給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣可以不斷更新自己的想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢?下面是小編幫大家整理的給教師的建議學(xué)習心得體會(huì ),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )1
雙手無(wú)所事事,也像不加思索地隨便找點(diǎn)體力負擔給學(xué)生讓他有事可干一樣,這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。
單調的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動(dòng),雙手只不過(guò)是一種發(fā)出體力能量的器官。
在人的大腦里,有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng )造性的區域,依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動(dòng)作結合起來(lái),就能激發(fā)這些區域積極活躍起來(lái)。如果沒(méi)有這種結合,那么大腦的這些區域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時(shí)期,如果沒(méi)有把這些區域的活力激發(fā)起來(lái),那么它們就永遠也不會(huì )覺(jué)醒了。
因此,從一年級起,就應該要求學(xué)生的雙手能做出準確的、有成效的動(dòng)作。在手工勞動(dòng)課上,在課外小組里,孩子們就學(xué)習用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫(huà)。誰(shuí)學(xué)會(huì )了使用雕刻刀,能寫(xiě)出漂亮的字,他就會(huì )對稍有一點(diǎn)點(diǎn)偏差的地方都很敏感,不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺(jué)會(huì )遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。
對于少年的作業(yè),我們要求盡量使用精確的工具,使他們的雙手和手指做復雜的動(dòng)作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬,對于培養少年的智慧起著(zhù)重要的作用。
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一直以來(lái),都因為工作忙而疏于靜下心來(lái)讀書(shū),總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習?汕安痪,一本前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái),中國的教育專(zhuān)家根據我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從他的其他著(zhù)作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目,作為補充,全書(shū)仍有一百條,改稱(chēng)為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著(zhù)大師的以人為本的教育理念,同時(shí),對于在一線(xiàn)任教的老師們來(lái)說(shuō),具有極強的指導意義和可操作性。
書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的:"對這節課,我準備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對這個(gè)課題的直接準備,或者說(shuō)現場(chǎng)準備,只用了大約15分鐘。"讀到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準備,教學(xué)環(huán)節的設計可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。真是"書(shū)到用時(shí)方恨少!"原來(lái),這是因為用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水",怎可能教出好學(xué)生來(lái)?書(shū)中還特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育,重視對學(xué)生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字,而是生活中的細節,是一個(gè)微笑的眼神,一句親切的話(huà)語(yǔ)。
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作為教師,我們應該捫心自問(wèn):今天,我發(fā)現了學(xué)生的哪些優(yōu)點(diǎn)或特長(cháng)?我為學(xué)生的個(gè)性成長(cháng)做了哪些努力?在當代社會(huì )的教育中,社會(huì )更注重的是素質(zhì)教育的發(fā)展,學(xué)生的全體發(fā)展,不單單來(lái)指學(xué)習成績(jì)的提高,更在乎學(xué)生全面能力的提升。
通過(guò)這次學(xué)習給教師的十條建議,我知道了老師在學(xué)生心中的重要作用。在學(xué)習生活中,如果每個(gè)孩子都感覺(jué)自己是老師的“最?lèi)?ài)”,讓每個(gè)孩子在教室里都能不斷體會(huì )到成功的喜悅,那么,這樣的老師必定深受學(xué)生的歡迎和尊重。
想要讓學(xué)生喜歡你,你就要尊重學(xué)生的人格,給予學(xué)生最溫暖的關(guān)懷,傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,對學(xué)生提出最中肯的建議,甚至批評。在學(xué)生的進(jìn)步中,你還要有足夠的耐心,等待學(xué)生的成長(cháng),聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。
教師對學(xué)生要多一些適時(shí)、適性的鼓勵,讓所有的學(xué)生都能充滿(mǎn)自信地行走在校園里,在各種場(chǎng)合、各種活動(dòng)中發(fā)出自己的聲音、展示自己的才華,這樣的教師必定會(huì )深受學(xué)生喜歡。
凡是成功的學(xué)校都有一批優(yōu)秀的教師:他們依然純潔,他們相信自己的職業(yè)是世界上最幸福的職業(yè),他們依然在“用心”做事,他們有自己的人生信仰,堅持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),教師就能成為更好的自己。
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在前言中有一段兒給新任教師的話(huà),其中有一句讓我感觸很深,那句話(huà)是:新手上路,你的內心一定有一種強烈的成功欲,期望著(zhù)自己能夠啟發(fā)、感動(dòng)另一些生命,也期望這些生命能夠從此與眾不同,學(xué)習《給教師的101條建議》心得。
是呀,我們都希望我們所教的孩子都有種不同,可是怎么樣才能讓他們與眾不同呢?那就需要我們耐心負責的用有效的方法,來(lái)管理我們的班級,認真對待每一個(gè)學(xué)生。
書(shū)中一共給了我們101條建議,讓我收益最大的是以下幾條:
1.優(yōu)先進(jìn)行班級管理
書(shū)中首先舉了一個(gè)例子,想乘校車(chē)上學(xué)的學(xué)生提這樣一個(gè)問(wèn)題,今天早上乘車(chē)的時(shí)候有沒(méi)有留意校車(chē)的輪胎,絕大部分學(xué)生會(huì )回答沒(méi)有注意,再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,如果今天早上上車(chē)的時(shí)候,校車(chē)的輪胎不見(jiàn)了,你們會(huì )不會(huì )注意到。同樣的,絕大部分學(xué)生會(huì )說(shuō)這次當然會(huì )注意到。把它與課堂管理聯(lián)系起來(lái):課堂管理,就如同校車(chē)上的那些輪胎,管理得到,課堂井井有條,那么有誰(shuí)會(huì )注意到管理本身呢?但是,如果課堂管理不善,你一眼就會(huì )注意到,出了問(wèn)題。
所以我們不要等出了問(wèn)題才去管理,而是要考慮周全,未雨綢繆,先將問(wèn)題扼殺在搖籃中,盡量減少問(wèn)題的發(fā)生,心得體會(huì )《學(xué)習《給教師的101條建議》心得》。也就是,建議中的優(yōu)先進(jìn)行班級管理。
2.貫徹你還好吧策略
書(shū)中也舉了一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,有同學(xué)在課堂上搗亂,比如捉弄同學(xué)喋喋不休不做作業(yè),等等,只要把他帶出教室問(wèn)一句,你還好吧,記住表情,要真誠,切忌惱怒。通常情況下學(xué)生會(huì )回答,是,還好。如果孩子們相信你真的關(guān)心他們,他們就表現得很乖。
也就是說(shuō)我們要發(fā)自?xún)刃牡,認真對待每一個(gè)學(xué)生,讓他們知道你是在關(guān)心他,而不是在教訓他,那么他們一定會(huì )聽(tīng)你的話(huà),表現的很乖。
3.避免空白時(shí)間
通常我告訴學(xué)生,好,我說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候你們在動(dòng),我一說(shuō)開(kāi)始,馬上收起閱讀課本兒,拿出昨天發(fā)給你們的語(yǔ)言教材。我會(huì )給你們計時(shí),七年級學(xué)生的金尼斯世界紀錄是九點(diǎn)二三秒。(當然,這是瞎編的)完成之后豎起你們的大拇指所有人都豎起拇指之后我就會(huì )記下時(shí)間。好,開(kāi)始!不錯,相當奏效!幾秒鐘內所有的學(xué)生全部準備就緒,急于知道他們能不能刷新世界紀錄。更有意思的是,說(shuō)了開(kāi)始我會(huì )按下手表,等到所有人都豎起大拇指的時(shí)候再按一下。隨后我就會(huì )剎有介事地宣布天吶,只用了8.987秒新的世界紀錄產(chǎn)生嘞。
也就是要了解學(xué)生,激發(fā)他們的學(xué)習興趣,激發(fā)積極性,主動(dòng)性。這樣效果會(huì )很好。
教書(shū)育人是一門(mén)要求很高的藝術(shù),他需要我們耐心細致,身心投入,勇于奉獻擁有無(wú)私的愛(ài)心非凡的個(gè)人魅力,自信且超群的能力。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )5
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現,雖然現在教育形勢發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對教師的困惑和不解,好像與教師面對面地交流一樣,讀完后,有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)!督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典,是因為作者是一位一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)最基層教育崗位的教育工作者,書(shū)中的內容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄,他從自身的深切體驗出發(fā),發(fā)掘出對于人們有著(zhù)廣泛指導意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是:一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題,這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái),能讓每個(gè)讀過(guò)此書(shū)的人感觸頗深,受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”,他用那么多的實(shí)例和體會(huì )、經(jīng)驗,把枯燥的教育學(xué)、教育論、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白,如在我耳邊娓娓道來(lái)。他如道家常般的每一句話(huà)是那么實(shí)在又那么在理,列舉的每個(gè)事例是那么熟悉,就好像是自己曾經(jīng)碰到過(guò)的許許多多的問(wèn)題。讀這本書(shū),不僅是在讀那一條條獨立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。本書(shū)最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》。因為這是我迫切希望解決的幾個(gè)問(wèn)題,看后真的對我幫助很大,主要是在思想上、觀(guān)念上有了轉變,我也經(jīng)常抱怨自己沒(méi)有時(shí)間,我也想寫(xiě)教育日記,但總是不能堅持;其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。
一看著(zhù)題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒(méi)有時(shí)間啊!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應接不暇;晚上回到家還要忙著(zhù)家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢?帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到:“每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作”。在科學(xué)知識的大海里,我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。
書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云:“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考,會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )6
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇赫姆林斯基的《給教師的一百條建議》是青年教師必讀的教育讀本之一,每一條建議都包含深刻的哲理,每讀完一條建議都要停下來(lái)回味一番。他的話(huà)語(yǔ)嚴肅認真、節奏較快、極富感染力,這讓我很清晰地感受到他對待教育的態(tài)度——熱情、嚴肅、執著(zhù)。而這樣的態(tài)度決定了他對教育的熱情,這樣的熱情又促使他對教育提出了真誠的建議。他的熱情化作清風(fēng)細雨滋潤著(zhù)每一位教育工作者,滋潤著(zhù)細節、滋潤著(zhù)思想、滋潤著(zhù)我們的靈魂。
恰巧我們xx二中最近為青年教師發(fā)展舉辦了一項活動(dòng)——青年教師業(yè)務(wù)大練兵,這項活動(dòng)中有一項就是讓青年教師閱讀教育類(lèi)著(zhù)作,養成良好的閱讀習慣,其中推薦讀本就有《給教師的100條建議》,這種習慣其實(shí)也是這本書(shū)給我們青年教師的核心建議之一。下面結合我自己的實(shí)際和教育實(shí)踐中的探索談?wù)勛约洪喿x后的心得。
一、學(xué)會(huì )讀書(shū)
蘇赫姆林斯基在談到“閱讀”這個(gè)話(huà)題的時(shí)候真可謂科學(xué)、獨到、細致!對于教師而言,他說(shuō)教師要“每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!钡拇_如此,只有從書(shū)中掌握了更多的知識,才能更好地把握好課程標準,使教學(xué)的視野更開(kāi)闊、教學(xué)的技能更嫻熟,在課堂上教師才能如魚(yú)得水,而這直接作用于學(xué)生身上,更加有利于學(xué)生提高學(xué)習的效率。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi),他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙,我終于明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導,帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。我們應當在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識,只不過(guò)是入門(mén)的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識,應當只是滄海之一粟。這也就是我們常說(shuō)的“教師要給學(xué)生一杯水,自己得有一桶水”,怎樣填滿(mǎn)自己的水桶,那就是要不斷地閱讀。
二、懂得寬容
在《給教師的一百條建議》中第七十五條建議提出!袄蠋,要愛(ài)護兒童對你的信任”說(shuō)到:“你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸!弊鳛橐粋(gè)教師,應該懂得,學(xué)生雖然是孩子,但也有自尊心,只有尊重他們,他們才會(huì )在信任中更好地學(xué)習,接受教育。在實(shí)際教學(xué)中,教師也要充分尊重學(xué)生的意見(jiàn),這不僅能培養學(xué)生的自尊、自信的個(gè)性品質(zhì),還培養了學(xué)生創(chuàng )新意識與創(chuàng )新能力。師生間相互的尊重、信任,才能營(yíng)造出和諧的氛圍。在這樣的環(huán)境中,教師教得自信,學(xué)生學(xué)得快樂(lè )。
寬容是一種方法,更是一種教學(xué)態(tài)度。人非圣賢孰能無(wú)過(guò),懲罰或教育的最終目的是改正錯誤,但往往老師在心態(tài)上會(huì )定性,這對學(xué)生是不公平的。每個(gè)人都有犯錯的權利,更有改正錯誤的權利。多站在學(xué)生角度思考,其實(shí)問(wèn)題有時(shí)并不那么嚴重,以寬容的心態(tài)與學(xué)生交流,效果往往超過(guò)預期,問(wèn)題更容易解決,師生關(guān)系也更加融洽。
三、注重實(shí)踐
蘇赫姆林斯基先生同樣很重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),在他的建議中無(wú)不透露出實(shí)踐活動(dòng)對學(xué)生的重要意義。在學(xué)生的智力生活中,那些與生活最接近的智力活動(dòng)不僅能全面發(fā)展孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力,而且能夠在無(wú)聲無(wú)息中教會(huì )他們怎樣去處理以后生活中很可能會(huì )發(fā)生的事,“一個(gè)人既在豐富集體的智力生活,同時(shí)又在享受集體的精神財富”,這樣能使孩子們從小就對一種良好的生活氛圍留下抹不去的記憶。蘇赫姆林斯基先生曾多次帶他的學(xué)生們與大自然親密接觸,到野外勞動(dòng),觀(guān)察大自然的現象和人們的勞動(dòng),在學(xué)校工作的經(jīng)驗使我們相信,勞動(dòng)在智育中起著(zhù)極其重要的作用。引用他著(zhù)名的一句話(huà)“兒童的智慧在他的手指尖上”。 蘇赫姆林斯基先生還專(zhuān)門(mén)研究過(guò)勞動(dòng),為的就是理解勞動(dòng)對孩子們智力發(fā)育的作用,并創(chuàng )造一些特殊的勞動(dòng)活動(dòng)來(lái)使孩子們在智力發(fā)育上獲得更多益處。
想想在現實(shí)的教育生活中,我們教育工作者就應該注重實(shí)踐,這也符合我們提出的三維目標的能力目標。書(shū)本的間接經(jīng)驗是總結出來(lái)了,其實(shí)更重要的是讓學(xué)生在實(shí)踐中直接體會(huì )。為此,學(xué);蛘甙嗉壙梢耘e辦一些活動(dòng)讓學(xué)生參與體會(huì )書(shū)本上認識,更能從中形成自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。比如:實(shí)驗比賽,演講比賽,辯論會(huì ),運動(dòng)會(huì ),大型的文藝表演,讓學(xué)生自己組織班會(huì )等等。
蘇赫姆林斯基先生為我們這些后來(lái)者提供了一部極具指導性的著(zhù)作,我想無(wú)論什么時(shí)候再捧起它,依然還會(huì )清晰地看見(jiàn)在燈前筆耕不輟的教育巨匠正用他的心血給我們無(wú)盡的啟示。而這部著(zhù)作也將指引著(zhù)我不斷思考,在教育的這條道路上不斷探索。
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“學(xué)高為師,身正為范”,作為教學(xué)主導者必須具備優(yōu)良的師德、師智、師能。教師可以也應該讓自己多才多藝,讓自己的精神世界更加豐富,讓自己脫離庸俗。那么,教師在讀書(shū)中聆聽(tīng)前人的教誨,不僅是尋求教育思想的營(yíng)養,教育智慧的靈感,也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在(給教師的建議)中告誡“每天不斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼!辈┯[群書(shū)、厚積薄發(fā)是激活教學(xué)與科研的最重要的源頭“活水”之一。經(jīng)常走進(jìn)大師的心靈,與圣賢對話(huà),能夠體悟教育真諦,更好守望道德,人文和科學(xué)領(lǐng)域,進(jìn)而探索教育理想及職業(yè)生涯,最終超越昨天之自我,完滿(mǎn)地實(shí)現教師明天的人生夢(mèng)想。
教育不僅是科學(xué),教育更是藝術(shù),要求教育者必先受教育。閱讀無(wú)非是與智者、經(jīng)驗和大師分享,而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有,教育其實(shí)也就是老師和學(xué)生分享人類(lèi)的精神財富,就是分享師生各自的生活經(jīng)驗和價(jià)值觀(guān)。分享,意味著(zhù)教師更多的是展示,而不是灌輸;是引領(lǐng),而不是強制;是平等的傳遞,而不是居高臨下的施舍。
孔子主張“學(xué)而不厭,誨人不倦”,教師要在求實(shí)、求新、求活、求精上多下功夫,勇于和善于挑戰自我,向書(shū)本學(xué)習、向同行學(xué)習、向學(xué)生學(xué)習。盡管外界的誘惑很多,但是有益的知識能改變人的命運,大家適當投入一些時(shí)間、精力和情感,去與書(shū)共舞,與時(shí)俱進(jìn),使教師、學(xué)生與社會(huì )一起成長(cháng),何樂(lè )而不為呢?
“書(shū)到用時(shí)方恨少”,讀書(shū)會(huì )讓教師更加深沉,遠離膚淺.。真正的學(xué)習不再是負擔而是享受,使你體會(huì )到如坐春風(fēng)之中,是“思接千載,視通萬(wàn)里”的精神旅行。心與書(shū)的交流,是一種陽(yáng)光的沐寓雨露的滋潤,也是心靈的滌蕩與素養的提升。當然,讀書(shū)有時(shí)也勞累、孤寂和清貧,但其中的樂(lè )趣你體驗了嗎?伴隨著(zhù)心領(lǐng)會(huì )神,豁然開(kāi)朗,讓自己始終保持著(zhù)一份純凈而又進(jìn)取的心態(tài)。只有這樣教育才是氣象萬(wàn)千的生命活動(dòng),是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng )意生成的成長(cháng)過(guò)程。
面對浩如煙海的書(shū)山文海,有些不知所措,很重要的要精選,如培根所言:“書(shū)籍好比食品,有些只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數需要仔細咀嚼,慢慢品味!弊x書(shū)不僅要多讀,還要“奇文共與賞,疑義相與析 ”,同時(shí)千萬(wàn)別把書(shū)讀死,沾染“唯書(shū)唯上”積習。同時(shí),還有注意和教學(xué)的結合,把閱讀、思考和反思有機結合起來(lái)。
“處處留心皆學(xué)問(wèn)”,更新、充實(shí)、優(yōu)化自己已時(shí)不我待,因為假如一個(gè)不讀書(shū)的教師,必然缺乏文化積淀,窮其終生,也只能一個(gè)教書(shū)匠。盡管目前學(xué)風(fēng)還是比較功利和浮躁,只得從點(diǎn)滴做起,日積月累,切忌怨天尤人,讓我們?yōu)橹袑W(xué)教育教學(xué)默默耕耘,相信明天會(huì )更好!
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )8
通過(guò)學(xué)習《給教師的一百條新建議》,對現代教育以及現代教師應具備的素質(zhì)有了更深層次的了解和認識。
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì )的物質(zhì)文明建設和精神文明建設,從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“嚴謹治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“熱愛(ài)學(xué)生、積極育人’’、‘‘勇于科研、平等競爭”等,既是師德的規范,又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀(guān)念在升學(xué)重壓下,傳統教育觀(guān)念即傳統的教師觀(guān)、陳舊的教學(xué)觀(guān)、“惟師是從”的專(zhuān)制性的師生觀(guān)等仍束縛著(zhù)大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí),常用自己的想法束縛學(xué)生,或給予傷害自尊心的批評,造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn),創(chuàng )造性思維更無(wú)從產(chǎn)生,最終不會(huì )思考也不愿思考。
因此,教師教育觀(guān)念的轉變和更新特別重要,只有教師具有新的教育教學(xué)觀(guān)念,才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng )新,才能以?xún)?yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育,才能培養出新世紀所需要的創(chuàng )造性人才。
對學(xué)生的素質(zhì)教育,是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補的立體工程,諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養等等。而創(chuàng )新,是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(cháng)成才的基本素質(zhì)。其培養,必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè),但都必須是創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的發(fā)現者、傳導者。如果教師本身缺乏創(chuàng )新素質(zhì),又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模,導方向,作人梯?因此,高素質(zhì)的教師隊伍和學(xué)校管理隊伍,首先必須是有創(chuàng )新素質(zhì)的隊伍,才能把學(xué)校辦成培養創(chuàng )新人才的基地。而教師隊伍的創(chuàng )新素質(zhì)必須通過(guò)“學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習”,不斷更新觀(guān)念,接受新知,強化創(chuàng )新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統一”的觀(guān)念,立“教為不教”的觀(guān)念;立全面考察創(chuàng )新能力的觀(guān)念;立開(kāi)放辦學(xué)的國際化大教育觀(guān)。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎,又有后天環(huán)境條件的影響,而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言,影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。教師個(gè)性潛在地影響著(zhù)青少年的精神世界,影響著(zhù)施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能,教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認同,就會(huì )激起學(xué)生的學(xué)習需要,從而由認同到模仿乃至內化。由此可見(jiàn),在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,熱愛(ài)學(xué)生,培養學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì),使其得以全面發(fā)展,是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師,會(huì )憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒,潛移默化地感染學(xué)生,促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習;學(xué)生在教師的感召下,會(huì )表現出強烈的求知欲,體驗到愉悅、滿(mǎn)足的情感,并流露出對教師的尊敬和愛(ài)戴。于是,在雙方的協(xié)同努力下,創(chuàng )造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué),必然是令人樂(lè )而忘憂(yōu),如沐春風(fēng)。
但在現實(shí)生活中,教師的心理問(wèn)題又是客觀(guān)存在的。由于教師的心理問(wèn)題,在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音,有的甚至造成相當惡劣的后果,阻礙了學(xué)生的健康成長(cháng),這不能不引起人們的深思。有關(guān)專(zhuān)家指出,造成教師心理障礙的原因,一方面是教師的超負荷工作,加重了教師的負擔,使其產(chǎn)生極大的心理壓力,加上在市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的沖擊下,相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面,是由于社會(huì )對教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師,應當是學(xué)識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應當讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱,以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學(xué)生坦誠、直率地相處,不利于調節、疏導自己的情緒,因而嚴重威脅著(zhù)教師的心理健康o
21世紀是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀”。肩負著(zhù)培養跨世紀人才使命的教師,保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì),顯得尤為重要。因為教師總在主動(dòng)地向學(xué)生施加影響,而這種影響,不僅體現在知識的傳授上,更為深刻的是對學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師,自己必須具有良好的心理素質(zhì),才能保證學(xué)生的健康成長(cháng),達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理,就必須調整自己的思維方式,以一種平和的心態(tài)面對環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾;在不斷提高知識素養的基礎上,培養自信樂(lè )觀(guān)、豁達開(kāi)朗的健康心理,提高自我評價(jià)、自我調控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能,發(fā)揮自己的才干,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng),提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習得的,耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng),那么,在所有的事情中最為重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生的錯誤觀(guān)念和錯誤理解。學(xué)生對教師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用,通過(guò)教師耐心和寬容地對待學(xué)生的錯誤和困惑,使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現,如果他們忘記了錯誤使學(xué)生感到灰心喪氣,更為經(jīng)常感到羞辱,那么他們就會(huì )在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。
有耐心的教師要克制自己,不要把容易理解的內容大講特講,要保持穩定的步伐,如果發(fā)現大部分學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內容,就會(huì )暫時(shí)停下來(lái),或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍,但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難,這些教師就會(huì )盡量去尋找時(shí)間,在課外時(shí)間一對一地進(jìn)行輔導,而不會(huì )由于設法滿(mǎn)足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來(lái)說(shuō),所有的教育都是耐心的鍛煉,有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生,我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn),而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn),所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )9
通過(guò)學(xué)習《特級教師于永正給新教師的20條建議》給我打開(kāi)了心靈之窗。
作為一個(gè)新教師,無(wú)論是教學(xué)水平,教學(xué)經(jīng)驗等各個(gè)方面都有很多的不足,那么通過(guò)什么樣的方法才能使自己不斷進(jìn)步呢,才能使自己縮小和優(yōu)秀教師的差距呢?唯有不斷學(xué)習,豐富自己。
于老師的這些建議全面的介紹了一個(gè)合格而優(yōu)秀教師的教師自身應該具備的素質(zhì)。從教師的自身,心理,業(yè)務(wù),師德等各個(gè)方面給我們莫大的啟示。比如說(shuō)第一條教師要在上課鈴聲未落之前到達教室門(mén)口,從一些細節的方面教我們,讓我們在亂哄哄的課堂不要發(fā)脾氣,要靜靜地觀(guān)察每個(gè)人,目光不要嚴厲,但要犀利、靈活、有神。一般情況下,片刻之后,多數學(xué)生會(huì )安靜下來(lái)。此刻,你一定要及時(shí)給同學(xué)們一個(gè)滿(mǎn)意的表情,表?yè)P表?yè)P好的人,表?yè)P要具體,指出哪一排哪一組的同學(xué)安靜,哪些學(xué)生坐得端正。這一點(diǎn)很值得我學(xué)習,看了這段話(huà),讓我意識到了自己在課堂中犯的錯誤,暴露了自己的諸多不足。我在今后也要用柔和的目光,鼓勵的語(yǔ)言來(lái)對待自己的學(xué)生。
于老師還說(shuō)要細心觀(guān)察學(xué)生,全面了解學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的談話(huà)。這一點(diǎn)我要檢討,自己做的不夠合格。
切不可讓學(xué)生看出你的偏愛(ài)。這一條我體會(huì )很深,因為我在上學(xué)的時(shí)候自己的老師那種強烈的偏愛(ài)讓我記憶尤深。我清楚教師的偏愛(ài)對學(xué)生的沖擊力有多大。所以自從加入教師行業(yè)以后就努力做到這一點(diǎn),但做的還不夠好,也許是方法不對,我會(huì )更加努力,平等的對待學(xué)生。
總之,通過(guò)學(xué)習著(zhù)名特級教師于永正給新教師的20條建議讓我收獲了很多,我將努力把老師的建議應用到自己的教學(xué)中,努力提高自己的水平。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )10
《給教師的建議》是蘇聯(lián)當代教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本教育經(jīng)典書(shū)。下面給大家分享《給教師的建議》學(xué)習心得體會(huì ),歡迎借鑒!
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。最近讀了他的學(xué)術(shù)著(zhù)作《給教師的建議》,這本書(shū)中提及了100建議,每一條建議都有生動(dòng)的實(shí)際事例和精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基將教育教學(xué)中的實(shí)例用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái),文字深入淺出,讓我在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中感受體會(huì )以人為本的教育理念。下面我就來(lái)粗略地談一談看了這些建議之后的三點(diǎn)感想:
一、永不停止閱讀的腳步
有句古話(huà)說(shuō)的好,“活到老,學(xué)到老”。作為教師的我們更不能停止學(xué)習的腳步,如果我們不經(jīng)常的更新知識結構,就不能對新知識保持長(cháng)久的好奇與敏銳,就有可能回答不出學(xué)生突發(fā)奇想的問(wèn)題。因此,讀書(shū)學(xué)習能讓學(xué)生更加親近我們,也使我們更具有魅力,F在,我所從事的是小學(xué)教育,面對的是一群天真活潑的小朋友,可能不會(huì )有太大的教學(xué)壓力。但是隨著(zhù)孩子們年齡的增長(cháng)與知識生活經(jīng)驗的不斷豐富,不僅在智力上有很大的提高,而且創(chuàng )造性極強,經(jīng)常會(huì )問(wèn)一些老師很難回答的問(wèn)題。以前聽(tīng)過(guò)一句老話(huà),說(shuō)要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水?墒乾F在隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,我們教師只有一桶水是遠遠不夠的。那這就需要我們不斷地繼續學(xué)習,不斷地給自己充電,時(shí)刻充實(shí)自己。此外,老師向來(lái)?yè)螢槿藥煴磉@一角色,如果我們教師自己就養成了不斷學(xué)習、不斷閱讀的好習慣,那么自然會(huì )給學(xué)生帶來(lái)正面的影響。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
書(shū)中強調:要訓練學(xué)生的思維,就應該把他們帶到思維的源泉那里去,那里會(huì )展現出現象的鏈條,應該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條,在記憶中保持住幾樣事實(shí),事物的關(guān)系,這時(shí)候他們就是在受著(zhù)無(wú)可替代的思維訓練。當然在各種現象的鏈條中,要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現,這樣才會(huì )刺激學(xué)生的思維,使他們的思維活躍起來(lái)。由此可見(jiàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,從生活實(shí)際中出發(fā),將要學(xué)習的內容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起,抓住學(xué)生的認識與所要學(xué)習的內容之間的結合點(diǎn),引發(fā)學(xué)生的共鳴,讓他們有的想,有的說(shuō)。這就要求我們教師在課前一定要充分的備好課,精心設計教學(xué)的各個(gè)環(huán)節,深入挖掘教材與學(xué)生認識之間的結合點(diǎn),以求充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣,提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、傾聽(tīng)孩子的心聲
傾聽(tīng)是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)孩子的心聲對教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們要教育孩子必須從心與心的對話(huà)開(kāi)始的,而心與心的對話(huà)又是從真誠的傾聽(tīng)開(kāi)始的。只有我們善于傾聽(tīng)才能真正的從心去理解學(xué)生,手機版才能反思自己的教學(xué),從而提高自己的教育教學(xué)水平。作為小學(xué)老師的我們,工作十分的瑣碎,有時(shí)會(huì )因為自己的忙碌,而忽略學(xué)生對自己說(shuō)的話(huà),只是敷衍一句:“好了好了,老師知道了,一會(huì )再說(shuō)!”可當我們真正忙完了,又將這件事給忘了,自然給學(xué)生心里造成了一定的陰影,覺(jué)得老師并不重視自己說(shuō)的話(huà)。沒(méi)有從老師這得到一個(gè)答復,久而久之,學(xué)生也就不愿與老師溝通交流了。因此,要做一名合格的老師,我們必須要理解傾聽(tīng)的意義,并懂得學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,對今天的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過(guò)去,可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對這節課,我準備了一輩子,而且,對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應付上,整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識;
有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習,急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō):“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材,才能贏(yíng)得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂(shū)呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
這學(xué)期利用課余時(shí)間,我第二次認真地拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū),此次讀后的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地瀏覽,對作者提出的建議只是有一個(gè)大框架的了解;
而此次在第一次粗讀的基礎上進(jìn)行研讀,對作者提出的建議進(jìn)行理性地分析和思考,從中提煉出適合本班級發(fā)展的教育理論,更好地為我們的工作服務(wù)。
作者在書(shū)中提到:“兒童只有在這樣的條件下,才能實(shí)現和諧的全面的發(fā)展,就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭,它們不僅要一致行動(dòng),要向兒童提出同樣的要求,而且要志同道合,抱著(zhù)一致的信念,始終從同樣的原則出發(fā),無(wú)論在教育的目的上,過(guò)程還是手段上,都不要發(fā)生分歧!倍潭桃欢卧(huà),多次出現“一致”“同樣”的字眼,旨在向我們強調家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步,行動(dòng)同步,教育效能才可能同步。
然而在現實(shí)生活中,部分家長(cháng)很早就淡出學(xué)生的成長(cháng)舞臺,他們因為各種各樣的原因,或工作忙,或文化素質(zhì)低;
部分家長(cháng)在家庭教育觀(guān)念和家教做法上存在偏差……家長(cháng)們對家庭教育認識不到位,使學(xué)校教育異常艱難。如何轉變家長(cháng)的教育觀(guān)念,擺正自己在家庭教育中的位置,充分發(fā)揮家庭教育的作用,協(xié)同學(xué)校教育,共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展,才是當前最應該解決的問(wèn)題。家校溝通在其中起到重要作用。
首先,要增強家長(cháng)的責任感。讓家長(cháng)明白家庭教育對孩子所起的重要作用以及自身肩負的重大責任,而不是僅僅把孩子往學(xué)校一送就不關(guān)己事。
其次,要轉變家長(cháng)陳舊的家庭教育觀(guān)念和家庭教育方法?赏ㄟ^(guò)多種多樣的形式來(lái)幫家長(cháng)樹(shù)立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。
建立班級微信群、博客等,可在上面用心編輯或轉發(fā)一些教育經(jīng)典語(yǔ)錄或案例故事,無(wú)形中對家長(cháng)起到引導作用;
適時(shí)轉載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng),與家長(cháng)共同分享等。
做好家訪(fǎng)工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪(fǎng),和家長(cháng)交換意見(jiàn),采取有針對性的措施,對學(xué)生進(jìn)行一致的教育,使家長(cháng)積極配合教師搞好家庭教育。
定期召開(kāi)家長(cháng)培訓會(huì )或座談會(huì )。指導家長(cháng)如何搞好家庭教育,樹(shù)立新的家庭教育理念,并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育,以便更好地發(fā)揮教育功能和作用,收到良好的教育效果。
學(xué)校教育離不開(kāi)家庭的配合,只有家校形成合力,教育效果才可能是加法;
只有家校經(jīng)常聯(lián)系,家長(cháng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統一思想,教育才能達到事半功倍的效果?傊,學(xué)校與家長(cháng)相互溝通、相互聯(lián)系,保持學(xué)校與家庭教育的一致性,讓我們用真誠架起一座溝通學(xué)校和家庭的連心橋,共同促進(jìn)孩子們的健康成長(cháng)吧!
最近,我再次閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著(zhù)作《給教師的建議》,這本書(shū)我不只一次閱讀,讀后仍使我浮想聯(lián)翩,感慨萬(wàn)千。歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和高尚的人談話(huà)!弊x著(zhù)《給教師的建議》,我一下子豁然開(kāi)朗了。
潛能生的轉化,我一直認為是個(gè)非常棘手的問(wèn)題。無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論用什么方法教育都是事倍功半的,很多道理只能從理論上行得通,而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問(wèn)題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的,要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的,也就是所謂的“本性難移”,對現在很流行的一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì )教的老師”不敢茍同。但蘇霍姆林斯通過(guò)多年的教育工作的實(shí)踐,和對兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究,深信:兒童學(xué)習困難,功課不及格,落后于別人,其原因在絕大多數情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周?chē)臈l件不夠好。他認為:當學(xué)習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課學(xué)習的時(shí)候,需要對他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話(huà),不要有一個(gè)手勢使得這種兒童感到教師已經(jīng)對他的前途失掉信心。同時(shí)提醒我們:不要強迫兒童盡量長(cháng)久地死摳書(shū)本,而要培養智慧,發(fā)展大腦,教他去觀(guān)察世界,發(fā)展兒童的智力。讀了這本書(shū),我認為我們當教師的人應當記。簩τ诿恳粋(gè)學(xué)習困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度,我們都應當有愛(ài)心、信心、耐心。要相信人人能成才,特別要關(guān)心后進(jìn)生的成長(cháng),但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干,這樣只會(huì )越學(xué)越死,越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學(xué)習,不斷發(fā)展打磨“腦機器”。正如蘇霍姆林斯所說(shuō)我們的崇高的使命就在于:要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專(zhuān)業(yè),它不僅是供給他一塊夠吃的面包,而且能給予他生活的歡樂(lè ),給予他一種自尊感。
現任教班級中有一名叫吳權的學(xué)生,上課無(wú)精打采,回家不做作業(yè),熱衷電腦,思維能力較好,自稱(chēng)很懶,不想學(xué)習。我對他經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的細致入微的觀(guān)察、耐心地一對一地陪做作業(yè),溝通對一些事件的看法等,教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動(dòng)要求老師放學(xué)后留下來(lái)教他學(xué)習,改變以往對待學(xué)習的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體,賞識每個(gè)孩子,特別是弱勢群體。因為學(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想,有他獨特的思維和心靈。我們應該摒棄冷眼和偏見(jiàn),用真情去澆灌,用愛(ài)心去培育。真正的愛(ài)是不必聲張的,我們只要給他們多一份關(guān)愛(ài),給他們多一些陽(yáng)光,多一個(gè)笑臉。平時(shí)及時(shí)發(fā)現,準確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn),使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(cháng)得到發(fā)展,使他們感到“我也有比別人強的地方”“我也有自己的優(yōu)勢”從而正確地認識自己。我們還要善于給他創(chuàng )設充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間,正確地加以引導,讓他獲得成功,只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡我們的那樣:“請記。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意,無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的!
書(shū)中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著(zhù)思想的江河”讀書(shū)足以移情,使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養性靈。因為書(shū)中有著(zhù)廣闊的世界,書(shū)中有著(zhù)永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永遠是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊,提高我們教師的教學(xué)水平,F代社會(huì )生活節奏如此之快,沒(méi)有不斷的學(xué)習就沒(méi)有扎實(shí)的知識和開(kāi)闊的思維,在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊,知識面越來(lái)越豐富,求知欲也越來(lái)越強烈,不學(xué)習只能是“坐吃山空”,僅僅靠課前準備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說(shuō)教師是文化的傳播者,我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節課,更重要的是要把人類(lèi)幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去,讀書(shū)不僅是教師的一種喜好我覺(jué)得更是一種責任。我們應如蘇霍姆林斯基所言去讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。我們只有通過(guò)不斷的讀書(shū),使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟,這樣在教學(xué)生活才能應付面對一切而左右逢源,游刃有余,不會(huì )將工作當成一種負擔。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。使得讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多,書(shū)中每一篇文章都再一次深深地震撼著(zhù)我,看了后,我由衷地感嘆:“蘇霍姆林斯基真偉大,不愧是世界著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家。他的書(shū)不愧被稱(chēng)為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書(shū)’!碧K霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明,給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些,把書(shū)中最有用的理論摘抄下來(lái),方便自己以后的教學(xué)。
掩卷遐思,蘇霍姆林斯基的諄諄教導仍回蕩在我耳旁。在今后的工作中,我會(huì )孜孜不倦地拜讀,用蘇霍姆林斯基的教育思想指導自己的教育工作,培養出更多、更全面的學(xué)生。
第一次知道這本書(shū)是在新教師培訓的課上,常州教師職業(yè)發(fā)展中心的老師傾情推薦了這本書(shū)。懷著(zhù)學(xué)習的心態(tài),寒假期間我終于拜讀了它。
作者蘇霍姆林斯基是烏克蘭的著(zhù)名教育家,他的教育思想具有普適性、先進(jìn)性、豐富性,是符合教育的普遍規律,符合兒童的成長(cháng)規律的。他懂得兒童的心,能用自己的滿(mǎn)腔熱情澆灌兒童的心靈。他的每條建議都是那樣富有哲理,用心去思考他的每一條建議,很好的借鑒,并運用于我們現在的教育工作之中,都是非常必要,很有價(jià)值的。下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第6條從哪兒找時(shí)間,一晝夜只有24小時(shí),談?wù)勎覀(gè)人的感受和體會(huì )。
工作之初,無(wú)數人懷著(zhù)羨慕的眼光告訴我,教師是多么好的職業(yè),擁有寒暑假,雙休日。而當我真正踏上工作崗位,才發(fā)現,這些休息時(shí)間都是用平時(shí)比其他人多一倍的工作時(shí)間換來(lái)的。所以,沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)能輕輕松松。從第一次寫(xiě)備課稿,到第一次批改家作,第一次聽(tīng)課寫(xiě)筆記,本以為第一天的工作生涯一定是充滿(mǎn)忐忑的。但事實(shí)是,忙綠的一天,打軸轉的工作,完全沒(méi)有任何喘息休息的時(shí)間。教師工作就是這么忙綠。在書(shū)中,作者也提到,老師每天除在學(xué)校工作3—4小時(shí)外,還要備課和批改作業(yè)不少于5—6小時(shí)。而在現實(shí)工作中,每天在學(xué)校工作超過(guò)八小時(shí),回家還要備課,準備第二天的上課內容。高強度的耗費時(shí)間與精力。一開(kāi)始,我的確感到身心俱疲。
但如何克服與解決這一問(wèn)題呢?書(shū)中給出的答案是閱讀。要天天看書(shū),終身與書(shū)籍為友。這是一天也不斷的潺潺小溪,它充實(shí)著(zhù)思想江河。對于新教師的我來(lái)說(shuō),覺(jué)得沒(méi)時(shí)間的一個(gè)重要原因就是我的專(zhuān)業(yè)知識儲備較少。正因為如此,所以我需要花大量的時(shí)間去思考,去準備新課。每一節新課對我來(lái)說(shuō)都是從未接觸過(guò)的。而想擠出時(shí)間,就只能利用空閑時(shí)間多讀書(shū)。正如書(shū)中所說(shuō),要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識海洋中的一滴水,而你教給學(xué)生的只是這門(mén)知識的基本原理。到這個(gè)時(shí)候,備課就無(wú)需花幾個(gè)小時(shí)了。
這本書(shū)字字珠璣,解開(kāi)了我眾多困惑。我也從中尋找到了一些答案。更多的答案需要不斷地實(shí)踐,F在,備課在我看來(lái)不再是不得不做,而是積累經(jīng)驗的必由之路。蝴蝶化繭成蝶,必將經(jīng)歷苦痛。而我想蛻變?yōu)閮?yōu)秀的青年教師,也必將迎來(lái)更多的機遇與挑戰。書(shū)猶藥也,善讀之可以醫愚。書(shū)籍永遠是人類(lèi)最好的朋友。在新的一學(xué)期,我將擠出時(shí)間多讀書(shū),豐富自己的理論知識,一點(diǎn)一滴凝聚屬于自己的知識海洋。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )11
今天學(xué)習了特級教師于永正給新老師的二十條建議,讓我反思自己幾年來(lái)的從教經(jīng)歷:
課堂教學(xué)不能一味地追求熱鬧
在我們的課堂上,學(xué)生討論活躍,回答問(wèn)題踴躍,課堂呈現出熱鬧的景象。心里不愿意讓課堂出現一點(diǎn)安靜的狀態(tài)。這種熱鬧、流暢、華麗的.課堂值得我們反思:課堂上難道只需要熱鬧而不需要安靜嗎?
一、教材需要學(xué)生靜讀。
許多教師在新課的引入上花費了很多心思,千方百計用新、奇、特的方法來(lái)集中學(xué)生的注意力,調動(dòng)學(xué)生的積極性,這種良苦用心無(wú)疑是好的。但每節課都能找到新、奇、特的方法是不可能的,也沒(méi)有那么多精力來(lái)精心設計每一堂課的引入,更多的是隨堂課。據我本人調查,現在多數學(xué)生沒(méi)有課前預習的習慣。因此在隨堂課的開(kāi)頭,很有必要讓學(xué)生靜讀教材,了解本節課要學(xué)習的主要內容、重點(diǎn)和難點(diǎn),做到心中有數。學(xué)生往往帶著(zhù)自己的經(jīng)驗和感情閱讀教材,用自己的思維方式去理解教材,這個(gè)過(guò)程是教師對教材的分解、闡述無(wú)法完全替代的。
二、回答問(wèn)題需要學(xué)生靜思。
提問(wèn)是課堂教學(xué)中師生對話(huà)的一種常用方式,也是引導學(xué)生思考的常用手段。教師設問(wèn)之后,要等待學(xué)生靜靜地思考。
提問(wèn)之后即叫學(xué)生回答,而且回答得十分流暢的課堂多半是虛假的。要么問(wèn)題太簡(jiǎn)單,沒(méi)有思考的價(jià)值;要么演練了很多次,學(xué)生早已熟記答案;要么讓優(yōu)生的思考代替了全體學(xué)生的思考,用虛假的熱鬧和流暢掩蓋多數學(xué)生缺乏思考的實(shí)質(zhì)。
三、概念與規律的學(xué)習需要學(xué)生靜悟。
科學(xué)概念和規律的建立是一個(gè)復雜的過(guò)程。它往往包括對現象的觀(guān)察,分清矛盾的主次,透過(guò)現象揭示本質(zhì),由生動(dòng)的具體到科學(xué)的抽象等一系列的思維加工過(guò)程。這個(gè)過(guò)程需要足夠的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地悟,讓學(xué)生真正悟透其中的道理,理解其本質(zhì),方能舉一反三。特別是高中物理,思維難度大,更需要學(xué)生的靜悟,有人甚至干脆把物理叫做“悟理”。
課堂上教師要給學(xué)生時(shí)間,讓學(xué)生安靜地思考,自主地練習。通過(guò)練習,讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題,總結思路,提煉方法,真正做到“教學(xué)做合一”,讓知識入腦、技能過(guò)手、方法得以掌握,讓課堂教學(xué)目標落到實(shí)處。特別是高中物理學(xué)生普遍感到一聽(tīng)就會(huì ),一學(xué)就懂,一做就錯。問(wèn)題的根源在哪里?學(xué)生練習的環(huán)節出了問(wèn)題:教師講得多;學(xué)生練得少,經(jīng)歷得少,歸納總結得少,必然掌握得就少。
四、課堂結束需要學(xué)生靜靜地總結與回顧。
課堂教學(xué)要有精彩的開(kāi)頭,更要有耐人尋味的結尾。心理學(xué)的近因效應表明:最近的刺激對學(xué)生的印象最深。建構主義理論指出:學(xué)習過(guò)程是學(xué)生自主建構知識的過(guò)程,學(xué)生需要把所學(xué)的知識納入已有的知識結構中去,通過(guò)對已有知識結構的調整,重新建立新的知識結構,以便于回憶、再現、提取。
因此課堂教學(xué)不能草草地結束,也不能由教師包辦學(xué)生歸納總結。教師要精心安排,課堂教學(xué)要安排幾分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己靜下心來(lái)好好總結:本堂課我學(xué)到了什么?還有哪些問(wèn)題?本節課的主要內容有哪些?重點(diǎn)是什么?難點(diǎn)是什么?需要掌握的方法有哪些等等,讓學(xué)生自主地完成知識的系統建構,實(shí)現課堂教學(xué)的高效。
當然,課堂教學(xué)不能千課一面,既不能一味地追求熱鬧,也不能一味地追求安靜。熱鬧與安靜都不是課堂教學(xué)的本質(zhì),課堂教學(xué)的本質(zhì)要求之一是要促進(jìn)學(xué)生的思考,調動(dòng)學(xué)生的參與。當靜之處則靜,當鬧之處則鬧,鬧與靜結合方能彰顯課堂教學(xué)的本質(zhì)。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )12
“小時(shí)候,我以為你很美麗,領(lǐng)著(zhù)一群小鳥(niǎo),飛來(lái)飛去。小時(shí)候,我以為你很神氣,說(shuō)上一句話(huà)來(lái)驚天動(dòng)地。長(cháng)大后,我就成了你,才知道那間教室放飛的是希望,撒下的是淚滴!
一首老歌,旋律悠揚,歌詞動(dòng)人,那份對老師的愛(ài)也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年,哪知如今的我真正成了一名人民教師,我要把我心中的愛(ài)繼續傳遞下去。
我愛(ài)我的學(xué)生,但是我卻不知道怎樣愛(ài)他們。是給予無(wú)限寬容和自由馳騁的天地,還是一板一眼地嚴厲管教?這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習,因為我要為孩子們打造一個(gè)溫暖快樂(lè )的學(xué)習天堂。
除了向有經(jīng)驗的教師請教,我還常麻煩一位好朋友,他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露,讓我遇到的問(wèn)題迎刃而解。捧讀此書(shū),不由自主地感覺(jué)這位慈祥,睿智的長(cháng)者,坐在你的面前與你聊天,他的豐厚學(xué)養,他的思想,他的智慧正慢慢滋潤你的心靈。此書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題,都有生動(dòng)實(shí)際的事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著(zhù)。
每每翻看這本教師寶典時(shí),從字里行間就能感覺(jué)作者對教育滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài),這是對學(xué)生無(wú)限的關(guān)懷,是對教育事業(yè)無(wú)盡的熱忱。而這種愛(ài)是特別的,不是縱容,也不是拘禁,而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛(ài)的藝術(shù),不僅需要老師付出愛(ài)心,更要讓學(xué)生體會(huì )到這份愛(ài),還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn),也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn)。例如,有些孩子紀律散漫,影響他人,作者提到的解決方法就是培養學(xué)生的觀(guān)察能力,在不斷的觀(guān)察和思考中體諒他人、愛(ài)他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀(guān)察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們,每個(gè)人的身上都在發(fā)生著(zhù)不一樣的故事,細心觀(guān)察我們就能體恤人間的喜與悲,時(shí)間長(cháng)了,孩子們甚至會(huì )為花的無(wú)聲開(kāi)放而欣喜,會(huì )為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂(yōu)。于是他們開(kāi)始為他人著(zhù)想,思考著(zhù)如何為所存在的環(huán)境添色,愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們柔軟的心。如果班級的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì )老師,那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作,就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話(huà),這一響應卻再也不同于逼迫,而是孩子們發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)。
教育是愛(ài)的藝術(shù),不僅是對學(xué)生的愛(ài),我們也要學(xué)會(huì )愛(ài)自己。作者的這一觀(guān)點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流,是啊,只有我們的心情保持愉悅,我們的雙手才能奏出美妙的教育樂(lè )曲;只有我們愛(ài)惜我們的身體,我們才能在愛(ài)的舞臺上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此,我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的基礎知識,應當只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng),我們要給自己規劃自由閱讀的時(shí)間和空間,與智者對話(huà),與知識共舞。
為了給孩子們創(chuàng )造更好的愛(ài),作者還提出了很多中肯的建議,這些都是我們在實(shí)際中非常受用的。其實(shí),我們對孩子起初的愛(ài)就像未經(jīng)雕琢的水晶石,我們在不斷的學(xué)習中將它打磨出越來(lái)越多、不同角度的切面,從而水晶反射出了五顏六色的愛(ài)的光芒。這愛(ài)是責任,是關(guān)懷,是包容,是鼓勵,是所有美好情感的凝聚。
老師的愛(ài)是一首深情的歌,點(diǎn)點(diǎn)音符像甘甜的雨滴滋潤著(zhù)你和我;老師的愛(ài)是一首奉獻的歌,美妙旋律像燭光映照著(zhù)你和我。讓我們這首美麗的歌,充滿(mǎn)愛(ài)的能量,點(diǎn)燃生命的希望之火!
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )13
一本好書(shū)能啟迪人的智慧,滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子,時(shí)刻映照著(zhù)自己;它又好像是我慈祥師長(cháng),不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊,但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好,如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展,我從中總結出幾個(gè)我首先必須要努力的方向:
一、讀書(shū),讀好書(shū)
有句話(huà)我一直非常喜歡:“要想給孩子一杯水,自己先要有一桶水!边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養,就必須要讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),不斷地補充自己的知識的儲備能量,使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣,讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū),讀好書(shū),讀有意義的書(shū),才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養,才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想,建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費很多精力的。有些人認為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)兒童去參觀(guān)旅行,跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃,跟他們一起分享歡樂(lè )就行了,這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì )變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習。當學(xué)生學(xué)習上遇到困難,要及時(shí)、耐心、細致地輔導,努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì )有回報,灑下的甘霖總會(huì )澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學(xué)生
美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現:一個(gè)沒(méi)有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當他受過(guò)激勵后,其能力是激勵前的3至4倍,因而在學(xué)習過(guò)程中,激勵的存在,至關(guān)重要,任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望,就會(huì )產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應,就會(huì )更加向善向美?梢(jiàn),賞識教育在學(xué)生的學(xué)習中是至關(guān)重要的。
如今,我也試著(zhù)用賞識的眼光來(lái)看待我的學(xué)生,不用分數的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標準。我試著(zhù)從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜。當然,我會(huì )將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道,使他明白:“別人能行,我也能行!蔽以囍(zhù)讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì )到成功的快樂(lè ),并讓快樂(lè )能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣:“成功的歡樂(lè )是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意,無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的!
不過(guò),我們在賞識教育過(guò)程中不應該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步,該指出的問(wèn)題應當及時(shí)指出,該批評的問(wèn)題應當及時(shí)批評,該制止的問(wèn)題應當及時(shí)制止,這是不能含糊的。否則,會(huì )導致孩子在自我意識的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí),也會(huì )導致他們過(guò)于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題,這會(huì )違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”,確實(shí),讀《給教師的建議》這本書(shū),給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會(huì )讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量,幫助他們揚起未來(lái)理想風(fēng)帆。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )14
最近閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》的一部分,受益匪淺,就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì )。第二十七和第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》。讓我們來(lái)想一下,你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的興趣愛(ài)好嗎?恐怕答案不會(huì )令人滿(mǎn)意,F在我們的國家正處于社會(huì )轉型期,不僅成人感到浮躁,這種氣氛也影響到我們的孩子,常常不至一次聽(tīng)到老師們抱怨,現在的孩子太難教了,不愛(ài)學(xué)習,太貪玩,而又玩不出什么名堂來(lái)?
這里面固然有多方面的原因,但我們的老師有無(wú)責任呢?你的心情平靜嗎?除了每天面對教科書(shū)和那一班學(xué)生外,你有什么愛(ài)好嗎?一個(gè)人喜歡做什么事,只要他不影響別人,不違反法律,都是無(wú)可非議的,但是作為學(xué)生,我們當老師的還是應該給以適當的引導,畢竟他們的思維還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么應該培養學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里給我們提了兩點(diǎn)建議:
一是閱讀。我們可以看出,在他的這么多的建議里,不止一次提到閱讀,他將閱讀放在了非常重要的地位上,他說(shuō),閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō),你應當記住,無(wú)論哪一種愛(ài)好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì )帶來(lái)益處。他還強調指出,學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生保持下去。他的這一番話(huà),可以看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應當引導每個(gè)學(xué)生去接近的愛(ài)好的發(fā)源地,那就是使他特別喜歡一門(mén)學(xué)科。然后由這門(mén)學(xué)科引申開(kāi)去,去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng),思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好,在這一方面,我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己,你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門(mén)學(xué)科了嗎?
在他的第二十八條建議里,他強調了“勞動(dòng)”的重要性,這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作,而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng),而是指復雜的,創(chuàng )造性的勞動(dòng),這種勞動(dòng)一定要有思想,能促使孩子思考,能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話(huà):兒童的智慧在他的手指尖上。這句話(huà)就出自這一條建議中。在這條建議中,他不僅強調閱讀,而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要。他說(shuō),我看到,那些雙手靈巧的兒童,熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童,能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對于鍛煉學(xué)生的智慧,促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì )起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式,在我看來(lái),在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng),在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到,而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動(dòng)室,那些家業(yè)實(shí)驗活動(dòng)基地,有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農業(yè)勞動(dòng),他說(shuō),我深信,農業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一?墒,在我們的城鎮學(xué)校,幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步,還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分,在蘇霍姆林斯基的這本著(zhù)作中蘊涵著(zhù)很深的教育理論,只有認真去閱讀,才能夠體會(huì )到那么一點(diǎn)點(diǎn),所以我會(huì )認真的把這本著(zhù)作讀完。
給教師的建議學(xué)習心得體會(huì )15
終于讀完了!
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)時(shí),我心中就一直在嘀咕,“教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí),我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家,他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶!
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題,這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),真讓我感觸頗深,受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺,肯定總會(huì )發(fā)現時(shí)間不夠用,每天備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議:那就是——讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對這節課,我準備了一輩子,而且,對每一節課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問(wèn)題還是出在疲于應付上,整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應付作業(yè),在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著(zhù)相關(guān)的知識;有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習,急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到:“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn),從古到今,哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō):“活到老,學(xué)到老”,作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地運用知識,才能贏(yíng)得自身的發(fā)展,這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō):“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!
再反省自己:我又看了多少書(shū)呢?我又認真看過(guò)多少本書(shū)呢?本書(shū)中第一章節就提到“在學(xué)習中取得成就——這一點(diǎn),形象地說(shuō),乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護好這條蹊徑和這點(diǎn)火花!痹趺蠢斫饽?其實(shí)就是一個(gè)“因材施教”的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基說(shuō)到:造成學(xué)生成績(jì)差異大的原因主要來(lái)自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里。對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們:要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么,不管多少,哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”。
要想因材施教,就必須對“材”進(jìn)行細致的了解,諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習方式、思維特點(diǎn)等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng )造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習情境。就像蘇霍姆林斯基所說(shuō):使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè )趣。這樣他們就會(huì )感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步,才會(huì )“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花!
怎樣更好的做到這點(diǎn)呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議,那就是多讀書(shū),不斷地吸取書(shū)中的知識,跟書(shū)籍結下終身的友誼,畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐總結出來(lái)的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識成為我們所具備的知識海洋中的滄海一粟,只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。
另外,本書(shū)還向廣大教師提出一些好建議,如:怎樣教給學(xué)生觀(guān)察;不能讓能力和知識失調;關(guān)于寫(xiě)教師日記的建議;要敢于鼓勵學(xué)生“超大綱”;怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致……
相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過(guò)這本書(shū)后,都會(huì )和我一樣從中獲得啟迪。
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