做智慧型教師培訓收獲與心得

　　心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的做智慧型教師培訓收獲與心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

做智慧型教師培訓收獲與心得1

　　新課程改革呼喚智慧型課堂。智慧型課堂需要我們教師智慧型的設計和引導。教師的課堂教學(xué)應植根于既讓學(xué)生收獲知識，又讓學(xué)生收獲能力和享受。

　　建構智慧課堂需要諸多元素，根據收集的資料，從以下幾個(gè)方面加以綜述：

　　一、智慧

　　“智慧”的內涵非常豐富，在我國的文化中，智慧是只能意會(huì )而不可言傳的。在西方，智慧源于“智慧之神”——赫爾墨斯。照《辭�！分械慕忉�?zhuān)褐腔凼侵笇κ挛锏恼J識、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng )造的能力。

　　在社會(huì )生活中，智慧是個(gè)體生命活力的象征，是個(gè)體在一定的社會(huì )文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗習得的基礎上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上生發(fā)，在教育過(guò)程和人生歷練中形成的應對社會(huì )、自然和人生的一種綜合能力系統。智慧實(shí)際上涵蓋了個(gè)體多方面的素質(zhì)，它融合了個(gè)體已有的經(jīng)歷。個(gè)體所經(jīng)歷的一節都有可能轉化為智慧，“這種智慧和機智表達了我們整個(gè)身心的存在”。

　　知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過(guò)程中經(jīng)由教育的悉心呵護而不斷得到開(kāi)啟、豐富和發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著(zhù)不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現。也就是說(shuō)，好的教育有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養出智慧的人。

　　二、教育智慧

　　如同智慧之于個(gè)體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內在品質(zhì)，表現為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng )造的狀態(tài)，表現為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內在品質(zhì)，教育智慧是應當滲透、內化于包括師生教育活動(dòng)及教育目的、教育價(jià)值、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理在內的教育的一切方面的。

　　由于教師是教育目的、意義、價(jià)值、任務(wù)的直接體現者、承載者和實(shí)踐者，是教育活動(dòng)的組織者和主導者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為來(lái)體現的。從這一角度來(lái)看，教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現為教師對于教育教學(xué)工作的規律性把握、創(chuàng )造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應以及靈活機智應對的綜合能力。以智慧型教師作為對教師的整體境界、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的總要求，將從客觀(guān)上對教師的理論學(xué)養和綜合實(shí)踐素質(zhì)提出更加全面的要赤誠。提倡智慧型教師，一定程度上會(huì )使教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展更為協(xié)調、完整和全面。

　　三、智慧型教師

　　智慧的課堂需要有智慧的教師。一個(gè)墨守成規的教師會(huì )阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(cháng)的引導者、促進(jìn)者和自我智慧成長(cháng)的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。

　　對于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認為，“在教育、教學(xué)實(shí)踐中：他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現的新形勢和新問(wèn)題的能力;具有把握教育時(shí)機、轉化教育矛盾和沖突的機智;具有根據對象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇、調節教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習和創(chuàng )造，愿與他人進(jìn)行心靈對話(huà)的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結合的境界，充分展現出個(gè)性的獨特風(fēng)格。教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受�！绷殖绲孪壬�認為，智慧型教師需要四種知識，其中包括文化知識，一要豐富淵博，二要自成一家;實(shí)踐知識，教師的人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟和提煉，在具體的教育情境中生成。

　　智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規律基礎上長(cháng)期實(shí)踐、感悟、反思的結果，也是教師教育理念、知識學(xué)養、情感與價(jià)值觀(guān)、教育機智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執著(zhù)于教育規律的探索，現實(shí)問(wèn)題的研究，對理論學(xué)習抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長(cháng)基礎等。但從二者的內涵和目標指向來(lái)看，智慧型教師具有更豐富的內涵和更高的目標指向，它對現代教師的成長(cháng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結合中全面提升自身的教育智慧水平。

　　作為專(zhuān)業(yè)素養的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來(lái)概括。所謂“一體”，指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三維”，是充實(shí)和具體體現“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個(gè)方面，分屬心理學(xué)三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知”方面講，智慧型教師是具有理性觀(guān)念之智慧的教師�！爸腔坌徒處煛背墒旌屯晟频睦硇杂^(guān)念，主要表現為對教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察，這里邊既包括先進(jìn)的教育理論的學(xué)習，更包含教師個(gè)人的獨立思考和實(shí)踐反思。教師在理性觀(guān)念方面的智慧，是這兩者相互作用而“轉識成智”的結晶。從“情”方面講，智慧型教師是具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講，智慧型教師是具有執著(zhù)精神之智慧的教師。

　　智慧型教師的素養建構應是多元的，廣泛的。

　　首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉變后進(jìn)生和問(wèn)題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性，發(fā)指最佳教育效益。

　　其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機應變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。

　　其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力，特別是選擇確定科研課題、設計課題實(shí)驗方案、撰寫(xiě)課題研究報告等能力，還要有科研課題流程管理的水平。

　　其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。

　　其五，智慧型教師還要有創(chuàng )新智慧。不但要有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神，而且還要有創(chuàng )新思維，創(chuàng )新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現新問(wèn)題，探索新途徑，提出新觀(guān)點(diǎn)，總結新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見(jiàn)解，走出自己的一條自主創(chuàng )新之路。

　　另外，從微觀(guān)角度講，智慧型教師還應具有語(yǔ)言智慧、寫(xiě)作智慧、計算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。

　　四、智慧課堂

　　課堂是在一定的教學(xué)時(shí)空范圍內，以達成一定的學(xué)科素養為目標，以相關(guān)的學(xué)科學(xué)習材料為主要載體，以教師、學(xué)生以及學(xué)習載體三者之間的對話(huà)對主要方式，整合各種教育資源，促進(jìn)孩子智慧發(fā)展的場(chǎng)。

　　智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置，設施及教學(xué)具等的選擇、擺放和操作，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應該是溫馨的。

　　智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學(xué)生課堂規范的設置，要松緊有度。學(xué)生各種良好學(xué)習習慣，要形成風(fēng)尚。課堂教學(xué)過(guò)程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動(dòng)情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，但課堂上學(xué)生“不善于傾聽(tīng)別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無(wú)意義的隨意自主”，更是散漫的表現。

　　智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對學(xué)生應該真誠地表?yè)P，熱情地激勵，公正地評價(jià)，善意地批評，誠懇地指點(diǎn);學(xué)生與學(xué)生之間應該友善地相處，平等地交流;學(xué)生對老師應該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應該講誠信，講民主，講互動(dòng)。

　　智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現創(chuàng )新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng )新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此，在課堂教學(xué)中，我們既不要嚴密的控制，也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預設束縛，也不能依隨意的生成而隨波逐流，還美其名曰“無(wú)法預約的.精彩”;既不要為傳統的邏輯體系而固步自封，也不要天女散花地沒(méi)有主次。

　　在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，離不開(kāi)教師的精心策計，靈活誘導和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現者，學(xué)生不僅學(xué)到知識和本領(lǐng)，而且學(xué)會(huì )學(xué)習。

　　智慧的課堂，要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過(guò)程，習得規律，發(fā)展智慧”。也就是說(shuō)，在教學(xué)目標的達成上，要重視“層次性”和“生成性”;在教學(xué)資源的遴選上，要重視“針對性”和“發(fā)展性”;在教學(xué)策略的運用上，要注重“合作性”和“開(kāi)放性”。老師在設計教學(xué)程序時(shí)，要盡可能地處理好傳授知識和培養能力的關(guān)系，要注重培養學(xué)生的獨立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習時(shí)，要努力處理好自己的角色地位，重視引導學(xué)生質(zhì)疑、調查和探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習，在老師的指導下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習。

　　智慧的課堂，應該追求教學(xué)的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。它應該包括學(xué)生完善的人格成長(cháng)，差異的知識建構和創(chuàng )新的智慧發(fā)展。

　　五、建構智慧的數學(xué)課堂

　　在數學(xué)教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習中不斷地提出問(wèn)題，善于提出與眾不同的問(wèn)題，就擁有了智慧;學(xué)生在學(xué)習中不盲從書(shū)本或權威，敢于質(zhì)疑，敢于突破常規，能獨立思考，能不斷反思自己的思考過(guò)程，不人云亦云，有自己的見(jiàn)解，就擁有了智慧;學(xué)習中關(guān)于主動(dòng)探究，能大膽猜測、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng )新，就擁有了智慧;學(xué)習中善于與人交流與溝通，能有條理地、清晰地闡述自己的觀(guān)點(diǎn)，能與他人交流思維的過(guò)程和結果，就擁有了智慧;能認識并掌握數學(xué)思考的基本方法和解決問(wèn)題的常規方法，在面臨現實(shí)生活中的各種具體問(wèn)題時(shí)，能從數學(xué)的角度尋求解決問(wèn)題的策略，能綜合運用各種知識去解決新的問(wèn)題，就擁有了智慧;能以富有個(gè)性的眼光、獨特的思維、科學(xué)和精神和創(chuàng )新的意識去觀(guān)察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物，并根據已有的事實(shí)進(jìn)行數學(xué)猜測、推斷和解釋?zhuān)�就擁有了智慧�？傊�，有智慧的學(xué)生在數學(xué)學(xué)習以及生活中能表現出良好的數學(xué)素養——有“數學(xué)頭腦”，思維靈活，思路開(kāi)闊，善于變通，充滿(mǎn)靈氣。

　　1、創(chuàng )設和諧的課堂氛圍。數學(xué)教學(xué)中，教師要善于營(yíng)造一種和諧的、人文的、可持續發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”，提供適宜的“溫度、空氣和陽(yáng)光”，讓學(xué)生的心靈快樂(lè )成長(cháng)，讓學(xué)生的情感盡情流淌，讓學(xué)生的個(gè)性自由飛揚，讓學(xué)生的智慧自然生成。多彩的世界，緣于豐富的物種;多彩的課堂，緣于豐富的個(gè)性。學(xué)生作為一個(gè)獨立的個(gè)體而存在，因為生活閱歷、學(xué)習經(jīng)驗的不同，形成了各自不同的思維方式。

　　要使學(xué)生的思維創(chuàng )造得到最大限度的發(fā)揮，真正讓學(xué)生自主地學(xué)起來(lái)，必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實(shí)現。在這樣的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生消除了膽怯和依賴(lài)心理，他們可以無(wú)拘無(wú)束地充分表現自己，表達自己的思想、認識和情感，不怕出錯和失敗，學(xué)生有了充分的心理安全感和心理自由感真正實(shí)現心理表達的自由和開(kāi)放。這樣，學(xué)生才能積極主動(dòng)地參與學(xué)習的全過(guò)程，積極探索和思考養成一種以創(chuàng )新的意識看待問(wèn)題，思考問(wèn)題、獲取知識，應用知識的性格特征。另一方面，我們必須樹(shù)立新的教師觀(guān)，教師與學(xué)生平等，教師應尊重每一個(gè)學(xué)生，倡導“思維無(wú)禁區” ;理解學(xué)生異想天開(kāi)的甚至無(wú)理的想法和做法;真誠地對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)自?xún)刃牡匦蕾p和贊美學(xué)生的一切努力;寬容學(xué)生的幼稚甚至是胡思亂想，讓學(xué)生感到教師是平易近人的，和藹可親的，從而樂(lè )于和教師交往，主動(dòng)地參與學(xué)習。另外，教師要善于用幽默的語(yǔ)言技巧。事實(shí)上，幽默的語(yǔ)言技巧比強硬的吆喝更能吸引學(xué)生的注意力。幽默的語(yǔ)言常使課堂上充滿(mǎn)笑聲，在這種氣氛中，學(xué)生樂(lè )于學(xué)習，學(xué)習的自主性也大大提高。

　　有幸聽(tīng)了特級教師吳正憲老師的一節小學(xué)數學(xué)課《估算》。這是我第一次聽(tīng)到吳正憲老師上課，聽(tīng)后感觸很深。我覺(jué)得這是一堂真實(shí)的數學(xué)課，讓我感受到數學(xué)課堂的魅力，數學(xué)課堂的思想，數學(xué)課堂的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩，讓我真正感受到了，一個(gè)老師全身心融入學(xué)生的感人場(chǎng)面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強的感染力。整堂課下來(lái)，學(xué)生也是個(gè)個(gè)快樂(lè )開(kāi)心極了。在愉快中學(xué)到了知識。記得吳老師在上課開(kāi)始時(shí)，為了拉近同學(xué)生的距離，還特意問(wèn)了同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：同學(xué)們，你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學(xué)們會(huì )回答“喜歡玩”，可以在玩中開(kāi)始新課，可大部分同學(xué)回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動(dòng)�？梢�(jiàn)我們老師在平時(shí)向同學(xué)們灌輸的是什么思想，在老師的心中“愛(ài)學(xué)習”才是好學(xué)生。殊不知，愛(ài)玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學(xué)好，當然也得讓孩子玩好，注意學(xué)生的年齡特征和認知規律，才能真正搞好教學(xué)。

　　在教學(xué)過(guò)程中，吳老師讓學(xué)生根據自己對每種估算方法的理解給這種估算的方法取個(gè)名字。例如：小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學(xué)生可能會(huì )想，自己能想出一個(gè)估算方法名字，自己是很了不起的，會(huì )增強學(xué)生在以后的學(xué)習中不斷探索，不斷學(xué)習的興趣。她的課堂教學(xué)中充分體現數學(xué)課堂教學(xué)的有效性，沒(méi)有刻意追求形式與熱鬧，而是圍繞如何構建有效的數學(xué)課堂精心組織教學(xué)素材，靈活選擇教學(xué)方法，巧妙預設教學(xué)過(guò)程。在課堂上，教師真正成為數學(xué)學(xué)習的組織者、引導者和合作者。學(xué)生在吳老師的帶領(lǐng)下，真正的步入到數學(xué)的思維中。

　　在教學(xué)過(guò)程中，吳老師非常了解兒童的心理特點(diǎn)。在她的課上有疑問(wèn)，有贊許，有笑聲。全體學(xué)生自始至終地參與了學(xué)習的全過(guò)程，通過(guò)交流、發(fā)現、辨析、整合，終于獲得了共識。值得一提的是，在討論和交流的過(guò)程中，使學(xué)生學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)、接納與評析，這對完善學(xué)生的人格，意義是深遠的。

　　在教學(xué)過(guò)程中，吳老師尊重每一個(gè)學(xué)生，她從不輕易否定學(xué)生的選擇和判斷，也從強迫學(xué)生去認同。她以熱情的鼓勵、殷切的期待、巧妙的疏導與孩子們思維共振，情感共鳴。她用那真誠的愛(ài)心感染了孩子們，貼近了孩子們的心。她以自己獨特的教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生推到自主學(xué)習的舞臺上，使他們真正成為學(xué)習的小主人。

　　教是為學(xué)服務(wù)的。在吳老師的課中，教師的指導作用是潛在而深遠的，學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的。她為學(xué)生創(chuàng )設各種不平衡的問(wèn)題情境，放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考，給學(xué)生留下了足夠的思維空間。

　　教學(xué)結束時(shí)，無(wú)論是學(xué)生還是聽(tīng)課老師，大家都沒(méi)有一絲倦怠，反而有種“意猶末盡”的感覺(jué)。一節好的數學(xué)課，要有個(gè)性，有思想，不盲從，不渲染，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，培養學(xué)生的數學(xué)思想，學(xué)會(huì )思考，讓學(xué)生在數學(xué)思考中獲得成功的快樂(lè )。這正是體現了吳老師高超的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力。

　　可以說(shuō)：和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂(lè )，是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學(xué)就是要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的獨特想法，讓不同的學(xué)生勇于提出自己的見(jiàn)解，再通過(guò)師生建設性的對話(huà)，使認識得以深化，情感得以交流，個(gè)性得到發(fā)展。

　　2、創(chuàng )設有效的教學(xué)情境

　　情境創(chuàng )設已成為小學(xué)數學(xué)課堂中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。一些生動(dòng)活潑、有趣新穎且富有思考價(jià)值、具有挑戰性的、有意義的課堂學(xué)習情境令學(xué)生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強附會(huì )、缺少數學(xué)思考的學(xué)習情境也很令人不安和擔憂(yōu)。我們不得不問(wèn)：為什么要創(chuàng )設情境?學(xué)生需要什么樣的學(xué)習情境?怎樣創(chuàng )設有效的數學(xué)學(xué)習情境?教師可以根據教學(xué)實(shí)際，創(chuàng )設不同的學(xué)習情境。創(chuàng )設數學(xué)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生感受數學(xué)知識的價(jià)值。數學(xué)以高度的抽象性和嚴密的邏輯性與生活保持著(zhù)一定距離，創(chuàng )設情境要溝通兩者的聯(lián)系，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數學(xué)味”。創(chuàng )設有思維價(jià)值的數學(xué)活動(dòng)情境，使數學(xué)活動(dòng)有效促進(jìn)學(xué)生的思考。數學(xué)內容如果在日常生活中可以十分自然地找到現實(shí)原型，并且現實(shí)原型的引入確實(shí)能有效地增進(jìn)、加深學(xué)生對數學(xué)知識的理解，此時(shí)的生活情境就是合適的、有價(jià)值的;如果數學(xué)內容本身沒(méi)有明確的現實(shí)原型，并且從數學(xué)知識本身引入反而會(huì )更直接、更清晰，此時(shí)，直接從數學(xué)舊知開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地引入，同樣能大大提高數學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。一個(gè)有智慧的教師，應該善于為學(xué)生創(chuàng )設思維沖突，引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會(huì )出現“意想不到”的“驚喜”，這些都是學(xué)生智慧的火花與創(chuàng )造的靈感。一個(gè)智慧型的教師，會(huì )抓住時(shí)機，進(jìn)行渲染、鼓勵、挖掘，使這“無(wú)法預約的精彩”成為學(xué)生思維碰撞的又一個(gè)平臺�？傊�，我認為數學(xué)情境的創(chuàng )設要立足數學(xué)學(xué)科本質(zhì)，講求數學(xué)思維的含量，促進(jìn)學(xué)生對數學(xué)思想、方法的理解與把握。

　　3、智慧的教

　　首先，應該注意清晰授課。一個(gè)人在認知清晰和口頭呈現的清晰性上有著(zhù)很大的差異，教師的課堂語(yǔ)方或講話(huà)方式就會(huì )影響教學(xué)內容呈現的清晰度。一些公開(kāi)課之所以很成功，給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受，對教學(xué)語(yǔ)言的精心設計，在這中間起了很大的作用。

　　其次，要能順勢把握生成�！皠�(dòng)態(tài)生成”是新課標提倡的一個(gè)重要理念。課堂教學(xué)是千變萬(wàn)化的，再好的預設，也不能預見(jiàn)課堂上可能出現的所有情況，因此，面對“生成”，教師不但要有隨機應變的能力，更要在隨機應變中尊重學(xué)生的主體性，根據課堂教學(xué)進(jìn)程中出現的新情況，及時(shí)調整課前的預設，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。教師對生成性資源的把握很重要。首先，教師要有課程資源意識，讀懂生成性資源對學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。課堂上，一方面教師要善于根據教學(xué)實(shí)際提出具有挑戰性且有價(jià)值的問(wèn)題資源，引發(fā)學(xué)生探究，提升學(xué)生的數學(xué)思考能力，使生成的問(wèn)題成為學(xué)生研究數學(xué)問(wèn)題的重要資源。另一方面教師要精心預設，為可能在學(xué)習中自然生成的資源搭設生成的平臺，給生成資源以“著(zhù)陸”之機。一節課只有40分鐘，哪些生成的新問(wèn)題要渲染放大?哪些問(wèn)題能引發(fā)有價(jià)值的再思考討論，有可能進(jìn)發(fā)出創(chuàng )造性思維的火花?教師要在短時(shí)間內做出理性的判斷，要有所為、有所不為，機智地篩選，巧妙地運用。與本節課教學(xué)目標、教學(xué)內容緊密相連并能觸動(dòng)學(xué)生交流欲望、思考興趣的生成資源必須用好;與學(xué)生的學(xué)習實(shí)際緊密相連并促進(jìn)學(xué)生數學(xué)思考的生成資源必須用好;不管是正確還是錯誤的問(wèn)題，只要有價(jià)值的都要用好。教師要用心、用情、小心翼翼地呵護那些可貴的“與眾不同”、稍縱即逝的偶發(fā)性資源，真正發(fā)揮它們的價(jià)值。我們應精心地預設生成，寬容地接納生成，理性地認識生成，機智地篩選生成，巧妙地運用生成，讓課堂在動(dòng)態(tài)生成中充滿(mǎn)智慧與活力。

　　再次，要能隨機巧妙點(diǎn)評。一個(gè)充滿(mǎn)智慧的教師，往往能夠隨時(shí)把握學(xué)情進(jìn)行精彩的點(diǎn)評。教師適時(shí)、適度的點(diǎn)評，是師生心靈的對話(huà)，是思維火花的碰撞，也是更高層次的智慧引領(lǐng)。

　　同時(shí)，智慧的數學(xué)課堂要對學(xué)生的精神方面有感染力，讓學(xué)生感受到我們生活中數學(xué)存在的價(jià)值，以及數學(xué)給我們生活帶來(lái)的方便和藝術(shù)享受。智慧的數學(xué)課堂也應該有創(chuàng )生力、再生力。學(xué)生可以利用在課堂中學(xué)到的方法來(lái)解決生活中各種問(wèn)題，達到學(xué)以至用。

　　國際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內爾博士說(shuō)過(guò)：“明天的資本，就是智慧�！敝腔凼橇α康脑慈�，智慧是創(chuàng )造的源泉。從現在開(kāi)始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。

做智慧型教師培訓收獲與心得2

　　聽(tīng)趙其坤院長(cháng)的講授，頗有感觸——我們今天做老師怎么做，我們的教育該反思些什么?趙其坤院長(cháng)說(shuō)：“師道何在，尊嚴何求。教育有個(gè)邏輯：順其道，尊其道，信其師，敬其人。光靠教師熱情、愛(ài)心、奉獻根本遠遠做不好教師�！蹦侨绾巫鼋裉斓睦蠋熌�?他又從多方面例證闡述：要做智慧型的老師，要關(guān)注教師的文化生活、精神生活、要提高教師的綜合素質(zhì)，尤其是教師的人文素養。對于深奧的人文素養，院長(cháng)業(yè)解釋得是淺顯易懂“就是要追求健康、遵守道德和責任，追求真、善、美�！�

　　這些話(huà)，對于我詮釋今天自己如何做一名合格的幼兒教師，有了新的認識與感受。

　　一、 不僅僅有愛(ài)心、還有具備責任心

　　幼兒園教師首先一定要具有愛(ài)心，愛(ài)有極強的感染性，能激發(fā)幼兒的靈感，驅使幼兒主動(dòng)地參與各種活動(dòng)。所以我們要愛(ài)每個(gè)孩子，以愛(ài)來(lái)發(fā)現他們的內心需要，滿(mǎn)足他們的需要。其次要具有責任心，認真備課、做教具組織好一日活動(dòng)，在過(guò)程中注重個(gè)別差異，關(guān)注每個(gè)幼兒，不放棄個(gè)別幼兒，特別是有缺陷和需要幫助的孩子。

　　二、做智慧型的教師，首先要學(xué)會(huì )不斷學(xué)習，提升自己

　　二期課改以來(lái)，對幼兒教師的要求更高了，只唱好歌曲、彈好曲子、會(huì )講故事遠遠不過(guò)了�！耙�給孩子一滴水，自己必須有一桶水”，現在的幼兒教師，必須讓自己在工作中繼續學(xué)習，不斷反思，只有這樣，才能適應新形勢下幼兒教育所需的專(zhuān)業(yè)知識與技能技巧 。我們必須積極參與科研、教研、去進(jìn)修培訓、去外聽(tīng)課，幫助自己不斷超越現有水平，迅速地選擇和吸收新的教育理論，大膽敞開(kāi)思想提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，全面有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　三、用心體會(huì )如何給孩子創(chuàng )設一個(gè)健康愉悅的環(huán)境

　　幼兒教師要想為孩子創(chuàng )設一個(gè)健康的環(huán)境，自己的心理健康也是十分重要的。沒(méi)有健康的心理，自己以什么思想去教育稚嫩的孩子，幼兒是以教師為榜樣的，所以教師要帶好模范，把幼兒培養成健康的小大人。那幼兒需要一個(gè)怎樣的物質(zhì)和心理環(huán)境，怎么樣的環(huán)境能給孩子帶來(lái)安全、舒適和愉悅，那就需要教師用心去體會(huì )，學(xué)會(huì )和幼兒溝通，知道孩子需要什么? 首先教師要提供支持性的環(huán)境，在游戲、生活、學(xué)習中培養幼兒的自主性，滿(mǎn)足幼兒合理的需要，以情感因素人手，抓住幼兒的興趣點(diǎn)，激發(fā)幼兒的動(dòng)機，給幼兒自由探索、充分交往、實(shí)踐的機會(huì )，使幼兒在自主的活動(dòng)中體驗到自己的力量，增強自信。當幼兒遇到困難、沖突或犯錯誤時(shí)，教師要及時(shí)了解、點(diǎn)撥和幫助;當幼兒閃現創(chuàng )造性“思維火花”時(shí)，教師要靈敏地捕促，熱情鼓勵和支持;當幼兒在探索中出現不成熟的創(chuàng )舉時(shí)，教師要給予寬容、理解和引導;當幼兒自發(fā)生成新構想時(shí)，教師更應該滿(mǎn)懷興致關(guān)注，欣賞和扶持。再次，注重環(huán)境中整體的環(huán)境中孩子自己的圈子。遇到幼兒生病在家，老師們除了自己關(guān)心外，還在教室的墻面上貼出了生病孩子家的電話(huà)號碼，貼上一個(gè)小小愛(ài)心，讓班中的好朋友送去關(guān)心和慰問(wèn)，愛(ài)心卡把孩子們的心連在了一起，讓孩子從小就學(xué)會(huì )了怎么付出同情和關(guān)心，也使孩子體會(huì )被關(guān)愛(ài)和被需要的愉快。

　　幼兒教師的人文素養表現在教師一日學(xué)習、生活管理中強烈的責任感、自身不僅僅只有的淵博知識的教育技能素質(zhì)、自己自身詮釋的正確的兒童觀(guān)、教育觀(guān)以及健康的身心等等，我會(huì )在今后的學(xué)習工作中，慢慢回味趙其坤院長(cháng)的講授，并把它好好詮釋并運用到自己的實(shí)際學(xué)習工作中，努力做一個(gè)適應社會(huì )、家長(cháng)和孩子需求的合格幼兒教師。

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