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有關(guān)上善若水的演講稿范文（通用5篇）
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在生活中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編整理的有關(guān)上善若水的演講稿范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
上善若水的演講稿 1
親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
開(kāi)篇我想和你們分享日本一個(gè)大將軍黑田孝高的"水五則"：
1、自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水。
2、經(jīng)常探求自己的方向的，是水。
3、遇到障礙物時(shí)，能發(fā)揮百倍力量的，是水。
4、以自己的清潔洗凈他人的污濁的，有容清納濁的寬大度量的，是水。
5、汪洋大海，能蒸發(fā)為云，變成雨、雪，或化而為霧，又或凝結成一面如晶瑩明鏡的冰，不論其變化如何，仍不失其本性的，也是水。
聽(tīng)完以上這些，是否想到了我國古代老子的"上善若水"，不管哪一個(gè)，都說(shuō)明這水的品德正是值得我們學(xué)習的人的品格。在大學(xué)里，又如何理解呢？
首先，做一個(gè)能推動(dòng)別人的人。
在校園里，我們處在各種小集體中，有寢室，班級還有社團等。因此，我們的言談舉止常常在影響著(zhù)身邊的人，也許一時(shí)的鼓勵與陪伴都是一種莫大的安慰與感動(dòng)。我們是新青年，都有自己的責任與使命感，不應該讓自私與冷漠成為我們這一代的代名詞，我們要向社會(huì )證明我們是有愛(ài)，有擔當的，讓身邊的朋友，親人和老師感受到我們的成長(cháng)。所以，我們在充實(shí)的自己的同時(shí)，不要忘記周?chē)娜�，要讓正能量成為主流�?/p>
第二，常探求自己的方向。
帶著(zhù)憧憬與懵懂跨進(jìn)了大學(xué)校門(mén)，也許，不同的環(huán)境讓我們開(kāi)始有些無(wú)所適從，我們不知道自己未來(lái)的方向和目標。不要焦急，你們正是在尋找與摸索的時(shí)候，相信每一階段你們都會(huì )有具體的目標，不管是學(xué)習成績(jì)還是社團活動(dòng)，只要盡力都會(huì )有所成績(jì)，但在這過(guò)程中要學(xué)會(huì )慢慢找到屬于自己的未來(lái)方向。"我希望自己的大學(xué)生活是什么樣的，我畢業(yè)之后想成為怎樣的人"等等，讓這些問(wèn)題得到回答來(lái)明確自己的方向并為之努力。
第三，以百倍的力量通過(guò)障礙。
生活不是一帆風(fēng)順的，在四年生活里，我們會(huì )遇到各種各樣的困難，有學(xué)習上的.，工作上的，還有感情上的，這些都需要通過(guò)自己的力量去解決。過(guò)程中，我們會(huì )煩躁，會(huì )郁悶，也可能有哭泣，但請相信自己的能力，不要得過(guò)且過(guò)，破罐破摔，讓自己陷入無(wú)盡的悔恨中。我一直相信這樣一句話(huà)："努力不一定成功，但放棄一定失敗。"不一定成功不等于失敗，因為生活不是只有成功和失敗，就如參加一個(gè)校內比賽，也許沒(méi)有名次，但堅持下來(lái)可能收獲知識和友情，放棄呢，可能啥也沒(méi)有，這才是真正的失敗。
第四，有容清納濁的度量。
世間百態(tài)，各人各事有之。我們都有自己的世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，在與人相處中就會(huì )有摩擦，看不慣的人和事我們又該如何對待呢？是冷眼旁觀(guān)，還是直言快語(yǔ)，說(shuō)不清，但這些都是我們要處理的。我想說(shuō)的是有些事，是不是只要我們退一步就會(huì )有不一樣的答案呢？當然。不必斤斤計較，沒(méi)有以牙還牙，生活是不是更舒服些呢？不說(shuō)以德報怨，一時(shí)讓步也是一種肚量。
第五，永不失本性。
白巖松曾說(shuō)過(guò)：我們一直在路上，卻常不知何時(shí)起，我們忘了當初為什么而出發(fā)。的確，社會(huì )變化復雜，誘惑無(wú)處不在，我們要學(xué)會(huì )自立自律自愛(ài)。不管現在還是將來(lái)，不管學(xué)生還是老師，我們都有自己的本性，周?chē)h(huán)境會(huì )變化，地位財產(chǎn)會(huì )變化，希望唯一不變的是我們的本心，一顆勇敢的心，積極向上的心，還有誠實(shí)守信的本性。
林清玄的茶味人生中，苦澀、甘香、濃沉、清冽、清淡有之，如青澀的年少，香醇的青春，沉重的中年，回香的壯年以及愈走愈淡的老年，而我們已走過(guò)年少，正處于美好的青春。青春沒(méi)有彩排，不可能從頭再來(lái)，每一次經(jīng)歷，每一個(gè)鏡頭都需要我們認真把握，不要等失去時(shí)再去紀念那逝去的青春，為時(shí)已晚。
上善若水的演講稿 2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
做事要方，做人要圓。方是做人之本，圓是處世之道�！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)道：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達皆文章�！敝挥袑ι鐣�(huì )上的各種事情都透徹明白了，才算是學(xué)問(wèn)；只有處理人情事故干練而通達，才算得上是文章。
為什么銅錢(qián)是內方外圓？這就是中國辯證哲學(xué)的集中體現，做事要方，做人要圓。
人活在世上，無(wú)非是面對兩大世界，即身外的大千世界和自己的內心世界。人，一輩子無(wú)非是兩件事，即做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人。然而，人作為自然之子，自然也就有其方和圓。概莫能外。
做事要方。先說(shuō)這方，做事要方，便是說(shuō)做事就要遵循規矩，遵循法則。人常說(shuō)的“沒(méi)有規矩，不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理。也就是若做官，就必須絕對要奉守清廉的原則；若為商，則要做到一個(gè)“誠”字；若做學(xué)問(wèn)者，則必信奉眼睛、耳朵之親力親為，究的是一個(gè)“實(shí)”字。
做人要圓。這個(gè)圓絕對不是圓滑世故，更不是平庸無(wú)能。這種圓是圓通圓潤，是一種寬厚大量、通融通達；是大智若愚，是與人為善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人；不會(huì )因得理而不饒人；任何時(shí)候也不會(huì )因堅持自己的個(gè)性和主張，而讓人感到壓迫和懼怕；任何時(shí)候也不會(huì )隨波逐流，隨聲附和。要潛移默化別人，而又絕不會(huì )讓人感到是強加于人的。這就需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的`至高至尚境界。
如是另樣，凡內心孤獨的人必喜虛張聲勢；內心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必愛(ài)玩弄伎倆；沒(méi)有自信的人必會(huì )尖酸刻薄。試問(wèn)這樣的做人又從何談圓？
當然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質(zhì)的區別，這種“圓”的后面是虛偽和丑陋，甚至骯臟與罪惡。
做人要圓，那也會(huì )有犧牲。有時(shí)候為大我要犧牲小我；有時(shí)候要忍辱負重，忍氣吞聲；還有更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解，甚至來(lái)自至親至愛(ài)的人的憎惡乃至傷害。
能做到“方”“圓”的，同時(shí)卻沒(méi)有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。
謝謝大家！
上善若水的演講稿 3
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好！
老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)�！弊鋈藨缢�，只有擁有水的這一份氣韻和瀟灑，才能達到上善。
做人應如一脈泉水，靈動(dòng)清澈，謙遜可親。
泉眼無(wú)聲，總是卑處一隅，汩汩地涌出清流，滋潤萬(wàn)物，怡然自樂(lè )。袁隆平便像這一脈清泉。作為“雜交水稻之父”的袁老身價(jià)超過(guò)千億，但他卻生活的極其簡(jiǎn)樸他依舊像田間老農一樣耕作在稻田，不厭其煩地進(jìn)行試驗；他依舊穿著(zhù)十五元的廉價(jià)襯衫。而他創(chuàng )造的雜交水稻卻養活了億萬(wàn)家庭，造福了黎民蒼生。
泉水脈脈的流淌，滋養近處的`花木，浸潤遠方的沃土，泉水卻依然清淳澄澈如故。
做人應如一池湖水，淡泊寧靜，寵辱不驚。
湖面如鏡，波瀾不驚中笑觀(guān)兩岸風(fēng)景，寧靜內斂中彰顯智慧與灑脫。季羨林便似這一湖碧水，安然在世事變幻的風(fēng)起云涌中。季老被譽(yù)為“國寶”，他是文學(xué)家，歷史學(xué)家，思想家，他精通十二國語(yǔ)言，堪稱(chēng)“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”，著(zhù)作等身，成就斐然。但他卻把榮譽(yù)看得極淡，希望“三項桂冠一摘”，還他一個(gè)自由自在身。季老不為名譽(yù)所累，依舊是那個(gè)在北大朗潤園悠然賞荷的寧靜老者。
湖水波瀾不驚，淡泊悠然中蕩起一圈縠紋，那是智慧的漣漪。
做人應如一淵潭水，與世無(wú)爭，胸有大志。
潭水深邃，超脫世俗中積淀著(zhù)自身智慧的光華。諸葛亮便如這深深的潭水�！办o以修身，儉以養德”，臥龍先生隱居山水間，沉淀著(zhù)自己的才學(xué)和智慧。草船借箭，巧借東風(fēng)，處空城撫琴而嚇敵千里。他不佩一刃，不披一甲卻助劉備在西蜀雄據一方。即使身處政壇他也不汲汲于功名和地位，他輕搖羽扇，笑捋美髯，好一個(gè)與世無(wú)爭的諸葛孔明。
潭水樂(lè )居幽壑，與蘭草為鄰，與蒼鷹為伴，無(wú)爭，故無(wú)尤。
上善若水，若一脈泉水，清澈淳厚；若一池湖水，波瀾不驚；亦若一淵潭水，深邃大氣。瀟灑與逍遙中蘊涵著(zhù)人生的大智和哲理。做人應如水，與世無(wú)爭，淡然悠遠。
上善若水片段老子云：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭�！边@世間的善便是如水一般，不求名，不圖利，貼近蒼生，造福萬(wàn)民。李冰用他求真務(wù)實(shí)恩澤黎民的一生詮釋了這一箴言。
他不是水利專(zhuān)家，卻能把翻卷咆哮的江水治理的規矩馴順；他不曾擁有萬(wàn)貫家財，卻將多災多難的成都平原改造成富饒的天府之國；他不曾留下任何生平資料，卻為中國千年官場(chǎng)留下了冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。當別人都忙于在統治者前爭寵獻媚，在官場(chǎng)爭名奪利，在世間揚名立萬(wàn)的時(shí)候，他卻手握長(cháng)鍤守在滔滔江邊為蒼生開(kāi)拓出一方?jīng)]有饑饉的沃土，濡養百姓千年。
他為官一任造福一方的行動(dòng)是的善，他也成為巴蜀百姓心中的神明。
謝謝大家！
上善若水的演講稿 4
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好我今天演講的題目是《上善若水，大愛(ài)無(wú)痕》。
我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位。 然而，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構筑我心中最美好的詩(shī)篇我要用深深的思索，推演我心中最奧秘的哲理我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我的事業(yè)，我執著(zhù)著(zhù)我的追求。
我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭�！蔽覀兘處熓恰罢�、善、美”的倡導者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日先結冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng)遇不平則咆哮，處池塘則坦然。 是呀，“上善若水”，我們教師就是“善利萬(wàn)物”的水。當其為雨露，則潤物而無(wú)聲當其為云霞，則遮天以蔽日當其為池塘，則包容萬(wàn)物當其為瀑流，則一瀉千里當其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則平靜而安詳匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無(wú)悔是我們的追求，燃燒是我們的價(jià)值。 “大音希聲大愛(ài)無(wú)痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫(xiě)道。教師的愛(ài)，就是這種春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲、無(wú)私奉獻、不求給與回報的“大愛(ài)”。 教師的愛(ài)，是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)教師的愛(ài)，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài)教師的愛(ài)，是“有教無(wú)類(lèi)、精心施教”的神圣的愛(ài)。教師無(wú)愧于人類(lèi)靈魂的工程師稱(chēng)號，教師的愛(ài)，是用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。 三年前，懷揣著(zhù)美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿(mǎn)希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(cháng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著(zhù)教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨，當黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在三尺講臺旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律黃昏，踏著(zhù)最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送學(xué)生們安然的離去，充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看著(zhù)孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。 然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習成績(jì)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的`時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。 背負記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(cháng)為教壇的一顆長(cháng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識，讓我崇拜不已。大災面前，譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫(xiě)對人民教育的無(wú)限忠誠，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著(zhù)我，更鞭策著(zhù)我。 路在腳下延伸，而我剛剛起步路在腳下延伸，而我就在鋪路不管漫長(cháng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮。因為，我深?lèi)?ài)教師這個(gè)平凡而又神圣的職業(yè) 早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己那塊黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是對教書(shū)的選擇，今生我無(wú)怨無(wú)悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng) 耿耿園丁意，拳拳育人心身于幽谷處，孕育蘭花香。
讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì )永守心中這盞希望之燈樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂 謝謝大家!
上善若水的演講稿 5
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好！
方，是棱角的模樣一一一身逆浪，傲骨嶙峋，方不負為人尊嚴；圓，是保護的姿態(tài)一一八而玲瓏、海納百川，才不泥人心險峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破風(fēng)斬塵，寒光畢露；亦可圓，一如細水涓涓長(cháng)流，浣紗采蓮。上善若水，任方圓。
上善自然需要方正�！伴L(cháng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”，人若不方正，心中迂回險灘太多，爭權奪利尚不及，安能分心來(lái)為“上善”？一如吳國大夫伍子胥，一生為國嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，哪怕饞舌相謗，君王猜忌相毀，他亦例行剛直忠義。哪怕舉目荒蕪，將被賜死，他也不過(guò)懇求留下雙眼置于城墻之上，最后一次將薄了云天的剛烈托付給君王一一這種方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有錦鯉溯流而躍，堅守向往純凈的本心，安有龍王呼風(fēng)喚雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一譚嗣同，直而長(cháng)刀闊斧，而無(wú)驚瀾，慷慨高歌：
“有心殺賊，無(wú)力回天；死得其所，快哉快哉！”凜然赴死。點(diǎn)點(diǎn)碧血灑人間，若同灼灼桃花，朗映革命東去的大江，挽住了比清風(fēng)易逝的人心一一這種方正，是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不敗，安有暗香浮動(dòng)月黃昏，安有清氣盈滿(mǎn)乾坤四海？
上善，卻還需一點(diǎn)圓融。圓融并非順水推舟，欺下媚上，極盡小人之女蚩，而更多地意味著(zhù)用誠摯籠絡(luò )人心，以胸懷包容瑕疵�！凹t顏棄軒冕，口首臥松云”，孟浩然小隱山林數十載，雖為求仕，卻也于其詩(shī)作中寫(xiě)意了無(wú)限山水情懷。垂釣坐盤(pán)石，水清心亦閑，諸多神來(lái)之筆皆昭顯了名士風(fēng)骨，是故而名揚天下一一這是誠摯的圓融�！熬\所至，金石為開(kāi)”，正是因為這圓融中毫無(wú)虛情假意，放如實(shí)心木般禁得住風(fēng)雨飄搖的考驗。宰相張英在家人與鄰居爭三尺宅基時(shí)，毫無(wú)以勢壓人意，反而包容了鄰居的咄咄逼人，數落自家人“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？”一言促成百年鑒芳的.六尺巷，不禁讓人敬服于他能容下斬浪舟舸的胸懷一一這是包容瑕疵的圓融。一粒石子,將它磨成蚌珠方不會(huì )略痛心口；一點(diǎn)墨污，將它改為栩栩蠅蟲(chóng)方不拂了畫(huà)屏本意。當人過(guò)于方正，往往于人于己過(guò)于苛求，正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”。多一份圓融，人才可如鎖有了潤滑墨粉般聲色清脆，難以朽壞，且讓“方”能不刺痛人心的同時(shí)感化蕓蕓眾生。
老子曰“上善若水”是因為水的不爭，我看未必然。正是因為水懂得適時(shí)控制形體的方圓才可謂之上善。春，便化甘霖喚起生機；夏,便作滂沱化去炎方；秋，即成寒霜凍甜蔬果；冬，便引霏霏兆示豐年�！撕尾荒苋绱�？而對屢禁不止的公務(wù)員考試“橡皮擦作弊法”，不正應化骨氣為清霜紫電，一斬頹風(fēng)？面對打著(zhù)減負旗號將歷史從中考信手拈出的教育部，難道不該橫眉冷對，千夫相指？面對武漢爭創(chuàng )全國文明城市，政府難道不該從民意做起，體察民情，而非一味貼標語(yǔ)，高喊口號實(shí)無(wú)作為？而對2021春晚魔術(shù)穿幫，難道不該從奚落戲謔中發(fā)表更多包容藝人的言論，為藝術(shù)多留一份尊嚴？上善若水，是因為任其方圓。人生一世，莫不該修得方圓兩面，一步一蓮。
謝謝大家！
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