有效的學(xué)習方法總結
篇一：十種有效的學(xué)習方法
每個(gè)人都會(huì )有許多學(xué)習方法，這些方法構成了自己的一個(gè)學(xué)法體系，因此，只要優(yōu)化了自己的學(xué)法體系，必定大大提高學(xué)習效果，使學(xué)習真正快速有效。我們吸收各種學(xué)習理論的基本觀(guān)點(diǎn)，并總結了優(yōu)秀的學(xué)習經(jīng)驗，現在特別推薦下列十大學(xué)習方法，作為學(xué)法體系的支柱。
1、目標學(xué)習法
掌握目標學(xué)習法是美國心理學(xué)家布盧姆所倡導的。布盧姆認為只要有最佳的教學(xué)，給學(xué)生以足夠的時(shí)間，多數學(xué)習者都能取得優(yōu)良的學(xué)習成績(jì)。
教學(xué)內容是由許多知識點(diǎn)構成，由點(diǎn)形成線(xiàn)，由線(xiàn)完成相對獨立的知識體系，構成彼此聯(lián)系的知識網(wǎng)。因此明確目標，就要在上新課時(shí)了解本課知識點(diǎn)在知識網(wǎng)中的位置，在復習時(shí)著(zhù)重從宏觀(guān)中把握微觀(guān)，注重知識點(diǎn)的聯(lián)系。另外，要明確知識點(diǎn)的難易程度，應該掌握的層次要求，即識記、理解、應用、分析、綜合、評價(jià)等不同層次，最重要的就是明確學(xué)習重要目標，即知識重點(diǎn)。有了目標能增強我們學(xué)習的注意力與學(xué)習動(dòng)機，即為了這目標我必須好好學(xué)習。
可見(jiàn)，明確學(xué)習目標是目標學(xué)習法的先決條件。目標學(xué)習法的核心問(wèn)題，是必須形成自我測驗、自我矯正，自我補救的自我約束習慣。對應教學(xué)目標編制形成性檢測題，對自己進(jìn)行檢測，并及時(shí)地反饋評價(jià)，及時(shí)矯正和補救。
學(xué)習目標與人生目標不同，它比較具體，可以在短時(shí)間內實(shí)現。它可以使我們比較容易地享受成功的歡樂(lè )。增加我們的信心。因此，目標學(xué)習法也是成功教育的主要策略之一，同時(shí)，實(shí)現學(xué)習目標也是實(shí)現人生目標的開(kāi)始，只有使大小、遠近目標有機的結合，才會(huì )避免一些無(wú)效勞動(dòng)的發(fā)生。
詩(shī)人的創(chuàng )造，哲學(xué)家的辯證，探險家的技藝——這就是組成一個(gè)偉大科學(xué)家的材料。
——季米里亞捷夫
2、問(wèn)題學(xué)習法
帶著(zhù)問(wèn)題去看書(shū)，有利于集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習的要求，也是發(fā)現學(xué)習的必要條件。心理學(xué)家把注意分為無(wú)意注意與有意注意兩種。有意注意要求預先有自覺(jué)的目的，必要時(shí)需經(jīng)過(guò)意志努力，主動(dòng)地對一定的事物發(fā)生注意。它表明人的心理活動(dòng)的主體性和積極性。問(wèn)題學(xué)習法就是強調有意注意有關(guān)解決問(wèn)題的信息，使學(xué)習有了明確的指向性，從而提高學(xué)習效率。
問(wèn)題學(xué)習法要求我們看書(shū)前，首先去看一下課文后的思考題，一邊看書(shū)一邊思考；同時(shí)，它還要求我們在預習時(shí)去尋找問(wèn)題，以便在聽(tīng)課時(shí)在老師講解該問(wèn)題時(shí)集中注意力聽(tīng)講；最后，在練習時(shí)努力地去解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題，不要被問(wèn)題嚇倒，解決問(wèn)題的過(guò)程就是你進(jìn)步的過(guò)程。
矛盾的觀(guān)點(diǎn)是我們采用對比學(xué)習法的哲學(xué)依據因為我們要進(jìn)行對比，首先要看對比雙方是否具有相似、相近、或相對的屬性，這就是可比性。對比法的最大優(yōu)點(diǎn)在于：(1)對比記憶可以減輕我們記憶負擔，相同的時(shí)間內可識記更多的內容。
(2)對比學(xué)習有利于區別易混淆的概念、原理，加深對知識的理解。(3)對比學(xué)習要求我們把知識按不同的特點(diǎn)進(jìn)行歸類(lèi)，形成容易檢索的程序知識，有利于知識的再現與提取，也有利于知識的靈活運用。
綜觀(guān)中學(xué)課本，可比知識比比皆是，如政治內容中，權利與義務(wù)、民主與法制、物質(zhì)與意識、和平與發(fā)展等等；如語(yǔ)文學(xué)習中，復句與單句、設問(wèn)與反問(wèn)、比喻與借代、記敘與議論、實(shí)詞與虛詞等等；如數學(xué)學(xué)習中，小數與分數、指數與對數、奇函數與偶函數、平行與垂直等等；如化學(xué)學(xué)習中，金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與鹽等等。對比學(xué)習法不僅可以用于同一學(xué)科內的學(xué)習，還可以進(jìn)行跨學(xué)科比較，如學(xué)習政治可用語(yǔ)文中的句子分析法來(lái)分析政治概念，如在學(xué)習 近現代史中的民族解放運動(dòng)時(shí)，又可以利用政治有關(guān)民族的基本觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習自然學(xué)時(shí)，可回憶一下有關(guān)語(yǔ)文課本中的有關(guān)科學(xué)家的傳記文章，也可結合唯物辯證法的有關(guān)原理進(jìn)行學(xué)習。
溫故而知新，可以為師矣�！鬃�
4、聯(lián)系學(xué)習法
唯物辯證法認為世界上任何事物都是同周?chē)氖挛锎嬖谥?zhù)相互影響、相互制約的關(guān)系�？茖W(xué)知識是對客觀(guān)事物的正確反映，因此，知識之間同樣存在著(zhù)普遍的聯(lián)系，我們把聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)運用到學(xué)習當中，會(huì )有助于對科學(xué)知識的理解，會(huì )起到事半功倍的效果。
根據心理學(xué)遷移理論，知識的相似性有利于遷移的產(chǎn)生，遷移是一種聯(lián)系的表現，而聯(lián)系學(xué)習法的實(shí)質(zhì)不能理解為僅僅只是一種遷移。遷移從某種意義上說(shuō)是自發(fā)的，而運用聯(lián)系學(xué)習法的學(xué)習是自覺(jué)的，是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的充分體現，它以堅信知識點(diǎn)必然存在聯(lián)系為首要前提，從而有目的地去回憶、檢索大腦中的信息，尋找出它們間的內在聯(lián)系。當然，原來(lái)對知識掌握的廣度與深度直接影響到建立知識間聯(lián)系的數量多少，但我們可以通過(guò)辯證思維，通過(guò)翻書(shū)、查閱、甚至是新的學(xué)習，去構建新的知識聯(lián)系，并使之貯存在我們的大腦之中，使知識網(wǎng)日益擴大。這一點(diǎn)是遷移所不能做到的。
學(xué)習新知識就要想到舊知識，想到自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，不能迷信權威，克服定勢思維。把抽象的知識具體化，發(fā)揮右大腦的作用。如辛亥革命發(fā)生在1911年，二次革命發(fā)生在1913年，護國戰爭發(fā)生在1915年，護法戰爭發(fā)生在1917年，這四個(gè)歷史事件依次間隔二年，只要記住這兩個(gè)歷史事件的邏輯順序，知道其中任何一個(gè)事件的年代，就可以聯(lián)想，推算出其它三個(gè)事件的年代。這是聯(lián)想記憶法。
讀書(shū)之法，既先識得他外面一個(gè)皮殼，又須識得他里面骨髓方好�！祆�
所謂歸納學(xué)習法是通過(guò)歸納思維，形成對知識的特點(diǎn)、中心、性質(zhì)的識記、理解與運用。當然，作為一種學(xué)習方法來(lái)說(shuō)，歸納學(xué)習法崇尚歸納思維，但它不等同于歸納思維本身，同時(shí)它還要以分析為前提。
可見(jiàn)，歸納學(xué)習法指的是要善于去歸納事物的特點(diǎn)、性質(zhì)，把握句子、段落的精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)，以歸納為基礎，搜索相同、相近、相反的知識，把它們放在一起進(jìn)行識記與理解。其優(yōu)點(diǎn)就在于能起到更快地記憶、理解作用。
研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內在聯(lián)系�！R克思
6、縮記學(xué)習法
所謂縮記法就是要盡可能地壓縮記憶的信息量，同時(shí)基本上又能記住應記的內容。比如有要點(diǎn)記憶法、歸納記憶法、意義記憶法，都屬壓縮記憶法。每段話(huà)有明確要點(diǎn)的自然用要點(diǎn)記憶法，如果沒(méi)有就要經(jīng)過(guò)歸納形成要點(diǎn)后進(jìn)行記憶。而歸納的最主要方法以意義為依據�？梢�(jiàn)，記憶以要點(diǎn)為基本單位。也可理解為以中心思想為單位。記住了要點(diǎn)并不是要放棄其他內容，而是以對其他內容的理解為前提，它可極大地增加記憶的信息量。
7、思考學(xué)習法
孔子提倡學(xué)習知識面要廣泛，并且強調要在學(xué)習的基礎上認真深入進(jìn)行思考，把學(xué)習與思考結合起來(lái)。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！比绻皇亲x書(shū)記誦一些知識，而不通過(guò)思考加以消化，這只能是抽象的理解，抓不住事物要領(lǐng)，分不清是非。
明朝著(zhù)名的科學(xué)家徐光啟從小就有著(zhù)的強烈好奇心，對于自然方面的知識一定要問(wèn)個(gè)清清楚楚，一次徐光啟看到一個(gè)老人掐掉自己棉田里的棉桃，感到很奇怪，就“刨根問(wèn)底”學(xué)了個(gè)清楚，還說(shuō)服父親也采用這種科學(xué)的種棉方法，取得了豐收。長(cháng)大后的徐光奇就是憑著(zhù)這種探索的精神，寫(xiě)出了《農政全書(shū)》這樣的科學(xué)巨著(zhù)。
《中庸》中提出為學(xué)的五個(gè)階段：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。慎思就是要把外在的知識和事件與自己切身經(jīng)驗結合起來(lái)進(jìn)行認真思考，既用自己的經(jīng)驗來(lái)思考知識與事件，又用知識與事件來(lái)思考自己的經(jīng)驗，不斷地交換位置和方向，達到理解和重新理解知識、事件和經(jīng)驗的目的，促進(jìn)自己內精神世界的成長(cháng)。 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，
因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著(zhù)這種求索精神和實(shí)證方法，長(cháng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。
學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈精；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。 ——王夫之
8、合作學(xué)習法
同水平差不多的人一起學(xué)習，就有了一個(gè)學(xué)習伙伴，更何況每人都有自己的長(cháng)處；同水平高于你的人一起學(xué)習，他就是你的老師，你自然可以學(xué)得許多東西；同水平低于你的人一起學(xué)習，你是他的老師，我們常說(shuō)“教學(xué)相長(cháng)”，你同樣可以學(xué)得許多東西。當然，合作學(xué)習并不是幾個(gè)人的簡(jiǎn)單相加。
美國明尼蘇達大學(xué)“合作學(xué)習中心”的約翰遜兄弟認為，有5個(gè)要素是合作學(xué)習不可缺少的。這些要素是：(1)積極互賴(lài)，指的是學(xué)生們知道他們不僅要為自己的學(xué)習負責，而且要為其所在小組的其他同學(xué)的學(xué)習負責。(2)面對面的促進(jìn)性相互作用。(3)個(gè)人責任，指的是每個(gè)學(xué)生都必須承擔一定的學(xué)習任務(wù)。(4)社交技能。(5)小組自加工，小組必須定期地評價(jià)共同活動(dòng)的情況，保持小組活動(dòng)的有效性。
合作學(xué)習有利于增進(jìn)人與人之間的相互了解、溫情與信任，學(xué)會(huì )處理人際關(guān)系的技能、技巧與策略，學(xué)會(huì )有效地表達自我。在學(xué)習交往中，可以培養、發(fā)展真正的責任意識和義務(wù)感。
9、循序漸進(jìn)法
我們在學(xué)習中有一個(gè)誤區，認為只要肯花時(shí)間，多做練習，學(xué)習成績(jì)必然進(jìn)步。其實(shí)不盡然。雖然量變的必然結果是質(zhì)變，但并不能說(shuō)任何量變都會(huì )引起質(zhì)變。試想，在現實(shí)生活中，有的人花得時(shí)間不多、練習量不大為何能有明顯的進(jìn)步呢？這就是一個(gè)效率問(wèn)題。在經(jīng)濟學(xué)上我們常說(shuō)企業(yè)要發(fā)展，必須要采用集約型增長(cháng)方式。學(xué)習也是如此，不能盲目地投入精力。這首先要做到循序漸進(jìn)。有的同學(xué)一心求快，不考慮自己的水平，拿到書(shū)就看，拿到練習就做。
比如，有的人連中學(xué)教科本的課文還沒(méi)有弄懂，就大量的死記課外的唐詩(shī)宋詞，理由是課外讀物很重要；有的人連書(shū)本的數學(xué)題也沒(méi)有過(guò)關(guān)，大量去做高考模擬題，理由是只做課文題應付不了高考；有的人連簡(jiǎn)單的英語(yǔ)對話(huà)都不行，就去看許多經(jīng)貿口語(yǔ)，理由是中國入世了，經(jīng)貿英語(yǔ)更顯重要。從理由上看并不錯，但針對自己的實(shí)際情況，你采取的方法是錯了，因為你違背了循序漸進(jìn)的認識規律。 要循序漸進(jìn)！我走過(guò)的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路�！A羅庚
10、持續發(fā)展法
可持續發(fā)展是我國經(jīng)濟建設的重要戰略。要成為社會(huì )主義建設人才，必須具備發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待學(xué)習問(wèn)題，也就是我們所提倡的持續發(fā)展法。它要求我們學(xué)習上不能偏科，力求全面發(fā)展。中小學(xué)是打基礎的時(shí)候，要文理兼顧，還要重視勞動(dòng)技能、體育技能的學(xué)習，培養自己的思想道德素養、審美情趣等等。當然，全面發(fā)展并不等于平均發(fā)展，對自己的興趣、特長(cháng)應該發(fā)展，為此，應圍繞其中心不斷完善自己的知識結構，向縱深發(fā)展，培養自己研究性學(xué)習的能力，培養自己科學(xué)獻身精神，使自己持續發(fā)展�？沙掷m發(fā)展首先是觀(guān)念上的要求，只有這樣的學(xué)習觀(guān)，才會(huì )有這樣的學(xué)習方法。有了這樣的學(xué)習方法，才能根本上消滅死記硬背、盲目崇拜傾向，重視其他科學(xué)的有效方法。
如：我班中就有一個(gè)男同學(xué)，入學(xué)時(shí)各科成績(jì)均不合格，性格外向，好運動(dòng)，自尊心強，有一次學(xué)校舉辦運動(dòng)會(huì )，他參加了４００米跑步，令人意想不到的是，他竟然取得了全校第二名的好成績(jì)，這在初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是太神奇了，我及時(shí)的給予表?yè)P與鼓勵，從此，這位同學(xué)就像變了一個(gè)人似的，踏實(shí)勤奮刻苦的讀書(shū)學(xué)習，由一科體育帶動(dòng)了全面，功夫不負有心人，這位同學(xué)以?xún)?yōu)秀的成績(jì)考入高中．
篇二：十種有效的學(xué)習方法
每個(gè)人都會(huì )有許多學(xué)習方法，這些方法構成了自己的一個(gè)學(xué)法體系，因此，只要優(yōu)化了自己的學(xué)法體系，必定大大提高學(xué)習效果，使學(xué)習真正快速有效。我們吸收各種學(xué)習理論的基本觀(guān)點(diǎn)，并總結了優(yōu)秀的學(xué)習經(jīng)驗，現在特別推薦下列十大學(xué)習方法，作為學(xué)法體系的支柱。
工具/原料
課本
紙筆
步驟/方法
目標學(xué)習法
掌握目標學(xué)習法是美國心理學(xué)家布盧姆所倡導的。布盧姆認為只要有最佳的教學(xué)，給學(xué)生以足夠的時(shí)間，多數學(xué)習者都能取得優(yōu)良的學(xué)習成績(jì)。
教學(xué)內容是由許多知識點(diǎn)構成，由點(diǎn)形成線(xiàn)，由線(xiàn)完成相對獨立的知識體系，構成彼此聯(lián)系的知識網(wǎng)。因此明確目標，就要在上新課時(shí)了解本課知識點(diǎn)在知識網(wǎng)中的位置，在復習時(shí)著(zhù)重從宏觀(guān)中把握微觀(guān)，注重知識點(diǎn)的聯(lián)系。另外，要明確知識點(diǎn)的難易程度，應該掌握的層次要求，即識記、理解、應用、分析、綜合、評價(jià)等不同層次，最重要的就是明確學(xué)習重要目標，即知識重點(diǎn)。有了目標能增強我們學(xué)習的注意力與學(xué)習動(dòng)機，即為了這目標我必須好好學(xué)習。
可見(jiàn)，明確學(xué)習目標是目標學(xué)習法的先決條件。目標學(xué)習法的核心問(wèn)題，是必須形成自我測驗、自我矯正，自我補救的自我約束習慣。對應教學(xué)目標編制形成性檢測題，對自己進(jìn)行檢測，并及時(shí)地反饋評價(jià)，及時(shí)矯正和補救。
學(xué)習目標與人生目標不同，它比較具體，可以在短時(shí)間內實(shí)現。它可以使我們比較容易地享受成功的歡樂(lè )。增加我們的信心。因此，目標學(xué)習法也是成功教育的主要策略之一，同時(shí)，實(shí)現學(xué)習目標也是實(shí)現人生目標的開(kāi)始，只有使大小、遠近目標有機的結合，才會(huì )避免一些無(wú)效勞動(dòng)的發(fā)生。
問(wèn)題學(xué)習法
帶著(zhù)問(wèn)題去看書(shū)，有利于集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習的要求，也是發(fā)現學(xué)習的必要條件。心理學(xué)家把注意分為無(wú)意注意與有意注意兩種。有意注意要求預先有自覺(jué)的目的，必要時(shí)需經(jīng)過(guò)意志努力，主動(dòng)地對一定的事物發(fā)生注意。它表明人的心理活動(dòng)的主體性和積極性。問(wèn)題學(xué)習法就是強調有意注意有關(guān)解決問(wèn)題的信息，使學(xué)習有了明確的指向性，從而提高學(xué)習效率。
問(wèn)題學(xué)習法要求我們看書(shū)前，首先去看一下課文后的思考題，一邊看書(shū)一邊思考；同時(shí)，它還要求我們在預習時(shí)去尋找問(wèn)題，以便在聽(tīng)課時(shí)在老師講解該問(wèn)題時(shí)集中注意力聽(tīng)講；最后，在練習時(shí)努力地去解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題，不要被問(wèn)題嚇倒，解決問(wèn)題的過(guò)程就是你進(jìn)步的過(guò)程。 矛盾學(xué)習法
矛盾的觀(guān)點(diǎn)是我們采用對比學(xué)習法的哲學(xué)依據因為我們要進(jìn)行對比，首先要看對比雙方是否具有相似、相近、或相對的屬性，這就是可比性。對比法的最大優(yōu)點(diǎn)在于：(1)對比記憶可以減輕我們記憶負擔，相同的時(shí)間內可識記更多的內容。(2)對比學(xué)習有利于區別易混淆的概念、原理，加深對知識的理解。(3)對比學(xué)習要求我們把知識按不同的特點(diǎn)進(jìn)行歸類(lèi)，形成容易檢索的程序知識，有利于知識的再現與提取，也有利于知識的靈活運用。
綜觀(guān)中學(xué)課本，可比知識比比皆是，如政治內容中，權利與義務(wù)、民主與法制、物質(zhì)與意識、和平與發(fā)展等等；如語(yǔ)文學(xué)習中，復句與單句、設問(wèn)與反問(wèn)、比喻與借代、記敘與議論、實(shí)詞與虛詞等等；如數學(xué)學(xué)習中，小數與分數、指數與對數、奇函數與偶函數、平行與垂直等等；如化學(xué)學(xué)習中，金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與鹽等等。對比學(xué)習法不僅可以用于同一學(xué)科內的學(xué)習，還可以進(jìn)行跨學(xué)科比較，如學(xué)習政治可用語(yǔ)文中的句子分析法來(lái)分析政治概念，如在學(xué)習 近現代史中的民族解放運動(dòng)時(shí)，又可以利用政治有關(guān)民族的基本觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習自然學(xué)時(shí)，可回憶一下有關(guān)語(yǔ)文課本中的有關(guān)科學(xué)家的傳記文章，也可結合唯物辯證法的有關(guān)原理進(jìn)行學(xué)習。
聯(lián)系學(xué)習法
唯物辯證法認為世界上任何事物都是同周?chē)氖挛锎嬖谥?zhù)相互影響、相互制約的關(guān)系�？茖W(xué)知識是對客觀(guān)事物的正確反映，因此，知識之間同樣存在著(zhù)普遍的聯(lián)系，我們把聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)運用到學(xué)習當中，會(huì )有助于對科學(xué)知識的理解，會(huì )起到事半功倍的效果。
根據心理學(xué)遷移理論，知識的相似性有利于遷移的產(chǎn)生，遷移是一種聯(lián)系的表現，而聯(lián)系學(xué)習法的實(shí)質(zhì)不能理解為僅僅只是一種遷移。遷移從某種意義上說(shuō)是自發(fā)的，而運用聯(lián)系學(xué)習法的學(xué)習是自覺(jué)的，是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的充分體現，它以堅信知識點(diǎn)必然存在聯(lián)系為首要前提，從而有目的地去回憶、檢索大腦中的信息，尋找出它們間的內在聯(lián)系。當然，原來(lái)對知識掌握的廣度與深度直接影響到建立知識間聯(lián)系的數量多少，但我們可以通過(guò)辯證思維，通過(guò)翻書(shū)、查閱、甚至是新的學(xué)習，去構建新的知識聯(lián)系，并使之貯存在我們的大腦之中，使知識網(wǎng)日益擴大。這一點(diǎn)是遷移所不能做到的。
學(xué)習新知識就要想到舊知識，想到自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，不能迷信權威，克服定勢思維。把抽象的知識具體化，發(fā)揮右大腦的作用。如辛亥革命發(fā)生在1911年，二次革命發(fā)生在1913年，護國戰爭發(fā)生在1915年，護法戰爭發(fā)生在1917年，這四個(gè)歷史事件依次間隔二年，只要記住這兩個(gè)歷史事件的邏輯順序，知道其中任何一個(gè)事件的年代，就可以聯(lián)想，推算出其它三個(gè)事件的年代。這是聯(lián)想記憶法。
讀書(shū)之法，既先識得他外面一個(gè)皮殼，又須識得他里面骨髓方好�！祆�
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歸納學(xué)習法
所謂歸納學(xué)習法是通過(guò)歸納思維，形成對知識的特點(diǎn)、中心、性質(zhì)的識記、理解與運用。當然，作為一種學(xué)習方法來(lái)說(shuō)，歸納學(xué)習法崇尚歸納思維，但它不等同于歸納思維本身，同時(shí)
它還要以分析為前提。
可見(jiàn)，歸納學(xué)習法指的是要善于去歸納事物的特點(diǎn)、性質(zhì)，把握句子、段落的精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)，以歸納為基礎，搜索相同、相近、相反的知識，把它們放在一起進(jìn)行識記與理解。其優(yōu)點(diǎn)就在于能起到更快地記憶、理解作用。
研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內在聯(lián)系�！R克思
6
縮記學(xué)習法
所謂縮記法就是要盡可能地壓縮記憶的信息量，同時(shí)基本上又能記住應記的內容。比如有要點(diǎn)記憶法、歸納記憶法、意義記憶法，都屬壓縮記憶法。每段話(huà)有明確要點(diǎn)的自然用要點(diǎn)記憶法，如果沒(méi)有就要經(jīng)過(guò)歸納形成要點(diǎn)后進(jìn)行記憶。而歸納的最主要方法以意義為依據�？梢�(jiàn)，記憶以要點(diǎn)為基本單位。也可理解為以中心思想為單位。記住了要點(diǎn)并不是要放棄其他內容，而是以對其他內容的理解為前提，它可極大地增加記憶的信息量。
7
思考學(xué)習法
孔子提倡學(xué)習知識面要廣泛，并且強調要在學(xué)習的基礎上認真深入進(jìn)行思考，把學(xué)習與思考結合起來(lái)。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！比绻皇亲x書(shū)記誦一些知識，而不通過(guò)思考加以消化，這只能是抽象的理解，抓不住事物要領(lǐng)，分不清是非。
明朝著(zhù)名的科學(xué)家徐光啟從小就有著(zhù)的強烈好奇心，對于自然方面的知識一定要問(wèn)個(gè)清清楚楚，一次徐光啟看到一個(gè)老人掐掉自己棉田里的棉桃，感到很奇怪，就“刨根問(wèn)底”學(xué)了個(gè)
篇三：和學(xué)生起沖突了怎么辦14條經(jīng)驗告訴你
和學(xué)生起沖突了怎么辦？14條經(jīng)驗告訴你
有網(wǎng)友戲稱(chēng)，70后是最迷茫的一代；80后是最有人情味兒的一代；90后是在鎂光燈照耀下長(cháng)大的一代；00后是拿著(zhù)手機天天自拍的一代。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，孩子的個(gè)性越來(lái)越強，而且是長(cháng)江后浪推前浪，一代更比一代強。很多老師都感嘆道，現在的孩子是越來(lái)越不好管了，師生之間的矛盾和沖突也越來(lái)越多了。別擔心！小編告訴您15招，教您輕松處理師生矛盾和沖突，讓學(xué)生更好地成長(cháng)，讓您更幸福地工作。
1.樹(shù)立起正確的學(xué)生觀(guān)，就會(huì )改變自己的心態(tài) 一個(gè)老師的學(xué)生觀(guān)，就是如何看待學(xué)生。學(xué)生是有思想、有觀(guān)念的鮮活個(gè)體。他們有著(zhù)自己對周?chē)澜绲奶剿�、了解、認識和看法，由于心智的不夠成熟和社會(huì )閱歷的不足，他們對周?chē)�、事、環(huán)境的看法和自己的言行舉止不可避免地會(huì )存在一些不足和問(wèn)題。
作為老師，我們要允許學(xué)生出現“成長(cháng)性”的不足或者“幼稚”，甚至是“不可理喻”。只有我們接納了學(xué)生，我們才可能了解學(xué)生的想法、看法和困惑，更好地引導學(xué)生從“抗爭”的狀態(tài)中走出來(lái)，以更加理性、積極和有效的方式應對自己遇到的問(wèn)題。
我們批評學(xué)生要留有余地，不能把學(xué)生的錯誤與學(xué)生的人品人格混為一談，老師要盡力善待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤，改變對學(xué)生的看法。同時(shí)，一個(gè)知錯敢認、知錯能改的老師，可以成為受學(xué)生尊敬和歡迎的人。
2.用肯定、認可和引導代替指責、訓斥
如今學(xué)生的自我觀(guān)念和獨立意識越來(lái)越強，他們希望能被周?chē)娜擞绕涫菐熼L(cháng)認可、肯定，加上青少年時(shí)期是情緒與行動(dòng)極易沖動(dòng)的時(shí)期，指責、訓斥或者一些過(guò)激的行為可能不僅達不到我們原有的目的，而且會(huì )引起學(xué)生的逆反，導致沖突。 在發(fā)生師生沖突的時(shí)候，老師要愿意花時(shí)間去聆聽(tīng)學(xué)生的真實(shí)感受，衷心接納學(xué)生的意見(jiàn)與感受，并進(jìn)一步幫學(xué)生找出問(wèn)題的癥結、解決問(wèn)題，而不是急于表達自己的看法，急于告訴學(xué)生應該怎么去做。
3.讓學(xué)生把話(huà)說(shuō)完 在教育教學(xué)中，聽(tīng)話(huà)的學(xué)生常常討老師的喜歡，愛(ài)“頂嘴”的學(xué)生卻往往遭到老師的訓斥。在出現問(wèn)題尤其是發(fā)生沖突時(shí)，這些“經(jīng)常被批評、訓斥”的學(xué)生往往會(huì )被有意無(wú)意地被剝奪了解釋的權利。其實(shí)，學(xué)生犯了錯誤試圖找出理由，是為了求得老師對自己的諒解，這種心情是可以理解的。如果老師武斷地阻止學(xué)生申辯，學(xué)生會(huì )認為老師不相信自己。同時(shí)，對老師這種蠻橫的做法，學(xué)生雖不敢言，但內心不服，以后學(xué)生即使被誤解也不會(huì )再申辯了。
4.保持冷靜，切不可大發(fā)雷霆
在發(fā)生師生沖突尤其是突發(fā)性事件時(shí)，一般老師習慣迅速處理。但此時(shí)可能我們和學(xué)生都處在生氣、壓抑、不滿(mǎn)等負性情緒之中，此時(shí)急于處理問(wèn)題難免說(shuō)出過(guò)激的話(huà)，做出過(guò)激的事。
此時(shí)，面對師生沖突，作為老師首先要保持冷靜，切不可跟著(zhù)感覺(jué)走，大發(fā)脾氣或者一走了之。而是要先試著(zhù)處理自己內心的情緒，短暫地停頓、深呼吸，或借著(zhù)寫(xiě)板書(shū)的機會(huì )讓自己內心的情緒得以平復。切忌用過(guò)激的言語(yǔ)和行為激化矛盾，當然也不能用體罰的方式解決沖突，而應迅速考慮引起沖突的原因，采取適當的方式加以應對。
5.多方攜手形成教育合力，但更多要靠自己解決問(wèn)題
有些老師在遇到學(xué)生的頂撞、不服從管理等不當行為時(shí)，習慣找領(lǐng)導給學(xué)生處分或者喊家長(cháng)來(lái)教訓孩子。這種做法有時(shí)看來(lái)是“有效”的，好像學(xué)生“順?lè )恕�，但在學(xué)生心里卻可能會(huì )認為老師無(wú)計可施。他反而會(huì )有“得勝”的感覺(jué)，瞧不起老師，使師生矛盾無(wú)法真正解決。所以，如果可能，老師還是努力把問(wèn)題化解在自己那里，而不是直接交給上級，那樣可能表面上解決了問(wèn)題，省了心，實(shí)際上卻可能造成師生間的隔閡，或者引起學(xué)生的不滿(mǎn)，為以后的管理埋下禍根。
當然，對于一些重大矛盾需要學(xué)校、領(lǐng)導、家長(cháng)配合也是必要的，攜手努力，形成教育的合力。這種合力的形成和作用的發(fā)揮更多地應在日常教育過(guò)程中，而不是在發(fā)生沖突產(chǎn)生或者學(xué)生出現問(wèn)題之后。如果是一種后續的教育手段，要注意引導學(xué)生認識到自己的問(wèn)題，讓他意識到大家希望他能有一個(gè)更好的發(fā)展，而不是聯(lián)合起來(lái)“整治”他。
6.快刀斬亂麻，但不能一斬了之
有時(shí)，一些突發(fā)的事件或沖突需要立即加以控制和處理，否則就可能導致嚴重的后果。此時(shí)，需要老師“快刀斬亂麻”，先通過(guò)提高聲音、大聲呵斥、強行控制等手段穩住局勢�？刂谱×司置�，可能學(xué)生的一些行為舉止也停止了，但事情并沒(méi)有解決。
老師要在雙方平靜的狀態(tài)下，與學(xué)生深入的溝通和交談，讓學(xué)生明白問(wèn)題出在了哪里？該如何解決？老師又為何要采取那種方式？從而在交流和溝通中讓問(wèn)題得以真正的化解。
中學(xué)生所處的年齡階段，逆反心理很強，“硬”的批評后，還需“軟”的教育。讓學(xué)生通過(guò)老師持續的教育和自身的反省，真正認識到自己的錯誤并加以改正；反思所處理問(wèn)題的方法和分寸是否恰當，如不恰當，就要采取各種措施進(jìn)行補救。
7.講究說(shuō)話(huà)的藝術(shù)
俗話(huà)說(shuō)，退一步海闊天空，這也適應于師生矛盾沖突的解決。特定情況下，老師理智地讓一步，不但不會(huì )損失老師的尊嚴，反而會(huì )拉近師生間的距離。因為當時(shí)大家都處在情緒之中，沒(méi)有辦法真正解決問(wèn)題。
同時(shí)，要尊重學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心。我們在管理中要對事不對人，切忌用諷刺、挖苦等方式去批評、指責學(xué)生，或者因為一件事或出了幾次問(wèn)題就給學(xué)生下結論、貼標簽，什么沒(méi)出息、沒(méi)臉沒(méi)皮等話(huà)不要說(shuō)。
8.以老師的威信影響學(xué)生
這沒(méi)有強迫學(xué)生的意思。權威的形成源于學(xué)生對老師的尊重，是學(xué)生對老師的報答。
在教育教學(xué)過(guò)程中，有的老師為了樹(shù)立威信，采用“高壓”的`手段，動(dòng)輒恐嚇、斥責、挖苦或體罰學(xué)生，結果適得其反。學(xué)生敢怒而不敢言，就會(huì )形成反感情緒，這種情緒積累到一定程度時(shí)，就會(huì )導致心理危機或者爆發(fā)出師生矛盾。
9.加強與學(xué)生的溝通，增進(jìn)理解 老師可利用各種正式或非正式的機會(huì )與學(xué)生閑聊，詢(xún)問(wèn)是否有學(xué)習或生活上的困難。老師真心誠意去幫助學(xué)生，必會(huì )讓學(xué)生感受到溫馨、親切，自然會(huì )想多親近老師。
10.與家長(cháng)保持順暢的溝通 在學(xué)生的成長(cháng)中，教師和家長(cháng)的責任雖然不同，但在學(xué)生管理和教育中的方向和目標是一致的，在管理中我們要在和家長(cháng)的溝通中形成家校合力。所以，教師要多跟家長(cháng)溝通，互通信息，而不是等到學(xué)生出了問(wèn)題再去找家長(cháng)。沒(méi)有哪個(gè)家長(cháng)喜歡聽(tīng)別人說(shuō)自己孩子不好，等到出了問(wèn)題再去找家長(cháng)也會(huì )影響師生關(guān)系。
在與家長(cháng)的溝通中，遇到問(wèn)題時(shí)我們要如實(shí)地說(shuō)明問(wèn)題，說(shuō)出自己的看法、分析和意見(jiàn)；此外，我們更要說(shuō)明學(xué)生好的變化和和進(jìn)步，讓家長(cháng)了解學(xué)生的狀況、變化并對他們進(jìn)行肯定和表?yè)P。
11.用幽默化解問(wèn)題
篇四：十種有效的學(xué)習方法
每個(gè)人都會(huì )有許多學(xué)習方法，這些方法構成了自己的一個(gè)學(xué)法體系，因此，只要優(yōu)化了自己的學(xué)法體系，必定大大提高學(xué)習效果，使學(xué)習真正快速有效。我們吸收各種學(xué)習理論的基本觀(guān)點(diǎn)，並總結了優(yōu)秀的學(xué)習經(jīng)驗，現在特別推薦下列十大學(xué)習方法，作為學(xué)法體系的支柱。
課本
紙筆
★ 目標學(xué)習法
掌握目標學(xué)習法是美國心理學(xué)家布盧姆所宣導的。布盧姆認為只要有最佳的教學(xué)，給學(xué)生以足夠的時(shí)間，多數學(xué)習者都能取得優(yōu)良的學(xué)習成績(jì)。
教學(xué)內容是由許多知識點(diǎn)構成，由點(diǎn)形成線(xiàn)，由線(xiàn)完成相對獨立的知識體系，構成彼此聯(lián)繫的知識網(wǎng)。因此明確目標，就要在上新課時(shí)瞭解本課知識點(diǎn)在知識網(wǎng)中的位置，在復習
時(shí)著(zhù)重從宏觀(guān)中把握微觀(guān)，注重知識點(diǎn)的聯(lián)繫。另外，要明確知識點(diǎn)的難易程度，應該掌握的層次要求，即識記、理解、應用、分析、綜合、評價(jià)等不同層次，最重要的就是明確學(xué)習重要目標，即知識重點(diǎn)。有了目標能增強我們學(xué)習的注意力與學(xué)習動(dòng)機，即為了這目標我必須好好學(xué)習。
可見(jiàn)，明確學(xué)習目標是目標學(xué)習法的先決條件。目標學(xué)習法的核心問(wèn)題，是必須形成自我測驗、自我矯正，自我補救的自我約束習慣。對應教學(xué)目標編制形成性檢測題，對自己進(jìn)行檢測，並及時(shí)地回饋評價(jià)，及時(shí)矯正和補救。
學(xué)習目標與人生目標不同，它比較具體，可以在短時(shí)間內實(shí)現。它可以使我們比較容易地享受成功的歡樂(lè )。增加我們的信心。因此，目標學(xué)習法也是成功教育的主要策略之一，同時(shí)，實(shí)現學(xué)習目標也是實(shí)現人生目標的開(kāi)始，只有使大小、遠近目標有機的結合，才會(huì )避免一些無(wú)效勞動(dòng)的發(fā)生。
★ 問(wèn)題學(xué)習法
帶著(zhù)問(wèn)題去看書(shū)，有利於集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習的要求，也是發(fā)現學(xué)習的必要條件。心理學(xué)家把注意分為無(wú)意注意與有意注意兩種。有意注意要求預先有自覺(jué)的目的，必要時(shí)需經(jīng)過(guò)意志努力，主動(dòng)地對一定的事物發(fā)生注意。它表明人的心理活動(dòng)的主體性和積極性。問(wèn)題學(xué)習法就是強調有意注意有關(guān)解決問(wèn)題的資訊，使學(xué)習有了明確的指向性，從而提高學(xué)習效率。
問(wèn)題學(xué)習法要求我們看書(shū)前，首先去看一下課文後的思考題，一邊看書(shū)一邊思考；同時(shí)，它還要求我們在預習時(shí)去尋找問(wèn)題，以便在聽(tīng)課時(shí)在老師講解該問(wèn)題時(shí)集中注意力聽(tīng)講；最後，在練習時(shí)努力地去解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題，不要被問(wèn)題嚇倒，解決問(wèn)題的過(guò)程就是你進(jìn)步的過(guò)程。
★ 矛盾學(xué)習法
矛盾的觀(guān)點(diǎn)是我們採用對比學(xué)習法的哲學(xué)依據因為我們要進(jìn)行對比，首先要看對比雙方是否具有相似、相近、或相對的屬性，這就是可比性。對比法的最大優(yōu)點(diǎn)在於：
(1).對比記憶可以減輕我們記憶負擔，相同的時(shí)間內可識記更多的內容。
(2).對比學(xué)習有利於區別易混淆的概念、原理，加深對知識的理解。
(3).對比學(xué)習要求我們把知識按不同的特點(diǎn)進(jìn)行歸類(lèi)，形成容易檢索的程式知識，有利於知識的再現與提取，也有利於知識的靈活運用。
綜觀(guān)中學(xué)課本，可比知識比比皆是，如政治內容中，權利與義務(wù)、民主與法制、物質(zhì)與意識、和平與發(fā)展等等；如語(yǔ)文學(xué)習中，複句與單句、設問(wèn)與反問(wèn)、比喻與借代、記敍與議論、實(shí)詞與虛詞等等；如數學(xué)學(xué)習中，小數與分數、指數與對數、奇函數與偶函數、平行與垂直等等；如化學(xué)學(xué)習中，金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與鹽等等。對比學(xué)習法不僅可以用於同一學(xué)科內的學(xué)習，還可以進(jìn)行跨學(xué)科比較，如學(xué)習政治可用語(yǔ)文中的句子分析法來(lái)分析政治概念，如在學(xué)習近現代史中的民族解放運動(dòng)時(shí)，又可以利用政治有關(guān)民族的基本觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習自然學(xué)時(shí)，可回憶一下有關(guān)語(yǔ)文課本中的有關(guān)科學(xué)家的傳記文章，也可結合唯物辯證法的有關(guān)原理進(jìn)行學(xué)習。
★ 聯(lián)繫學(xué)習法
唯物辯證法認為世界上任何事物都是同周?chē)氖挛锎嬖谥?zhù)相互影響、相互制約的關(guān)係�？茖W(xué)知識是對客觀(guān)事物的正確反映，因此，知識之間同樣存在著(zhù)普遍的聯(lián)繫，我們把聯(lián)繫的觀(guān)點(diǎn)運用到學(xué)習當中，會(huì )有助於對科學(xué)知識的理解，會(huì )起到事半功倍的效果。
根據心理學(xué)遷移理論，知識的相似性有利於遷移的產(chǎn)生，遷移是一種聯(lián)繫的表現，而聯(lián)繫學(xué)習法的實(shí)質(zhì)不能理解為僅僅只是一種遷移。遷移從某種意義上說(shuō)是自發(fā)的，而運用聯(lián)繫學(xué)習法的學(xué)習是自覺(jué)的，是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的充分體現，它以堅信知識點(diǎn)必然存在聯(lián)繫為首要前提，從而有目的地去回憶、檢索大腦中的資訊，尋找出它們間的內在聯(lián)繫。當然，原來(lái)對知識掌握的廣度與深度直接影響到建立知識間聯(lián)繫的數量多少，但我們可以通過(guò)辯證思維，通過(guò)翻書(shū)、查閱、甚至是新的學(xué)習，去構建新的知識聯(lián)繫，並使之貯存在我們的大腦之中，使知識網(wǎng)日益擴大。這一點(diǎn)是遷移所不能做到的。
學(xué)習新知識就要想到舊知識，想到自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，不能迷信權威，克服定勢思維。把抽象的知識具體化，發(fā)揮右大腦的作用。如辛亥革命發(fā)生在1911年，二次革命發(fā)生在1913年，護國戰爭發(fā)生在1915年，護法戰爭發(fā)生在1917年，這四個(gè)歷史事件依次間隔二年，只要記住這兩個(gè)歷史事件的邏輯順序，知道其中任何一個(gè)事件的年代，就可以聯(lián)想，推算出其他三個(gè)事件的年代。這是聯(lián)想記憶法。
讀書(shū)之法，既先識得他外面一個(gè)皮殼，又須識得他裏面骨髓方好�！祆�
★ 歸納學(xué)習法
所謂歸納學(xué)習法是通過(guò)歸納思維，形成對知識的特點(diǎn)、中心、性質(zhì)的識記、理解與運用。當然，作為一種學(xué)習方法來(lái)說(shuō)，歸納學(xué)習法崇尚歸納思維，但它不等同于歸納思維本身，同時(shí)它還要以分析為前提。
可見(jiàn)，歸納學(xué)習法指的是要善於去歸納事物的特點(diǎn)、性質(zhì)，把握句子、段落的精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)，以歸納為基礎，搜索相同、相近、相反的知識，把它們放在一起進(jìn)行識記與理解。其優(yōu)點(diǎn)就在於能起到更快地記憶、理解作用。
研究必須充分地佔有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內在聯(lián)繫�！R克思
★ 縮記學(xué)習法
所謂縮記法就是要盡可能地壓縮記憶的信息量，同時(shí)基本上又能記住應記的內容。比如有要點(diǎn)記憶法、歸納記憶法、意義記憶法，都屬壓縮記憶法。每段話(huà)有明確要點(diǎn)的自然用要點(diǎn)記憶法，如果沒(méi)有就要經(jīng)過(guò)歸納形成要點(diǎn)後進(jìn)行記憶。而歸納的最主要方法以意義為依據�？梢�(jiàn)，記憶以要點(diǎn)為基本單位。也可理解為以中心思想為單位。記住了要點(diǎn)並不是要放棄其他內容，而是以對其他內容的理解為前提，它可極大地增加記憶的信息量。
★ 思考學(xué)習法
孔子提倡學(xué)習知識面要廣泛，並且強調要在學(xué)習的基礎上認真深入進(jìn)行思考，把學(xué)習與思考結合起來(lái)。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！比绻皇亲x書(shū)記誦一些知識，而不通過(guò)思考加以消化，這只能是抽象的理解，抓不住事物要領(lǐng)，分不清是非。
明朝著(zhù)名的科學(xué)家徐光啟從小就有著(zhù)的強烈好奇心，對於自然方面的知識一定要問(wèn)個(gè)清清楚楚，一次徐光啟看到一個(gè)老人掐掉自己棉田裏的棉桃，感到很奇怪，就“刨根問(wèn)底”學(xué)了個(gè)清楚，還說(shuō)服父親也採用這種科學(xué)的種棉方法，取得了豐收。長(cháng)大後的徐光奇就是憑著(zhù)這種探索的精神，寫(xiě)出了《農政全書(shū)》這樣的科學(xué)巨著(zhù)。
《中庸》中提出為學(xué)的五個(gè)階段：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。慎思就是要把外在的知識和事件與自己切身經(jīng)驗結合起來(lái)進(jìn)行認真思考，既用自己的經(jīng)驗來(lái)思考知識與事件，又用知識與事件來(lái)思考自己的經(jīng)驗，不斷地交換位置和方向，達到理解和重新理解知識、事
件和經(jīng)驗的目的，促進(jìn)自己內精神世界的成長(cháng)。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結，“為什麼我們這裏花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團，沈括約了幾個(gè)小夥伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑藉著(zhù)這種求索精神和實(shí)證方法，長(cháng)大以後的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。
★ 合作學(xué)習法
同水準差不多的人一起學(xué)習，就有了一個(gè)學(xué)習夥伴，更何況每人都有自己的長(cháng)處；同水準高於你的人一起學(xué)習，他就是你的老師，你自然可以學(xué)得許多東西；同水準低於你的人一起學(xué)習，你是他的老師，我們常說(shuō)“教學(xué)相長(cháng)”，你同樣可以學(xué)得許多東西。當然，合作學(xué)習並不是幾個(gè)人的簡(jiǎn)單相加。
美國明尼蘇達大學(xué)“合作學(xué)習中心”的詹森兄弟認為，有5個(gè)要素是合作學(xué)習不可缺少的。這些要素是：
(1).積極互賴(lài)，指的是學(xué)生們知道他們不僅要為自己的學(xué)習負責，而且要為其所在小組的其他同學(xué)的學(xué)習負責。
(2).面對面的促進(jìn)性相互作用。
(3).個(gè)人責任，指的是每個(gè)學(xué)生都必須承擔一定的學(xué)習任務(wù)。
(4).社交技能。
(5).小組自加工，小組必須定期地評價(jià)共同活動(dòng)的情況，保持小組活動(dòng)的有效性。
合作學(xué)習有利於增進(jìn)人與人之間的相互瞭解、溫情與信任，學(xué)會(huì )處理人際關(guān)係的技能、技巧與策略，學(xué)會(huì )有效地表達自我。在學(xué)習交往中，可以培養、發(fā)展真正的責任意識和義務(wù)感。
★ 循序漸進(jìn)法
我們在學(xué)習中有一個(gè)誤區，認為只要肯花時(shí)間，多做練習，學(xué)習成績(jì)必然進(jìn)步。其實(shí)不儘然。雖然量變的必然結果是質(zhì)變，但並不能說(shuō)任何量變都會(huì )引起質(zhì)變。試想，在現實(shí)生活中，有的人花得時(shí)間不多、練習量不大為何能有明顯的進(jìn)步呢？這就是一個(gè)效率問(wèn)題。在經(jīng)
篇五：有效學(xué)習方法
學(xué)習了《積極學(xué)習——101種有效教學(xué)策略》，書(shū)中闡述：學(xué)習決不僅僅是簡(jiǎn)單將信息塞入學(xué)生的頭腦，而是需要學(xué)生智力、情感、社交、身體全方位的投入。只有積極的學(xué)習才能勝任。本書(shū)講述了許多具體的、可操作的101種策略，幾乎可用于任何科目。有些非常有趣，有一些很?chē)烂C，目的都是為了深化學(xué)生的學(xué)習與記憶，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣。
信息、技能和態(tài)度的積極學(xué)習是一種探究的過(guò)程，運用適合的教學(xué)策略能使教師主導的教學(xué)更具互動(dòng)性，更能激發(fā)學(xué)生的真心參與和知識的積累。新課程倡導學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè )于探索，勤于動(dòng)手，這就要求教學(xué)過(guò)程應當成為師生共同建構知識和人生的生活過(guò)程。在課堂教學(xué)中，把師生的生活、經(jīng)驗、智慧、理解、問(wèn)題、困惑、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等因素能夠真實(shí)地引入教學(xué)過(guò)程，教師才會(huì )充滿(mǎn)激情地組織教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生才會(huì )充滿(mǎn)智慧地主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，才有可能使課堂教學(xué)充滿(mǎn)生機和活力。
同時(shí)，我覺(jué)得：堅持以課堂教學(xué)為中心，以課程改革為載體，優(yōu)化課堂教學(xué)，注重三種課型：合格課、優(yōu)質(zhì)課和示范課。強調教師業(yè)務(wù)素質(zhì)所基本要求的、大面積的合格課。具體有如下一些入手點(diǎn)：
1、從備課入手：
策劃課堂35分鐘，提高備課的有效性，優(yōu)化教學(xué)設計。尤其是關(guān)注備課中的信息采集，要求有比較大的教學(xué)信息量，擴大信息來(lái)源，并且要求信息要貼近生活，貼近時(shí)代，追尋學(xué)科前沿�！鞍炎钅荏w現現代社會(huì )發(fā)展的知識教給學(xué)生，把教學(xué)引入學(xué)科領(lǐng)域的前沿”。
2、從三個(gè)教學(xué)模式入手：
著(zhù)力于對三個(gè)教學(xué)模式的研究，即是研究情境教學(xué)、問(wèn)題教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)的模式及其功能效應。理解它，熟練運用，到時(shí)信手拈來(lái)。學(xué)習模式，理解模式，變革模式，最終走出模式。
3、從教師的講授入手：
優(yōu)化講解，重視課堂講授的時(shí)效性和實(shí)效性，倡導簡(jiǎn)潔、精煉、有效度的課堂講授，優(yōu)化課堂結構，重組環(huán)節步驟，重視信息流的整合和有效信息的輸載，研究課堂信息的交互性和有效傳輸。
4、從學(xué)生的課堂作業(yè)練習入手：
學(xué)生作業(yè)練習的有效性實(shí)驗，配置合理、有密度、能夠引導學(xué)生智力潛能開(kāi)發(fā)的課堂練習，“課內作業(yè)要多，課外作業(yè)要少”，盡可能減少課外作業(yè)量和家庭作業(yè)量。
5、從學(xué)習評價(jià)入手：
加強教學(xué)評價(jià)方式的有效性。通過(guò)評價(jià)的激勵，誘導學(xué)生的興趣、意志、情感等學(xué)習心理的內在動(dòng)力系統，引導學(xué)生的潛能發(fā)展。評價(jià)的目的是全面了解學(xué)生的學(xué)習狀況，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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