精選教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )四篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì )4篇，希望能夠幫助到大家。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
在愉快的寒假里，我帶著(zhù)一份新奇，帶著(zhù)一份崇拜，帶著(zhù)一份激動(dòng)，我細細品味了朱永新教授的一部新作《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千，，我回到了當年畢業(yè)時(shí)對教育事業(yè)的那份執著(zhù)，找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著(zhù)一股要戰勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺(jué)上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的時(shí)刻迷茫，指明了方向。
新教育意味著(zhù)一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項教育行動(dòng)。新教育的四大改變、六大行動(dòng)、及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的明白了今后幼兒教學(xué)的努力方向，現將從以下幾個(gè)方面作以詳解：
俗話(huà)說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。 “書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@些名人總結出來(lái)的'經(jīng)驗也這還是新課改所倡導的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì )是一個(gè)美麗的城市�！痹诮虒W(xué)中，，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹�。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮醒，最后以活動(dòng)促閱讀。開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：小小圖書(shū)推薦會(huì )，心得交流會(huì )，圖書(shū)益讀，等。通過(guò)這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰勝電視，讓童書(shū)戰勝電腦，讓童書(shū)戰勝游戲機。
我認真學(xué)習新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會(huì )師生生命的深刻共鳴。）同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識”的周?chē)�，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的鈉鹽創(chuàng )造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對話(huà)：人與知識的對話(huà)、人與他人的對話(huà)，人與自己的對話(huà)。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來(lái)的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱(chēng)這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現在起，堅持每天寫(xiě)教育隨筆、教育故事、教育反思。幾年后，你抱著(zhù)自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到 “認真教學(xué)”的深刻含義
總之，讀完朱永新教授的這部著(zhù)作，我更加堅定的認為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能實(shí)現夢(mèng)想。誰(shuí)不懈追求夢(mèng)想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現夢(mèng)想。
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
行政支部自學(xué)校黨委發(fā)出號召以來(lái)，積極認真按照黨委的布置開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)，參加動(dòng)員大會(huì )、進(jìn)行支部討論等，大家對這次活動(dòng)主要有以下幾個(gè)方面的認識：
1、首先對于這次講正氣樹(shù)新風(fēng)主體教育活動(dòng)有了清晰明確的認識。大家從思想上高度重視，一致認為這是一次學(xué)習的機會(huì )，是一次提高的機會(huì )，一定要嚴格按照黨委的布置積極認真開(kāi)展學(xué)習，在不誤工作的情況下擠出時(shí)間進(jìn)行學(xué)習，努力做到“思想上高度重視、精力上高度集中、行動(dòng)上高度統一”。
2、明確了學(xué)習的目標�？偟哪繕耸牵呵笳鎰�(wù)實(shí)、嚴格紀律、轉變作風(fēng)。具體是提高全體黨員的思想認識，對市紀委王書(shū)記提出的“八病纏身”有深刻的認識，重點(diǎn)解決是教育局責力解決的六個(gè)問(wèn)題。通過(guò)這次活動(dòng)使每位黨員從思想上有一次新的深刻的洗禮。
3、擺正學(xué)習和工作的關(guān)系。不能以學(xué)習而誤工作，而是以學(xué)習促進(jìn)工作。學(xué)習要與學(xué)校的實(shí)際工作緊密結合，在自己實(shí)際工作崗位上講正氣、樹(shù)新風(fēng)，為創(chuàng )建和諧校園，為促進(jìn)學(xué)校整體工作的發(fā)展處處起到共產(chǎn)黨員先鋒模范帶頭作用，做到學(xué)習教育推進(jìn)工作兩不誤。
中華民族有許許多多的傳統美德，為人類(lèi)傳承文明、樹(shù)立新風(fēng)奠定了良好的基礎，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因為樸實(shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )幾乎被淡忘了。人們好象覺(jué)得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來(lái)實(shí)惠外，其它的說(shuō)也是白說(shuō)，還不如不說(shuō)，因為說(shuō)了反而會(huì )讓人覺(jué)得不合時(shí)宜，不合社會(huì )需要，除了招致過(guò)多的非議，往往會(huì )帶來(lái)的不必要的麻煩。因為樸實(shí)與目前社會(huì )上存在的不良習氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習，認為既然存在，管它是否合乎道德規范，管它是否會(huì )造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著(zhù)經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，導致人們的價(jià)值觀(guān)念和審美觀(guān)念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的.道德底線(xiàn)都淪喪了，一旦好的觀(guān)念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀(guān)念還沒(méi)有形成的情況下，觀(guān)念斷層帶來(lái)的思維混亂和缺失效應就不足為奇了！
如果現在誰(shuí)能夠對不良風(fēng)氣說(shuō)不，人們第一個(gè)反映恐怕就是這人怎么處處和社會(huì )作對？是不是腦子進(jìn)水了？往往會(huì )覺(jué)得這樣的人簡(jiǎn)直就是傻瓜，放著(zhù)自在不自在，簡(jiǎn)直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說(shuō)什么，我們只能夠說(shuō)，盡管經(jīng)濟是最實(shí)惠的，但并不是萬(wàn)能的，在追求經(jīng)濟利益的過(guò)程中，基本的道德規范和作人準則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會(huì )讓人們倍覺(jué)慘淡，也將會(huì )割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺(jué)不到人與人之間應該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認同了不良風(fēng)氣，單純認為存在的就有理，而不論其是否合理的話(huà)，才是最大的社會(huì )悲哀！所以我們應該認真反思一下，難道存在的就是合理的？而應該樹(shù)立合理的才是正確的觀(guān)念。那么，只有社會(huì )上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
樸實(shí)因為其淳樸而真實(shí)，讓人會(huì )產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì )感到安然；經(jīng)濟上樸實(shí)了，人們會(huì )產(chǎn)生誠信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見(jiàn)、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(cháng)補短、互通有無(wú)……
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì )少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì )少一些陋習。
總之，樸實(shí)雖無(wú)華，卻能夠使萬(wàn)事萬(wàn)物趨于和諧、實(shí)現互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀，人們越來(lái)越感覺(jué)到和諧的重要和必要了，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線(xiàn)！
讓我一起來(lái)傳承中華民族傳統樸實(shí)美德吧！
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
本次教師繼續教育培訓，使我認識到素質(zhì)教育的重要性，更需要高素質(zhì)的教師。當今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀(guān)念、新知識，認真鉆研業(yè)務(wù)。教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習期間，我在與實(shí)際相結合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導。因而通過(guò)不斷地學(xué)習，使我不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì )，從而在教學(xué)中取得了一定成效�，F把這幾個(gè)月學(xué)習的心得總結如下：
一、通過(guò)學(xué)習，使我重新認識了自己的責任，樹(shù)立了科學(xué)的教育觀(guān)。
我們見(jiàn)到的老師都是極有威嚴的，教師的觀(guān)點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識的同時(shí)，教師的社會(huì )道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì )。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養下一代可塑型人材做出貢獻。由此可見(jiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，我國未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養的祖國的下一代。因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來(lái)打下良好的基石。為此，我們應為祖國培養出全面素質(zhì)的創(chuàng )新人材。
二、通過(guò)對繼續教育的'學(xué)習，我首先是更新了觀(guān)念：
對教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、反思、成長(cháng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區別。它是“以解決問(wèn)題為目標的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習，從“過(guò)去的我”與“現在的我”的對話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。
三、更新教育觀(guān)念，一定要善于思考、勇于實(shí)踐，不斷反思提煉總結。
通過(guò)繼續教育使我更新教育觀(guān)念，認識到一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。教師的品質(zhì)可以影響學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生，教師高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。 就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
教育學(xué)學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，物質(zhì)生活的豐富，關(guān)于生命與尊嚴、生命與價(jià)值、生命與發(fā)展等深層的問(wèn)題迫切地擺在了中小學(xué)教育面前，必須盡快給孩子補上“生命教育”這一課，引導孩子們認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命。從孩子七歲進(jìn)入學(xué)校的那一刻起，就意味著(zhù)家長(cháng)把生命中最珍貴、最有意義的另外一個(gè)生命交給學(xué)校，交給教師。因此，小學(xué)階段作為孩子成長(cháng)的基礎階段，進(jìn)行生命教育，更是責無(wú)旁貸義不容辭。
一、心明眼亮察現狀
1、視生命為草芥生命，不僅包括個(gè)人及他人的生命，還包括一切自然生命。但是，今天的孩子卻不理解“生命”二字的含義，一切以自我為中心，缺乏對生命的尊重、憐憫、關(guān)愛(ài)和幫助�？吹交ň腿フ�，看到草綠就去踩，看到蛙跳就去抓。殘疾人行走不便，不是上前攙扶，而是在背后邯鄲學(xué)步；街頭乞丐饑腸轆轆，不是送上一塊面包，而是捂著(zhù)鼻子躲得老遠；同學(xué)生病住院，不是著(zhù)急探望，而是慶幸自己能獨占一桌??
2、拿生命當游戲
近年來(lái)，小學(xué)生死亡率明顯上升，意外死亡的事件常見(jiàn)之報端，讓人為如花生命的逝去而深感痛惜和震驚。其中因游泳溺水身亡的例子屢見(jiàn)不鮮�！肚嗄陥蟆吩鴪蟮肋^(guò)這樣一個(gè)悲�。核拇ǔ啥寄承W(xué)的四名六年級學(xué)生，相邀到一個(gè)“不花錢(qián)就可以游泳”的河里去游泳，因河水冰冷，有三名孩子先后上了岸，卻遲遲不見(jiàn)李某的影子。找了幾遍一無(wú)所獲后，絕望的孩子們因為害怕父母和老師的挨打，不約而同地想到了要“保密”。于是，就在吞沒(méi)小伙伴的河岸邊，他們鄭重地訂下了永不泄密的“盟約”。在隱藏了李某的衣物、自行車(chē)后，三位小孩神色自若地回到了家。因為父母沒(méi)有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常，導致李某搶救無(wú)效。
3、用生命求解脫
常聽(tīng)到身邊的小孩嘴里念叨著(zhù)“活著(zhù)真沒(méi)意思”、“不如死了算了”之類(lèi)的喪氣話(huà)，雖然這也許只是一時(shí)的牢騷，但從一個(gè)稚嫩的兒童嘴里吐出來(lái)，卻是多么令人揪心和擔心��！可見(jiàn)，小學(xué)生漠視生命、不熱愛(ài)生活、不接納自己的情況越來(lái)越嚴重�！短m州晨報》曾報道一個(gè)10歲學(xué)生因被懷疑盜竊粉筆笤帚，喝農藥自殺；前不久，《重慶時(shí)報》又報道了12歲的李某在放學(xué)回家途中玩火，不慎燒毀鄰居房屋，因害怕遭受懲罰而服毒自殺??
二、刨根究底探原因
1、社會(huì )不良風(fēng)氣的影響小學(xué)生由于年紀小，缺乏分辨是非的能力，社會(huì )的思想道德勢必會(huì )影響他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，影響他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。當今的小學(xué)生大多數是獨生子女，交際面越來(lái)越窄，對寬容、互助、憐憫、關(guān)愛(ài)、自省等越來(lái)越漠視。影視、網(wǎng)絡(luò )等媒體中的畸形鴉片，又像沙塵暴一樣，侵蝕著(zhù)學(xué)生的純潔心靈，而使學(xué)生對生命產(chǎn)生了令人費解的行為。
2、學(xué)校教育體制的弊端
由于教育體制的弊端，應試教育依然暢通無(wú)阻。小學(xué)生的生活空間越來(lái)越小，學(xué)習壓力越來(lái)越大。有些學(xué)校很少開(kāi)展活動(dòng)，缺乏對學(xué)生進(jìn)行責任心、愛(ài)、生命等的教育；有些教師的教學(xué)方法不科學(xué)或嚴重失當，以罰代教、侮辱人格、變相體罰等導致學(xué)生對生命產(chǎn)生悲觀(guān)情緒；有些學(xué)生因學(xué)習成績(jì)達不到老師和家長(cháng)的要求而遭到譴責打罵，于是憤而自殺。
3、家庭管理方法的不當
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，家庭的規模越來(lái)越小，家族之間的聯(lián)系越來(lái)越冷漠，家人間的交往越來(lái)越來(lái)疏遠，兒童的情感世界缺少愛(ài)的滋養，缺乏對生活的熱情。再加上多數家長(cháng)不自覺(jué)地重智輕德，不注意培養孩子的意志力、同情心、責任感等美德，導致孩子逐漸形成以自己為中心的意識，只懂索取，不懂付出。此外，父母關(guān)系不好、家長(cháng)的暴力行為等，也是孩子走上生命極端的一個(gè)因素。
三、多管齊下找對策
�。ㄒ唬┥钔诮滩�，滲透生命意識生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養和生命價(jià)值的提升，伴隨著(zhù)課改，小學(xué)教材里蘊含了豐富的思想內容，這些思想內容正是生命教育的基本要素。加強尊重生命的教育，世間萬(wàn)物都有生命，但生命的歷程都很短暫。要讓學(xué)生知道個(gè)體生命充滿(mǎn)特色，而正是這些鮮明的特色，才造就了世界的紛繁復雜、多姿多彩。如，自然學(xué)科中的《花的構造》、《螞蟻》、《蝸�！返�，圍繞生命的產(chǎn)生、成長(cháng)、消亡的過(guò)程，給學(xué)生介紹了動(dòng)植物的生活習性。教師在講授這些科學(xué)知識的同時(shí)，可以趁熱打鐵地對學(xué)生進(jìn)行尊重生命的教育，讓學(xué)生懂得動(dòng)植物也是生命個(gè)體，我們應該尊重、保護它們。品德與社會(huì )學(xué)科中的《讀懂爸爸媽媽的心》、《來(lái)自社會(huì )的愛(ài)》，讓學(xué)生在感受幸福的同時(shí)，學(xué)會(huì )對生命的欣賞、熱愛(ài)，從而感激生命、感激父母，感激社會(huì )。這樣，孩子們才能進(jìn)一步感受生命的美好和魅力。只有讓這些深刻的文本內涵流進(jìn)學(xué)生的心田，才能引導學(xué)生樹(shù)立積極健康的人生理想，認識到人生的價(jià)值在于奉獻社會(huì )與自我實(shí)現，進(jìn)一步懂得尊重生命、珍愛(ài)生命、張揚生命。
�。ǘ┡囵B正確的挫折觀(guān)
喜怒哀樂(lè )本為人之常情，酸甜苦辣原是生命本色。但是，小學(xué)生由于年紀小，情感脆弱，在遭遇挫折、壓力、矛盾時(shí)常常不能獨立面對，或是逃避，或因生理失衡而尋求不當的手段來(lái)解決。因而，教師應該利用教材中的典型范例，引導學(xué)生向榜樣學(xué)習，鍛煉自己的心理素質(zhì)，正視壓力，正視挫折，知難而進(jìn)。如語(yǔ)文教材里的《向命運挑戰》一課，作者講述了21歲就患上絕癥的霍金，在生活中、學(xué)習中，勇敢地與病魔做斗爭，成為偉大的天體物理學(xué)家的故事，告訴我們人是可以向命運挑戰的，贊頌了霍金敢于向命運挑戰、不怕失敗、不怕困難的精神。培養笑傲困難笑傲人生的樂(lè )觀(guān)態(tài)度和迎難而上百折不撓的意志力。這樣，就會(huì )減少學(xué)生動(dòng)輒輕生的可能了。
�。ㄈ﹩l(fā)智慧，營(yíng)造生命課堂
教育的真義是培養人，促進(jìn)人的發(fā)展，領(lǐng)悟生命的真諦，追求生命的意義。打造生命課堂，激發(fā)生命活力是學(xué)校教育的根本要求。偉大的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的冷眼里有牛頓，你的歧視里有瓦特，你的譏諷里有愛(ài)因斯坦�！笨梢�(jiàn)，教師角色之一即教師是學(xué)生個(gè)性的塑造者，教師的一言一行直接影響學(xué)生的身心發(fā)展及人格的完善。因此，我認為實(shí)施生命教育，首先必須對教師進(jìn)行生命教育，讓其在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施生命化的教育方式。從已經(jīng)產(chǎn)生的小學(xué)生的生命問(wèn)題來(lái)看，不少是由教師反生命的教育方式所導致，如教師的體罰和變相體罰；從罰站到罰蹲；從打手板到扇耳光，教師的.病理性語(yǔ)言的諷刺挖苦，如老師一句“你真笨，怎么教都不會(huì )”、“這個(gè)同學(xué)的智商有問(wèn)題”等，都會(huì )給孩子帶來(lái)無(wú)盡的精神壓力和精神虐待；而這些虐待僅僅是因為學(xué)生學(xué)習不好而造成的，這種不尊重生命、不尊重人權的反生命的教育，輕則造成學(xué)生沉重的心理問(wèn)題，重則導致學(xué)生的輕生。所以，進(jìn)行生命教育，首先應從尊重生命開(kāi)始。因為學(xué)生是生命，所以尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生、賞識學(xué)生，創(chuàng )造一個(gè)師生之間民主平等、溫磬和諧和充滿(mǎn)生命活力的成長(cháng)環(huán)境就是生命教育，如果教師能做到這一切，那么就是不教而教了。
�。ㄋ模┥逃且粋�(gè)持續不斷的認知過(guò)程，不是靠一時(shí)的感情沖動(dòng)和言語(yǔ)說(shuō)教能完成的。兒童的情感容易被激發(fā)起來(lái)，但也容易回落。因此，學(xué)校、家庭和社會(huì )應該全力配合，形成一個(gè)尊重生命、熱愛(ài)生命的氛圍，共同擔負起對學(xué)生生命教育的責任。生命教育同社會(huì )現象相結合。隨著(zhù)物質(zhì)發(fā)展，社會(huì )中的許多現象都在迫使我們對生命進(jìn)行思考，如讓我們看到異端分子對生命的無(wú)情蔑視和踐踏；非典、礦難、海嘯讓我們看到生命的脆弱和活著(zhù)的幸福。諸如此類(lèi)的社會(huì )現象，是培養學(xué)生生命意識的最生動(dòng)、最真實(shí)的材料。家長(cháng)和教師可以通過(guò)對這些活生生的社會(huì )現象的講述和分析，增強孩子對生命的珍惜和熱愛(ài)之情。生命教育同實(shí)踐活動(dòng)相結合。生命教育是一種身教重于言傳的特殊教育，以具體的行為或舉動(dòng)教育人，才能真正影響人，感化人，給人以心靈的震撼和人格的陶冶。因此，生命教育必須注重實(shí)踐活動(dòng)的作用。
此外，實(shí)踐活動(dòng)還是引導學(xué)生探索生命意義，提升生命價(jià)值的一方沃土。如運動(dòng)會(huì )，可以激發(fā)學(xué)生拼搏奮進(jìn)的精神；文藝晚會(huì )可以讓學(xué)生發(fā)揮才能展現生命的活力；春游可以讓學(xué)生感受萬(wàn)物欣欣向榮、生機勃勃的氣息，感受世界的朝氣和希望??在活動(dòng)中，學(xué)生磨煉了意志、增強了信心、發(fā)現了自我、開(kāi)發(fā)了自我，生命之花更加絢麗多彩。
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