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畢業(yè)演講稿

時(shí)間:2020-10-09 14:21:13 演講稿范文 我要投稿

【精選】畢業(yè)演講稿范文合集5篇

  演講稿具有邏輯嚴密,態(tài)度明確,觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在充滿(mǎn)活力,日益開(kāi)放的今天,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,在寫(xiě)之前,可以先參考范文,以下是小編為大家整理的畢業(yè)演講稿5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【精選】畢業(yè)演講稿范文合集5篇

畢業(yè)演講稿 篇1

  各位老師:早上好!

  我的論文題目是:論《三國演義》的“三復情節”。選這么一個(gè)題目,最主要的還是對其新穎的藝術(shù)建構產(chǎn)生了共鳴。

  《三國演義》作為中國古代第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō),研究其“三復”模式對我們領(lǐng)略中國小說(shuō)的藝術(shù)魅力有很大的啟發(fā)。

  “三復情節”理論最早由杜貴晨先生提出。他在其著(zhù)作《傳統文化與古典小說(shuō)》重點(diǎn)闡述了“三復情節”的含義、剖析了中國古代數字“三”的觀(guān)念、敘述了古代小說(shuō)“三復情節”的流變及其美學(xué)意義、探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術(shù)及《儒林外史》的“三復情節”、歸納出了67部通俗小說(shuō)中含有的97次“三復情節”。

  國內學(xué)者鄭鐵生在《三國演義的敘事藝術(shù)》提到了“以三為法”的敘事結構,美國著(zhù)名漢學(xué)家浦安迪其所著(zhù)的《中國敘事學(xué)》中提到《三國演義》有一個(gè)突出的次結構特點(diǎn)是經(jīng)常運用定數序列事件,其數字序列的基礎經(jīng)常是“三”,實(shí)際上他的這種說(shuō)法類(lèi)似“三復情節”他的另一本著(zhù)作《明代小說(shuō)四大奇書(shū)》也提到一點(diǎn):說(shuō)是不少三國戲和說(shuō)書(shū)段落都以某一件事三次發(fā)生為基本圖式--如“三讓徐州”、“三勘吉平”、“三顧茅廬”、“三氣周瑜”等。

  在論文方面,張文在廈門(mén)教育學(xué)院院報上發(fā)表了《淺論聊齋志異的“三復情節”》;梁雁在泰安師專(zhuān)學(xué)報上發(fā)表了《論紅樓夢(mèng)的“三復情節”》,劉福泉,王新玲在河北大學(xué)學(xué)報上發(fā)表了《中國傳統文化中的“尚三”理論對巴金家.春.秋創(chuàng )作的影響》等,都較詳細的研究了我國一些名著(zhù)的“三復情節”,而唯獨《三國演義》是個(gè)例外,故爾學(xué)生不揣淺陋,便動(dòng)筆寫(xiě)起了《三國演義》的“三復情節”來(lái)。

  “三復情節”是中國古代小說(shuō)一種耐人尋味的模式,一個(gè)突出的美學(xué)現象!度龂萘x》“三復情節”的運用是十分成熟的。

  我主要是從以下幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)《三國演義》“三復情節”的:

  一、何為“三復情節”

  首先介紹“三復”一詞的出處,它最先見(jiàn)于《論語(yǔ).先進(jìn)》:“南容三復白圭。然后解釋“三復”所表示的意義;再講“情節”的定義:它是指事件的形成系列或語(yǔ)義系列;最后借鑒杜貴晨先生的定義,概括為:“三復情節”即指“敘事作品寫(xiě)人物做一件事經(jīng)三次重復才能完成的情節設計。其特點(diǎn)為:同一施動(dòng)人向同一對象作三次重復的動(dòng)作,取得預期效果;每一重復都是情節的層進(jìn),從而整個(gè)過(guò)程表現為起--中--結的形態(tài)!

  二、《三國演義》中的“三復情節”分類(lèi)研究

  (一)“明寫(xiě)”型“三復情節”

  即“三復情節”置于明處!叭龔颓楣潯敝糜诿魈幍臉酥臼菙底帧叭背霈F于回目,讀者可以一目了然地看出來(lái)。明寫(xiě)又表現在兩個(gè)方面:“連寫(xiě)”式和“斷續”式!斑B寫(xiě)”與“斷續”取自毛宗崗點(diǎn)評《三國演義》結構時(shí)注意到的序列事件。如七擒孟獲是連寫(xiě),而三氣周瑜乃斷續。

  1.“連寫(xiě)”式的典型例子是“劉玄德三顧茅廬”,劉備三人一連三次拜訪(fǎng)孔明。在一回書(shū)里把這么一個(gè)事件連續不間斷敘寫(xiě)完畢。

  2.“斷續”式的典型例子是“孔明三氣周公瑾”,一氣在第五十一回,二氣在第五十五回,三氣在第五十六回,三回敘一事,堪稱(chēng)斷續之典范。

  (二)“暗寫(xiě)”型“三復情節”

  主要是指“三復情節”隱藏在文中而不是直接出現于回目處,一般不太明顯,仔細讀來(lái)方可發(fā)覺(jué)。

  1.以淡化數字痕跡來(lái)敘寫(xiě)“三復情節”

  作者不用一、二、三標明所重復的次數,第五十三回寫(xiě)“關(guān)云長(cháng)義釋黃漢升”,內中有“黃忠三射關(guān)云長(cháng)”的情節片段,說(shuō)的是攻打長(cháng)沙的時(shí)候黃忠因被戰馬掀翻在地,云長(cháng)義釋之。黃忠為報不殺之恩,接連虛拽弓弦,只字未提“第一、二、三次如何”,卻把“三復情節”寫(xiě)的驚心動(dòng)魄。

  2.以時(shí)間序列來(lái)表現“三復情節”

  張飛在葭萌關(guān)大戰馬超,也是用了“午后”、“歇馬片時(shí)”、“夜戰”三個(gè)時(shí)間名詞。便代替了一次、二次、三次刀光劍影的鏖戰。

  3.以數字“三”總括一件事完成的狀態(tài)的“三復情節”

  我自己認為,這是一種特殊的“三復情節”。它只用數字“三”來(lái)總括一件事完成的狀態(tài),這件事的過(guò)程被寫(xiě)作者省去了。

  如“操先令許禇、曹仁、典韋領(lǐng)三百騎,于傕陣中沖突三遭,方才布陣!盵4]P66這便是典型的省略了發(fā)展過(guò)程的“三復情節”,第一遭、第二遭、第三遭是如何沖突的,是一個(gè)懸念式的情節。畢竟它寫(xiě)的是文學(xué)藝術(shù),我們完全可以大膽想象,這無(wú)礙大局。如果作者換一種說(shuō)法叫“許典曹三突傕陣”,用回目標示出來(lái),再大些特寫(xiě)這三次沖陣是怎么的激烈,如何的精彩,也未嘗不可。

  這類(lèi)例子在《三國演義》中有很多。

  三、《三國演義》“三復情節”的成因

  分表層原因和深層原因兩個(gè)方面。

  1.表層原因:主要是指《三國演義》“三復情節”源自三國史書(shū)、平話(huà)小說(shuō)及“三國戲”,例如史書(shū):《蜀書(shū).諸葛亮傳》載:“先主遂詣亮,凡三往,乃見(jiàn)!本瓦@么一句話(huà),這便是“三顧茅廬”的最初源頭!叭苯(jīng)過(guò)藝術(shù)加工,便成就了一個(gè)經(jīng)典的“三復情節”--“三顧茅廬”。

  2.深層原因:說(shuō)起來(lái)只一句話(huà)。即“三復情節”的關(guān)鍵在于一個(gè)“三”字,這個(gè)中華民族自古崇尚的數字在中國傳統文化心理中占據著(zhù)十分重要的位置。古人認為“三”是“自然之始祖,萬(wàn)殊之大宗!独献印吩:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物!痹诼L(cháng)的發(fā)展過(guò)程中,它漸次由一個(gè)哲學(xué)基數發(fā)展成為禮數,最終衍變成了中國人行動(dòng)原則的一個(gè)定數。那便是講究“禮以三為成”,古代臣禮呼萬(wàn)歲曰:“萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲!敝貜腿。思考問(wèn)題講的是“愛(ài)揚而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出來(lái),便奠定了中國“禮以三為成”的文化傳統,成為了中國作家們不可忽視或省略的一個(gè)文化現象。典型的有《弟子規》、《三字經(jīng)》都尚三字一句。在文本中的情節構思上也講究“三次成一事”。

畢業(yè)演講稿 篇2

  大家好!

  首先,請允許我代表全體老師向畢業(yè)的同學(xué)們表示熱烈的祝賀!祝賀同學(xué)們經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習和鍛煉,圓滿(mǎn)完成了學(xué)業(yè)!祝賀同學(xué)們又要踏入新的、施展才華的天地!說(shuō)真的,來(lái)參加今天的畢業(yè)典禮,我的心中充滿(mǎn)苦辣酸甜,一方面,是分別的苦澀,雖然僅僅三年兩載,可在過(guò)去的一千多個(gè)日日夜夜里,我們師生相識、相交和相知;在教學(xué)相長(cháng)的過(guò)程中我們師生相互關(guān)愛(ài)、共同發(fā)展、一同進(jìn)步;你們就象我們的孩子,我們又似多年至交的親朋,想到這一切將永遠定格在我們的記憶里,我的心中有無(wú)限的感傷;另一方面,我的心情又是激動(dòng)、喜悅的,因為我們的學(xué)生就要從校園起飛,在母校、老師關(guān)注的目光中,踏上人生新的征程,這又正是我們全體老師所期盼的。臨行之即,請捎上全體老師對你們的囑托:同學(xué)們要記住我們今天的畢業(yè)典禮,不是慶祝一個(gè)過(guò)程的“結束”,而是又站在了一個(gè)新的起點(diǎn)上。

  三年的大學(xué)學(xué)習,并不意味著(zhù)你們已經(jīng)掌握了從事所學(xué)專(zhuān)業(yè)的全部本領(lǐng),它只證明你具備了適應這個(gè)行業(yè)工作的一定知識,大家都應將畢業(yè)證書(shū)視為對大學(xué)生活的總結和未來(lái)之旅的起點(diǎn)與開(kāi)始;用正確的世界觀(guān)看待世界日新月異的變化,盡快地適應并融入新環(huán)境,在社會(huì )這所大熔爐中鍛造自己;要學(xué)會(huì )在生活中幻想,不要在幻想中生活;要誠信為本,老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,要知道任何偉大的事業(yè)和成功都是從基礎做起;要努力培養自己良好的心理素質(zhì),在實(shí)踐中提高業(yè)務(wù)能力,使自己早日成為真正對國家、對社會(huì )有用的人才。同學(xué)們還要記住,從這里畢業(yè),意味著(zhù)一條割不斷的紅線(xiàn)就將你們與母校緊密地聯(lián)系到了一起,你們仍然承載著(zhù)學(xué)院的希望。希望同學(xué)們踏上新的崗位,繼續修身立志、敬業(yè)創(chuàng )新,不管將來(lái)是順境還是逆境,都要對自己充滿(mǎn)新信心,要相信別人能做到的,建材學(xué)院的畢業(yè)生同樣也能做到。要把建材學(xué)子鍥而不舍、踏實(shí)勤奮、敢為最先、永爭第一的精神播撒到每一個(gè)角落。

  同學(xué)們更要記住渤海岸邊這塊不但風(fēng)景秀麗而且充滿(mǎn)深情厚意的熱土。歡迎同學(xué)們;貋(lái)看看,母校,老師永遠像母親一樣思念你、支持你!建材學(xué)院永遠是同學(xué)們的堅實(shí)后盾、溫馨之家。同學(xué)們,如歌的歲月已為意氣風(fēng)發(fā)的你們奏響了激昂的樂(lè )章。請大家牢記古代圣哲的名言:“天行健,君子當自強不息!,全體老師在為你們祝福:愿你們的生命之舟在新的歲月港灣里啟航,載著(zhù)對未來(lái)的暢想,生命不息、學(xué)習不止,直掛云帆,乘風(fēng)破浪!

  謝謝大家!

畢業(yè)演講稿 篇3

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  下午好!轉眼間小學(xué)六年的生涯過(guò)去了,我們都要踏入中學(xué)的大門(mén)進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境。同學(xué)們一起團聚,享受著(zhù)師生之間的深情;貞浳覀冃W(xué)生活里的酸甜苦辣,回憶我們曾經(jīng)一起在各項比賽中團結獲勝的喜悅心情,我們曾經(jīng)在一起歡樂(lè ),一起學(xué)習,一起戲耍。這一切使我們的心牢牢的系在一起,即便明日的我們各奔西東,很難再相聚集,但是我堅信我們的心永遠在一起,因為我們曾經(jīng)是小學(xué)的同學(xué),是兒時(shí)的伙伴,當我們遇到困難的時(shí)候,我們一定要互相想起,互相幫助,因為我們是YJBYS小學(xué)的同學(xué)。"兢兢業(yè)業(yè)育桃李 勤勤懇懇作園丁''親愛(ài)的老師我們馬上就要和您分開(kāi)了,你知道我們此時(shí)此刻的心情嗎?我們多想在校園多待幾年,可我們還有很多路要走。再見(jiàn)了親愛(ài)的老師。您的學(xué)生即將離開(kāi)您,離開(kāi)我們親愛(ài)的校園,開(kāi)始我們全新的中學(xué)生活,進(jìn)入一個(gè)全新的學(xué)習階段。

  小學(xué)六年的時(shí)光過(guò)得總是那么快,是三小讓我們過(guò)得既快活又有意義。在此同時(shí),我們還必須感謝辛勤的園丁————各位無(wú)私奉獻的老師們,每天都在為我們而操勞,讓我們每一位同學(xué)都向老師們表示感謝和敬意!

  即將離開(kāi)我待了六年養我,育我的校園!心頭點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是感謝!回憶一切快樂(lè )與淚水的時(shí)光。我感慨萬(wàn)千,尤其是書(shū)!書(shū)啊書(shū),是你給了豐富的知識,是你給了我合格的文憑,是你改變我的命運和前途,也是你讓我走上了人生新的一級臺階。讓我知道在知識的海洋中吸取知識的同時(shí),讓我更加懂得:知識是無(wú)窮無(wú)盡的!記得每一次獲獎都感慨萬(wàn)千~~~感謝老師,感謝精心培育我的校園!我覺(jué)得書(shū)是我最好的老師和朋友,它充實(shí)著(zhù)我的生活,拓寬著(zhù)我的視野,豐富著(zhù)我的知識,提高著(zhù)我的才華。困難時(shí),它給我以提醒和幫助;順利時(shí),它給我加油和鼓掌,是它伴隨著(zhù)我一步步走向成功。

  六年的生活,我們都有過(guò)低谷,但是我們相互扶持、鼓勵,朋友溫馨的笑容、班級溫暖的氣氛,讓我們都走了過(guò)來(lái),讓我們學(xué)會(huì )去愛(ài)、去堅持、去相信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。

畢業(yè)演講稿 篇4

  無(wú)論你何種心情,這一天還是來(lái)了;居然來(lái)了;或,終于來(lái)了。

  但我不打算太多關(guān)注校園,因為過(guò)去半年來(lái)扎了堆的意外!二月,冰雪凍住了南中國。三月,拉薩的濃煙;全球華人吶喊:“做人不能太cnn”。四月,埃菲爾鐵塔下,金晶抱著(zhù)火炬,那感動(dòng)了整個(gè)中國的羸弱但堅強的身姿。然后是五月和六月,撕裂大地和河流、也撕裂億萬(wàn)中國人肝腸的特大地震,以及那些背著(zhù)生者走出死亡、背著(zhù)死者走出瓦礫的,比你更年輕的中國軍人……

  我們流了許多淚水,和中國一起;此刻的你,還會(huì )感動(dòng)嗎?

  這注定是你人生中最重要的一年。情感大起大落,一場(chǎng)最生動(dòng)的`畢業(yè)教育;你更多理解了自己,理解了中國,理解了這個(gè)相當復雜,不只有溫情,還有險惡、有時(shí)還很殘忍的世界、自然界。銀杏樹(shù)葉日見(jiàn)濃厚的那個(gè)早上,在排隊獻血的長(cháng)長(cháng)隊伍中,我看到了你,和你的選擇。你的身影告訴我,你的成長(cháng);然后,學(xué)位帽的流蘇一閃,你走進(jìn)了這個(gè)剛剛舉行了110周年校慶的大講堂……

  代表北大法學(xué)院,我欣慰地也真誠地祝賀你們畢業(yè)!

  預言當下是危險的。但我還是想說(shuō),多少年后,XX年不僅是你,更可能是中國近代以來(lái)最具標志性的年份之一。不僅僅因為上述事件以及一個(gè)半月后的奧運,更因為你、我以及無(wú)數中國人在這一系列事件中的直覺(jué)、情感、思考和行動(dòng)。一個(gè)利益和情感緊密交織的中國正在發(fā)生,穿越了生死于斯的村落、縣鄉甚或省市,也不再限于政界、商界或知識界人士。打濕中國的淚水,涌向汶川的志愿者和救災物資,低垂的國旗和駐足的行人,以及艦、船、火車(chē)、汽車(chē)和工廠(chǎng)三分鐘的悲鳴,重新鍛造了我們每個(gè)人、這個(gè)國家以及每個(gè)個(gè)體與這個(gè)國家和世界的關(guān)系。

  我看到了共和國;我看到了共同體。

  這當然有,卻不僅僅是人性和善良;更不因為所謂的“普世價(jià)值”。否則,死難更多的緬甸風(fēng)災為什么沒(méi)有激起你我同等強烈的悲痛?奧運火炬傳遞為什么在各國會(huì )有如此不同的經(jīng)歷?以及為什么,盡管華人抗議,還是有許多美國人不知道、也沒(méi)打算知道卡弗里先生究竟說(shuō)了些什么?至少今天,民生與福利,民主和憲政,仍然、并只能以民族國家為邊界展開(kāi)。如果一個(gè)國家的民眾對利益共同體缺乏認同,對共同的基本利害缺乏感知,他們就還只是法律定義上的而不是自覺(jué)的公民;所謂民主就不無(wú)可能導致戰亂和分裂——想想10多年來(lái)版圖一次次被切割的南斯拉夫以及今年2月間自行宣布獨立的科索沃!而所謂憲政不僅可能成為一個(gè)地理國家的政治鬧劇,更會(huì )是那里民眾日常的生活悲劇——想想幾年來(lái)爆炸聲持續不斷的阿富汗和伊拉克!

  說(shuō)這些也許boring的話(huà),不僅僅因為你我是法律人。精神洗禮或情感升華固然重要,僅此卻不足以應對當今世界,甚至不足以有效展開(kāi)你個(gè)人的未來(lái)生活。需要更有穿透力地思考、感受和理解社會(huì ),智慧地洞悉幽暗的人性,看到那些也許恰恰因為情感強烈、我們才有意無(wú)意拒絕看和思考的東西,并行動(dòng)。

  是的,我們憤怒于某些西方媒體對中國的偏見(jiàn)或成見(jiàn),但那非常的憤怒也暴露了我們曾有過(guò)非常不切實(shí)際的期待,而這本身就是偏見(jiàn)。為什么如此期待別人對自己“全面”、“客觀(guān)”甚至“正確”的評價(jià)?其中難道沒(méi)有一點(diǎn)深刻的不自信,甚或自卑?而創(chuàng )造者會(huì )以行動(dòng)和作品創(chuàng )設標準!當然應當批評cnn或bbc或德國(鏡報)不理解甚至妖魔化中國,但怎么可能期待他們同你我一樣、甚至比你我更理解這個(gè)國家?更別說(shuō)熱愛(ài)了。而你我又真的理解我們自己,或他們?卡弗里先生的刻薄言辭確有種族歧視的嫌疑,但不無(wú)可能,他試圖以“很黃很暴力”的語(yǔ)言爭奪收視率;如果這一猜測不錯,那么你我有理由分享的情感反應,在一定意義上,是不是又有點(diǎn)“很傻很天真”?即使他真的仇視中國,那也正!阍趺纯赡芷诖澜缟厦總(gè)人都對中國友好?正如不可能期待每個(gè)人對你真誠一樣——除非你準備上當受騙!(讓世界充滿(mǎn)愛(ài))是期盼,恰恰因為這個(gè)世界還沒(méi)有,也許永遠都不會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)。僅僅歌聲,改變不了世界!

  我們關(guān)心別人的看法,會(huì )努力溝通,必要時(shí)也將抗爭。但看法,和愛(ài)情、友誼、信任乃至你未來(lái)的事業(yè)一樣,不可強求;強求會(huì )使一切變質(zhì)。中國和中國人的世界形象,說(shuō)到底,要靠你我的長(cháng)期努力。相信世界絕大多數人的善良和判斷力,但首先自信:我們正在創(chuàng )造一個(gè)強大的、更是偉大的中國!

  還回到汶川地震。災難使我們血脈相連,但要清醒意識到,這種心心相印未必,甚至就不會(huì )持久。錢(qián)鋼的(唐山大地震)曾有過(guò)生動(dòng)描述;涂爾干的(社會(huì )勞動(dòng)的分工)則有過(guò)理性分析。情感是來(lái)得快,可能去得也快;和災難不一樣。而一旦生活回歸常規,斤斤計較、勾心斗角甚或貪婪卑下,也會(huì )如野草重新占領(lǐng)它的領(lǐng)地。災難考驗個(gè)體的選擇,但它不改良人性,因此譚千秋老師安息了,而我們的一位校友“范跑跑”老師則鬧出了很多動(dòng)靜;災難也不是長(cháng)效的道德保潔劑,否則諾亞方舟的大洪水或肆虐的黑死病早該把人類(lèi)帶進(jìn)天國了!事實(shí)上,這次地震同樣沒(méi)能擋住某些罪惡的手伸向死者的財物。而我們如此動(dòng)情,相當程度上應歸功于發(fā)達的媒體,特別是電視!坝|目驚心”,“觸景生情”,特別是兒童和孩子的尸體,乃至廢墟間小郎錚的一個(gè)敬禮就讓多少人潸然淚下;否則,8.0級、特大地震、近10萬(wàn)人死亡和失蹤,在我們心中幾乎就是一些抽象的文字或數字。

  不是苛求或批判,但也不是寬容,我只想暴露,你我在內,人類(lèi)的一些弱點(diǎn)。永遠不要低估這些至今沒(méi)多少改變的人類(lèi)弱點(diǎn)。

  甚至,我想說(shuō),地震后的許多慷慨,盡管發(fā)自?xún)刃牡纳屏,卻不僅僅因為善良,至少部分地,因為我們的人民更富裕了,國家也更強大了。許多個(gè)人才可能成百上千、甚至上萬(wàn)的捐款,捐出的也不再是穿舊或退出街頭風(fēng)景的衣物;才有人能夠自行駕車(chē)甚至“打的”千里迢迢去當志愿者。政府才可能一個(gè)多小時(shí)即啟動(dòng)了,并在幾天內運送了,10多萬(wàn)軍人武警進(jìn)入災區;震后一個(gè)月就制造和調運了上百萬(wàn)頂帳篷和十多萬(wàn)套活動(dòng)房。是,富裕不等于善良,但極度貧困甚至會(huì )剝奪善良。一個(gè)強大的祖國不可能僅僅是情感的,她還必須擁有巨大的物質(zhì)財富!其實(shí),我們從來(lái)善良;但只是這一次,在整個(gè)世界面前,中華民族才得以展現令我們自身也震撼的強大的善良;而正是30年來(lái)的改革開(kāi)放,為我們的人性在這一刻的飽滿(mǎn)釋放奠定了堅實(shí)的基礎!

  這還算一個(gè)畢業(yè)致辭嗎?冷酷說(shuō)教中還夾帶了“政治不正確”!但替代公式化畢業(yè)致辭的并非只是“柔軟地想起這個(gè)校園”。面對今天的中國和世界,我們必須超越昨天和自己;我們擁抱,卻不止步于感性和溫情!而且,我相信,無(wú)論如何,這都會(huì )是你心中最好的校園,留下了你的一段刻骨銘心;種種失意,哪怕是失望,時(shí)光打造,都會(huì )成為你回憶中的親切。其實(shí),記住這一點(diǎn)也就夠了:賀歲之夜的廣場(chǎng)上,這個(gè)大學(xué)的校長(cháng)為你們,更為了你們,唱著(zhù)“我一直有雙隱形的翅膀,帶我飛,給我希望……”

  真的,我相信,即使流了許多淚水之后,今晚,“上元居”的散伙飯上,我仍會(huì )看見(jiàn)你盈盈的淚光!

畢業(yè)演講稿 篇5

尊敬的各位領(lǐng)導、老師們、同學(xué)們:

  大家上午好!

  非常榮幸能作為畢業(yè)生代表,站在這里發(fā)言。首先請允許我代表XX級全體同學(xué)感謝我們的母校和老師,感謝你們這四年來(lái)的悉心教導和精心栽培!

  現在我站在這里,很榮幸,也很忐忑。作為即將離開(kāi)武漢大學(xué)的年輕一員,我一直在思考:我們——新一代武大人,在社會(huì )浪潮中該如何傳承我們的文化,又該如何在此基礎上有所超越?

  孔子曰:“大道之行,天下為公!蔽浯蠼o我們的最大財富,不是權威的理論,不是枯燥的課本,而是一種對真善美的執著(zhù)信仰和由衷熱愛(ài)。當白發(fā)蒼蒼、德高望重的老教授們給我們如數家珍般地詮釋深奧的學(xué)術(shù)概念時(shí),我們領(lǐng)悟到了什么是大師的睿智;當銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng )新的中青年學(xué)者揮灑自如地展現他們恢弘的風(fēng)采時(shí),我們體會(huì )到了什么是專(zhuān)家的敏銳。在武大,每一次講授都是一次教育,每一堂討論都是一次提高,每一次體驗都是一次升華。

  莊子曰:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯!蔽浯,用對理性的思辨和對人文的關(guān)注教出了一群善于思考,勤于鉆研,理論和實(shí)踐同樣出色的學(xué)生。弱者權利保護中心里的知行合一;辯論賽場(chǎng)上的理性與睿智;支援西部建設無(wú)私奉獻;風(fēng)云學(xué)子的成長(cháng)舞臺;學(xué)術(shù)科研,你我爭占鰲頭;綜合競賽,人人欲領(lǐng)風(fēng)騷。這一切,是我作為05級畢業(yè)生的普通一員,對自己成長(cháng)在武大的總結,更是每一位從武大走出的學(xué)子豐富的四年生活,多彩成長(cháng)足跡的縮影。因為這里自由的氛圍,好學(xué)的風(fēng)氣,悠久的傳承,厚重的積淀,已經(jīng)在我們身上深深烙下了印記。每一位武大人擁有的三分信仰,三分思辯,三分歷練,還有一分兼容并包,讓我們不管將來(lái)從事什么行業(yè),都會(huì )時(shí)刻秉承自強的品性,弘毅的精神,求是的理念和拓新的勇氣。

  曾子曰:“吾日三省吾身!闭埬感7判模翰徽撐覀冏叩侥睦,都會(huì )謹記母校的教誨,為社會(huì )做出自己的貢獻!晨鐘催醒巍巍江城,東方朝日在此升騰,長(cháng)江漢水春潮滾滾,揚起新的武大精神。讓時(shí)間作證,承載著(zhù)領(lǐng)導的殷殷期盼和老師的深情囑托,我們04級所有的畢業(yè)生,一定會(huì )做擁有智慧并富有激情的人,做胸懷大智并腳踏實(shí)地的人,做富有責任并敢于勇挑重擔的人,不畏艱險、追求卓越,用我們的熱血鑄造起武大之魂,用我們的脊梁托起一個(gè)新的乾坤,不辱武漢大學(xué)學(xué)生的稱(chēng)號。

  最后,我代表所有的畢業(yè)生,衷心祝福所有的師長(cháng)萬(wàn)事順意,每一位學(xué)弟學(xué)妹鵬程萬(wàn)里,祝愿我們的武漢大學(xué)永遠年輕美麗。

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