教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )模板7篇
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編幫大家整理的教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )7篇，希望能夠幫助到大家。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
20xx年省教育廳要求全體教師參加繼續教育學(xué)習，我深感當今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速 。作為教師就必須善于接受和消化新觀(guān)念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導。我在西安市繼續教育中心參加了繼續教育學(xué)習活動(dòng)。通過(guò)不斷地學(xué)習，使我們不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì )，從而在教學(xué)中取得了一定成效�，F把這幾個(gè)月學(xué)習的心得總結如下：
一、通過(guò)學(xué)習，使我重新認識了自己的責任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀(guān)。
我從上中學(xué)到上師范，見(jiàn)到的老師都是極有威嚴的，教師的觀(guān)點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識的同時(shí)，教師的社會(huì )道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì )。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養下一代可塑型人材做出貢獻。管仲說(shuō)：“百年樹(shù)人�！蔽覈磥�(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養的祖國的下一代。因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來(lái)打下良好的基石。為此，我們應為祖國培養出全面素質(zhì)的創(chuàng )新人材。對于我們的`學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jì)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠或親近誰(shuí)，我們應給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng )造的機會(huì )，讓他們在我們創(chuàng )造的氣氛中健康成長(cháng)。
二、通過(guò)對《當代教育新理念》的學(xué)習，使我進(jìn)一步了解了現代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數學(xué)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，同時(shí)，也讓我認識到當前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀(guān)念：
第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現和自我完善的過(guò)程。
第二，認識自我的角色定位，改變傳統的教育方式，做勤于學(xué)習，樂(lè )于教學(xué)的數學(xué)教師。
在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應。這是以前傳統教學(xué)所無(wú)法比擬的。
三、通過(guò)對《新時(shí)期教師師德修養》的學(xué)習，讓我更加正確的認識到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
四、通過(guò)對《新課程教學(xué)問(wèn)題解決實(shí)踐研究》的學(xué)習，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，仿佛一下子見(jiàn)到了光明和希望，對我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導作用。
五、通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
通過(guò)繼續學(xué)習，首先使我認識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過(guò)每個(gè)年級，對所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì )尚淺。因此在我們執教的時(shí)要著(zhù)重加強了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認真講課，去研究習題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負擔，多一些時(shí)間去體會(huì )，多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。
教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。 教育無(wú)小事。一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、體現著(zhù)高尚情操的教育細節。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
經(jīng)過(guò)兩天的繼續教育學(xué)習，四位老師精彩的講解，使我對新課改有了更深刻的認識，對如何更好的寫(xiě)導學(xué)案有了更進(jìn)一步地學(xué)習。
1、 轉變思想，解決為什么要課改的問(wèn)題課改的目的就是為了打造高水準的教育教學(xué)質(zhì)量。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，我們身邊發(fā)生著(zhù)日新月異的變化。以往陳舊的教育教學(xué)理念和模式已不在適應和滿(mǎn)足現代學(xué)生的學(xué)習需求。為了孩子們的發(fā)展，我們應該、必須改革教育教學(xué)模式，讓老師輕輕松松地教，讓學(xué)生高高興興地學(xué)，讓老師和學(xué)生建立共同學(xué)習、共同合作、共同交流的良好的學(xué)習氛圍。
2、 轉變教學(xué)思路，新式教育更能適應現代孩子的發(fā)展 張四寶主任曾經(jīng)這樣質(zhì)問(wèn)過(guò)：教師是體力活嗎？為什么45歲以上的老師體力跟不上？剛聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)我覺(jué)得這樣的現象普遍存在在我們農村的教學(xué)中，一個(gè)老師帶三門(mén)主課，還有副課，基本上每天跟著(zhù)學(xué)生轉，根本沒(méi)有休息的時(shí)間。到了晚上，許多們課的教案還要寫(xiě)出來(lái)，還要批改學(xué)生的作業(yè)，可以說(shuō)起的比雞還早，睡得比牛還晚。視力的下降，脊背的疼痛，學(xué)生的成績(jì)、社會(huì )的壓力讓每個(gè)老師透不過(guò)氣來(lái)，教師的工作比體力活還要體力活。但是，我們的面前有著(zhù)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，我們?yōu)槭裁床荒軐W(xué)以致用呢？非得抱著(zhù)陳舊的東西年復一年、日復一日的延續先去嗎？俗話(huà)說(shuō)：“落后就要挨打�！苯逃砟詈湍Ｊ降穆浜笏鶐�(lái)的影響那是沒(méi)法估量的。那將會(huì )是老師和學(xué)生共同的悲哀。
3 、 轉變學(xué)生學(xué)習的'思路，培養孩子們的創(chuàng )新能力有句話(huà)說(shuō)的好，“師傅引進(jìn)門(mén)，修行再個(gè)人”。然而現在的孩子真的是這樣的嗎？填鴨式的教學(xué)讓孩子們沒(méi)有了自己的思維，機械的跟著(zhù)老師的思維走，重復寫(xiě)著(zhù)自己熟悉的不能在熟悉的詞語(yǔ)和生字，根本沒(méi)有自己的時(shí)間去閱讀，沒(méi)有時(shí)間去解決自己的疑問(wèn)；重復做著(zhù)苦燥無(wú)味的事。長(cháng)此以往，學(xué)生的思維如何提高，如何去創(chuàng )新？這些都需我們老師們慎思呀！所以，我們應該放寬眼界，用適應社會(huì )發(fā)展的先進(jìn)的教學(xué)去教給孩子們更多的知識。教學(xué)方法、思路的改革刻不容緩。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
之前也聽(tīng)了、看了不少關(guān)于新教育的理念，文章和故事。但都朦朦朧朧，這幾天，我粗略的讀了朱永新的《新教育》，對《新教育》這本書(shū)、以及新教育理念都有了更多的了解和認識。
六大行動(dòng)之一就是“營(yíng)造書(shū)香校園�！痹�(shī)人陶淵明說(shuō)；要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)；盛年不再來(lái)；一日難再晨；及時(shí)當勉勵；歲月不等人。我們的學(xué)校正在朝著(zhù)書(shū)香校園努力邁進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪�！薄皶�(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)籍是我們了解歷史和認識世界的一扇窗口。明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好，讀書(shū)能得到美好的精神享受；書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親；眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì )是一個(gè)美麗的城市�！庇纱丝梢�(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。我們只有激發(fā)孩子的閱讀興趣。借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們通過(guò)晨頌，午讀，暮省的形式，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰勝電視，讓童書(shū)戰勝電腦，讓童書(shū)戰勝游戲機。書(shū)中自有黃金屋，通過(guò)讀書(shū)，大家增長(cháng)了知識，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養了品質(zhì)。
上學(xué)期，我們就進(jìn)行了“詩(shī)歌比賽”、“講故事大賽”這樣有意義的活動(dòng)，每周還開(kāi)展了閱讀課，相信經(jīng)過(guò)我們共同的努力，時(shí)間會(huì )讓我們真正成為讀書(shū)達人。
在六大行動(dòng)中，令我感觸頗深的還有構建理想課堂。新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度：參與度、親和度、自由度、整合度、練習度、延展度，使理想課堂達到三重境界即第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會(huì )師生生命的深刻共鳴。使我領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識”的周?chē)�，進(jìn)行一次艱苦的探索。新教育所提倡的創(chuàng )造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對話(huà)：人與知識的對話(huà)、人與他人的對話(huà)，人與自己的對話(huà)。只有自主的.學(xué)習，只有給學(xué)生盡可能多的自由，他才能認識到學(xué)習的價(jià)值，才能進(jìn)行高效率的學(xué)習。
回想一年半的教書(shū)過(guò)程，我還并沒(méi)有脫離填鴨式的老教學(xué)模式，孩子們每天都很努力，但是成績(jì)并不顯著(zhù)。我每天也很累，有時(shí)候甚至感覺(jué)很痛苦�，F在進(jìn)一步了解了理想課堂之后，才真正知道自己痛苦的根源。
這本書(shū)我還沒(méi)有真正意義上的讀完，但我們從中都找到了屬于自己的理想之門(mén)，霧霾之后終會(huì )是晴空萬(wàn)里。相信種子，相信歲月，相信我們的孩子在這里會(huì )找到自己的夢(mèng)。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
伴隨著(zhù)今天下午的一紙試卷，八天的繼續教育算是畫(huà)上了句號。八天的學(xué)生經(jīng)歷讓我有了一次站在學(xué)生立場(chǎng)，以一個(gè)教育者和受教育者的雙重身份來(lái)審視教育的機會(huì )，幾天來(lái)的所見(jiàn)所聞盤(pán)亙腦海，一些認識和感慨讓人不吐不快。
關(guān)于“職業(yè)倦怠”
當我意識到自己的情緒煩躁，易怒，機械應付，消極怠工時(shí)，我以為是我自己墮落了；當我發(fā)現周?chē)耐乱惨粯拥木Ａ�，麻木不仁時(shí)，我以為是我的學(xué)校出了問(wèn)題；當今天，老師把“教師的職業(yè)倦怠”當作一個(gè)專(zhuān)題來(lái)講解時(shí)，我才知道這其實(shí)是我們這個(gè)群體的流行病。
從對他的定義，到主要的表現形式，以及造成這種狀況的根源，無(wú)論是理論上的分析挖掘還是實(shí)例中的種種表現，老師都做了深入而切合實(shí)質(zhì)的分析講解，也讓我多年的困惑豁然開(kāi)朗。
可惜，透徹又如何？豁然開(kāi)朗又如何？應對解決的辦法依然是那么的無(wú)力且無(wú)奈。三大因素中，社會(huì )因素，我們改變不了；學(xué)校因素，我們亦改變不了。能改變的只有自身因素了，改變什么？改變我們的認知和態(tài)度，也就是用一切可以運用的手段使自己感到快樂(lè )，感到幸福！
能嗎？我們能做到嗎？能吧？盡量吧！
關(guān)于“師德”
在這個(gè)問(wèn)題中，我處在一個(gè)很尷尬的位置，既是實(shí)施者，又是受施者；我既是一位老師，又是一位家長(cháng)；我既履行著(zhù)一個(gè)師者應遵循的'道德，又反感著(zhù)師者利用孩子獲取的“小利”；我既渴望受到我的學(xué)生和家長(cháng)應該給予的尊重，又貶斥著(zhù)孩子老師的惡劣行為。
老師說(shuō)現在社會(huì )不滿(mǎn)意度最高的職業(yè)就是老師了，這在我聽(tīng)來(lái)著(zhù)實(shí)有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，這大概是我所處的環(huán)境造成的吧：農村學(xué)校里，一幫農村出身的老師教著(zhù)一群農村的孩子，不時(shí)的還要接待一些身上明顯寫(xiě)著(zhù)“農村”二字的家長(cháng)，讓我們以怎樣的姿態(tài)來(lái)向他們要吃要喝呢？不在他們身上貼錢(qián)已經(jīng)是對我們最大的賄賂了。
在我們這個(gè)社會(huì )中，欺騙、傷害誰(shuí)似乎都可以忍受，可一旦涉及到孩子就嚴重了，比如，比如校園傷害案，所以我們的職業(yè)決定了我們必須要以純潔之心，純潔之身來(lái)面對這些正在接受教育的孩子�？墒�，我們老師又不都是圣人可以不食人間煙火，可以不為俗世擾身。利用自己的職務(wù)掙錢(qián)，這在當官的、做工的都可以接受，唯獨我們不行，因為我們的對象是孩子；利用手中的權利發(fā)發(fā)淫威，在每一個(gè)機關(guān)單位都可以，唯獨我們不行，因為我們的對象是孩子。
我說(shuō)這么多，并不是要給師德不好的老師開(kāi)脫，我只想說(shuō)，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就必須遵從我們的職業(yè)道德，我們就必須接受這個(gè)職業(yè)給我們帶來(lái)的一切——所有的利和所有的弊。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
中小學(xué)教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。當今社會(huì )，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以知識和技術(shù)不斷創(chuàng )新為基礎的知識經(jīng)濟時(shí)代。一個(gè)區域經(jīng)濟實(shí)力的競爭，越來(lái)越體現在知識和人才的多少、民族素質(zhì)的高低和創(chuàng )新能力強弱的競爭。要搶占競爭的制高點(diǎn)，贏(yíng)得競爭的主動(dòng)權，加快培養創(chuàng )新人才和高素質(zhì)的勞動(dòng)者，提高人民素質(zhì)和創(chuàng )新能力是關(guān)鍵�！鞍倌甏笥�，教育為本”，教育在增強區域經(jīng)濟綜合實(shí)力方面具有基礎性的地位；誰(shuí)掌握了面向21世紀的教育，誰(shuí)就能在21世紀的競爭中處于戰略主動(dòng)地位。而“教育大計，教師為本”，21世紀的中小學(xué)需要素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育的實(shí)施，更需要高素質(zhì)的教師——這是高質(zhì)量教育的根本保證。因此，努力實(shí)施繼續教育工程，加強中小學(xué)師資隊伍的建設，開(kāi)展面向21世紀的中小學(xué)教師繼續教育，是面臨新形勢的需要，是增強縣域經(jīng)濟實(shí)力、綜合實(shí)力的需要，教師整體素質(zhì)的提高，為教育夯實(shí)了基礎，教育的發(fā)展必將迎來(lái)一個(gè)美好的春天。
一、通過(guò)對繼續教育的學(xué)習，我首先是更新了觀(guān)念：對教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、反思、成長(cháng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區別。它是“以解決問(wèn)題為目標的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習，從“過(guò)去的我”與“現在的我”的對話(huà)交流，是努力擺脫“已成的.我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、體現著(zhù)高尚情操的教育細節。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛(ài)心，才樂(lè )于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會(huì )，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè )表現給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。
這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀(guān)的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì )的神圣信仰與追求！教師就象一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。為了達到這一目標，我始終在做著(zhù)一個(gè)“好學(xué)生”。幾年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚(yú)得水，反復翻閱新課標，領(lǐng)會(huì )其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項活動(dòng)，我都積極參加。教師應有一種苦讀，苦學(xué)的精神�？嘧x、苦學(xué)應該是教師的“天性”。學(xué)習研究新課標新課程，讓我有了方向從學(xué)習中我懂的了“三人行必有我師焉”的道理。我在不斷的學(xué)習，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會(huì )其中蘊涵著(zhù)的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時(shí)去應用。我和學(xué)生們相互學(xué)習，共同成長(cháng)。我想，所謂的教學(xué)相長(cháng)就是這個(gè)意思吧！如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做一名好教師是我的終極目標。同時(shí)也祝愿每位教師都能成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹(shù)，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長(cháng)。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
據報道，《中國公眾防災意識與減災知識基礎調查報告》顯示，在我國，只有不到4%的城市居民在日常生活中做到了基本的防災準備。城市學(xué)校：防災教育普及率高但實(shí)效差。
沉痛的地震等災難去了，“教訓”卻留在了檔案柜里；造成重大生命和財產(chǎn)損失的海嘯、臺風(fēng)等也終于風(fēng)平浪靜了，精神疏漏、意思麻痹，卻仍然留在單調的“紀念日”上，人們的表情依舊輕松，而將其安思危、痛定思痛，扔到了一邊。
別忘了，災后重建、走出災難和痛苦，絕不僅僅是高大建筑物的重新崛起、物質(zhì)世界的再度繁榮，而更是防災觀(guān)念的落“心”生根，防微杜漸意識的重大提升。我們站在災難的廢墟上，總能力挽狂瀾的'遏制住下一個(gè)可能出現的災難，避免造成重大的人員傷亡，這才是最理性、最科學(xué)、最有效的“走出災難”，也是風(fēng)險社會(huì )不可或缺的國民素養。
可前文中的數字再次告訴我們，雖然我們在程序上完成了災后重建，“精神重建”依舊懈怠、松垮，以致于我們不得不讓傷亡和悲劇繼續上演：“20xx年以來(lái)，全國共發(fā)生火災220萬(wàn)起，死亡22592人。而造成人員傷亡的主要原因就是缺乏逃生自救互救的知識和技能，沒(méi)有及時(shí)有效從火場(chǎng)逃生，被濃煙熏嗆窒息死亡”。等等。
一直以來(lái)，我們一以貫之的發(fā)展之道、公共治理觀(guān)念，就是這么走過(guò)來(lái)的，我們可以為城市留下廣闊的大馬路、大廣場(chǎng)，卻連一個(gè)小小的下水道都建不好；我們可以為GDP的輝煌，進(jìn)行不遺余力的艱苦奮斗，而唯獨對災難教育、安全素養，不以為然。隨便翻開(kāi)一本“公民素質(zhì)教育”的讀本，公民應對災難的相關(guān)內容極少。我們在“轟轟烈烈的災難教育”中學(xué)會(huì )“健忘”，也就不足為奇了。
不能為公眾創(chuàng )造安全、健康、最大化的社會(huì )，不是公眾期待的文明、優(yōu)雅的社會(huì )；不能創(chuàng )造“健康最大化”和“傷亡最小化的制度，人本主義的疏漏也很大。
應該把災難意識納入國民教育體系�！懊吭黾�1美元防災投入，就將使災害損失減少7美元”，各級政府要加大減災防災投入，加強以風(fēng)險治理為核心的應急管理基礎能力和監測預警能力建設，提升突發(fā)事件的防范能力。還可以將災難教育納入素質(zhì)教育構成，讓孩子們從小養成不懈不怠、從容不迫的安全意識�；蛘邔踩逃{入繼續教育的范疇，在單位和社會(huì )，開(kāi)展常態(tài)化的逃生訓練、安全知識普及，早日堵上公共安全意識的漏洞，為社會(huì )提供更多安全幸福。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
自電大召開(kāi)的新生入學(xué)會(huì )議后，我便開(kāi)始了網(wǎng)上搜尋工作，查閱了電大下發(fā)的《開(kāi)放教育入學(xué)指南》并認真學(xué)習了這一課程。我了解到電大的學(xué)習方式與以前的學(xué)習有很大的區別。電大開(kāi)展的現代遠程教育能讓我通過(guò)現代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習，對我們不斷地獲取知識和提高自己的文化素質(zhì)有著(zhù)非常重要的作用。
開(kāi)放教育就教育方式而言是一種教育策略，它是指對學(xué)習對象、教學(xué)過(guò)程和教育資源的一種開(kāi)放，這種開(kāi)放為學(xué)習者盡可能的消除各種學(xué)習障礙和限制，提供應有的學(xué)習機會(huì )、豐富且可選擇的學(xué)習資源。
開(kāi)放教育在入學(xué)年齡、職業(yè)、地區、學(xué)習資歷等方面，沒(méi)有太多的限制，凡是有向學(xué)習者，具備一定的文化和知識基礎，不需要參加入學(xué)考試就可以申請入學(xué)，它為許多因種種原因不能進(jìn)入普通高校讀書(shū)的人實(shí)現了接受高等教育的愿望，成為我國培養應用型人才的一個(gè)重要途徑。
電大構建的現代遠程開(kāi)放教育，有別于傳統的學(xué)校教育模式，是依托現代教育信息技術(shù)和手段，通過(guò)多種媒體進(jìn)行遠距離教育學(xué)習，“師生處于一種永久性分離狀態(tài)”的一種教育模式，是一種以業(yè)余時(shí)間自主學(xué)習，它通過(guò)廣播、電視、計算機網(wǎng)絡(luò )等現代遠程教育手段和文字、音像、caI課件等多種媒體實(shí)施教學(xué)，而這對已經(jīng)習慣了傳統教學(xué)模式學(xué)習的我帶來(lái)了很大的不適。
不過(guò)通過(guò)學(xué)習《開(kāi)放教育入學(xué)指南》這一課程，我對教育思想觀(guān)念有了更新，有了由“教”到“學(xué)”的轉變和由“封閉”到“開(kāi)放”的轉變，更加注重自主學(xué)習，自學(xué)為主的思想觀(guān)，改變以往的師教生隨的被動(dòng)學(xué)習觀(guān)念，發(fā)揮個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，樹(shù)立新的學(xué)習理念，這能使我盡快的轉變到適應廣播電視大學(xué)開(kāi)展的開(kāi)放教育的教學(xué)模式上來(lái)。
另外在電大學(xué)習還需要具備逐步培養自主學(xué)習的能力，要選擇好適合自己的學(xué)習方式。由于自己是業(yè)余學(xué)習者，所以我認為合理的分配好每一天的學(xué)習時(shí)間是十分重要的，堅持當天的任務(wù)當天完成，合理的分配、規劃一天的`時(shí)間，利用每天零星時(shí)間學(xué)習。為了緩解工學(xué)矛盾，還要樹(shù)立鞏固自己的學(xué)習信心。
經(jīng)過(guò)了開(kāi)學(xué)到現在的一個(gè)不斷的思考和觀(guān)察的過(guò)程，看到了一批又一批和自己一樣已過(guò)而立之年的同學(xué)，放棄了休閑和娛樂(lè )的時(shí)間，孜孜不倦的學(xué)習、上課，使我深刻的認識到接受再教育的重要性。每個(gè)人都有接受再教育的機會(huì )，不想提高自己，不懂的自主學(xué)習，沒(méi)能掌握一定學(xué)習技巧，就有可能會(huì )被淘汰;人的生命是很短暫的，但知識的海洋卻是無(wú)邊無(wú)際的。當今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，面對國力的競爭、人才的競爭，滯步不前將有可能在這個(gè)新世紀中落伍，甚至有可能被淘汰。
總而言之，電大開(kāi)放教育提供了現代便捷的教育方式，能使我更加全面地學(xué)好所學(xué)專(zhuān)業(yè)。對于我們上班族而言是一種最為直接有效的學(xué)習方式。因此我要刻苦學(xué)習并掌握專(zhuān)業(yè)知識、達到學(xué)習的最終目的。爭取更多的學(xué)分，以?xún)?yōu)秀的成績(jì)取得畢業(yè)。
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