教師幸福教育心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編整理的教師幸福教育心得體會(huì )，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師幸福教育心得體會(huì )1
昨天學(xué)習了曹冬云老師的《新時(shí)代，做一名幸福的好教師》的專(zhuān)題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標。教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實(shí)現教育本質(zhì)的必然需要。
但在應試教育的壓迫下，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰，因此很多教師缺乏幸福感，出現嚴重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認知三個(gè)方面的癥候群。心理方面表現為情緒波動(dòng)較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng )造力，安于現狀、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現為體力明星透支，出現亞健康，失眠、內分泌功能紊亂，行動(dòng)遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿(mǎn)意度降低，無(wú)成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會(huì )出現以下危害：一是出現心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟，教育管理能力降低，工作變得機械、低效，最終導致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂(yōu)郁并具有攻擊，出現粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時(shí)給學(xué)生帶來(lái)難以彌補的傷害。三是出現自我傷害。出現心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會(huì )因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導致精神崩潰，身心健康出現問(wèn)題。
對于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。不同的人雖然理解不同，但簡(jiǎn)而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿(mǎn)足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來(lái)源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著(zhù)教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達、熱情高漲、奉獻社會(huì )、享受生活和創(chuàng )造幸福。
教師職業(yè)幸福感的來(lái)源一是來(lái)源于工作的成就；二是來(lái)源于學(xué)生的成長(cháng)；三是來(lái)源于家庭的和睦；四是來(lái)源于社會(huì )的認同；五是來(lái)源于自我價(jià)值的實(shí)現。那么，該如何提高教師職業(yè)幸福感呢？
一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。
二、做好教師職業(yè)規劃，幫助自己更快更好的成長(cháng)。
三、理順人際關(guān)系，為自己創(chuàng )造和諧的工作氛圍。
四、愛(ài)自己，接納不完美的自己。
教師幸福教育心得體會(huì )2
什么是幸福？是有無(wú)盡的財富，是有衣食無(wú)憂(yōu)的生活，還是有受人注目的地位？如果都不是，那么幸福是什么呢？
對于幸福，不同時(shí)代的人有不同的理解和闡釋。
黃帝軒轅認為幸福就是：治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方。帝堯放勛以為幸福是：百姓昭明，合和萬(wàn)國。虞舜重華的幸福觀(guān)是：父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。秦王嬴政最大的幸福就是：朕為始皇帝。后世以計數，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。
這些也許距離我們有點(diǎn)久遠，大家不很熟悉。
但久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，這四句話(huà)大家應該是很熟悉的，拋卻其中蘊含的階級性，它同樣也揭示了幸福的含義。
大地干旱，恰逢一場(chǎng)酣暢淋漓的大雨，自然萬(wàn)物得以生長(cháng)延續，這雨給了萬(wàn)物生長(cháng)的機會(huì )，這是自然萬(wàn)物的幸福；獨自飄零在外，為生活四處奔波，能夠在他鄉遇到自己的朋友，是游子的共同愿景，這是游子的幸福；結婚是一個(gè)人美好家庭生活夢(mèng)想的開(kāi)始，所以洞房花燭夜是每個(gè)人都會(huì )擁有的幸福；學(xué)而優(yōu)則仕，金榜題名時(shí)正是一個(gè)人步入仕途，開(kāi)創(chuàng )事業(yè)的開(kāi)始，怎么能不是一種幸福呢？
幸福其實(shí)就是一杯白開(kāi)水，平平淡淡，卻孕育著(zhù)無(wú)限生機。不同的人放進(jìn)不同的作料，品嘗不同的味道，體驗不同的幸福。作為一名教育工作者，教師的職業(yè)幸福又體現在哪里呢？
我認為教師的職業(yè)幸福有三種源泉：
一、得天下英才而育之的幸福。
孟子曰："君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也。"看看孟老夫子的人生情懷，如果能得英才而教育之，即便能當國王，他也瞧不上眼。所以作為老師，每年都能遇到一批天之驕子、一批英才坐在教室里，共同探討學(xué)問(wèn)、探討社會(huì )問(wèn)題，這是人生的一大樂(lè )趣。
二、探求未知之幸福。
教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)："如果你想讓老師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè )趣，使天天上課不至于變成一種單調無(wú)味的義務(wù)，那你就應當引導每位教師從事研究這條幸福的道路上來(lái)。"每一位教師為了自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，都應該從事教育教學(xué)研究，不斷努力，不斷探索，在滿(mǎn)足好奇中工作，這是教師職業(yè)生活的特殊價(jià)值之一。
三、共享生命成長(cháng)的幸福。
教育活動(dòng)是一個(gè)有機的生態(tài)整體，這一整體包括課堂、內容、方法，更包括教師和學(xué)生。教師工作的對象是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，他們每天都在成長(cháng)，都在變化。而教師參與了其中�？吹綄W(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，看到他們慢慢走向成熟，我們教師總會(huì )抑制不住內心的幸福。
教育是一項直面生命的事業(yè)，在與生命共舞的教育歷程中，共享學(xué)生生命成長(cháng)的快樂(lè )，這是教師職業(yè)的最大特點(diǎn)。
讓我們做個(gè)幸福的教師吧，幸福沒(méi)有指標限制，只要有真愛(ài)和付出，只要有心靈的感應，就有很多的時(shí)候，很多的細節，讓我感受到一個(gè)教師的幸福。我可以自豪地說(shuō)：我是一個(gè)普通的教師，可我是一個(gè)幸福的教師！
教師幸福教育心得體會(huì )3
做一個(gè)幸福的教師》是教育記者陶繼新的教育演講錄，里邊通過(guò)記錄種種幸福的教育之事和幸福的教師，來(lái)向我們傳達出他眼中的樸實(shí)而深刻的幸福觀(guān)。共分三部分，分別是《讀書(shū)與教師生命成長(cháng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點(diǎn)幸福人生》主要是講人的自身修養，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語(yǔ)》的成果和心得。
無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應該是一個(gè)文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個(gè)位置上來(lái)說(shuō)，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來(lái)化人。人只有在學(xué)習和創(chuàng )造文化的活動(dòng)中，才能成為永遠幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。
然而，讓教師扮演好文化人這個(gè)角色，并不是讓大家不食人間煙火，而是要在當今這個(gè)物欲橫流的社會(huì )保持我們的相對獨立性，堅守教師這個(gè)職業(yè)應該堅守的高尚的師德、高雅的情趣、高遠的目光、高潔的品位、高真個(gè)技藝、高貴的靈魂永不動(dòng)搖。這樣以來(lái)，我們教師在這個(gè)社會(huì )生活和發(fā)展所需的一切會(huì )自然而有尊嚴的獲得。既然文化是我們教師獲得幸福的源泉，那么我們應該通過(guò)什么渠道來(lái)進(jìn)步自身的文化修養呢？
根本方法當然是讀書(shū)。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。傳道即為完善人格，完善人格的途徑不止一個(gè)，而讀書(shū)是最佳最快途徑。特別是經(jīng)典文化，恰正是人格培養的最為有效的載體�！敖�(jīng)典文化一旦內化到教師的心里，外顯出來(lái)的就是一道絢麗的風(fēng)景。由于經(jīng)典的文化不僅流淌著(zhù)聰明的光華，而且還搖曳著(zhù)思想的要義�！薄笆軜I(yè)解惑”的真義在于文化升值，大量的經(jīng)典閱讀是一種文化存款，文化一旦在心靈里安置，就成為人一生幸福的儲蓄。假如不讀書(shū)，所有的文化升值都成為紙上談兵，我們也就不會(huì )成為學(xué)生心目中的真正意義上的老師。所以老師必須關(guān)注讀書(shū)，實(shí)現自己的文化升值。特別是一些高層次的書(shū)，能使我們真正擁有聰明人生。而知識和聰明是不一樣的，知識關(guān)乎事物，聰明關(guān)乎人生，假如只有知識，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒海子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了聰明，就可以從一塊石頭里發(fā)現一道風(fēng)景，從一粒沙子里感悟靈魂的律動(dòng)。讀什么書(shū)最佳？當然是古今中外經(jīng)典。由于經(jīng)典是已經(jīng)流淌在我們人類(lèi)血液里千百年的、經(jīng)過(guò)期間考驗篩選出的、對我們的文化引領(lǐng)和人格建設具有最高指導意義的寶貴財富。
?做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵著(zhù)我，堅定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著(zhù)智慧的光華，搖曳著(zhù)思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
教師幸福教育心得體會(huì )4
利用假期我有幸拜讀了現代教育先行者陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師——陶繼新教育講演錄》一書(shū)。陶繼新老師以其獨特的人格魅力、淵博的知識、豐厚的文學(xué)素養、詩(shī)化的語(yǔ)言、豐富翔實(shí)的資料以及對教育的一種憂(yōu)患意識，深刻地闡述了讀書(shū)教學(xué)相得益彰，以及讀書(shū)對教師發(fā)展和學(xué)生成長(cháng)的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。有幸福的教師，才有幸福的學(xué)生，有幸福的學(xué)生，才有一個(gè)民族幸福的未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這本探討教師幸福人生達成的小書(shū)，有著(zhù)厚重的意義。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得它給了我很多啟示：作為一名教師，幸福感在哪里？書(shū)中從三個(gè)方面詮釋了如何做一個(gè)幸福的教師：讀書(shū)與教師生命成長(cháng)；打點(diǎn)幸福人生；孔子的精神境界。我感觸尤為深刻的是第一部分，即讀書(shū)與教師生命成長(cháng)。第一講《讀書(shū)：教師生命成長(cháng)的必需》；第二講《讀書(shū)走向：取法乎上》；第三講《誦讀內容：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書(shū)教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫(xiě)成為生命成長(cháng)之雙翼》；第七講《讀書(shū)與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，即為什么要讀書(shū)？讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？
教師首先應該是文化人，要做文化的擁有者和代言人。這是陶繼新先生在書(shū)中倡導的。以讀書(shū)來(lái)完善人格，以讀書(shū)來(lái)實(shí)現文化的儲備，以讀書(shū)來(lái)煥發(fā)生命的光彩。陶老師特別提到讀書(shū)的三個(gè)境界，“貴在堅持”、“形成習慣”、“達到審美”，當讀書(shū)不再是被迫的，而是生活必需和一種享受，我們就有了足夠寬闊的安頓心靈的廣闊空間和運用自如的智慧儲備，工作將是厚積薄發(fā)的激情釋放，生命中充滿(mǎn)了快慰與喜悅。如果我們能潛心讀書(shū)，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì )成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱(chēng)啊，職務(wù)啊，調動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì )有“更上一層樓”的快樂(lè )體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養，就有了一生幸福的本錢(qián)，就會(huì )永遠快樂(lè )�！边@是從教師的生存必需來(lái)說(shuō)的，教師離不開(kāi)讀書(shū)。
教師應該讀什么書(shū)？既然讀書(shū)是教師生命成長(cháng)的必需，那么教師應該讀什么書(shū)呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書(shū)應有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書(shū)不但不能滋養生命，反而會(huì )損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負面作用。所以讀書(shū)要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。
教師已經(jīng)從事了自己選擇的職業(yè)，完成了人生的基本定位。就應該以及“專(zhuān)”為主，努力在自己研究的范圍內做出成績(jì)。物理教師可以重點(diǎn)閱讀物理學(xué)家的經(jīng)典著(zhù)作；化學(xué)教師可以重點(diǎn)閱讀化學(xué)家的經(jīng)典著(zhù)作；生物教師可以重點(diǎn)閱讀生物學(xué)家的經(jīng)典著(zhù)作；而語(yǔ)文教師則比較適合閱讀文質(zhì)兼美的作品，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、唐詩(shī)、宋詞、元典、四大名著(zhù)……邊讀邊研究，常會(huì )在熟悉的地方找到新的風(fēng)景的，只有做到深入思考，不斷探究，才會(huì )有常讀常新的感覺(jué)。如果教師還像學(xué)生那樣進(jìn)行廣泛閱讀，除閱歷外，其它很多方面恐怕沒(méi)什么優(yōu)勢可言。
教師怎樣讀書(shū)？簡(jiǎn)單地說(shuō)，怎樣讀書(shū)就是讀書(shū)的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書(shū)的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書(shū)。有的人會(huì )說(shuō)讀書(shū)誰(shuí)不會(huì )？我也曾這樣想，但現在看來(lái)，我們的讀書(shū)還真的存在著(zhù)許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書(shū)，怎么效果并不明顯呢？并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書(shū)方法和原則把握不準不無(wú)關(guān)系吧。
首先讀書(shū)得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長(cháng)”，這學(xué)就包括讀書(shū)。我們很多教師在備課上花了很多時(shí)間，可效果并不理想。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經(jīng)驗，特級教師的教案我們原封不動(dòng)地拿來(lái)，可課堂上卻往往捉襟見(jiàn)肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個(gè)文化積淀很厚的教師，他也會(huì )看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化”。由于讀書(shū)他有了屬于自己的話(huà)語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。無(wú)論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書(shū)與教學(xué)聯(lián)系在一起，用深厚的文化素養來(lái)滋養教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書(shū)要和寫(xiě)作結合起來(lái)。用陶老師的話(huà)說(shuō)就是“讓讀寫(xiě)成為生命成長(cháng)之雙翼”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)是相互促進(jìn)的。大量的閱讀能為寫(xiě)作積累大量的素材，而時(shí)常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫(xiě)作更有思想和深度第三教師要把讀書(shū)和思考結合起來(lái)，子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，就是要提醒大家讀書(shū)不能看熱鬧，要學(xué)會(huì )思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話(huà)”。只有把讀書(shū)和思考結合起來(lái)，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)，深深地啟發(fā)和激勵著(zhù)我，堅定了我與書(shū)終生為伴的信念。我將在“流淌著(zhù)智慧的光華，搖曳著(zhù)思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(cháng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì )說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì )為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
教師幸福教育心得體會(huì )5
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè )和陽(yáng)光的，追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。世界上每一個(gè)人都想自己有所成就，每天都在尋求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是對幸福缺乏認識、感悟和理解，還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè )�？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處煛腋Ｔ谀睦�？
教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個(gè)人價(jià)值觀(guān)的體現。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著(zhù)精神"行走"�；蛟S大學(xué)生的人生價(jià)值和理想是為了西部的貧困孩子受到教育，為了西部的開(kāi)發(fā)、發(fā)展，他很苦但奉獻著(zhù)、快樂(lè )著(zhù)、幸福著(zhù)；而南方老板的人生價(jià)值卻是低成本、短時(shí)間、高利潤，可能為"錢(qián)"活著(zhù)，所以很富很累，腰纏萬(wàn)貫而永不滿(mǎn)足，于是他很不幸福。教師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒自己照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、幸福觀(guān)，就能"一意孤行"地干好自己的工作；就會(huì )真心對學(xué)生，走進(jìn)"激情燃燒的歲月"；就會(huì )用心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì )固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。
教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì )地位、勞動(dòng)報酬確實(shí)很難輕言幸福，也感覺(jué)不到幸福，但這并不意味著(zhù)就沒(méi)有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著(zhù)教育、體驗著(zhù)幸福，他們以多元、多姿、多態(tài)的幸福觀(guān)詮釋著(zhù)什么是教師的幸福，怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂(lè )的元素。其實(shí)對于教師對說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著(zhù)其人生是否快樂(lè )，更影響著(zhù)學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì )感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì )成為其享受幸福的重要舞臺，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè )，你就會(huì )少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì )感恩學(xué)生、呵護學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權威，那也許你會(huì )離幸福更遠。幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢(qián)是有點(diǎn)緊，但還得學(xué)會(huì )舍得用杯水車(chē)薪中的一水一木去買(mǎi)些喜歡的書(shū)、買(mǎi)件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個(gè)會(huì )、旅趟游。開(kāi)朗、豁達的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應把研究教材、教學(xué)當成提高自己素質(zhì)的必走之路，應把教學(xué)作為自己實(shí)現人生價(jià)值的一個(gè)體現。要對自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標是自我價(jià)值實(shí)現的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現是人不斷前進(jìn)的不竭“內驅力”。過(guò)高的目標定位容易讓人因體驗不到經(jīng)常的成功而沮傷。
其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現。教師是精神的"傳道士"，必須擁有好的心態(tài)面對工作和社會(huì )，這與我們的幸福"魚(yú)水情深"。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，非常專(zhuān)一的構建和諧的師生關(guān)系，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )，少些狹隘多些豁達，就會(huì )視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng )造之中收獲更多的幸福，樂(lè )此不疲雖苦猶甜。我認為，當我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì )認可時(shí)，必然會(huì )帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè )，會(huì )被幸福緊緊"包裹"。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(cháng)地久的幸福吧！那么，我也會(huì )說(shuō)我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我也會(huì )為教師這個(gè)光榮的職業(yè)貢獻畢生的精力。
教師幸福教育心得體會(huì )6
幸福的教師要有發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )，真誠的微笑，有自覺(jué)地目標，正確看待成功，有陽(yáng)光的心情，扎實(shí)的課堂，堅定地職業(yè)操守。而蔡禮旭的細讀《弟子規》啟迪了我的智慧，震撼著(zhù)我的心靈，使我懂得了做人要懂得感恩，為人要謙虛，要找準人生目標，體會(huì )幸福的感覺(jué)。所以說(shuō)學(xué)習弟子規和做幸福的教師結合起來(lái)，會(huì )讓人活得更有意義和更幸福。
做一個(gè)幸福的教師，首先必須是一個(gè)擁有愛(ài)心的教師。師愛(ài)是師德的核心，師愛(ài)就是師魂！做一個(gè)幸福教師，必須肩負著(zhù)無(wú)限的責任，充滿(mǎn)著(zhù)堅定地信念。教師的責任感源于教師對教育事業(yè)的熱愛(ài)以及愿意獻身教育事業(yè)的堅定信念，唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內心帶來(lái)滿(mǎn)足于幸福。有了強烈的責任感與事業(yè)心，教師才會(huì )樂(lè )業(yè)、敬業(yè)，責任感也就成為教師締造幸福的重要條件。一個(gè)幸福的教師，必定是一個(gè)有所追求、熱愛(ài)生活的教師。我們需要學(xué)會(huì )懂得享受教育帶來(lái)的幸福感，而只有滿(mǎn)懷理想憧憬，帶著(zhù)對生活的熱愛(ài)和滿(mǎn)腔的柔情，才能感受教育的快樂(lè )。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“假如上帝不給我歡樂(lè )，我就為自己創(chuàng )造歡樂(lè )�！笔堑�，作為教師，我們注定了與鮮花和掌聲無(wú)緣；選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就選擇了平淡和清貧，但是，我們可以用琴棋書(shū)畫(huà)打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識構建生命的課堂，用愛(ài)和責任營(yíng)造家庭的溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書(shū)育人帶來(lái)的有滋有味的幸福。
霍懋征老師說(shuō)：“做老師是我最大的幸福，對教育事業(yè)的熱愛(ài)讓我覺(jué)得生活非常幸福�！蔽蚁�，人的幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，是一內心對于生命的感悟，是一種心靈的體驗。對于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教書(shū)育人不是付出，而是獲得；不是犧牲，而是享受；不是重復，而是創(chuàng )造；不是歲月的消耗，而是生命的延續；不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗不期而至的快樂(lè )，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅……我想這才是為師者實(shí)實(shí)在在的幸福。不錯，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的。如果把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復，那必然厭倦，自然也無(wú)幸�？裳�。如果我們把研究教材、駕馭課堂當成提高自己素質(zhì)的必經(jīng)之路，把教書(shū)育人作為實(shí)現自己人生價(jià)值的一種動(dòng)力，對我們身邊的每一個(gè)孩子都傾注了滿(mǎn)腔的.柔情和愛(ài)，你就會(huì )覺(jué)得其實(shí)我們每天都生活在幸福之中。
任何一項事業(yè)都需要付出代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用辛勤的汗水來(lái)滋潤我們疲憊的身影和日漸蒼老的額頭，當一切成為往事的時(shí)候，倘若我們依然能夠坦然地迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界。如今，我在教育這片沃土上勤勤懇懇耕耘了十七年，每當我看著(zhù)孩子們滿(mǎn)含稚氣的眼神，感覺(jué)自己仍像他們一樣年輕，充滿(mǎn)活力，他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深地愛(ài)，我真正體會(huì )到了作為一名教師所擁有的幸福和快樂(lè )。
我們不管是培養“三好生”還是“四有新人”、前提都必須是培養幸福的人：能體味人生價(jià)值、享受人生樂(lè )趣、對自然、社會(huì )及整個(gè)世界充滿(mǎn)興趣、懷抱感激的人。一個(gè)不具備創(chuàng )新精神的教師不能真正地進(jìn)行教育創(chuàng )新，同樣一個(gè)不能體悟到教育幸福的教師，不能給學(xué)生幸福的人生、人生的幸福。所以要立志于做一個(gè)幸福的教師，把教育當作理想來(lái)追求，并用人生的激情來(lái)驅動(dòng)，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來(lái)實(shí)現教育的理想。教師的幸福決不是靠分數、指標、金錢(qián)、待遇來(lái)疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗，精神的圓滿(mǎn)，是一種通融、豁達、敞亮、滿(mǎn)足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，知識之上的知識，智慧之上的智慧。安靜、安寧、安心才能打開(kāi)心障，體察自我，尋找和發(fā)現教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿(mǎn)足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意義；我們要樂(lè )見(jiàn)學(xué)生個(gè)性鮮明、心靈飽滿(mǎn)而不是機械制品那樣整齊劃一：不斷的努力進(jìn)取，但又要立足現實(shí)，要珍惜我們所從事的薪火相傳的工作，感激生活中的每一點(diǎn)理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤，這些都是人生五味中的必然成份，只是因為經(jīng)由它的“點(diǎn)鹵”才能使得人生幸福凝聚成形。
做教師的幸福不僅在于自己是幸福的，而且還在于可以通過(guò)共享傳遞擴大幸福，這對社會(huì )文化的貢獻，并不亞于知識的傳授、能力的培養、文明的創(chuàng )造，在物欲橫流、人心不古的社會(huì )競爭中，讓每個(gè)人幸福的活著(zhù)，對人心的滋潤和維持是至關(guān)重要的。每個(gè)教師都要秉持為了自己而活，為了自己的幸福而活，這既是對自己尊重同時(shí)也是對社會(huì )和時(shí)代負責，社會(huì )對教師角色的界定和賦予必須內化為自發(fā)自覺(jué)的行為才能有效，教師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻是追尋他人生價(jià)值的內在過(guò)程，不是依靠外界規范壓束的。如果他不是真心真情的教，就沒(méi)有“真”的教育和教育的“真”，沒(méi)有幸福地教，就不會(huì )獲得教的幸福，做教師的幸福，無(wú)論是從外部到內心，從別人到自己，從教育生涯到人生全部，要有心境的開(kāi)闊、生命的敞亮，人活在世上即便脆弱到是“會(huì )思考的蘆葦”，也永遠擁有著(zhù)選擇的自由，自己抉擇怎樣過(guò)生活和擁有怎樣的生命，作為以思考為職業(yè)的教師，更應具有這種靈魂的自由和力量，選擇有價(jià)值的活、有意義的活，這與幸福不僅不矛盾而且是統一的，因為價(jià)值和意義尊嚴盡管有著(zhù)歷史的、階段的意識形態(tài)的限度，幸福的形態(tài)當然也千差萬(wàn)別，而對幸福虔誠總是一以貫一，對幸福的追求永遠是真誠和無(wú)辜的，幸福既表現為意義、價(jià)值、理想的追求后的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的抗爭、不屈的求索，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛(ài)”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶著(zhù)微笑，心里就有著(zhù)寧靜與平和，這就是幸福的人生。教師也是這樣，忙碌的身影，疲憊的神情，巨大的壓力下應做個(gè)幸福的教師，進(jìn)而做幸福的教育，創(chuàng )生幸福的自己和幸福的社會(huì )。有一顆年輕的心，涌動(dòng)著(zhù)青春的激情。當然幸福并不永遠表現出輕松自在的人生，但幸福似乎就是這樣的點(diǎn)金石，使得黑白人生變得五彩斑爛，幸福便是這樣的發(fā)酵劑，使得困仄際遇醞釀出香甜。幸福便是一種由內而外流淌出來(lái)的甘霖，有豐富的人生內涵而又有無(wú)盡的生命回味。
教育事業(yè)是一片得天獨厚的土地，我們都是這片土地上他的開(kāi)墾者和耕耘者，我相信，當我們用愛(ài)心播下濃濃的希望之種，收獲的必將是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福！
教師幸福教育心得體會(huì )7
一場(chǎng)沒(méi)有演講稿、沒(méi)有ppt的激情演講震撼了會(huì )場(chǎng)的300多位教師們。崔躍松老師的演講以他藝術(shù)的掌握、心理學(xué)的學(xué)習、知識的淵博、獨到的見(jiàn)解、人格的魅力、超強的記憶力等，使得老師們佩服、折服，獲得現場(chǎng)全體教師多次熱烈的掌聲，我們每位教師受到了強烈的心靈震撼和深刻的師德教育。
崔老師圍繞《做有幸福感的一流教師》為主題談?wù)摿艘幌盗杏嘘P(guān)師德師風(fēng)的獨到見(jiàn)解。怎樣做有幸福感的一流教師，崔老師送給大家三個(gè)字，分別是：“品”、“愛(ài)”、“能”。
“品”：教師的一流體現在品，尊嚴、自由、名聲。
崔老師例舉了很多實(shí)例指出作為一名教師要尊重每一個(gè)孩子，不能傷害孩子的尊嚴，做一個(gè)有品的教師，同時(shí)教育孩子從小做一個(gè)有品的人。作為一名教師，我們最重要的是傳道，要讓孩子知道人生最重要的是自由，不可在小時(shí)候養成品行問(wèn)題，長(cháng)大了會(huì )丟了自由。而名聲就體現在我們的一言一行上，自律和他律的結合才是師德師風(fēng)的保證。
“愛(ài)”：愛(ài)自己、愛(ài)別人、愛(ài)事業(yè)。
正如崔老師的一句話(huà)：“吃不飽的時(shí)候只有一個(gè)煩惱，吃飽飯時(shí)卻有無(wú)數煩惱”，這是一個(gè)浮躁、急躁、甚至暴躁的社會(huì )。我們不能掌握我們的命，但是能掌握我們的運�！跋Ｍ腔�，失望是煙，人生路上一直是一邊點(diǎn)火一邊冒煙”，人生雖有不如意，但也要愛(ài)自己、愛(ài)生命。當然也要做到愛(ài)別人：愛(ài)別人的孩子、愛(ài)別人的父母、愛(ài)同事，愛(ài)身邊每一個(gè)人。崔老師向我們傳授了為人處事的“四二二”定律。四項基本原則：當面尊重、背后贊揚、好事想著(zhù)、壞事幫忙；練就兩樣本領(lǐng)：做事讓人感動(dòng)、說(shuō)話(huà)讓人高興；吃下兩樣東西：吃苦、吃虧。愛(ài)別人要從身邊做起，作為教師更要從對學(xué)生的點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)做起，愛(ài)自己的孩子是本能，而能做到愛(ài)別人的孩子是偉大的。人生就一萬(wàn)多天，有人只是過(guò)了一天而重復了一萬(wàn)次而已。有的人一輩子暗淡無(wú)光，每天重復著(zhù)同樣的事情，讓我們的生活精彩就要愛(ài)我們的事業(yè)，做一名幸福的教師。
“能”：比實(shí)力、比才干、比能力。
教育工作者如何體現自己的“能”，崔老師說(shuō)：“班主任就是領(lǐng)袖，而不是領(lǐng)導”，什么叫“領(lǐng)袖”？我想就是做學(xué)生的偶像吧，你不用扯著(zhù)嗓子喊，你不用大發(fā)雷霆，學(xué)生就會(huì )跟著(zhù)你走，因為他崇拜你。當然，我們也要培養學(xué)生做一個(gè)有“能”的人，讓學(xué)生全面發(fā)展。成功人的標志是具有“三頭”：筆頭、口頭、領(lǐng)頭，而成為成功人的途徑是讀書(shū)、拜師、見(jiàn)世面。我們每位老師都應提高自己的政治、理論、文學(xué)、業(yè)務(wù)水平，要身體力行地學(xué)習。不登泰山怎么知道泰山的雄奇、險峻，教師應有豐富而廣博的學(xué)識和開(kāi)闊的視野。
聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，聽(tīng)了崔老師的報告，帶給我很多生活和工作上的啟示�，F在的教育要交給孩子什么？是知識嗎？學(xué)問(wèn)不是文字，也不是知識，學(xué)問(wèn)是從人生經(jīng)驗上來(lái)，做人做事上去體會(huì )的。我們應教育學(xué)生做有品的人，做有愛(ài)的人，做有能的人，這不就是有學(xué)問(wèn)的人嗎？做人好，做事對，絕對的對，絕對的好，這就是學(xué)問(wèn)。我們在教書(shū)的同時(shí)更重要的是育人，這才能讓我們的學(xué)生成為真正有學(xué)問(wèn)的人。
還記得最后崔老師送給全體老師的一段話(huà)：“要想一個(gè)人快樂(lè )，那就做夢(mèng)。要想一家人快樂(lè )，那就做飯。要想一群人快樂(lè )，那就做東。要想一輩子快樂(lè )，那就做事、做人�！迸ψ鲇行腋８械囊涣鹘處�，快樂(lè )工作，幸福生活！
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