生命教育心得體會(huì )（實(shí)用15篇）
有了一些收獲以后，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的生命教育心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
生命教育心得體會(huì )1
今天我們學(xué)習了周節老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見(jiàn)的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠古時(shí)對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開(kāi)始迷惘，開(kāi)始痛恨，開(kāi)始自我墮落！
誠然，生命的最終結果就是喪生，但是，我們決不能因為喪生而退出生命。誰(shuí)給了我們后生的'權利？就是我們自己！誰(shuí)又能把我們后生的權利奪回？只有你自己！哪怕就是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕就是所謂的神佛，都沒(méi)權力奪回你的生命！我們必須學(xué)會(huì )享用生命，享用生命中的七情六欲！無(wú)論是美好浪漫、辛酸唯美、勝敗榮辱、生離死別，我們都必須回去享用它，因為我們就是這世界唯一能夠享用這些感覺(jué)的生命體！我們必須自豪，自豪我們能夠經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們必須學(xué)會(huì )享用生命，享用生命領(lǐng)略到我們的一切，快樂(lè )抑或意外。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是豐富多彩的，就是令人神往的！因此，有人不斷收到“活著(zhù)，真不好！”的驚嘆！存有故事云：蘇格拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠的地方去游覽一座大山，據說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現，那座山實(shí)在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到？”朋友說(shuō)：“我只顧朝著(zhù)遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景��？”“那就太遺憾了�！碧K格拉底說(shuō)：“當我們追求一個(gè)遙遠的目標時(shí)，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會(huì )想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現在、重視每一個(gè)過(guò)程！只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì )讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育彰顯了人權的基本理念——生存權。如果沒(méi)生存權，其他的權利并無(wú)所依附于，“皮之不存，毛將附于矣”？實(shí)行生命教育，就是使學(xué)生關(guān)懷生命，更加著(zhù)重提高生命質(zhì)量，更著(zhù)重同時(shí)實(shí)現生命價(jià)值。
生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開(kāi)始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著(zhù)、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更注重實(shí)現生命價(jià)值，把生命觀(guān)、價(jià)值觀(guān)觀(guān)和實(shí)踐觀(guān)結合起來(lái)。
今天的生命教育講座，使我明白了對于自己的終極真理，愛(ài)好生命，珍視現在，好好為了自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
生命教育心得體會(huì )2
《生命與教育》這本書(shū)基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思考，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構建了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過(guò)去，向著(zhù)生命的將來(lái)行進(jìn)。
當今社會(huì )，進(jìn)步與急躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界當然精彩，卻掩飾不住驚慌中透出的無(wú)奈。 ‘我’漸漸淡化在人群中，人性的光線(xiàn)日益暗淡。在現代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭受著(zhù)迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區，更是整個(gè)社會(huì )的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對教育現狀的憂(yōu)患躍然紙上，而這種憂(yōu)患也無(wú)時(shí)不貫穿著(zhù)整本書(shū)。面對被越來(lái)越多的規訓約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)熬煎的孩子，發(fā)出了這樣的感慨：“今日的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是歡樂(lè )不起來(lái)的”。
生命是完整的，是富有共性的；生命是自由的，也是具有制造性的。生命對人來(lái)說(shuō)只有一次，正由于它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美妙的時(shí)間就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要供應生命進(jìn)展的良好土壤。孩子在成長(cháng)過(guò)程中會(huì )面臨各種成長(cháng)的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學(xué)生成長(cháng)的守護者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身學(xué)問(wèn)及精神進(jìn)展的規律，又要教給學(xué)生各種生存的學(xué)問(wèn)、方法和面對各種生存危機的處理個(gè)個(gè)有血有肉的教師，是一到處細得連眼角眉毛都記錄的思索細節，或許大師就是這樣成長(cháng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(cháng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
教師素養的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有閱歷的人攀談，這其中最簡(jiǎn)潔的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的'閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔起“帶著(zhù)先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為學(xué)問(wèn)的代言人“在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有才智，那就要同大師對話(huà)，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見(jiàn)要擅長(cháng)記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活微小，才智也會(huì )在這微小中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們典范，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的教師，是一到處細得連眼角眉毛都記錄的思索細節，或許大師就是這樣成長(cháng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(cháng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現生命的靈動(dòng)、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標！
生命教育心得體會(huì )3
火災給人類(lèi)帶來(lái)災難，給國家和人民造成損失。引起火災的原因很多。人們在生產(chǎn)，生活用火時(shí)候管理不嚴，用電不當，小孩玩火，雷擊起火等都會(huì )引起火災，帶來(lái)禍害。為了防止火災的發(fā)生，我們需要養成安全用火的習慣。掌握消防安全的四個(gè)能力，即：
一：檢查消除火災隱患的能力。
二：撲救初期火災的能力。
三：組織疏散逃生能力。
四：消防宣傳教育能力。
在任何場(chǎng)所，任何情況都不能玩火柴，打火機，更不能點(diǎn)火玩耍。在家里，學(xué)�；蛞巴庥没�，要有人守在旁邊，注意不讓火向外蔓延。用完火后要把火熄滅，如果用煤氣，液化氣等，用后要關(guān)緊閥門(mén)，以免引起火災。
遇到火災突發(fā)時(shí)千萬(wàn)不要大亂章法，要鎮定用正確的方法自救。我來(lái)向大家談?wù)勅绾巫跃劝�！處在煙火中的，如果煙火不大，可以俯身行走，如果煙火太濃，必須臥地而行，同時(shí)用濕毛巾捂住口鼻（在火災中喪失的人，多數不是被燒死的，而是吸入過(guò)多的有毒煙霧而死）如果衣服著(zhù)火，要立即在地上打滾，把火壓滅。在煙火中的人不要叫喊，防止吸入毒氣可以向火場(chǎng)外面拋擲東西，讓外面的人發(fā)現你所在的位置前來(lái)救援。如遇山林火災，要朝逆風(fēng)的`方向奔跑，這樣才可以擺脫火焰的追逐。如果樓房發(fā)生火災，可以把濕棉被，毯子等披在身上，順樓梯逃生，不到迫不得已千萬(wàn)不要跳樓。如果樓梯口被封住，可以通過(guò)窗口，陽(yáng)臺逃生，用繩子或把撕開(kāi)的布條連接起來(lái)，栓在窗口，陽(yáng)臺上，順著(zhù)繩子或布條望下滑，也可以抓住屋外的排水管望下滑，在底層的人可以用竹竿逃生，如果不能逃離樓房，應想辦法進(jìn)入衛生間或廚房。因為衛生間和廚房面積小，容易封閉，可以隔絕煙火，另外，衛生間和廚房里有水龍頭，可以隨時(shí)熄滅火焰，如果火勢太大，衛生間和廚房也能安身，確實(shí)需要跳樓逃生，千萬(wàn)不要站在窗口往下跳，可以讓身體貼著(zhù)墻壁往下滑，這樣既可以雙腳先落地，又能減小落地高度，也可以防止頭部受傷。
另外我們應該學(xué)會(huì )使用干粉滅火器。
一、右手托著(zhù)壓把，左手托著(zhù)滅火器底部，輕輕取下滅火器。
二、除掉鉛封。
三、拔掉保險銷(xiāo)。
四、左手握著(zhù)噴管，右手握著(zhù)壓把。
五、在距火焰兩米的地方，右手用力壓下壓把，左手拿著(zhù)噴管左右擺動(dòng)，噴射干粉覆蓋整個(gè)燃燒區。
發(fā)現火情，要迅速告訴大人，并盡快撥打119火警電話(huà)，通知消防隊來(lái)救火，在電話(huà)中說(shuō)明火災發(fā)生的地點(diǎn)、周?chē)牡缆非闆r。幫助消防隊更多地掌握火場(chǎng)情況，盡快到達火場(chǎng)。
只要我們了解消防安全知識，在遇到火災時(shí)不慌張，我們便能在火災中安全撤離，保住生命。
生命教育心得體會(huì )4
《生命與教育》這本書(shū)基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構建了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過(guò)去，向著(zhù)生命的未來(lái)行進(jìn)。當今社會(huì )，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無(wú)奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著(zhù)迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區，更是整個(gè)社會(huì )的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對教育現狀的憂(yōu)患躍然紙上，而這種憂(yōu)患也無(wú)時(shí)不貫穿著(zhù)整本書(shū)。面對被越來(lái)越多的規訓約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂(lè )不起來(lái)的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng )造性的。生命對人來(lái)說(shuō)只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長(cháng)過(guò)程中會(huì )面臨各種成長(cháng)的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學(xué)生成長(cháng)的守護者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識及精神發(fā)展的規律，又要教給學(xué)生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長(cháng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(cháng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔起"帶著(zhù)先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識的代言人"在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對話(huà)，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見(jiàn)要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會(huì )在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長(cháng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(cháng)的見(jiàn)證給我們的.引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現生命的靈動(dòng)、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標！《生命教育》心得體會(huì )篇4
6月14日，我有幸到江門(mén)市實(shí)驗小學(xué)參加了“生命化教育大問(wèn)題教學(xué)課題觀(guān)摩”。在短短的半天時(shí)間里，我們觀(guān)摩了蓬江區優(yōu)秀教師、蓬江區教育指導團成員、蓬江區名師工作室學(xué)員陳國柱老師的課例《打電話(huà)》；還觀(guān)摩了全國優(yōu)秀教師、數學(xué)特級教師、深圳市教育科學(xué)研究院繼續教育部主任、深圳市首批教育科研專(zhuān)家工作室主持人黃愛(ài)華老師的課例《方程的意義》和現場(chǎng)互動(dòng)活動(dòng)。
陳老師和黃老師精彩的課例，使我深刻地感受到了小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。特別是是黃愛(ài)華老師的課，讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。以下是我個(gè)人聽(tīng)課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、老師生動(dòng)的預熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗分享學(xué)習活動(dòng)。而教師的角色轉變了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉變了。由被動(dòng)的學(xué)習轉變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習，學(xué)生既是知識的接受者，也是知識的發(fā)現者，真正成為課堂的主人。充分體現“以人為本”運用數學(xué)解決生活中問(wèn)題的能力與要求。
二、良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。黃老師風(fēng)趣幽默的語(yǔ)調、生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習，他合理地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺(jué)，而且創(chuàng )造了輕松愉快的學(xué)習氛圍，幾乎不受下面幾百位老師觀(guān)摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習數學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
在以后的數學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎上對教學(xué)有所創(chuàng )新，逐漸提高數學(xué)教學(xué)的水平。
生命教育心得體會(huì )5
生命教育強調以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土�！稑藴省分忻鞔_指出“生物課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)習的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
那么，對于我們老師來(lái)說(shuō)，這就意味著(zhù)我們要不斷提高課堂教學(xué)水平，什么樣的課堂是充滿(mǎn)生命意味的？
首先要培養良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長(cháng)能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過(guò)程中，因為教師是學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì )產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導他們關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注自身的價(jià)值；它不能以成敗功利來(lái)評價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過(guò)程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿(mǎn)生命意味的？我挺看重“樂(lè )趣”二字。只有是有樂(lè )趣的，才是充滿(mǎn)生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢？只有是
充滿(mǎn)童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會(huì )更具有意義。做老師的太過(guò)一廂情愿，太過(guò)霸道，而忽略了那小小生命自己的.體驗和思考。做老師的總是要求全體統一，按一個(gè)步調去學(xué)習去生活，久而久之，必然會(huì )抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng )造力，沒(méi)有獨立思考和創(chuàng )造力的學(xué)習，歸根結底也只能算是被動(dòng)的，無(wú)效的學(xué)習。真的希望，我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個(gè)因為觀(guān)察而更敏銳地捕捉快樂(lè )和陽(yáng)光的人。
再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來(lái)的社會(huì )各種因素，正以極強的力量影響著(zhù)孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長(cháng)是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問(wèn)題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會(huì )的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生構建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長(cháng)的人，難免會(huì )犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽(yáng)光，讓他們輕松健康地成長(cháng)。
生命教育心得體會(huì )6
《生命與教育》這本書(shū)基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構建了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過(guò)去，向著(zhù)生命的未來(lái)行進(jìn)。當今社會(huì )，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無(wú)奈。 ‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著(zhù)迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區，更是整個(gè)社會(huì )的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對教育現狀的憂(yōu)患躍然紙上，而這種憂(yōu)患也無(wú)時(shí)不貫穿著(zhù)整本書(shū)。面對被越來(lái)越多的規訓約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂(lè )不起來(lái)的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的；生命是自由的，也是具有創(chuàng )造性的。生命對人來(lái)說(shuō)只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長(cháng)過(guò)程中會(huì )面臨各種成長(cháng)的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學(xué)生成長(cháng)的'守護者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識及精神發(fā)展的規律，又要教給學(xué)生各種生存的知識、方法和面對各種生存危機的處理華考本站個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長(cháng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(cháng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔起"帶著(zhù)先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識的代言人"在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對話(huà)，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見(jiàn)要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會(huì )在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長(cháng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(cháng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現生命的靈動(dòng)、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標！
最近學(xué)習了關(guān)于生命教育，讓我深切感受到教育理念和教育思想的轉變和不同，感悟了教育的智慧之魅，領(lǐng)略了教育的真情之美。
1、進(jìn)行生命教育，為學(xué)生的幸福人生奠基。
生命教育強調用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。
作為學(xué)校教育，我們每天所面對的是一群群鮮活的生命體，是一個(gè)個(gè)對世界充滿(mǎn)新奇感的心靈世界。我們有責任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長(cháng)的過(guò)程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感，培植他們的生命情懷。生命教育的宗旨就在于：捍衛生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現生命的價(jià)值�！瓣P(guān)注生命，尊重生命，珍愛(ài)生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”構成生命教育的目標。
首先，我想應讓我們的孩子能夠主動(dòng)地、快樂(lè )地生活。讓他們在我們教育中，受到尊重，得到關(guān)懷。所有的學(xué)生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學(xué)習，沒(méi)有強制、沒(méi)有苛嚴，也沒(méi)有功利，更沒(méi)有壓抑。崇尚興趣，熱衷讀書(shū)，關(guān)注生活。
其次，應該讓學(xué)生理智地生活。兒童激情有余，而理智不足，容易沖動(dòng)，我想通過(guò)我們教育，要讓孩子能夠正確面對生活，面對挫折，學(xué)會(huì )合理的期待，學(xué)會(huì )有責任感的生活。
再次，要讓學(xué)生有創(chuàng )意地生活。我們要為孩子們創(chuàng )設不同的情境，不同的體驗場(chǎng)所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿(mǎn)足于現狀的感想，總是試圖去改變單調重復的生活，在尋求改變中體味生活的樂(lè )趣，從而提升自身的生命質(zhì)量。
教育的主陣地是課堂，我們對學(xué)生進(jìn)行生命教育，就要讓我們的課堂播撒幸福的陽(yáng)光，釋放生命的燦爛，洋溢著(zhù)生命的溫暖。洋溢著(zhù)生命溫暖的課堂，是讓快樂(lè )主宰的課堂，是開(kāi)放的課堂，是充滿(mǎn)理智挑戰的課堂，是飄揚著(zhù)“人”的旗幟的課堂。生命教育盡管不能解決教育的所有問(wèn)題，但它能大踏步的提升教育的品質(zhì)，它帶給人們的是陽(yáng)光般的心態(tài)，讓整個(gè)教育世界充滿(mǎn)溫情和仁愛(ài)，充滿(mǎn)信任和希望，生命教育是一門(mén)新課程也是一個(gè)新課題，我們教師都要對學(xué)生進(jìn)行生命教育，通過(guò)生命教育，讓學(xué)校變得更有吸引力，讓教師變得更富魅力，讓學(xué)生變得更具活力，讓幸福從此溢滿(mǎn)心房。
2、用思想提升教育品質(zhì)，成為有思想的教師。
思想是一個(gè)人的生命，教育需要思想，需要有思想的學(xué)者，需要有思想的校長(cháng)，更需要成千上萬(wàn)有思想的教師。我們要用高尚、豐富、獨到、深刻的思想與學(xué)生相互碰撞，提升教育的品質(zhì)。
有思想的教師，才能更好地理解課程內容，會(huì )對學(xué)生的心靈豐滿(mǎn)和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。許多的教師對教學(xué)的一些實(shí)際操作方法很感興趣，比如選擇什么樣的教學(xué)方法，怎樣對學(xué)生進(jìn)行課堂評價(jià)，怎樣培養學(xué)生自主學(xué)習的能力等等，而這些操作方法的背后一定有一套關(guān)于“良好教育”和“有效教學(xué)”的思想。
讓我們努力成為一名有思想的好教師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導孩子，讓他們永遠充滿(mǎn)希望和自信。讓教育充滿(mǎn)思想，讓思想充滿(mǎn)智慧，讓生活充滿(mǎn)人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中，讓我們的思想照亮前行的路。
3、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)與幸福人生相互促進(jìn)。
一個(gè)生活幸福的教師會(huì )更有可能重視專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，也會(huì )有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，同樣，一個(gè)專(zhuān)業(yè)素養較高的教師工作起來(lái)才會(huì )游刃有余，左右逢源，出色的工作更容易獲得領(lǐng)導的賞識、同行的尊重、學(xué)生的愛(ài)戴和家長(cháng)的信任，自己就會(huì )感到滿(mǎn)足與幸福。
讓我們不斷學(xué)習，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養，用良好的師德和較強的教育教學(xué)能力營(yíng)造自己的幸福人生。
生命教育心得體會(huì )7
世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大�！皭�(ài)〞這種東西很空泛，它可以是看得見(jiàn)的，也可是看不見(jiàn)的，但它確定是可以感受的到的，由于人是一種情感型的動(dòng)物，它熱血而不冷血!老師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在健壯成長(cháng)的同學(xué)。很多狀況下，愛(ài)是一種特殊的動(dòng)力，可以制造新的生命,制造新的奇跡，制造教育的輝煌!
“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽〞，老師是對同學(xué)的愛(ài)理應是無(wú)私的，而這種純潔的愛(ài)，客觀(guān)上必定是會(huì )贏(yíng)得同學(xué)愛(ài)的回報。每位同學(xué)都是布滿(mǎn)單純、和氣、天真的品性，我們對他們的愛(ài)，他們會(huì )牢記于心，會(huì )用同樣的愛(ài)心和氣舉來(lái)回報這個(gè)世界的。面對突如其來(lái)的生日祝愿，是感動(dòng)、是欣慰，更是一種奇特!這就夠了，愛(ài)的教育，就是使同學(xué)在感受到老師的愛(ài)后，把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給四周的人，正所謂“親其師，信其道〞而“樂(lè )其道〞，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教育是一種“良心式〞的工作，我們確定不能讓自己的愛(ài)打折,在同學(xué)最需要關(guān)懷疼惜的時(shí)候充分表達自己的愛(ài)心和氣舉,來(lái)歸還同學(xué)對我們的無(wú)止境愛(ài)�；蛟S這需要用上我們的一輩子!
同時(shí)，教育還需要博愛(ài)，古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)〞，“同在一片藍天下，孩子們應當有同等的受教育權利。〞新課程背景下也提出教育應當面對全體同學(xué)，寵愛(ài)一個(gè)同學(xué)就等于塑造一個(gè)同學(xué)，而厭棄一個(gè)同學(xué)無(wú)異于毀壞一個(gè)同學(xué)�！鞍滋禊Z〞要愛(ài)，“丑小鴨〞更需要愛(ài)，唯有愛(ài)滿(mǎn)天下才能換來(lái)桃李芳香。面對“后進(jìn)生〞一次次“舊病復發(fā)〞，老師應當是寬容地就勢引導，把關(guān)懷和寬容作為與同學(xué)溝通的法寶，堅信教育是一個(gè)過(guò)程，必需循序漸進(jìn)，切不行一步到位。堅持用自己滿(mǎn)腔的熱忱和信念鼓舞同學(xué)一次次戰勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長(cháng)的，總有一天，他們會(huì )被感化。在閱讀那份長(cháng)達五十頁(yè)的轉化一名同學(xué)的教育手記,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,將來(lái)我有多少耐煩來(lái)對待萬(wàn)同這樣的同學(xué),來(lái)對待他身上的這些讓人難以意料的反復!這就要求我們要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )觀(guān)賞，懂得贊美，擅長(cháng)溝通，成為同學(xué)成長(cháng)的伙伴，成為同學(xué)成長(cháng)的`引導者和鼓舞者。
生命教育?不是一般意義上用手寫(xiě)出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書(shū)。這些文字，沒(méi)有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著(zhù)的是真摯的教育情懷與理性思考，由于，沒(méi)有對教育的一種悲憫之愛(ài)，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒(méi)有一種對師生的慈父般的情懷，便不行能有那種跨越時(shí)空的閑逛和建立性的思考與策略。
我們懷著(zhù)對生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思考努力追尋教育的本真，引導教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現生命的靈動(dòng)、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與奇特。
生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限進(jìn)展的可能性、獨特性及超越性。教育應依據生命的特征，遵循生命進(jìn)展的原則，促進(jìn)生命的成長(cháng)，引導生命走向更加完好、和諧與無(wú)限的境界，引導生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源〞點(diǎn)，是動(dòng)身點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過(guò)程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢?以“人〞的方式來(lái)生疏人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的根本方式。這種存在，并不單純在于“活著(zhù)〞，更在于如何實(shí)現生命的價(jià)值，回來(lái)生命的本真，實(shí)現生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應為了人——為了人的生命的喚醒、激揚、修養和完善，為了人的生命的強化、凈化、優(yōu)化和美化。當然，教育不能拒絕適當的灌輸、訓練和懲處，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō)，教育更應當像陽(yáng)光，溫存心懷;像金色的河流，清澈而明凈。由于——孩子的生命秀麗如花，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細細地傾聽(tīng)每朵花漸漸開(kāi)放的聲音!
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。〞我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而宏大，教育的生命將會(huì )因愛(ài)而動(dòng)聽(tīng)!
生命教育心得體會(huì )8
今天我們學(xué)習了周節老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見(jiàn)的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠古時(shí)對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永恒的磨難。因為生命的最終結果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開(kāi)始迷惘，開(kāi)始痛恨，開(kāi)始自我墮落！
誠然，生命的最終結果是死亡，但是，我們絕不能因為死亡而放棄生命。誰(shuí)給了我們生的權利？是我們自己！誰(shuí)又能把我們生的權利奪��？只有你自己！哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒(méi)有權力奪取你的生命！我們要學(xué)會(huì )享受生命，享受生命中的七情六欲！無(wú)論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺(jué)的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì )享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂(lè )抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷發(fā)出“活著(zhù)，真好！”的贊嘆！有故事云：蘇格
拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠的地方去游覽一座大山，據說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現，那座山實(shí)在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到？”朋友說(shuō)：“我只顧朝著(zhù)遙遠的目標往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景��？”“那就太遺憾了�！碧K格拉底說(shuō)：“當我們追求一個(gè)遙遠的目標時(shí)，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會(huì )想到珍惜生命。只有意識到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現在、重視每一個(gè)過(guò)程！只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì )讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現了人權的基本理念――生存權。如果沒(méi)有生存權，其他的權利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現生命價(jià)值。
生命教育也有成功經(jīng)驗，從去年底開(kāi)始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著(zhù)、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更注重實(shí)現生命價(jià)值，把生命觀(guān)、價(jià)值觀(guān)觀(guān)和實(shí)踐觀(guān)結合起來(lái)。
今天的生命教育講座，讓我明白了對于自己的終極真理，熱愛(ài)生命，珍惜現在，好好為了自己的.夢(mèng)想而奮斗。
再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來(lái)的社會(huì )各種因素，正以極強的力量影響著(zhù)孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長(cháng)是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問(wèn)題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會(huì )的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生構建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長(cháng)的人，難免會(huì )犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽(yáng)光，讓他們輕松健康地成長(cháng)。
生命教育心得體會(huì )9
生命是寶貴的，而教育是讓我們的生命變得有意義的途徑。在我們的一生中，我們會(huì )經(jīng)歷各種各樣的人生階段和教育經(jīng)歷，這些經(jīng)歷會(huì )對我們的生命產(chǎn)生深遠的影響。在這篇文章中，我將分享我對于生命與教育的心得體會(huì )。
首先，生命是獨一無(wú)二的。每個(gè)人都是獨特的個(gè)體，擁有不同的特點(diǎn)和天賦。生命的寶貴在于我們的存在對世界的貢獻。作為一個(gè)獨一無(wú)二的個(gè)體，我們每個(gè)人都有自己的使命和目標。這就是教育的重要性所在——它能夠幫助我們發(fā)現自己的潛力并追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)教育，我們能夠認識自己、了解自己，并將自己的潛力充分發(fā)揮出來(lái)，為這個(gè)世界帶來(lái)積極的改變。
其次，教育是一個(gè)持續的過(guò)程。教育不僅僅限于學(xué)校教育，在我們的一生中，我們會(huì )遇到各種各樣的教育機會(huì )和經(jīng)歷。從兒童時(shí)期的家庭教育，到學(xué)校教育，再到社會(huì )經(jīng)驗的積累，每一次教育都為我們的生命增添了色彩。我們應該每時(shí)每刻都保持對知識和經(jīng)驗的渴望，不斷地吸收新的知識和技能，豐富自己的思想和見(jiàn)識。教育是一種投資，它會(huì )為我們的未來(lái)帶來(lái)更多的機會(huì )和資源。
第三，教育是一種培養品格的過(guò)程。除了學(xué)習知識和技能，教育還教會(huì )我們如何做一個(gè)正直、寬容、勇敢和負責任的人。教育可以培養我們的道德價(jià)值觀(guān)，讓我們明白什么是公正、什么是正義，并激勵我們做出正確的選擇。教育也教會(huì )我們如何與他人相處，并建立健康的人際關(guān)系。品格是我們生命的內在品質(zhì)，它能夠塑造我們的人格和影響我們的行為。通過(guò)教育，我們能夠培養良好的品格，成為一個(gè)有價(jià)值的人。
第四，教育是一種啟發(fā)思維的過(guò)程。教育不僅僅是傳授知識，更是培養我們的'思維能力。通過(guò)教育，我們能夠學(xué)習批判性思維，學(xué)會(huì )分析問(wèn)題，并有能力提出解決方案。教育還可以培養我們的創(chuàng )造力和創(chuàng )新能力，讓我們能夠面對復雜的問(wèn)題，并找到創(chuàng )造性的解決方案。教育是我們思考的驅動(dòng)力，它幫助我們發(fā)展我們的智慧和洞察力。
最后，教育是一種積極改變的力量。通過(guò)教育，我們能夠改變自己的生活和改變世界。教育可以幫助我們擺脫貧困，提高生活水平。教育也可以幫助我們認識到世界上存在的不平等和不公正，并努力為之做出改變。教育是希望的源泉，它能夠激發(fā)我們的激情和動(dòng)力，為我們的未來(lái)創(chuàng )造更加美好的世界。
總結起來(lái)，生命與教育是緊密相連的。生命是寶貴的，而教育能夠讓我們的生命變得有意義。教育是一個(gè)持續的過(guò)程，幫助我們發(fā)現自己的潛力并追求自己的夢(mèng)想。教育是一種培養品格的過(guò)程，讓我們成為一個(gè)有價(jià)值的人。教育是一種啟發(fā)思維的過(guò)程，幫助我們發(fā)展我們的智慧和洞察力。教育是一種積極改變的力量，幫助我們改變自己的生活和改變世界。通過(guò)教育，我們能夠實(shí)現我們生命的價(jià)值和目標，為這個(gè)世界帶來(lái)積極的影響。
生命教育心得體會(huì )10
通過(guò)一整天的學(xué)習，在以后的數學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎上對教學(xué)有所創(chuàng )新，逐漸提高數學(xué)教學(xué)的水平。
10月24日我們學(xué)校全體教師走進(jìn)建國小學(xué)多媒體教室，出席進(jìn)修學(xué)校由李國紅主任講授《淺談生命教育》專(zhuān)題輔導，此次培訓我們學(xué)校領(lǐng)導高度重視，在上一周周末會(huì )上，校長(cháng)建議教師一律不許告假，按建議深入細致記不好筆記。
通過(guò)培訓使我們深刻認識到生命教育本質(zhì)是尊重生命極其存在價(jià)值，而生命教育的就是讓學(xué)生體會(huì )生命的無(wú)常，珍惜自己，關(guān)懷別人；讓學(xué)生闡揚生命的光輝，樂(lè )于助人，良好人際關(guān)系；讓學(xué)生了解生命的意義，感恩惜福，愛(ài)護大自然；讓學(xué)生珍惜生命的價(jià)值，樂(lè )生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。因此，生命教育應該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎上提出來(lái)的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。
“生命教育不僅只是教會(huì )青少年摯愛(ài)生命，更必須鼓舞青少年完備認知生命的意義，積極主動(dòng)締造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是說(shuō)青少年高度關(guān)注自身生命，更必須協(xié)助青少年高度關(guān)注、認同、愛(ài)好他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類(lèi)的教育，還必須使青少年明白使生命的其它物種人與自然地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享受，還必須關(guān)懷明日生命教師自己對生命的認同與珍視，就可以敬佩學(xué)生的心靈，并使學(xué)生也懂珍視生命、愛(ài)好生命。在實(shí)行生命教育過(guò)程中，須要對有關(guān)學(xué)科的教師展開(kāi)存有針對性的培訓，并使教師更好地適應環(huán)境生命教育的目標和建議。我們教師必須從積極主動(dòng)的角度問(wèn)題，進(jìn)一步增強信心，鼓舞斗志，產(chǎn)生悲觀(guān)的情緒體驗。
教師要相信隨著(zhù)社會(huì )的.發(fā)展，政x會(huì )提高教師的社會(huì )地位和工資待遇，使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè)，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感。
《生命與教育》這本書(shū)基于對生命與教育本體關(guān)系的理性思索，深入探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構筑了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了用“人”的生命教育學(xué)。它使人們再次深思教育的過(guò)去，向著(zhù)生命的未來(lái)前進(jìn)。當今社會(huì )，進(jìn)步與頹廢共存，文明與喧鬧共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩蓋不了驚慌失措中散發(fā)出的無(wú)奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著(zhù)迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區，更是整個(gè)社會(huì )的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對教育現狀的憂(yōu)患躍然紙上，而這種憂(yōu)患也無(wú)時(shí)不貫穿著(zhù)整本書(shū)。面對被越來(lái)越多的規訓約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂(lè )不起來(lái)的”。
生命就是完備的，就是富于個(gè)性的。生命就是民主自由的，也就是具備創(chuàng )造性的。生命對人來(lái)說(shuō)只有一次，正因為它的唯一性，我們才必須更加珍視。人的一生中最幸福的時(shí)光就是童年，我們的教育必須高度關(guān)注生命，就要提供更多生命發(fā)展的較好土壤。孩子在蛻變過(guò)程中可以遭遇各種蛻變的考驗，有些考驗甚至就是災難性的。做為學(xué)生蛻變的守護者，我們教師既必須高度關(guān)注學(xué)生自身科學(xué)知識及精神發(fā)展的規律，又必須教給學(xué)生各種存活的科學(xué)知識、方法和直面各種存活危機的處置老師，就是一處處粗得沒(méi)了眼角眉毛都記錄的思索細節，或許大師就是這樣蛻變出來(lái)的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
教師素質(zhì)的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔起"帶著(zhù)先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識的代言人"在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對話(huà)，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見(jiàn)必須擅于記錄剖析，體悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活微小，智慧也可以在這微小中以求舍棄，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下就是一個(gè)個(gè)活生生的"孩子，就是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，就是一處處粗得沒(méi)了眼角眉毛都記錄的思索細節，或許大師就是這樣蛻變出來(lái)的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現生命的靈動(dòng)、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標！
生命教育心得體會(huì )11
作為一個(gè)教育工作者，我一直以自己為榮，因為我有幸成為無(wú)數學(xué)生的導師。在教育的道路上，我經(jīng)歷了很多，學(xué)到了很多，也遇到了很多困難和挫折。這些經(jīng)歷和體會(huì )，在我職業(yè)生涯中留下了深刻的印象和心得。如今，我將我的心得和體會(huì )與大家分享，以期對我們更好地理解和實(shí)踐教育工作有所幫助。
第一段：教育是一種責任，而不僅僅是工作。
教育工作者一定要認同教育是一種責任，而不僅僅是一份工作。教育不僅關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，更關(guān)乎學(xué)生的人生發(fā)展。因此，我們教育工作者一定要對每一個(gè)學(xué)生負責，關(guān)注學(xué)生的綜合發(fā)展，而非僅僅追求學(xué)生的單一成績(jì)。我們應該引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，培養學(xué)生的思維能力、創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力。我們的目標不僅僅是讓學(xué)生擁有出色的成績(jì)，更是使他們成為有用之人，為社會(huì )做出貢獻。
第二段：教育應該是開(kāi)放的、多元的與個(gè)性化的。
教育應該是開(kāi)放的、多元的與個(gè)性化的。我們不能以傳統的'方式去教育每一個(gè)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生都是獨一無(wú)二的個(gè)體，他們有著(zhù)自己的舞臺、自己的價(jià)值、自己的生命。我們可以在傳統基礎上，根據學(xué)生的需求和背景定制教育方案，最大限度地挖掘學(xué)生的潛能，讓學(xué)生得以在獨特的環(huán)境中成長(cháng)并發(fā)光發(fā)熱。在教育過(guò)程中，我們應該注重創(chuàng )意與創(chuàng )新，摒棄僵化和狹隘的思維，讓學(xué)生在多元化的教育系統中得到全面的發(fā)展。
第三段：志趣是教育的關(guān)鍵
如果要說(shuō)教育的關(guān)鍵是什么，那么我認為是志趣。有了志趣，才能讓學(xué)生在教育中得到真正的啟發(fā)與力量。我們應該讓學(xué)生在興趣中快樂(lè )地成長(cháng)，讓他們產(chǎn)生濃郁的樂(lè )趣與自信心，從而在學(xué)習和生活中取得更好的成績(jì)。我們應該鼓勵學(xué)生發(fā)揚自己的特長(cháng)和能力，發(fā)揮自己的潛力，使他們在未來(lái)成為成功的人。
第四段：教育是傳承與創(chuàng )新的結合。
教育是傳承與創(chuàng )新的結合。我們應該將傳統和現代教育相結合，打破只重功利和不重思考的常態(tài)。我們應該培養學(xué)生的創(chuàng )新能力和思維能力，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自我節制和自我提高，讓學(xué)生在學(xué)習和生活中有更多的機會(huì )，去開(kāi)發(fā)他們自己的潛能。我們應該與日俱增地關(guān)注社會(huì )發(fā)展趨勢，使教育更加現代化與科學(xué)化。
第五段：教育是一種人與人之間的相互信任與合作。
最后，教育是一種人與人之間的相互信任與合作。在教育過(guò)程中，我們應該關(guān)注學(xué)生的總體情況，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系，創(chuàng )造一種積極、陽(yáng)光、熱情、和諧的學(xué)習氛圍。無(wú)論是在教育過(guò)程中還是在生活中，我們都應該以積極、和諧、相信和團結的精神相互合作，共同幫助學(xué)生成長(cháng)為有責任、有擔當、有學(xué)識的人才。
以上是我多年教育工作中的心得與體會(huì )。教育是一項偉大的事業(yè)，我們要深入理解教育的內涵與意義，不斷學(xué)習，不斷探索，不斷創(chuàng )新，用我們的知識、智慧和心靈，為學(xué)生的成長(cháng)奉獻出自己的力量！
生命教育心得體會(huì )12
我觀(guān)看了XX區教體局聯(lián)合北京三寬教育科學(xué)研究院發(fā)起“賦能成長(cháng)—學(xué)生生命安全與心理健康”的主題教育活動(dòng)視頻課，老師的專(zhuān)業(yè)講解，使我對孩子又有更多的了解，從而更科學(xué)育兒、教兒。
老師說(shuō)到“游戲使他快樂(lè )，他在虛擬的世界里能找到滿(mǎn)足”。從中我領(lǐng)悟到了，家長(cháng)要在現實(shí)生活中，給孩子足夠的滿(mǎn)足與快樂(lè )。首先營(yíng)造良好的家庭氛圍，給孩子安全感和幸福感。其次要多與孩子交流溝通，態(tài)度要從容，語(yǔ)言要平和，與孩子平等交流，不要盛氣凌人。再次要充分了解游戲背后的設計意圖才能不被游戲控制。參考游戲打通關(guān)的模式給孩子成就感。具體應該這樣做，參考游戲一級一級打通關(guān)的方式，先設置簡(jiǎn)單的，再一級一級加大難度。完成一級就獎勵或者夸贊，目的是讓他在現實(shí)生活中有自信。幫助孩子通關(guān)，找到他的優(yōu)點(diǎn)，用優(yōu)點(diǎn)的做事方法來(lái)克服缺點(diǎn)改變不良習慣。更不要把孩子的缺點(diǎn)放大。最后要跟孩子制定規則，節假日可以玩游戲，但是要規定時(shí)間，最好是半小時(shí)以?xún)�，如果這次玩超過(guò)半小時(shí)，下次抵扣時(shí)間。如果這次沒(méi)有玩到半小時(shí)要及時(shí)獎勵，因為他正在克服不被游戲控制，他在自我培育良好習慣，這是難能可貴的`。因為學(xué)習終究是孩子自己的事，他能習得這種能力，離成功已經(jīng)不遠了。
那么怎么做好手機管理還不被游戲控制呢？第一，家長(cháng)要自控，不要玩游戲。第二，幫助孩子培養一種愛(ài)好也就是主動(dòng)做的樂(lè )趣。第三，現實(shí)生活中要有良好的人際關(guān)系，處于良好的舒服自然狀態(tài)。第四，多運動(dòng)，家長(cháng)可以陪同孩子，運動(dòng)要多樣化不枯燥。第五，家長(cháng)要克服焦慮情緒，言傳身教大于說(shuō)教。第六，如果孩子真的很喜歡玩哪款游戲，家長(cháng)盡量自己先玩去了解清楚，再和孩子討論，他更愿意開(kāi)口跟你溝通聊游戲，你們越是討論孩子越不會(huì )玩游戲成癮。第七，跟孩子共同制定規則，你應該是幫助孩子，跟孩子統一戰線(xiàn)共同管理手機�？梢詫�(xiě)承諾書(shū)，簽字畫(huà)押，說(shuō)活算話(huà)，擬定協(xié)議等等。
孩子畢竟是孩子，要家長(cháng)正確引導、學(xué)習是無(wú)止境的，家長(cháng)也要多學(xué)習、多看書(shū)，多聽(tīng)專(zhuān)家講座。通過(guò)專(zhuān)家分析的案例和講解的方法，可以幫助家長(cháng)在育兒道路上少走彎路，節約時(shí)間，提高效率，助力孩子健康成長(cháng)。這節課干貨滿(mǎn)滿(mǎn)，沒(méi)有大段的模板套路，而都是實(shí)際的方法，可以使家長(cháng)“拿來(lái)就用”，作為家長(cháng)，我會(huì )多多學(xué)習，跟孩子共同進(jìn)步，擺脫游戲的負面影響。
生命教育心得體會(huì )13
在寒假中，我仔細閱讀了華南師范大學(xué)教授、著(zhù)名的博士生導師郭思樂(lè )教授的教育專(zhuān)著(zhù)《教育激揚生命》，這是一本有意義的書(shū)，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習的主人，而不是說(shuō)教的對象，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)、行為觀(guān)幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
從教十多年來(lái)，我清醒地認識到，對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì),這并不重要，重要的是你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)比快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助�？戳恕督逃P生命》這本書(shū)后我感受頗深，除了吸取它的`精華之外，靜下心來(lái)思考著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認識、不同的情感，也就會(huì )產(chǎn)生不同的教育效果，如果我們有較高的教育境界，學(xué)生達到這樣的學(xué)習境界不就水到渠成了嗎?
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應該是比較尊重和友愛(ài)的，但有些學(xué)生在課堂上表現出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習的不良現象，某種意義上來(lái)說(shuō)，我的尊重和友愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現他們感興趣的興奮點(diǎn)，讓他們愛(ài)上學(xué)習。
先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來(lái)做，因而，即使我再努力，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去，并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè )。
生命教育心得體會(huì )14
《教育激揚生命》一書(shū)中，計算機程序用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習，以及終端考試的優(yōu)異成績(jì)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。教育依靠學(xué)生。他把教育深入研究到生命層次，別具一格鮮明地提出教育不會(huì )應控制生命而應激揚生命。走向生本教育體系的整個(gè)過(guò)程，也就是從控制生命走向激揚生命的過(guò)程。
在實(shí)際教學(xué)中，我遇到這樣的困惑：當一個(gè)調皮的不愛(ài)學(xué)習頑皮的學(xué)生擾亂了課堂紀律，或者法律法規妨害了學(xué)校的規章制度，首先想不到的便是批評教育，及時(shí)這種看似而的具有針對性的'批評教育往往收到的效果并不理想。我們內心似乎本能的有一種沖動(dòng)控制該學(xué)生不再犯錯誤的想要，而忽視了該生平時(shí)表現出的人性中美好的一面，比如幫老師倒一杯解暑的水，幫班級掛起撒落下來(lái)的窗簾等等，這些細節看似不足掛齒，但畢竟能證明該生并非一無(wú)是處。讀了《教育激揚生命》一書(shū)，我想，如果將“控制生命”轉變?yōu)橛玫囊幝�。生本的方法是依靠生命，生本教育就是強調對學(xué)生生命力
量的高度尊重和全面依靠。一種有益的學(xué)習，亦是對自我的一種提升。
理論上講，生本教育為我們教育工作者構建了一個(gè)理想的藍圖，關(guān)鍵是我們困難如何克服現實(shí)中才的困難。面對個(gè)別特別調皮的學(xué)生，甚至思想上變得壞壞的學(xué)生，我們該如何順便激發(fā)他們，從而從“控制生命”轉向“激揚生命”，進(jìn)而“影響生命”。
生命教育心得體會(huì )15
本課題實(shí)施以來(lái)，通過(guò)學(xué)習與參與課題研究，本人對生命教育有了一個(gè)全新、系統的認識�，F呈現于此，供大家閱評指正。生命教育實(shí)際上就是對學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過(guò)程進(jìn)行人文性的生命意識的培養過(guò)程，其目的就是經(jīng)通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導學(xué)生尊重生命，認識生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈爾說(shuō)過(guò)�！敖逃哪康膽斒窍蛉祟�(lèi)傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開(kāi)始，教人向善，使人胸襟開(kāi)闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻給孩子》一書(shū)中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)�！贝_實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴，都有生命得以張揚的權力，這是誰(shuí)也不能剝奪的。因此，教育理應承擔起讓生命飛揚的責任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，體現學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿(mǎn)生命氣息，滿(mǎn)足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過(guò)創(chuàng )建良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著(zhù)生命教育的內容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)知識的培訓，提升教師自身素質(zhì)，養成關(guān)愛(ài)生命的'情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì )發(fā)展對學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們在學(xué)校開(kāi)展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過(guò)開(kāi)發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛每一個(gè)生命的尊嚴，學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續發(fā)展。
【生命教育心得體會(huì )】相關(guān)文章：
生命教育心得體會(huì )10-18
《生命教育》心得體會(huì )最新11-29
生命教育培訓心得體會(huì )06-22
生命教育心得體會(huì )范文06-27
教育與個(gè)體生命的理解的教育論文07-05
最新生命教育培訓心得體會(huì )07-29
教育，讓生命享受快樂(lè )09-08
生命教育主題班會(huì )04-09