家風(fēng)家規家訓演講稿范文
好的家訓、家規、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!以下是應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編搜集的家風(fēng)家規家訓演講稿范文，歡迎閱讀。
家風(fēng)家規家訓演講稿范文一
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)優(yōu)良家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現著(zhù)優(yōu)良的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動(dòng)的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。
正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的`人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：搞對象觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
家風(fēng)家規家訓演講稿范文二
家庭是構成社會(huì )的基本單位，在社會(huì )主義精神文明的指導下，每個(gè)家庭在不違背國家法律、道德、文化的前提下制定現代家庭的家規、家訓，形成良好家風(fēng);借助互聯(lián)網(wǎng)家譜為工具傳承家文化(家規、家訓、家風(fēng))，延續家興業(yè)旺，譜澤后世;實(shí)現幸福家庭的四大目標：和諧、文明、健康、富有。
家規：家規是指一個(gè)家庭所規定的行為規范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規矩;這個(gè)家庭的規矩就相當于國家的法律。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。
家訓： 家訓是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓，是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著(zhù)重要的作用。道德包括社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓屬于家庭美德的范疇。家國同構，一個(gè)家庭的家訓相當于一個(gè)國家的道德標準，如曾國藩家訓、朱子家訓、顏氏家訓等等。家訓即是家人做人的道德標準，違背家訓，就會(huì )遭受道德的譴責。
家風(fēng)：家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話(huà)說(shuō)，當一個(gè)家庭的家規、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
沒(méi)有家規的家庭，缺乏做人做事的規矩; 沒(méi)有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的標準;沒(méi)有家風(fēng)的家庭，缺乏延續家興業(yè)旺的環(huán)境。
您的家庭屬于什么之家?
古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭，屬于名門(mén)望族之家;有家譜、有家規的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家;有家譜、有家規、有家訓的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家譜、有家規、有家訓、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。
我在思考：我的家庭屬于什么之家呢?雖然我們沒(méi)有明文規定但是我們家世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質(zhì)，在不知不覺(jué)中延續著(zhù)這樣的家風(fēng)：家德是尊老愛(ài)幼、寬容博愛(ài)、善待他人、重禮謙讓;家規是站坐有姿、互敬互愛(ài)、勤儉持家等;家訓是誠實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、清白做人、愛(ài)崗敬業(yè)等;隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，我們的家風(fēng)也要增添新的內容;尊重孩子、善于學(xué)習。
家風(fēng)家規家訓演講稿范文三
各位領(lǐng)導，各位來(lái)賓:大家好!我今天演講的題目是《好家風(fēng)，無(wú)言的教誨》。
“山仔，你看看你一頓飯竟張羅這么些盤(pán)，晚上一個(gè)屋亮這么些燈!不錯，今兒個(gè)你是有錢(qián)了，但做人不能忘本，你是農民的兒子，這個(gè)理你要永遠給我記著(zhù)!”遼寧鐵嶺市著(zhù)名喜劇演員趙本山的家里，傳出八十多歲老父親的吼聲。
20XX年新春伊始，當中央電視臺發(fā)起了“家風(fēng)”話(huà)題的采訪(fǎng)時(shí)，趙本山再次回憶了上述場(chǎng)景。他說(shuō):“我當時(shí)頭發(fā)都白了，可我爹還當著(zhù)那么多徒弟的面罵我，嫌我不夠節儉。正是有了這樣嚴厲的家風(fēng)，我才樹(shù)立了自己為人處世的原則，那就是“做人心地要善良，學(xué)會(huì )尊重別人;胸懷坦蕩一些，放下一些�！�
來(lái)賓們，隨著(zhù)媒體的宣揚和報導，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管我們對這個(gè)詞耳熟能詳，但什么是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì )有不一樣的答案:
北宋政治家、史學(xué)家司馬光官高權重，歷仕仁宗、英宗等四朝皇帝。但他嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫(xiě)了篇傳誦至今的《訓儉示康》，告誡其子:"儉以立名，侈以自敗"。
曾任過(guò)美國總統的里根，名揚天下，家財萬(wàn)貫。但他對自己子女的要求很高，絕不讓他們依賴(lài)自己。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟金度日�！澳銈円鲎粤�、誠實(shí)和正直的人，絕不能指望從我這拿走一個(gè)子�！�
談起家風(fēng)，我們敬愛(ài)的毛澤東主席之孫毛新宇說(shuō)，毛家的人不經(jīng)商、不賺錢(qián)。從我母親到我這一代，都是靠工資生活�！暗驼{做人、清廉是毛家的家風(fēng)”。
周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō)，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒(méi)有人當大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢(qián)，沒(méi)有小車(chē)子、大宅子�！疤ぬ�(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)�！�
低調、清廉、普通、守法、自立、誠實(shí)、正直……讀這些偉人家風(fēng)，令人動(dòng)容，也令人心生無(wú)限感慨!
朋友們，古往今來(lái)，家風(fēng)乃是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。作為一種潤物細無(wú)聲的品德力氣，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著(zhù)每一個(gè)家庭成員的心靈，它是最無(wú)痕的教育。
美國歷史上有兩個(gè)著(zhù)名的家族，分別叫愛(ài)德華和珠克，如今他們兩個(gè)家族的家風(fēng)已傳承八代。老愛(ài)德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴謹，為子女樹(shù)立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位大學(xué)校長(cháng)，80多位文學(xué)家，60多位醫生，還有1人當過(guò)副總統，1人當過(guò)大使，20多人當過(guò)議員。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。他的子孫有300多人當過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒(méi)有一個(gè)是有出息的。
事實(shí)證明，兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著(zhù)后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會(huì )的大舞臺上向兩極發(fā)展著(zhù)。所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言:“父親和母親們，你們在孩子身上延續著(zhù)自己!”
的確，家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是通過(guò)日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無(wú)形的力量。對孩子們則是一種無(wú)言的教誨、無(wú)字的典籍，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中，每個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、性格特征、道德素養、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印記!
各位來(lái)賓，各位朋友，古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，就讓我們從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，為著(zhù)子子孫孫的美好未來(lái)，為著(zhù)世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)”。
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