jīng)的中國，一再的在災難的大漠中跋涉，一脈血氣支持著(zhù)中國人，烙下千年血與淚的執著(zhù)！

　　一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就此勝景的不只是水，中國人海納百川，并非柔若無(wú)骨，是一旦遇到了艱難寒冬，就齊結凍徹三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是團結。胸中百轉千回的是一脈華夏的血氣，有了它才有了一個(gè)民族的新生，不畏艱險，眾志成城。

　　歲月的腳步橫越向歷史，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見(jiàn)那些依舊鮮活的面孔。一望壯士別易水，秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長(cháng)眠的時(shí)空，只留一聲絕響：明明注定了了無(wú)結果，明明知曉霸業(yè)圖空，明明青山依舊在，明明等待的只是歷史的剎那，卻帶走了誰(shuí)的永恒！中國人的執著(zhù)古而有之，道之所在，雖千萬(wàn)人吾往矣，義之所當，千金散盡不后悔，不會(huì )以為前方的黑暗就止步不前，于是，代代華夏人青絲約白首，不問(wèn)重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭中豪情萬(wàn)丈。

　　依稀記得零八年的那一聲巨響，隆隆的一座四川城負了重傷。五月十二日的汶川，是灰色的，卻有生命的綠，成為了震中的脊梁，支持著(zhù)廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮，時(shí)間的河，淌過(guò)悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃，找尋地底最后一絲生存的.跡象。天哭地泣，電閃雷鳴，爾后的四川，爾后的中國，一片悲壯。一分的希望就有十分的拼搏，四面物資，八方同濟。向來(lái)溫文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨，無(wú)堅不摧，無(wú)人可擋。讓萬(wàn)眾一心，百折不撓走出了史冊，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量。這樣的民族，即使災難，也有從容不迫的抵抗。

　　睜開(kāi)探求的眼，看清眼前一個(gè)民族的新生。機器隆隆，霓彩分明。億萬(wàn)人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五谷豐登，萬(wàn)里飄香。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號”用它的雄姿補完了千百年來(lái)華夏兒女的夢(mèng)想，一股浩然氣指引著(zhù)十三億雙手寫(xiě)出了日夜翹盼的華彩樂(lè )章。

　　在倉皇的歲月里揚鞭，看中華民族將一個(gè)個(gè)歷史的復句寫(xiě)下，不畏艱險，眾志成城，用自己的靈魂，為這一方時(shí)空，涂上顯目的色澤！

　　中國傳統文化演講稿15

各位同學(xué)：

　　大家好！

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

　　傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，這些節日無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

　　節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣為節日的`產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。

　　節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

　　中國傳統文化演講稿16

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

　　你們好！

　　中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民

　　族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，可是最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

　　剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的資料包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。

　　瞧，這幅剪紙作品多趣味呀。一只穿著(zhù)彩衣的小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的.尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著(zhù)四面八方，生怕被人發(fā)現它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退�作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著(zhù)地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛(ài)！

　　剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來(lái)認識中國博大精深的剪紙文化。

　　太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　中國傳統文化演講稿17

　　我們今天這個(gè)座談會(huì )，我想不僅僅是為了一本書(shū)《中國傳統文化》的出版，其實(shí)我們在研討一個(gè)重大的社會(huì )課題。我們的社會(huì )，我們的民族已經(jīng)遇到了一個(gè)必須正視、必須急待解決的課題。我說(shuō)三點(diǎn)：

　　一是我們必須面對傳統文化迷失這樣一個(gè)現實(shí)。今天的社會(huì )，金錢(qián)拜物教盛行，人們熱衷于對名利的追逐，社會(huì )呈現的是麻木、冷漠、浮躁、喧囂。孟子曰：上下交征利而國危矣。我們應該看到這個(gè)問(wèn)題的嚴重性，我們必須面對。

　　二是傳統文化不是誰(shuí)去承繼的問(wèn)題。這個(gè)不是誰(shuí)要誰(shuí)的問(wèn)題，應該是今天的'年輕人、今天的人們需要傳統文化的滋養，不是要誰(shuí)去繼承，而是要傳統文化來(lái)滋潤今天人們的心靈，不是要我，而是我要的問(wèn)題。因此，激活傳統，滋潤心靈，找回自我，重造信仰就是今天我們的追求，也是我們出版人應該在其中發(fā)揮作用的時(shí)候。

　　三是既然是在現代技術(shù)高度發(fā)達的今天來(lái)談傳統文化的承繼問(wèn)題，那就應該強調傳統與現代的交互，應該把握好機遇。第一是要拋棄糟粕，傳統文化中的糟粕要拋棄，我們需要吸收的是精華；第二是要強調傳統為今天的社會(huì )服務(wù)，要賦予傳統文化時(shí)代的意義；第三是既然我們處在了新技術(shù)時(shí)代，那就應該用新技術(shù)的手段去宣傳、激活傳統，弘揚我們的優(yōu)秀文化。在這個(gè)問(wèn)題上我們出版人大有可為。我們清華大學(xué)出版社愿意為繼承弘揚中國優(yōu)秀的傳統文化而與各位一起努力。

　　謝謝大家。

　　中國傳統文化演講稿18

　　尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

　　我是來(lái)自***。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。

　　浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。路漫漫其修遠矣，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著(zhù)多少中華兒女立志成才，報效祖國。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山天下為公的'胸懷，周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天，中國人演繹了多少了不起的神話(huà)!

　　梁?jiǎn)⒊�先生早就說(shuō)過(guò)：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來(lái)接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質(zhì)教育，培養人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統文化有著(zhù)自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統文化，讓其指引著(zhù)我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統文化呢?

　　我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著(zhù)中華民族的傳統美德;我們尊敬師長(cháng)，文明禮貌，處處體現著(zhù)我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習，敬業(yè)樂(lè )群、臻于至善，不斷把自己培養成為具有信敏廉毅素質(zhì)的創(chuàng )業(yè)型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會(huì )深入人心。

　　我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，神舟載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。

　　俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

　　我的演講完畢，謝謝大家!

　　中國傳統文化演講稿19

親愛(ài)的同學(xué)們，敬愛(ài)的老師們：

　　大家早上好！

　　我是來(lái)自高一（7）班的xx,今天，我講話(huà)的題目是：《感悟重陽(yáng)，傳承中國傳統文化》。

　　重陽(yáng)節，早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，唐朝時(shí)成為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今，這天，所有的親人都要一起登高"避災",飲菊酒，放風(fēng)箏。

　　九九重陽(yáng)，與"久久"同音，在數字中又是最大最尊貴的，有長(cháng)久長(cháng)壽的含義，而且秋天也是收獲的季節，重陽(yáng)佳節，寓意深遠，人們對此節歷來(lái)有著(zhù)特殊的感情，歷代詩(shī)詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。

　　而今，社會(huì )進(jìn)步，生活節奏越來(lái)越快，重陽(yáng)佳節，人們?yōu)榱藦暮?jiǎn)，漸漸不再登高、插茱萸，更有一些人因為工作忙，學(xué)業(yè)重，甚至將老人丟在家中，連電話(huà)問(wèn)候都免去了。這種現象是令人心寒的。尊老敬老是中華民族優(yōu)秀的傳統美德，百善孝為先，父母辛苦操勞，而今的我們居然不顧及他們的感受，僅僅為了自己的"享受",丟下了孝道，丟下了重陽(yáng)文化。

　　我們丟下的又何止是重陽(yáng)文化？上溯至幾千年前，先輩們告訴我們哪單單只有重陽(yáng)文化。不管是尊師重道，還是勤儉節約或者別的什么，我是又是否很好的傳承了？

　　中華民族歷史源遠流長(cháng)，其文化底蘊十分豐富，是一筆巨大的精神財富，這筆財富實(shí)在需要我們繼承和發(fā)揚。

　　"融四歲，能讓梨"一個(gè)四歲的孩子，尚且知道要謙讓?zhuān)�當你為了一點(diǎn)小事斤斤計較時(shí)，你內心是否會(huì )覺(jué)得慚愧。一個(gè)人，如果生性刻薄，在與人相處交流的過(guò)程中，會(huì )造成許多的不快，所以我認為寬厚謙讓是一個(gè)人融于集體的必要條件。

　　高中三年，或者一生之久，我們都離不開(kāi)集體，那么融于集體是否只需要懂得謙讓?zhuān)亢芸�，另一位古人就給出了答案。東漢何湯，做把守宮門(mén)的官。為了維護宮中禁令，連皇帝都不給他開(kāi)宮門(mén)，正是忠于職守的典范了。一個(gè)班是一個(gè)集體，作為班級里的一份子，我們應該向何湯那樣，做好自已應該負責的是，或是認真做值日，或是努力學(xué)習、與班級一同進(jìn)步。學(xué)校也是一個(gè)集體，每個(gè)人，每個(gè)班級也應隨學(xué)校一起進(jìn)步。忠于職守，同樣是我們應該繼承的中國傳統文化。

　　更多的深思，你不會(huì )忘記一個(gè)重要的'文化——愛(ài)國。陸游，南宋詩(shī)人，南宋抗金文人，仕途不順，抗金大業(yè)也一直受壓迫，壯志難酬，即便是死也擋不住他滿(mǎn)腔的拳拳報國之心，作詩(shī)留給子孫，表現出他強烈的愛(ài)國熱情。高中生與愛(ài)國同樣關(guān)系密切，我們雖然不能夠殺敵報國，確仍可以學(xué)好知識，提高文化素質(zhì)，以今日之努力，筑明日之成功，抱國家之未來(lái)。

　　這些，都是我們偉大的傳統文化，都是我們應該傳承的。

　　同學(xué)們，讓我們重新拾起我們所丟下的，從小事做起，從身邊做起，認真負責，謹慎地感悟中華文化，以心傳遞，用心傳承優(yōu)秀的中國傳統文化。

　　我的講話(huà)完了，謝謝大家。

　　中國傳統文化演講稿20

同學(xué)們、老師們：

　　大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。

　　漫漫歷史長(cháng)河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，、書(shū)法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚的神采。

　　《周易》有曰：“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變;觀(guān)乎人文，以化成天下�！蔽幕�成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標志，是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀，每個(gè)節日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國僅次于的第二大傳統節日——。同學(xué)們，可如今，中秋節對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè )?是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五?

　　現實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著(zhù)歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的`古老;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。

　　面對韓國“”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無(wú)數的滲透性興起與部分無(wú)形的沒(méi)落，生長(cháng)在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來(lái)繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化!”

　　中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪�！眰ゴ蟮淖鎳�母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運會(huì )也期待著(zhù)我們向世界展示博大精深、源遠流長(cháng)的中華傳統文化。

　　“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的�！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機，認真學(xué)習中華文化知識，過(guò)好每一個(gè)傳統節日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

　　最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過(guò)一個(gè)幸�？鞓�(lè )的中秋節。

　　謝謝大家!

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