(集合)自由心得體會(huì )15篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。但是心得體會(huì )有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的自由心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
自由心得體會(huì )1
又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統一意志又有個(gè)人心情舒暢……黨的十八屆六中全會(huì )再次向我們描述了良好黨內政治生活的生動(dòng)圖景。集中與民主、紀律與自由、統一意志與個(gè)人心情舒暢，看似矛盾對立，實(shí)則辯證統一，體現了黨內政治生活的鮮明特質(zhì)與明確要求。就紀律與自由的關(guān)系而言，有一點(diǎn)可以看得很清楚：沒(méi)有紀律就沒(méi)有自由;要想在工作和生活中充分享受自由，就必須嚴守黨的政治紀律和政治規矩。
談到紀律與自由的關(guān)系，一些人會(huì )認為，自由應當是無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲，紀律則是對自由的限制，二者不可兼得;有了紀律就沒(méi)有自由，要自由就不能有紀律約束。事實(shí)上，自由從來(lái)都是有限制的，無(wú)限制的"自由"不是自由，而是任性與放縱。在我們的工作和政治生活中，根本就不存在絕對的自由，任何自由都必須以遵守規則和紀律為前提。即使在個(gè)人生活中，自由也不是毫無(wú)限制的，同樣會(huì )受到道德、規則等的約束，并且不能危害他人自由、違反公序良俗。法國近代思想家盧梭有一句名言：人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中。這一觀(guān)點(diǎn)盡管有些片面和消極，但也啟示我們：自由和紀律是如影隨形的，除非脫離現實(shí)社會(huì )，否則不可能存在脫離紀律約束的自由。盡管歷史上有的思想家執著(zhù)追求絕對自由的"桃源樂(lè )土"，但那只能是一種不切實(shí)際的幻想。倒是孔子所說(shuō)的"從心所欲不逾矩"，道出了紀律與自由的關(guān)系，也道出了自由的真諦。
紀律絕不是自由的對立面，相反，它旨在明確自由的邊界，促使人們更好地行使自身的自由權利。對于廣大黨員、干部來(lái)說(shuō)，紀律所約束的只是越"底線(xiàn)"、闖"雷區"的行為。而在"底線(xiàn)"之上、"雷區"之外，則有著(zhù)廣闊的自由發(fā)展空間。在紀律所確認的邊界內，我們能更規范地行使權利，不斷向"高線(xiàn)"發(fā)起沖擊，開(kāi)辟工作和人生更為高遠的境界。從這個(gè)意義上說(shuō)，只有使自己的言行接受紀律的約束和規范，才能獲得真正意義上的自由。而突破紀律所設置的'"底線(xiàn)"和"雷區"，則往往導致腐化墮落，不但會(huì )失去黨內政治生活的自由，甚至連人身自由都難以得到保證�，F實(shí)生活中，一些黨員、干部在紀律與自由的關(guān)系上認識不清、覺(jué)悟不高，千方百計逃避紀律約束，追求為所欲為的"自由";尤其是當他們位高權重之時(shí)，更是毫無(wú)顧忌，任意揮霍自由，忽視紀律的存在，結果違紀違法、身陷囹圄。這樣的案例教訓深刻，令人警醒。
古人云：畏則不敢肆而德以成，無(wú)畏則從其所欲而及于禍。黨員、干部要行得正、坐得穩，就要對黨的紀律和國家法律保持敬畏。當然，"畏"主要體現的是他律，是一種底線(xiàn)要求。更高的要求和境界是自律，即將黨紀國法要求轉化為自覺(jué)行動(dòng)。我們黨之所以強調要從不敢腐、不能腐過(guò)渡到不想腐，就是要為廣大黨員、干部嚴格自律營(yíng)造良好環(huán)境和氛圍。從另一個(gè)角度說(shuō)，我們也應從內心認同黨紀國法的要求，始終做到慎初、慎微、慎終，心有所畏、言有所戒、行有所止，確保忠誠、干凈、擔當，在紀律的安全線(xiàn)內創(chuàng )造性地開(kāi)展工作，不斷從必然王國邁向自由王國。
自由心得體會(huì )2
在上天賜予我們的眾多禮物中，自由是最美妙的一件。
有些人常常否認這一點(diǎn)。當然，人生在世，確實(shí)會(huì )有非常多的不自由。例如當我們非常疲勞，想要好好休息一下時(shí)，卻總是不得不強打精神去工作、上學(xué)；父母、上司對我們提出的要求，時(shí)常讓我們感覺(jué)受到束縛；因為境況、財富的低谷，我們想買(mǎi)的東西、想做的事都不一定能實(shí)現……這些都是不可否認的現實(shí)。
然而，有一些自由是永遠無(wú)法被剝奪的。例如我們可以自由地選擇、自由地創(chuàng )造、自由地表達……只是這些自由太過(guò)常態(tài)化而被我們忽視了存在的珍貴。
除此之外的其他自由，需要我們親自去創(chuàng )造、爭取。當你有一天的時(shí)間來(lái)完成一項工作，而你只用了半天就完成了，那么你就擁有了剩下半天隨意支配的自由。當你的成績(jì)出色，以至于許多名校都希望錄取你時(shí)，你就有了選擇最心儀學(xué)校的自由。當你賺取的財富不僅能支付日常開(kāi)銷(xiāo)還有剩余時(shí)，你就可以自由決定吃什么食物、穿什么衣服，并在閑暇時(shí)選擇去哪里旅行……這些是對個(gè)人而言的自由。對全人類(lèi)而言，飛機和輪船的發(fā)明賦予了人們探索天空和海洋的自由。網(wǎng)絡(luò )的'存在使人們能夠與遠方的親朋好友交談，并隨時(shí)獲取信息的自由；不斷發(fā)展的科學(xué)探索給予了人們全面深入地了解世界的自由……每一次嘗試、每一次努力，都在不斷引導我們走向全新的、更廣闊的自由世界..
因此，當你感到自己不自由的時(shí)候，不要抱怨外界，責備父母或者上司的苛刻態(tài)度，指責社會(huì )制度的不完善。也不要停留在原地等待，期望上天或者命運的恩賜來(lái)改變你的境況。真正屬于你的自由是無(wú)人能奪走的；而尚未擁有的自由，也沒(méi)有人會(huì )主動(dòng)賦予你。珍惜自由，充分利用它吧！你擁有自由去創(chuàng )造你一直向往的自由，選擇權就掌握在你自己手中。
自由心得體會(huì )3
小草想著(zhù)大地，云兒想著(zhù)藍天;花兒想著(zhù)蓓蕾綻放，小溪想著(zhù)奔赴大海;而我，卻好想得到自由.
從小到大，父母、老師和其他長(cháng)輩們常常限制著(zhù)我們，限制我們的行動(dòng)、飲食，以及去哪里。如果不聽(tīng)從他們的話(huà)，就會(huì )受到懲罰，所以我們只能乖乖地接受束縛。媽媽經(jīng)常說(shuō)我還不懂事，她總是把我當作一張白紙，在她心中，我永遠是個(gè)不會(huì )長(cháng)大的孩子。雖然我有很多心事，但卻無(wú)法向你們傾訴。難道我們就不能擁有一點(diǎn)自己的空間嗎？父母總是自作主張，不順心時(shí)，總是把情緒發(fā)泄在與問(wèn)題無(wú)關(guān)的人身上，包括我在內。所以我真的很想要自由，想要擺脫你們的懷抱，像小鳥(niǎo)一樣自由自在地飛翔，去任何想去的地方，甚至連你們都不需要。但這只是我的幻想，永遠無(wú)法實(shí)現...
對于我的這種想法，別人認為是不對的'因為畢竟是父母把我們辛辛苦苦養育大的，沒(méi)有父母，哪兒來(lái)的我們?父母的約束是對我們的關(guān)心，這是父母愛(ài)我們的一種方式……這些我都明白，可是他們也就應站在我們的立場(chǎng)想一想，留一點(diǎn)小小的空間給我們吧?如果每一天都是這樣被父母“愛(ài)”著(zhù)，那么遲早有一天我會(huì )受不了，會(huì )窒息的所以有是難免我會(huì )排斥他們“愛(ài)”我的方式.
在現實(shí)里，我不能夠自由，可是在夢(mèng)里，我能夠：逃離到遠方去，做我最想做的自我，做自我想做的事……有時(shí)我會(huì )幻想，幻想著(zhù)我自由了，我有一個(gè)屬于自我的世界，在這個(gè)世界里，沒(méi)有束縛，只有寬容、有愛(ài)，最重要的是有自由!
那么，到底誰(shuí)能給予我，我最渴望的自由呢？是朋友？是伴侶？……不，他們也不能。他們給予的只有約束，只有規定……。
自由心得體會(huì )4
每個(gè)人都渴望自由，但自由究竟是什么呢？自由是否只是在小區里騎單車(chē)瘋狂玩耍一整天？自由是否就是舒適地坐在電視機前看《巴拉巴拉小魔仙》？自由是否意味著(zhù)可以隨心所欲，想做什么就做什么？我一直以來(lái)也對真正的自由感到迷茫。
今年國慶期間，我們全家沒(méi)有像以往一樣出去外面玩，而是留在了家里過(guò)節。為了給自己多留一些玩的時(shí)間，我在放假前幾天就集中精力把所有的作業(yè)都全部消滅掉了。作業(yè)完成后，我的度假模式就正式開(kāi)啟了。在一個(gè)下午，我和爸爸一起去小區外的梅溪湖邊散步，準備找一個(gè)地方看書(shū)。我帶了一本我一直想看但一直都沒(méi)有來(lái)得及看完的《大林和小林》。當天，老天爺好像是在故意獎勵我一樣，前幾天還艷陽(yáng)高照的天氣，突然就降溫了，溫度非常舒服。湖邊一陣微風(fēng)吹來(lái)，柳樹(shù)的枝條在微風(fēng)中歡快地跳舞，湖水在微風(fēng)吹動(dòng)下蕩漾著(zhù)像魚(yú)鱗一樣的波紋。我眺望著(zhù)寬寬的湖面，慢慢走到湖北看著(zhù)湖中游來(lái)游去的小魚(yú)，用手輕輕捧起一捧清澈的湖水。我感覺(jué)梅溪湖的湖水讓我的心得到了真正的釋放和解脫。我的心似乎更寬了，如寬闊的湖面一般。心也很干凈了，如手中清澈的湖水一般干凈。我也更自由了，如梅溪湖中歡快游來(lái)游去的小魚(yú)一樣自由。
我和爸爸找到了一個(gè)湖邊的茶館就坐了下來(lái)。因為是過(guò)節，我的所有作業(yè)也已經(jīng)完成了，不用擔心作業(yè)和學(xué)習，我的'心情也特別放松。我用自己攢下的零花錢(qián)給爸爸買(mǎi)了一杯紅茶，給我自己買(mǎi)了一杯奶茶，就全神貫注地看起了書(shū)來(lái)。我不知不覺(jué)地就進(jìn)入了大林小林的世界，體會(huì )到了他們的開(kāi)心、快樂(lè )、悲傷和恐懼。一下午的時(shí)間過(guò)得很快，一下就到傍晚了，我覺(jué)得那個(gè)下午我感覺(jué)到了一種與原來(lái)不一樣的自由心情。
后來(lái)爸爸告訴我，人的自由分為人身自由和心靈自由。我想我那天下午感受到自由，是因為我是在做完了自己該做的事情后心理沒(méi)煩惱和壓力了，可以專(zhuān)注于自己非常希望做的事情，所以體會(huì )到了一種完全釋放的心靈自由吧。
我們都不愿做被囚禁在籠中的小鳥(niǎo)，不想成為局限在溫室里的花朵。我們渴望成為自由自在的小魚(yú)，在浩瀚的大海中暢游；向往成為奔馳在廣袤草原上的駿馬；憧憬展翅翱翔于蔚藍天空中的雄鷹。我相信，心靈的自由是我們最需要的，因為只有擁有內心的自由，我們才能真正追尋到自由的本質(zhì)。
自由心得體會(huì )5
上周學(xué)習了《家長(cháng)如何給孩子想要的自由》這節課，內心受到很大的觸動(dòng)，對自己在家庭教育道路上犯過(guò)的錯誤進(jìn)行了反省。
在接觸七彩陽(yáng)光以前，對于家庭教育并沒(méi)有太深刻的認識，只是零星地在網(wǎng)上看過(guò)幾篇家庭教育的文章，似懂非懂，沒(méi)有形成正確的認識，以為對孩子不管不顧，任由讓他去做自己想做的事，這就是給了孩子他想要的自由。
最明顯的就是在孩子上學(xué)前班的時(shí)候，聽(tīng)其他家長(cháng)說(shuō)進(jìn)入小學(xué)后，每晚要完成多少作業(yè)，家長(cháng)天天得陪著(zhù)寫(xiě)作業(yè)、復習之類(lèi)的話(huà)，把小學(xué)生活想像得很緊張。想著(zhù)孩子進(jìn)入小學(xué)后將失去很多的玩耍時(shí)間，不如讓他在上學(xué)前盡情地開(kāi)心玩耍。于是我在孩子學(xué)前班時(shí)期，完全放任他去玩，想著(zhù)等他玩夠了自然會(huì )愛(ài)上學(xué)習，不對他在學(xué)習上作出任何要求。比如：一提到練字，孩子就面露痛苦的表情，我看著(zhù)他練字練得那么吃力，心痛地妥協(xié)，那就不練吧，上小學(xué)后我們再練；看書(shū)只看圖，不看文字？不要緊，還小嘛，上小學(xué)再去引導；喜歡看動(dòng)畫(huà)片，那就盡情看吧，反正上了小學(xué)后想看也沒(méi)什么時(shí)間看了�？傄苑N種理由替孩子“著(zhù)想”。孩子在那一年里，確實(shí)玩得很開(kāi)心，我看著(zhù)他每天玩得心滿(mǎn)意足，不禁為自己給了孩子“自由”而沾沾自喜。我以為我做對了。
暑假里，為了讓孩子順利跟上一年級的節奏，我提出讓孩子每天學(xué)習幾個(gè)拼音，練習寫(xiě)三個(gè)字，結果因為我給了孩子無(wú)限制的自由，導致孩子像一匹撒歡的野馬，完全沉浸在玩樂(lè )當中，怎么也勒不住，對于學(xué)習始終抵觸不干。我開(kāi)始不明白了，孩子開(kāi)心地玩了整整一年，怎么對學(xué)習還不感興趣呢？
聽(tīng)了韓老師的課后，我才清楚地認識到什么是自由。自由是相對的，真正的自由必須要建立在一定的.秩序和家庭規則的基礎之上，是有一定的規則和紀律來(lái)約束的。我之前給予孩子的那種過(guò)度“自由”，是對自由的誤讀，作為家長(cháng)的我從未想過(guò)要建立家庭規則，更別說(shuō)如何正確引導孩子有步驟、有條理地做事，自身的生活秩序也是一團糟，在這種情況下，一味地放任孩子去玩，導致孩子像脫韁的野馬，沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習的意愿。孩子身上存在的種種問(wèn)題，映射出作為家長(cháng)我的自身素質(zhì)問(wèn)題。
在家庭教育這條路上，我犯過(guò)的錯太多了。很慶幸自己來(lái)到七彩陽(yáng)光學(xué)習，老師的每一節課，都像是對我的批判，讓我直視自己身上存在的問(wèn)題，敦促著(zhù)我、引導著(zhù)我去改正。
自由心得體會(huì )6
《為了自由呼吸的教育》的一書(shū)字里行間充滿(mǎn)著(zhù)智慧，李希貴老師用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例，展現了他的心路歷程，展示了他的鮮活理念，揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規律。在書(shū)中，李老師緊緊抓住三條主線(xiàn)：一條線(xiàn)是教學(xué)線(xiàn)，主要寫(xiě)語(yǔ)文教改的起因和過(guò)程。第二條線(xiàn)是教育線(xiàn)，主要寫(xiě)了作者的學(xué)生觀(guān)的變化。第三條線(xiàn)是管理線(xiàn)，主要寫(xiě)作者從管理一所學(xué)校到管理一個(gè)縣的教育，進(jìn)而到管理一個(gè)市的教育。為了學(xué)生的終身發(fā)展，為了教師的幸福成長(cháng)，為了學(xué)校的長(cháng)足發(fā)展，為了打造教育強市等等，李老師每時(shí)每刻都在不停的`學(xué)習、不停的思考、不停的創(chuàng )新，他的成功應該源于他對卓越不懈的追求，他把追求完美已經(jīng)成為習慣。
書(shū)中，李希貴老師一再強調，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！�、“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們人為地把它搞復雜了�！比朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)“，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標準去要求一個(gè)孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點(diǎn)。把孩子們當活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jì)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機械重復的練習上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時(shí)間，把學(xué)生當作接受知識的容器，老師非常認真的在告訴學(xué)生真理，結果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話(huà)“什么時(shí)候孩子們在我們的課堂上學(xué)會(huì )獨立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了�！边@句話(huà)很有道理，我們老師的任務(wù)不應該是告訴學(xué)生真理，而應該是引導學(xué)生去發(fā)現真理。
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè )的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響�！薄稙榱俗杂珊粑慕逃分档梦覀內テ纷x。
自由心得體會(huì )7
初春，又一個(gè)初春，我仍被禁錮在這個(gè)小小房子里，禁錮在兩點(diǎn)一線(xiàn)的家與學(xué)校之間。
我坐在窗前，面前鋪著(zhù)的是那枯燥無(wú)味的各種練習題。我的心煩悶異常，再無(wú)意做下去了。窗外，樹(shù)枝剛發(fā)芽，迎春花卻開(kāi)得熱烈奔放，白玉蘭的枝丫上也長(cháng)出了花苞，麻雀停在枝頭正叫得歡，陽(yáng)光慷慨地撒下，襯得清晨露珠熠熠生輝。
我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然中去，逃離這個(gè)禁錮我的地方。
老師的諄諄教誨猶在耳畔，讓我做全班同學(xué)的表率，對我給予了很高的厚望;母親的'叮囑也在耳邊回響，好好學(xué)習呀，成績(jì)不能下降，要給弟弟做個(gè)好榜樣……所以，我就必須扮演一個(gè)好學(xué)生，一個(gè)好姐姐盒一個(gè)好女兒的形象。
真的有點(diǎn)累，有點(diǎn)力不從心。剛結束的月考，我就像打了一場(chǎng)兵荒馬亂的敗仗。我雖仍是全班的第一名，可在年級的排名卻下降了不少。
我一遍又一遍地擦拭著(zhù)窗戶(hù)，盡管它不染灰塵，而我固執地擦了又擦，似乎通過(guò)這樣我便能從這里離開(kāi)這兒。
終于在一個(gè)周末的午后，在父母無(wú)盡的責問(wèn)和嘆息之后，我悄悄的離開(kāi)了家門(mén)。漫無(wú)目的地走，一直走，我發(fā)現了一片草地，那里有我渴望的自由：沒(méi)有各種聒噪，只有鳥(niǎo)語(yǔ)花香;沒(méi)有任何課業(yè)，只有藍天白云，美好而靜謐，活潑而富有生機。我坐在樹(shù)下的草地上休息，正當我享受著(zhù)美妙的一切時(shí)，一場(chǎng)雨毫無(wú)預兆的打了下來(lái)，越下越大，而我卻避無(wú)可避。終于，我還是狼狽地回到了原本那個(gè)“禁錮”我的家。不見(jiàn)了風(fēng)雨，不見(jiàn)了恐懼，我躺在床上，喝著(zhù)母親為我熬制的姜湯，我才發(fā)現，母親的眼睛里滿(mǎn)是擔心和戀愛(ài)，其原來(lái)，這個(gè)被我稱(chēng)之為“牢籠”地方是這樣溫暖安適。
如今，我依然渴望自由和美好，但我知道，我會(huì )用我青春的汗水去打造。
自由心得體會(huì )8
生命的價(jià)值無(wú)可替代，愛(ài)情的貴重更是無(wú)法估量。然而，在某種特定的情況下，為了追求自由，我們可能會(huì )放棄一些東西。這使我想到了一件事情，讓我意識到自由的價(jià)值與生命的重要性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。故事發(fā)生在一個(gè)陰天的午后，我偶然發(fā)現了一只飛進(jìn)了窗戶(hù)的無(wú)名小鳥(niǎo)，于是我將它關(guān)進(jìn)了一個(gè)籠子里。幾天后，當我心生憐憫之時(shí)，卻發(fā)現那只小鳥(niǎo)已經(jīng)安詳地死去了，再也沒(méi)有機會(huì )去享受自由的空中飛翔。這個(gè)故事讓我深思，自由的追求可能會(huì )讓我們放棄一些珍貴的東西，甚至是生命本身。
古往今來(lái)，歌頌、關(guān)注自由的人不在少數。古代詩(shī)人白居易曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不得身自由，皆為心所使�！痹膶W(xué)家元覽也有這樣一句詩(shī)：“海闊憑魚(yú)越，天高任鳥(niǎo)飛�！比缃�，斯米茨提出了“道德是自由的保衛者�！�，費斯克則強調“思想的自由就是最高的獨立�！笨梢�(jiàn)，自由一直以來(lái)都是人們爭論的話(huà)題。許多動(dòng)物都追求自由，比如狼。狼沒(méi)有老虎那樣尖銳的牙齒，也沒(méi)有獅子那樣鋒利的爪子，更沒(méi)有大象那樣的強壯體魄。然而，至少它們不會(huì )被困在馬戲團里表演。
翱翔于風(fēng)中的.小鳥(niǎo)，已經(jīng)習慣了自由的天空。然而，鳥(niǎo)籠卻束縛住了它的雙翅，它寧愿默默死去，也不愿被囚禁在鳥(niǎo)籠中忍受無(wú)法自由的天空。那些幸存的鳥(niǎo)兒，他們對自由的渴望會(huì )逐漸被時(shí)間磨平、消磨殆盡。但這些深刻的例子似乎與我們距離太遠，讓我們看看身邊那些被禁錮的自由吧。成年人們，他們常�？谑切姆�，發(fā)表一些違心的意見(jiàn)。他們無(wú)意間禁錮了自己的內心。再看看孩子們吧，對于我們來(lái)說(shuō)，童年的自由應該是在草地上翻滾，在廣場(chǎng)上放風(fēng)箏�？涩F實(shí)是堆積如山的課外作業(yè)和眾多的補習班。有的甚至沒(méi)有放松的假期時(shí)間。原文中的小鳥(niǎo)被囚禁的是身體，但靈魂已經(jīng)飛越了天際；相比之下，孩子們的身體是自由的，但靈魂卻被困在了“籠子”里。這樣的孩子難道不像小鳥(niǎo)一樣，只能眺望著(zhù)無(wú)法觸及的自由......
自由它可以由別人或自己給予。為了得到贊賞而兩面三刀;為了金錢(qián)功利而不顧勞累;想想，你是否被“籠”束縛了自己的真實(shí)想法和天性。記住，真正的自由不會(huì )因為身外之物而消逝……
自由心得體會(huì )9
根據局黨組安排，結合我市“不忘初心牢記使命”主題教育文件精神，本人深入學(xué)習了毛澤東同志于1937年9月7日寫(xiě)的《反對自由主義》一文，進(jìn)一步堅定了理想信念，夯實(shí)了責任意識和擔當意識，真正達到精神受洗禮，靈魂受觸動(dòng)，行動(dòng)有改變的目的，現將幾點(diǎn)心得體會(huì )分享如下。
深刻全面理解了自由主義的真正含義。毛澤東同志將自由主義分為十一種類(lèi)型，認為它源自于小資產(chǎn)階級的自私性，是機會(huì )主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的，是毛澤東同志我黨的奮斗歷程和分析黨內少數同志精神動(dòng)態(tài)后得出的科學(xué)論斷。盡管我黨已經(jīng)領(lǐng)導中國人民推翻了三座大山，即將實(shí)現全面建成小康社會(huì )的宏偉目標，正在努力朝實(shí)現偉大復興中國夢(mèng)不懈奮斗，我黨在管黨治黨方面取得了重要成績(jì)，但在少數黨員領(lǐng)導干部中依然存在著(zhù)自由主義苗頭。比如搞一團和氣、事不關(guān)己高高掛起、擺老資歷、對群眾利益漠不關(guān)心、知錯不改、對人對己兩條繩等情況。這需要引起高度警覺(jué)，通過(guò)“不忘初心牢記使命”等各類(lèi)主題教育活動(dòng)來(lái)實(shí)現內在自覺(jué)，堅持有原則有底線(xiàn)的團結，恪將黨紀條例和法律挺在前面，為群眾謀福利，為祖國添磚瓦。
反對自由主義必須牢固樹(shù)立為民情懷。中國自古以來(lái)的`知識分子都有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，也有“朝為田舍郎、暮登天子堂”的實(shí)際追求，不排除部分“清官”“循吏”對歷史起到的推動(dòng)作用，但總體來(lái)說(shuō)他們的道德基礎仍然是以忠君愛(ài)國為主題的封建道德，他們內心深處根治著(zhù)不平等秩序。我黨是在歷史變革中應運而生的，是唯一能夠帶領(lǐng)中華民族實(shí)現偉大復興的政黨。因為我們自誕生之日起就將自身成敗榮辱與中國人民緊密聯(lián)系到一起，我們的根本宗旨是為人民服務(wù)，我們相信人民創(chuàng )造歷史，在我們眼里人民就是我們的執政基礎和一切力量來(lái)源。作為黨的干部必須堅持以人民為中心的政治導向，將自己擺進(jìn)去，將頭低下來(lái)，認真履責，盡心解決群眾面臨的困難，實(shí)現情為民所系、利為民所謀。
反對自由主義要從自身做起，認真落實(shí)整改。通過(guò)對照毛澤東提出的自由主義十一種類(lèi)型，自己在存在以下問(wèn)題。一是感到大家都是同事，礙于情面，在認為其他人出現失誤或者不適當行為時(shí)沒(méi)有及時(shí)指出；二是因文旅融合后，新形勢下工作要求高、任務(wù)重，有時(shí)存在著(zhù)事不關(guān)己，高高掛起的情況；三是有時(shí)存在著(zhù)組織命令不服從，固守個(gè)人意見(jiàn)的情況。今后將從三方面落實(shí)整改。一是堅持底線(xiàn)，恪守原則，堅持指出錯誤就是對其負責、挽救同志的觀(guān)念，本著(zhù)一顆公心，不怕紅臉出汗，不怕得罪人；二是文旅融合發(fā)展是一項新型課題，更是新形勢xxx委市政府實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )轉型的重要引擎。作為一名奮斗在一線(xiàn)的干部，我將傾盡力量在理、定規模、謀發(fā)展方面多為文旅融合發(fā)展做貢獻，努力克服畏難急躁情緒；三是個(gè)人思路畢竟只是特定情況下，通過(guò)少量認識作出的合理性推斷，很容易出現以偏概全甚至是認識失誤。今后無(wú)論是面對工作還是學(xué)習任務(wù)，都將在最大程度摸清狀況的前提下，積極吸收他人有益成果，做到夙興夜寐、精進(jìn)不已。在個(gè)人認識和組織命令發(fā)生沖突時(shí)，在堅持個(gè)人服從組織的基礎上，再去追求事情的最優(yōu)。
自由心得體會(huì )10
作為一名人民教師要以教學(xué)工作和集體利益為第一生命，襟懷擔白、忠誠黨的教育事業(yè)、無(wú)私奉獻，無(wú)論何時(shí)何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養，認真負責的做好本職工作。我認為應該嚴格要求自己，從以下幾個(gè)方面做起。
首先要有嚴于解剖自己的勇氣。在工作、生活和學(xué)習中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，要及時(shí)向領(lǐng)導反映，提出正確的意見(jiàn)和建議，要積極參加各項學(xué)習活動(dòng)，要活到老，學(xué)到老，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓，改造自己的主觀(guān)世界,辦事要認真負責，不能敷衍了事 。
其次，要樹(shù)立從點(diǎn)滴做起的思想，反對自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，我要刻苦學(xué)習，努力工作，培養艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂(lè )于助人，堅定為人民服務(wù)的思想，更要無(wú)私奉獻，淡泊名利，樹(shù)立好教師的形象，注意自己平常的一言一行，為人師表，做好學(xué)生的表率作用。
三是在履行這份職業(yè)的職責時(shí)，不能犯自由主義當中的“辦事不認真、無(wú)一定計劃、無(wú)一定方向、敷衍了事、得過(guò)且過(guò)、做一天和尚撞一天鐘”。必須做到常常反思，反思自己的管理模式是否滯后，反思自己的'育人方式是否陳舊，反思自己的思想是否跟上新的教育理念，從而做到思想上重視自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，端正自己的工作態(tài)度，以積極的心態(tài)來(lái)面對學(xué)生的管理和教育。
總之，通過(guò)學(xué)習反對自由主義，我要勇于剖析自已民，從細微之處著(zhù)手，從身邊小事做起，不斷自我完善，以積極、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對生活中的第一天。
自由心得體會(huì )11
讀孫云曉《有自由才有成長(cháng)》一書(shū)，感慨萬(wàn)千，作者的言論“教育是人的教育，不是好的教育，教育應是人的解放，而不是對人的束縛與壓迫。而信的教育必須改變，不變無(wú)從談中國的崛起，只是對權利，金錢(qián)，奴性的頂禮膜拜！那將昌一種怎樣的民族悲哀！”以人為本的教育才是真正的教育。是對被教育的發(fā)現，解放和發(fā)展，這讓我產(chǎn)生共鳴。下面說(shuō)說(shuō)我的兩點(diǎn)心得體會(huì )。
第一，只有尊重才有教育，尊重是人的基本權利和責任，尊重人的價(jià)值，尊重人的主體地位。
書(shū)中講到蛾子破繭而出的故事，有好心人幫忙把厚繭剪開(kāi)了一個(gè)口，好讓蛾子飛出來(lái)，可是蛾子卻飛不起來(lái)，因為蛾子沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷練，翅膀還不夠有力，生命能量還不夠強，結果是這位好心人好心辦壞事，這不但幫不了蛾子，反而害了它。這讓我想起當今社會(huì )上的許多孩子和父母，為了孩子的成長(cháng)，父母處處包辦代替，費盡心機，讓孩子過(guò)著(zhù)養尊處優(yōu)的生活，其結果與下場(chǎng)如書(shū)中的蛾子沒(méi)有什么不同，人的成長(cháng)是有規律的，教育的規律必須要符合人成長(cháng)的規律。不能違背規律，更不能拔苗助長(cháng)，生命的成長(cháng)是任何人都無(wú)法替代的，必須由自己來(lái)完成。所以我們要給孩子更多的磨練，時(shí)間與空間，給予更多的`愛(ài)。
更多的自由，讓其快樂(lè )的成長(cháng)不要把孩子的時(shí)間與空間剝奪，成為你的棋子，讓他們有選擇的支配自己的時(shí)間和行為，有更好的發(fā)展機會(huì )。作為教師，課堂上講的太多，甚至滿(mǎn)堂灌，也就等于剝奪了學(xué)生自由探索和自主學(xué)習的機會(huì )，情況是一樣的。
第二是不要經(jīng)理人孩子壓力，給孩子輕松愉快的成長(cháng)環(huán)境。
如一些家長(cháng)在不同的成長(cháng)階段給孩子定下了目標，小學(xué)成績(jì)要達多少分，中學(xué)上哪個(gè)重點(diǎn)中學(xué)，大學(xué)要上哪個(gè)名牌大學(xué)，長(cháng)大了要成為科學(xué)家成為富豪等等。這無(wú)形中給孩子造成了巨大的心理壓力，那樣高的目標對孩子的壓力可想而知，這未必適合每個(gè)孩子，我認為必須實(shí)事求是為好，讓孩子去選擇自己的專(zhuān)業(yè)、職業(yè)、做自己喜歡的事情，在實(shí)現目標中獲得快樂(lè )感和成就感。
一個(gè)人吸有怎樣實(shí)現自己的夢(mèng)想時(shí)，才會(huì )有貪心和干勁，才能為實(shí)現目標而努力，奮發(fā)，因此奉勸那些“恨鐵不成鋼”想法的父母，給孩子的成長(cháng)和發(fā)展留下足夠的時(shí)間和空間，讓孩子成為快樂(lè )的人，在生命的進(jìn)程中發(fā)揮自己的特長(cháng)，實(shí)現自我價(jià)值，全會(huì )幸福人生。還原孩子們的真正生活世界。
自由心得體會(huì )12
《反對自由主義》中列舉了自由主義的11種表現，剖析了自由主義的來(lái)源、危害以及自由主義者的思想方法，對把有自由主義行為的黨員摒棄不良思想，改變到正確的道路上來(lái)有重大意義。在社會(huì )穩定，經(jīng)濟繁榮，社會(huì )建設空前發(fā)展的今天，很多人面臨更多這樣或者那樣的`利益誘惑，更容易形成自由主義思想，誘發(fā)自由主義行為。
當前流行一股不正的社會(huì )風(fēng)氣，那就是講究關(guān)系，熟人熟路好辦事，有才有理不如有門(mén)路，于是自由主義就有了伸展平臺。因為彼此認識或關(guān)系較好，有拉不下面子的，有怕得罪人的，有怕受到打擊報復、遭受個(gè)人攻擊的等等。明知是不對的，但為了和氣也可以不痛不癢輕描淡寫(xiě)的一帶而過(guò)，根本起不到實(shí)質(zhì)作用。這樣做的目的不是為了團結進(jìn)步，不是為了更好地去解決問(wèn)題，而是為了保持親友間、同事間、上下級之間這種喪失原則的和氣，忘記了黨性黨紀，在群眾中造成了很壞的影響。
曾經(jīng)聽(tīng)人這樣說(shuō):事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說(shuō)為佳；明哲保身，但求無(wú)過(guò)。就拿工作上來(lái)說(shuō)，遇到同事做錯事走彎路不知提醒；遇到突發(fā)狀況，不積極，不主動(dòng)，不聽(tīng)取別人意見(jiàn)；更有甚者，有當面不說(shuō)，背后亂說(shuō)的壞習氣，民主時(shí)無(wú)人發(fā)言，集中后意見(jiàn)滿(mǎn)腹，即使是不正確的意見(jiàn)也不提出，更不爭論，形成了“組織真空”，把組織性，紀律性?huà)佋诹艘贿�，嚴重影線(xiàn)部門(mén)內部團結和諧。這些正是在工作中自由主義的集中表現。反對自由主義，就是要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，要有服務(wù)社會(huì )、服務(wù)人民的思想意識，要把自己的得失看得淡一些，把集體的利益放在第一位。消滅自由主義是一個(gè)長(cháng)期堅持、持續艱巨的任務(wù)，我們決不能掉以輕心，作為一名共產(chǎn)黨員，應該時(shí)刻保持清醒的頭腦，保持足夠的警覺(jué)，保持團結的信念，保持信任的交流，保持謙遜的態(tài)度，保持批評的勇氣，保持正義的立場(chǎng)，保持奮斗的精神，保持犧牲的信念，將反對自由主義進(jìn)行到底!
自由心得體會(huì )13
“生命誠可貴，感情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！�
“自由”，多么誘人的兩個(gè)字，有多少人要自由、盼自由、愛(ài)自由。對于監獄里的牢犯，自由是重生的期望，但對于我們這些剛邁入青春期的孩子們，“自由”，又是什么呢?
老一輩人常常把這些話(huà)掛在嘴邊：“你們這些孩子真是太幸福了，我們那年頭，只求三餐溫飽，哪像你們，天天都講名牌”，也許這句話(huà)有道理，可是經(jīng)過(guò)歷史與歲月無(wú)情的洗禮我們卻不這樣認為了。
每當夜晚，我總是會(huì )凝視著(zhù)夜空中閃爍的星星，它們看起來(lái)如此自由。如果我擁有一雙翅膀，我會(huì )……“咔嚓”門(mén)開(kāi)的聲音打斷了我那叛逆的思緒，當我望向滿(mǎn)桌的作業(yè)和媽媽銳利的目光時(shí)，我的鼻尖微微發(fā)酸。唉！這就是現代人所謂的幸福嗎？
我并不渴望這種安逸的幸福，我更期待著(zhù)自己能成為草原上奔騰的野馬，感受那自然、狂野、無(wú)拘束的美妙。一想到明天早上7：30要去上輔導班，我心中涌起一股苦澀，看了一眼媽媽在旁監視著(zhù)我，我有種想要表達自我的沖動(dòng)，但我明白，這樣做只會(huì )招致媽媽的責備……
我走上了那輛通往老師家的公交車(chē)，車(chē)內座無(wú)虛席，我被擠在擁擠的人群中，期望著(zhù)能夠擠出一口氣。這時(shí)，我感到自己仿佛是一只被困在籠子里的小鳥(niǎo)，心生絕望，無(wú)助地眺望著(zhù)外面的世界。盡管這種被擁擠的環(huán)境我早已習以為常，但依然無(wú)法擺脫那種被壓迫的感覺(jué)。就像那首歌中唱到的：“我是一只小小小小鳥(niǎo)，想要飛卻飛不高……”。
隨著(zhù)社會(huì )的'不斷發(fā)展，人才的競爭也日益激烈。為了讓孩子能夠適應社會(huì )的變革，很多家長(cháng)開(kāi)始重視教育的力量。然而，有時(shí)候過(guò)分追求孩子的成功可能并非一件好事�！巴映升堊映上x(chóng)”的俗語(yǔ)提醒我們，讓孩子只顧追求成績(jì)和榮譽(yù)，并不一定是明智之舉。我們應該關(guān)注孩子的全面發(fā)展，讓他們具備更多的智慧、品格和社交能力，而不僅僅是眼冒金星的表面光鮮。唯有這樣，他們才能真正飛得更高，追求更高層次的成就和幸福。
自由，意味著(zhù)解脫了束縛;自由，意味著(zhù)可能翱翔于天穹!自由!我渴望得到自由!
自由心得體會(huì )14
霍姆斯說(shuō)：一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè )的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考，書(shū)中李希貴老師一再強調，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛�(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”�！氨�?yè)P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀(guān)點(diǎn)大鼓其掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
我感覺(jué)教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(cháng)滿(mǎn)雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的條件下一天一天的.長(cháng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(cháng)。
而教師在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望他們的教育對象按照自己期望的方向生長(cháng)，更希望他們以最短的時(shí)間內成熟，不斷地把自己的養分無(wú)私地輸給他們，希望他們全部吸收并強壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會(huì )你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養，營(yíng)養均衡，協(xié)調搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。而我們現在的教育就像現代家庭中的獨生子，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，什么都幫他們做了，讓他們享受一切成果，升旗儀式幫他們寫(xiě)稿，電腦比賽幫他們設計作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫(xiě)，考試場(chǎng)上成了老師的刑場(chǎng)。
我們沒(méi)有挖掘學(xué)生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著(zhù)同一個(gè)目標發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成一具相同的模型。把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)的塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是美好人性生長(cháng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！
自由心得體會(huì )15
每每讀完《愛(ài)和自由》的各個(gè)章節，內心都激蕩著(zhù)震撼和深深的思考，并伴隨著(zhù)些許悲哀和無(wú)奈。悲哀在于，還有許許多多的家長(cháng)沒(méi)有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無(wú)視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開(kāi)始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務(wù)屬于自然之神，而是在于觀(guān)察兒童心理發(fā)展的外在表現，在于能為兒童成長(cháng)提供必要的手段，因為這種手段單靠?jì)和约菏寝k不到的。
愛(ài)是土壤、是根基�！稅�(ài)和自由》中，愛(ài)的定義為“給與孩子成長(cháng)的機會(huì )，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細節提供條件和幫助”�？墒沁@種愛(ài)又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛(ài)的能量，兒童在敏感期中那種對周?chē)挛锊豢梢种频臎_動(dòng)，實(shí)際上就是他對所處環(huán)境的愛(ài)，這種愛(ài)不僅僅是情感上的愛(ài)，也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛(ài)的對象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的`東西，對兒童來(lái)說(shuō)，成人是令人尊敬的。園長(cháng)一再叮囑我們，不停的對孩子表達我愛(ài)你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛(ài)喚醒著(zhù)我們，喚醒著(zhù)快消失的生機和活力，是的，更好的生活，感受愛(ài)的氣息！
《愛(ài)和自由》也強調說(shuō)紀律必須建立在自由上，這個(gè)自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實(shí)在孩子的成長(cháng)過(guò)程中存在著(zhù)一種這種能力不是一從與父母的指導，而是自動(dòng)自發(fā)的，尤其是在感覺(jué)的練習中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習能夠重復多次，這種自我教育就會(huì )使孩子的心理感覺(jué)更加完善，進(jìn)而幫助他從對事物的感覺(jué)轉移到對物體的觀(guān)念。而他只有在這種觀(guān)念的驅使下，才能學(xué)到更多的知識。
“愛(ài)和自由”仿佛是一個(gè)靈魂向導，貫穿于整個(gè)蒙氏教育體系。身為一名新老師，務(wù)必要以“愛(ài)和自由”這個(gè)精神向導來(lái)要求自己，使之與自己的靈魂相融。
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