傳承家訓家訓演講稿范文（精選7篇）
通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。在現實(shí)社會(huì )中，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的傳承家訓家訓演講稿范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承家訓家訓演講稿1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬……良好的家風(fēng)傳承是社會(huì )風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚良好家風(fēng)家訓傳承，體現時(shí)代精神，對培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具有具有鮮明的時(shí)代意義和現實(shí)意義。
在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統家風(fēng)的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國人發(fā)揚傳承。當然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現時(shí)代風(fēng)貌，現代文明所強調的自由、平等、個(gè)性等都應該有所體現。
著(zhù)名法國作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(cháng)的個(gè)體。它一面成長(cháng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(cháng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著(zhù)這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造�！眱�(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì )特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì )潛移默化的影響著(zhù)子女。一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻和包容會(huì )造就一個(gè)有溫度的人。
溫暖的家庭首先會(huì )有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀(guān)念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對生活的愛(ài)，對自然山川河流之愛(ài)……盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè )與自信帶給周?chē)娜��？拷�，溫暖你�?/p>
當然還要有認真的學(xué)習氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè )趣將會(huì )成倍的增加并且充滿(mǎn)希望。
節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì )明白，懂節制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德素養、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧！做“好家風(fēng)”的創(chuàng )建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì )留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承家訓家訓演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的老師們：
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì )學(xué)家將其稱(chēng)為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱(chēng)之為“精神風(fēng)貌”，其內容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及言行表現的總和，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關(guān)系的具體體現。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長(cháng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規范的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐�！焙玫募绎L(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì )影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛(ài)德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當過(guò)大學(xué)校長(cháng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫生，還有1人當過(guò)副總統，1人當過(guò)大使，20多人當過(guò)議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著(zhù)后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會(huì )的大舞臺上向兩極發(fā)展著(zhù)。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著(zhù)子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(cháng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(cháng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養不教，父之過(guò)。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)：“父母對于子女，應該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放�！狈_(kāi)歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規、家訓，感召來(lái)者，滋養后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”；孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”；朱伯廬的“一粥一飯，當思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”；以及周總理的10條家規等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養成人格健全、對社會(huì )有益的有用之才，這是家長(cháng)最重要的責任。古人云：父母亦師；身教重于言教。家長(cháng)的言行舉止、生活習慣等都潛移默化地影響著(zhù)子女的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成，甚至左右著(zhù)孩子一生的道德行為。著(zhù)名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說(shuō)：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦（肉體上，物質(zhì)上的吃苦）以外，從不比黨對黨團員的要求低；這是你知道的。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識，而尤其是修養和品德！”
三是要構建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎是團結、平等、和諧的'家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會(huì )留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護。家長(cháng)要理智，善于調節和控制自己的情感，不當著(zhù)孩子面吵架；要發(fā)揚民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)、平等協(xié)商；要開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)，和孩子一起玩，讓家庭充滿(mǎn)歡樂(lè )情趣�？傊�，要給孩子創(chuàng )造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(cháng)。
家風(fēng)如春雨，潤物細無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
傳承家訓家訓演講稿3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓——做一個(gè)誠實(shí)認真的好人》。
家風(fēng)家訓，是中華人民的傳統，可大家知道什么是家風(fēng)家訓嗎？讓我來(lái)告訴你！家風(fēng)家訓是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構成了家風(fēng)家訓。顧名思義，家風(fēng)家訓就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓的輔助下，我們才能茁壯成長(cháng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓呢！比如，每天養成講究衛生的好習慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓，就是要做一個(gè)誠實(shí)認真的好人！
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認認真真，千萬(wàn)不能投機取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對自己不負責任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的故事，以及報紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告訴我，腳踏實(shí)地對我的成長(cháng)和我的未來(lái)是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話(huà)，在學(xué)習上認認真真，做人和對待身邊的人老老實(shí)實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)認真踏實(shí)的老實(shí)人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對得起自己良心的善良的、誠實(shí)認真的好人！
我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓，并且把我家的家風(fēng)家訓世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿(mǎn)正能量！
我的演講完了，謝謝大家！
傳承家訓家訓演講稿4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
“沒(méi)有規矩不成方圓�！痹诿總�(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規。我們家的家風(fēng)和家規雖然很簡(jiǎn)單普通，但是這其中會(huì )讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個(gè)不能浪費的人；做人要善良、誠實(shí)；做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時(shí)候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食�！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)我一直都默默記在心里，我要做一個(gè)不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。
“誠信者，天下之結也”墨子說(shuō)的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時(shí)候不明白，但是當我慢慢長(cháng)大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個(gè)人連誠信都不講，滿(mǎn)嘴是假話(huà)怎么能不成任何事情讓人信任呢？
我現在是一個(gè)小學(xué)高年級的學(xué)生了，已經(jīng)懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是：在四川達州的一個(gè)生活區中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個(gè)小學(xué)生幫助她，把她扶起來(lái)，她卻誣陷小學(xué)生，說(shuō)是他們把她推倒的，讓學(xué)生的家長(cháng)賠錢(qián)。學(xué)生的家長(cháng)在得知真實(shí)情況后，知道了孩子是被冤枉的事實(shí)，他們選擇了報案，最后經(jīng)過(guò)公安局的調查和判案后對敲詐的當事人進(jìn)行了拘留和罰款�？赐赀@則新聞后，我想起來(lái)我們家的家風(fēng)：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個(gè)社會(huì )到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個(gè)人都應該做無(wú)私奉獻、有愛(ài)心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會(huì )才能更加美好更加強大。
我們的國家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家中的家規家風(fēng)來(lái)管理的。只有我們每個(gè)人認真遵守好自己的家風(fēng)和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承家訓家訓演講稿5
一戶(hù)人家，一條家訓；一戶(hù)人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓，不管多么簡(jiǎn)單，它們也是不平凡的。因為它們經(jīng)過(guò)多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。
現在國家領(lǐng)導人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說(shuō)真話(huà)，辦真事”。這些話(huà)我太熟悉了，因為“實(shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導我，他們不會(huì )因為我是小孩，就撒謊騙我，不跟我講真話(huà)。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時(shí)我被爸爸講得啞口無(wú)言，但后來(lái)想一想，其實(shí)爸爸是對的。就應了上面那句話(huà)“在真理與原則面前，人人平等”，因為等我到了社會(huì )，或者出門(mén)在外，沒(méi)人會(huì )讓違背原則、是非不分地讓著(zhù)自己。只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會(huì )上為自己贏(yíng)取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進(jìn)奶奶家的大門(mén)，抬頭一眼就看到“安居樂(lè )業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓了。安居樂(lè )業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著(zhù)大道理。安居，指的絕不是要安于現狀，而是說(shuō)要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設好、經(jīng)營(yíng)好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個(gè)大社會(huì )，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小家庭組成的。所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小家庭都能安居了，社會(huì )才能安寧，國家才能安定。
論語(yǔ)中有一句著(zhù)名的話(huà)——“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”，可見(jiàn)“樂(lè )業(yè)”是最好境界了。樂(lè )業(yè)，便是愛(ài)崗敬業(yè)。我現在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專(zhuān)業(yè)、多領(lǐng)域的知識，以為自己的未來(lái)做準備。所以現在的我，不僅要好好學(xué)習，還要把學(xué)習當成一種樂(lè )趣。如果每個(gè)人都把自己的分內工作、分內職責當成了一種使命，一種樂(lè )趣，我們賴(lài)以生活的社會(huì )一定會(huì )更加美好，我們的國家一定會(huì )更加強盛！
每年的清明時(shí)節和冬至、春節，我總是會(huì )和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來(lái)的樸實(shí)無(wú)華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結出的家風(fēng)與家訓，不僅利己，更是利人、利社會(huì )，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚！
傳承家訓家訓演講稿6
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著(zhù)一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等，這些建構成一個(gè)家庭或家族獨特的特色。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著(zhù)家庭的進(jìn)步與發(fā)展。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨秀、鶴立于整個(gè)社會(huì )“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。有著(zhù)良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書(shū)；懂得創(chuàng )業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長(cháng)的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習、勤于思考、勤于努力……
生活中，每個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、性格特征、道德素養、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香……都可成為家庭或家族應該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現，處處可尋。
歷史上曾經(jīng)顯赫長(cháng)久的家族，都會(huì )有自己獨特的家風(fēng)、家訓和家教，為后世學(xué)習的典范�！秶Z(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓》、《曾國藩家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓的精神……
據記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長(cháng)。在家中，包括司馬懿在內的幾個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見(jiàn)父親；見(jiàn)面時(shí)，如果沒(méi)有允許他們入座，便不敢坐下；司馬防不向兒子們提問(wèn)，他們也不能隨便說(shuō)話(huà)。司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時(shí)對傳統禮儀的一種堅守。雖然“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當時(shí)社會(huì )與政壇上屢見(jiàn)不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導的禮儀，這就是家風(fēng)的影響力——不隨時(shí)而變，靠治家者的自覺(jué)，維護他們所認同的價(jià)值。
另外一個(gè)鮮明的例子就是三國時(shí)期蜀國的丞相諸葛亮。他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來(lái)概括。不僅僅是他自己，他對自己的后代要求也十分嚴格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書(shū)》流傳在世。要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對不起自己家族的事情。他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國戰死沙場(chǎng)。這便是門(mén)風(fēng)，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴于律己，這才使他們名垂青史。而在我的家中，家風(fēng)便是以仁對人，以德對人。意思就是在日常生活中，對待別人的時(shí)候以善良與德行去對待別人，在對方以不遜對
待自己時(shí)，仍然用仁和的態(tài)度去對待對方。因為畢竟不能以對方的態(tài)度來(lái)看待對方，也不能將對方的話(huà)反用之。只有以仁對待別人，自己才會(huì )在別人的眼中留下一個(gè)好的印象，對方也會(huì )被自己所感，便也會(huì )以仁對待自己。德行是一個(gè)人思想品德好壞的體現，德行的好壞，也就意味著(zhù)這個(gè)人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個(gè)人在任何地方都有立足之地。而德行底下的話(huà)，不僅會(huì )為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒(méi)有修養的體現。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著(zhù)邊際的大道理，嚴格的說(shuō)，只是一些做人做事的基本常識。關(guān)鍵是要把這些常識性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺(jué)。家訓，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì )鑄成大錯。家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改�，F在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì )是社會(huì )教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會(huì )了文明，懂得了道理。我一直在想，樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規和家訓，是值得弘揚的民族文化。如今社會(huì )一些不良習氣已逐漸退出人民的視線(xiàn)，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì )的風(fēng)氣將會(huì )更加純潔，人民的生活將會(huì )更加美好，國家的未來(lái)將會(huì )更加繁榮昌盛！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承家訓家訓演講稿7
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
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