【精品】師德學(xué)習心得體會(huì )匯總7篇
我們得到了一些心得體會(huì )以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編幫大家整理的師德學(xué)習心得體會(huì )7篇，歡迎閱讀與收藏。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界，范文之:學(xué)習師德師風(fēng)的范文。愛(ài)學(xué)生就是要對每一個(gè)學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼鎼?ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴。感動(dòng)著(zhù)他們的感動(dòng)，痛苦著(zhù)他們的痛苦，收獲著(zhù)他們的收獲，成功著(zhù)他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
（一）、用親和之心架設教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗？終于，我發(fā)現，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自?xún)刃纳钐幍恼鎼?ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚和關(guān)心遠遠勝過(guò)冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現，一種不息的師魂！
（二）、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛(ài)應該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(cháng)，樹(shù)立威信，真誠溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì )，愛(ài)崗敬業(yè)。
（三）、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)�！翱蒲信d校，內涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結構，提高課堂實(shí)效，
（四）、言傳身教、嚴格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，心得體會(huì )《學(xué)習師德師風(fēng)的心得體會(huì )范文》�！苯逃龑�(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話(huà)會(huì )給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴謹的教學(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優(yōu)良品質(zhì)會(huì )潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著(zhù)“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類(lèi)的情感之一，情感就是人們對于客觀(guān)事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
（五）、根據新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導思想一定要突出時(shí)代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀(guān)點(diǎn)，明確學(xué)習目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀(guān)念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的.，這是人類(lèi)社會(huì )教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規律的客觀(guān)要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據一定社會(huì )所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規定的教學(xué)內容，有目的、有地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會(huì )所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì )角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會(huì )主義教師神圣職責的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規律，不僅要做好專(zhuān)業(yè)知識的傳播者，還要自覺(jué)當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
中國人自古重視品德修養，宋代司馬光曾說(shuō)過(guò)：才者，德之資也；德者，才之師也�？梢�(jiàn)品德對一個(gè)人的重要性。而對于教師這樣一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色來(lái)說(shuō)，師德尤為重要。有句話(huà)叫學(xué)為人師，行為世范，在當今國家科教興國、人才強國的大戰略下，以及教學(xué)理念不斷進(jìn)步、發(fā)展的時(shí)代潮流下，教師在不斷提高教學(xué)業(yè)務(wù)技能的同時(shí)，師德師風(fēng)的培養與提高同樣是一名教師的畢生追求。
這個(gè)學(xué)期初，在教委和學(xué)校的組織下，我參加了一次受益匪淺的師德培訓。通過(guò)近期師德學(xué)習，我深深體會(huì )到：未來(lái)世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，肩負著(zhù)光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高質(zhì)量、高規格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。 著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。古人云：學(xué)然后知不足，教然后知困。這次師德培訓給了我很大的啟發(fā)和教育，也讓我收獲頗多，加深了我在師德師風(fēng)培養以及教學(xué)上的以下幾點(diǎn)思考。
第一，教師應對教育事業(yè)懷有始終不渝的熱情和熱愛(ài)。
教師這樣一個(gè)職業(yè)，不僅是個(gè)人的選擇，更關(guān)系到下一代的成長(cháng)和國家的未來(lái)。選擇了教育事業(yè)，就應該懷有奉獻付出的精神，不計名利積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。對于日常的教學(xué)任務(wù)，教師應該認真負責，精益求精，只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習。同時(shí)，對待教學(xué)還應灌注自己盡可能多的熱情，充分帶動(dòng)教學(xué)氣氛與學(xué)生的學(xué)習氣氛。只有從內心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì )感覺(jué)到枯燥和疲憊，才能對得起一名老師教書(shū)育人的神圣職責。
第二，教師應以身作則，給學(xué)生樹(shù)立正面、積極的個(gè)人形象。
如今社會(huì )的多元深入到各個(gè)領(lǐng)域以及各個(gè)年齡階段的人群，加上學(xué)生的個(gè)人品格、性格正處于可塑性比較強的`時(shí)期，對學(xué)生的正確導向極為重要，而教師的言行對學(xué)生的行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。因此，教師一定要時(shí)刻為學(xué)生作出好的榜樣，嚴于律己，一言一行都要作出好的表率。教師應明白教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈，身教更勝于言教。
第三，尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。教師應與學(xué)生平等相待，多關(guān)心學(xué)生心理訴求。老師唯有尊重學(xué)生，才會(huì )得到學(xué)生的尊重，學(xué)生才會(huì )樂(lè )意從老師那學(xué)習知識。同時(shí)，作為教師應善于發(fā)現每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，不能對成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生和學(xué)困生區別對待，需要對學(xué)生的潛在優(yōu)點(diǎn)及個(gè)性善于引導。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
8月26日至30日，我校組織了XX年暑期師德學(xué)習活動(dòng)。在這幾天里我們學(xué)習了市教育局規定的《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要》和金燕燕、黃淑微、謝尚江三位老師的先進(jìn)事跡，并集中聽(tīng)取了由瑞安市園林局吳體鶴副局長(cháng)主講的“關(guān)于國家當前形勢的分析”主題報告，在這些日子的學(xué)習過(guò)程中，使我對教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養有了更深一層的認識。
1.熱愛(ài)教育事業(yè)是師德的核心
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強烈的使命感為基礎。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。就像本校的黃淑微老師和金燕燕老師一樣，在班主任的位置上數十年如一日的默默耕耘。她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著(zhù)簡(jiǎn)單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習的，也是師德的首要條件。
2.熱愛(ài)學(xué)生是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格的特征中顯示出來(lái)。教師是人類(lèi)靈魂的塑造師，要想教人必須要知道怎樣做人。教師只有以身作則、愛(ài)崗敬業(yè)才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
同時(shí)，教師的職業(yè)是一份特殊的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)有苦也有樂(lè )，有得也有失。在教學(xué)過(guò)程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。我們要明白：教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不計回報的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其教書(shū)育人的功能。
3.做好本職工作是師德的基本要求
師者，傳道授業(yè)解惑。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習，不斷進(jìn)取。而體育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的一部分，其特殊性不僅僅在于它是一門(mén)身體力行，培養學(xué)生健康體魄的特殊學(xué)科，最主要的是隨著(zhù)新課程改革的深入，體育健教學(xué)不僅僅要使學(xué)生的身體得到鍛煉，還要使學(xué)生的心理健康成長(cháng)。身為體育教師，要在課堂教學(xué)中教給學(xué)生正確鍛煉的方法，還要培養學(xué)生在學(xué)習與生活中遇到挫折時(shí)積極面對挫折，解決困難的能力。因此，我們不能因為社會(huì )或學(xué)校對體育這門(mén)學(xué)科的錯誤觀(guān)念而忘記身為教師的責任，忽略自己的本職工作。
4.不斷進(jìn)取是師德的升華
在20世紀的新時(shí)代，我們更深刻的體會(huì )到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習的狀態(tài)，自身的知識結構和技能水平很快就會(huì )落后于課堂實(shí)踐的要求。面對當今時(shí)代的發(fā)展，教師要走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”。因此，我們要勤于提高自己各方面的素質(zhì)，在掌握專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，深入研究教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統一起來(lái)。同時(shí)，要善于利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識的傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。以創(chuàng )新求取的精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。在耕耘中拓展視野，在執教過(guò)程中提煉師藝，升華師德。
承然，教育工作是辛苦而單調的，每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日年復一年的重復著(zhù)備課、上課、管理班級等同樣的事情??。但“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！睘榱诉@個(gè)遠大的目標，我們會(huì )立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德是教師人生的根本標示，是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內在靈魂，是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基，優(yōu)良的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好。本次組織安排的教師師德培訓，通過(guò)張緒培等幾位專(zhuān)家以及校領(lǐng)導的指導，以及自我師德剖析，相互的交流，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的'知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我談?wù)勎覍Ρ倦A段學(xué)習的心得。
教師職業(yè)是以育人為中心的職業(yè)，教師職業(yè)的根本指向乃是啟迪人的精神，培育人的靈魂。這意味著(zhù)教師職業(yè)不是簡(jiǎn)單的技術(shù)，不是按部就班，照章行事，而是一種藝術(shù)，是一種生命的實(shí)踐，是教師全身心的投入。離開(kāi)了教師自身人格的基礎，教師的教育行為就成了沒(méi)有真實(shí)生命內涵的空洞的形式。教師職業(yè)的尊嚴不僅來(lái)自神圣的責任感與對教書(shū)育人天職的認同，更在于把這種使命融人自己的生命之中，成為教師個(gè)體的內在德性，敞開(kāi)教師職業(yè)的德性?xún)群�。正是教師德性的引導與教師人格的敞開(kāi)，直接成為教育實(shí)踐的基礎，成為引領(lǐng)學(xué)生精神成人的起點(diǎn)與內在依據。
師德的表現又是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會(huì )的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規范自己的行為舉止，為人表率。如上課精神飽滿(mǎn)，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現在課堂上，更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)�；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì )影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個(gè)人的道德觀(guān)、世界觀(guān)一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節課，我認為教師應該具備：
一.教師要具有無(wú)限的愛(ài)生之心
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生�！苯處熞獣r(shí)刻想著(zhù)學(xué)生，一切為了學(xué)生，對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚, 要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流。
情感在學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)十分重要的作用，它是信念的催化劑，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。因此，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì )激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉 了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自?xún)刃牡恼媲閷?shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì )在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì )“親其師，信其道” 。
二.教師要具有愛(ài)崗敬業(yè)的決心
我們要熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教師從自己執教之日起，就應該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，正如陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
三.教師要有人格魅力的教育
歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實(shí)踐等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂(lè )趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學(xué)生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì )公德守則，遵守校紀校規，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話(huà)說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節，節節是楷模。為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
四．教師還要有傳道、授業(yè)、解惑的本領(lǐng)
教師要把自己的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。
師德也是認真對待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì )有對事業(yè)的責任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿(mǎn)的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對每份作業(yè)對認真批改。了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認真，自然也會(huì )認真學(xué)習，而不會(huì )隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
這次培訓對提高教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。通過(guò)這次培訓，使我真正體會(huì )到講課是一種藝術(shù)，有信心懷著(zhù)“愛(ài)與責任”，嚴格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，認真學(xué)習，努力實(shí)踐，不斷反思。師德需要培養，需要教育，更需要我們每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
幸�！嗝疵篮玫淖盅�，每個(gè)人都為之追逐。然而幸福是什么？教師的幸福又是什么？走在追求的道路上，歷經(jīng)各種磨難，不免困惑、迷惘，仿若迷途的羔羊，找不到回家的路，渴慕能有這樣一位智者，如牧羊人般引領(lǐng)前進(jìn)的方向。而今有幸這次的師德培訓聆聽(tīng)了肖川教授《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》的講座，并且拜讀了他這方面的著(zhù)作，如沐春雨，細潤心田，心中豁然開(kāi)朗。
幸福是充實(shí)的，幸福是閑適的，獲得幸福就獲得了內心的寧靜與平安。肖川教授針對教師的幸福展開(kāi)了深入的闡述，論斷精辟，發(fā)人深省，而讓我受益
最深的是對心態(tài)的論述。毫不夸張地說(shuō)，心態(tài)能決定人生，因為一個(gè)人的心態(tài)便是他對生活的態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定習慣，習慣決定成敗。一個(gè)人的內心世界越豐富，他看到的世界就越豐富；內心世界越光明，看到的世界就越光明；內心世界越深刻，看到的世界就越深刻；內心世界越美好，看到的世界就越美好。我們的美好人生是從心開(kāi)始的，有心的地方就有發(fā)現，有發(fā)現的地方就有欣賞，有欣賞的地方就有愛(ài)，有愛(ài)的地方就有美，有美的地方就有自由，有自由的地方就有快樂(lè )，而幸�？鞓�(lè )就是我們心馳神往的地方。
換言之，擁有積極的心態(tài)就等于一條腿邁進(jìn)了幸福的門(mén)檻。所以首先要學(xué)會(huì )接受現實(shí)，改變我所能改變的，接受我所不能改變的，山不就我，我就去靠山，一味的抱怨只能體現你的消極應對。其次要悅納自我，一個(gè)愛(ài)自己的人才會(huì )同樣地愛(ài)別人。不論高矮胖瘦，不管美丑貧富，都愉悅地接納并且深深地熱愛(ài)吧。因為無(wú)論怎樣，在這個(gè)世界上你就是 唯一，沒(méi)有人能替代，你所創(chuàng )造的自我也是獨一無(wú)二的。與此同時(shí)，讓我們心存感激吧，為我們每天都能在清晨醒來(lái)而感恩；為我們能衣食無(wú)憂(yōu)而感恩；為我們得到的關(guān)愛(ài)而感
恩······請為我們所擁有的一切高唱感恩的心。且說(shuō)，人是要有點(diǎn)精神的，因此，我們必須時(shí)刻奮斗，追求卓越。每個(gè)優(yōu)秀的教師都是卓越的人，在平凡中樹(shù)立不平凡的形象，在藍圖上描繪青春的未來(lái)。
幸福是快樂(lè )著(zhù)；幸福是微笑著(zhù)；幸福是簡(jiǎn)單著(zhù)；幸福是優(yōu)秀著(zhù)；幸福是成功著(zhù)；幸福是靈魂深處散發(fā)的清新香味，芬芳撲鼻。心懷感恩，心中有愛(ài)，我們一直在成長(cháng)，我們一直很幸福。
開(kāi)學(xué)在即，和以往一樣我們進(jìn)行了為期一周的師德培訓。本次培訓以“踐行高尚師德，助推專(zhuān)業(yè)發(fā)展”為主題，讓我收獲頗多。8月21日我們在永興一小分會(huì )場(chǎng)拉開(kāi)了暑期師德培訓的帷幕。本次師德專(zhuān)題學(xué)習共邀請二位專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)題講座。21日上午，浙江省教育廳原副廳長(cháng)張緒培結合x(chóng)x在全教會(huì )上的講話(huà)精神和自身學(xué)習《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要（XX—20xx）》的感受，作了題為《學(xué)習綱要，加快改革，實(shí)現教育的兩個(gè)適應》的報告。下午，清華大學(xué)附屬中學(xué)特級教師趙謙翔做了題為《敬業(yè)·創(chuàng )業(yè)·樂(lè )業(yè)》的報告，講述了自己成長(cháng)的心路歷程，真情洋溢師德，又不乏幽默。23日上午，吳校長(cháng)做了《永昌一小XX年暑期師德培訓活動(dòng)》專(zhuān)題講座。25日上午，5位教師為大家講了身邊的故事，非常感人。讓我感受頗多的是趙謙翔老師的《敬業(yè)·創(chuàng )業(yè)·樂(lè )業(yè)—我的成長(cháng)之路》專(zhuān)題講座，他的講座讓我深深體會(huì )到：
一、想成為優(yōu)秀師，必須要做到：敬業(yè)、創(chuàng )業(yè)、樂(lè )業(yè)。
聽(tīng)了趙謙翔老師的成長(cháng)故事，不禁感慨萬(wàn)千：他刻苦、敢學(xué)，對教育兢兢業(yè)業(yè)，努力拼搏，教學(xué)一絲不茍。他敢于挑戰創(chuàng )新，挑戰傳統備課方式的弊端獨創(chuàng )了“自難式”教學(xué)法，謙虛地稱(chēng)自己為“笨鳥(niǎo)先飛，一個(gè)勁地飛”，同時(shí)還“采百家之花，釀自家之蜜”。他針對應試教育的弊端，唯考是從，唯分是圖，唯升學(xué)馬首是瞻；學(xué)生異化為“考生”，教師異化為“考匠”的現狀，他樂(lè )觀(guān)、堅強，百屈不饒，大膽喊出“再也不能那樣活”，投身教改變“灰色教育”為“綠色教育”。如此雄心壯志令人敬佩。他實(shí)踐著(zhù)， 科研著(zhù)，總結著(zhù)，大膽地“變法”與“革新”，又令人不得不折服。要想成為一名優(yōu)秀的教師，我們得學(xué)習趙老師，努力培養自己成為一名科研型的教育者，大膽創(chuàng )新，勇于教育改革�，F階段全國教育課程改革力度不斷加大，給予了我們更多的自由空間，我們也應該創(chuàng )造性地工作。
二、提倡“綠色閱讀”，修成一支生花筆
古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。趙老師提倡“綠色閱讀”。著(zhù)名哲學(xué)家周?chē)街赋觯骸叭魏斡行У拈喿x不僅是吸收和接受，同是也是投入和創(chuàng )造�！睘榇�，趙謙翔開(kāi)創(chuàng )了“創(chuàng )造性閱讀課”。他將余光中、余秋雨等名家的作品都引入課堂，介紹給學(xué)生。為了使學(xué)生愛(ài)上閱讀，他從每周五節課中拿出一節課來(lái)在課堂上進(jìn)行課外閱讀，讀后寫(xiě)心得。目的是激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣、培養讀書(shū)的習慣，把“要我讀”變成“我要讀”。一個(gè)不閱讀的人是蒙昧的，一個(gè)不閱讀的家庭是無(wú)趣的，一個(gè)不閱讀的民族是淺薄的。我們都提倡素質(zhì)教育，可是現在的人們總是想到用琴棋書(shū)畫(huà)類(lèi)的“小技”來(lái)培養素質(zhì)，用跳校 園集體舞來(lái)培養“藝術(shù)氣質(zhì)”�？墒呛苌偃藭�(huì )想到推廣普及閱讀呢？“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”�，F在全社會(huì )已經(jīng)認識到了讀書(shū)的重要性，全社會(huì )都在提倡大閱讀，讀好書(shū)。趙老師就是用他特有的推廣方式，把中國古今文學(xué)詩(shī)詞、散文植入孩
子們的心靈，去激發(fā)孩子們的靈感。趙謙翔提倡“慢慢讀，慢慢寫(xiě)，逐步積累”�！鞍宓室昀�，文章不寫(xiě)一字空”這是讀書(shū)的境界，也是作文的境界，更是做人的境界。
我們要讓自己的孩子從小就愛(ài)上閱讀，讓他們獲得閱讀的熏陶，從閱讀中獲得學(xué)習的“捷徑”，獲得心靈的啟迪。閱讀是他們最好的修煉過(guò)程，潤物細無(wú)聲地滋潤著(zhù)他們的潛能，總有一天，他們會(huì )驚喜地發(fā)現，他們手中的筆已在不知不覺(jué)中發(fā)芽，開(kāi)出了芬芳的花朵。
三、懂得教育的藝術(shù)
每一個(gè)老師都應該懂得教育的藝術(shù)，創(chuàng )造性地開(kāi)展教育教學(xué)研究，懂得愛(ài)的教育，同時(shí)還要不停學(xué)習提升自我。用我們的責任感的道德美來(lái)吸引和鼓舞學(xué)生，使他們可以在我們的引導下服從校園紀律，服從老師們的引導。一步步循序漸進(jìn)地開(kāi)啟他們的智慧大門(mén)，健康快樂(lè )地成長(cháng)。
通過(guò)這次的師德培訓，自我師德剖析和相互交流等，我對師德有了更深一層的理解和體會(huì )。作為一名教師，我從清華大學(xué)附屬中學(xué)特級教師趙謙翔那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻精神中，學(xué)習了知識，得到了啟發(fā)，也受到了鞭策。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師的。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。我國古代大教育家孔子曾說(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從".作為幼兒教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對孩子起著(zhù)潛移默化的作用。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，孩子才會(huì )"親其師，信其道",進(jìn)而"樂(lè )其道".師德師風(fēng)建設必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。我園主要開(kāi)展了以下活動(dòng)：
一、具體實(shí)施方面：
1、根據區教文體局要求，組織全體教職工集中學(xué)習《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《鄭州市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設十項規范、十項懲戒》、《職業(yè)道德考核辦法》等相關(guān)法律法規，并認真做好記錄，寫(xiě)出深刻的反思和總結。
2、學(xué)習師德標兵的優(yōu)秀事跡，讓每位教師把綱要、規范、師德模范作為一面鏡子，深刻反思自己的言行舉止，深化師德教育。通過(guò)學(xué)習，提高全體教職工對加強師德師風(fēng)建設的重要性、必要性的認識，自覺(jué)規范從教行為，促進(jìn)園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。
3、學(xué)術(shù)報告活動(dòng)。x月x日上午聘請河南省心理學(xué)研究所、河南省教育廳關(guān)工委資深講師盧杰做"做睿智的幼兒園教師"專(zhuān)題學(xué)術(shù)報告，講解加強師德修養的重要性、必要性及途徑與方式，使全體教師在師德教育中受到啟發(fā)。
4、主題教育活動(dòng)。根據當前教育形勢，結合本園教育實(shí)際，確定下年度師德師風(fēng)建設主題，并圍繞主題開(kāi)展一系列的教育活動(dòng)。如開(kāi)展"三愛(ài)三爭"教育活動(dòng)，即：愛(ài)崗位，爭做幼教改革的尖兵；愛(ài)學(xué)習，爭做新時(shí)期教書(shū)育人的能手；愛(ài)幼兒，爭做家長(cháng)和孩子們心目中的好老師。開(kāi)展"修師德、鑄師魂、樹(shù)師表"活動(dòng)。開(kāi)展"三學(xué)"活動(dòng)，即：學(xué)規范（《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》），學(xué)綱要（《幼兒園教育指導綱要》），學(xué)規程（《規程》）。
5、加強監督，完善有效的考核機制。師德建設既要有自律又要有他律，自律和他律結合，行政監督與社會(huì )監督結合，才能不斷提高。因此必須建立幼兒園、家庭、社會(huì )三位一體的師德監督機制。建立教師個(gè)人師德師風(fēng)檔案，建立內部師德考核機制，將教師敬業(yè)愛(ài)幼、為人師表等方面作為教師日常工作考核內容之一，教師的職稱(chēng)評定、職務(wù)評聘、工資晉升、評優(yōu)評先等，都將良好師德列為第一條件。每學(xué)期末，填寫(xiě)《教師師德師風(fēng)情況評估表》，對自己的師德師風(fēng)狀況寫(xiě)出"自查報告"進(jìn)行小結，并通過(guò)教職工大會(huì )對其師德師風(fēng)狀況進(jìn)行民主測評，劃出等次，督促教師自查、自糾、自省。
6、廣泛聽(tīng)取家長(cháng)意見(jiàn)，對外公布教師師德規范、教師職業(yè)道德日常行為規范與準則，設立家長(cháng)接待日、家長(cháng)信箱，向家長(cháng)發(fā)放教師師德問(wèn)卷調查表、征詢(xún)表，公開(kāi)幼兒園監督電話(huà)，鼓勵家長(cháng)對教師評頭論足，并將他們的意見(jiàn)作為教師年終考核的重要依據。
7、簽訂《師德承諾書(shū)》，并在家長(cháng)會(huì )上莊嚴宣誓，邀請家長(cháng)共同監督。
二、日常管理方面：
1、監控從早7:30——晚5:30上班時(shí)間全屏開(kāi)放，并專(zhuān)機專(zhuān)用，由專(zhuān)人負責。
2、每天下午放學(xué)前將本天監控內容詳細過(guò)濾一遍，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)提出、詳細記錄并馬上整改。
3、領(lǐng)導多到班上巡視，監督師德師風(fēng)的實(shí)施情況。
4、班上教師互相提醒、監督，每月通過(guò)民主投票和評議選出一名"師德模范",并予以公布。
5、開(kāi)展"家長(cháng)委員會(huì )"和"家長(cháng)義工"活動(dòng)，讓家長(cháng)在可控范圍內參與我園的師德師風(fēng)建設及部分管理工作。
三、理念落實(shí)方面：
1、熱愛(ài)幼兒和諧發(fā)展。關(guān)心、熱愛(ài)孩子是幼兒教師最基本的天職。在每次的活動(dòng)中，我都要以尊重孩子、熱愛(ài)孩子為出發(fā)點(diǎn)，堅持"一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子",對幼兒嚴格要求，耐心教導，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長(cháng)。
2、注重小節修煉人格。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著(zhù)一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細節實(shí)現的，()因為孩子眼中的教師都是具體的.，而教師又是孩子心目中的"權威式人物".所以，我要時(shí)刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動(dòng)孩子。
3、尊重家長(cháng)服務(wù)家長(cháng)。家長(cháng)是我們搞好工作的有力后盾，因此，在工作中，我要及時(shí)與家長(cháng)溝通，認真聽(tīng)取家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持和配合，不指責、責備家長(cháng)。并且在語(yǔ)言交流中，要平和、委婉、真誠、用誠意使家長(cháng)信任你。
4、廉潔從教，不謀私利。自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響，不對幼兒進(jìn)行有償補課和收取額外的報酬。與家長(cháng)交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事，不進(jìn)行有償家教。
總之，我園充分利用本次"集中開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)"的契機，深入開(kāi)展各項學(xué)習，本著(zhù)積極發(fā)現工作中的問(wèn)題，自查自糾、互相監督，積極探索師德師風(fēng)教育的新途徑、新舉措，不斷提升我園教師的職業(yè)道德水平和教育教學(xué)能力，更新了教師師德師風(fēng)觀(guān)念、規范了執教行為、完善了師德師風(fēng)管理制度，在思想上、行動(dòng)上都有了很大的提高和進(jìn)步。在以后的工作中，我們將繼續深入持久地開(kāi)展師德師風(fēng)教育，樹(shù)立良好的幼兒教師形象，推進(jìn)我園工作又快又好發(fā)展！
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
這段時(shí)間通過(guò)幼兒園組織師德師教育學(xué)習，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì )：
第一，情系幼兒，像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。
幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子。
其一，關(guān)心他們的生活;其二，熟悉孩子們的基本情況;其三，平等對待每個(gè)孩子。
第二，運用多元智能理念，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
幼兒教師的標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，教師對幼兒尊重。
第三，在教育過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。
堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(cháng)的'關(guān)系。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性，態(tài)度，能力等。
第四，塑造師德風(fēng)范，潛心練功。
“給孩子一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話(huà)很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴(lài)的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì )的形象，師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
本人結合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養。
首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿(mǎn)地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門(mén)外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著(zhù)應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養良好的內在素養。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學(xué)識和內在素養就顯得格外重要。教師的一言一行深刻的影響著(zhù)每一個(gè)幼兒。
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認真學(xué)習貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規律以及幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
教師是立校之本，師德是教育之魂�！睹嫦蛉冀逃衽d行動(dòng)計劃》指出，要“大力提高教師隊伍的整體素質(zhì)，特別要加強師德建設”。要達到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師�？梢�(jiàn)，強化人民教師的師德建設，是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。我們現在都在學(xué)習“中國夢(mèng)”，我們教師的中國夢(mèng)是什么，怎樣實(shí)現。我覺(jué)得就是教育出祖國之棟梁，未來(lái)之肱骨，用我們的博學(xué)來(lái)言教，用自身的行為來(lái)身教。無(wú)疑，師德師風(fēng)是我們作為一名合格教師的保證，是我們實(shí)現“教師夢(mèng)”的基礎。
強化師德建設首先要提高師德師風(fēng)建設重要性的認識。所謂師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養及其表現出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀(guān)念等多方面內容。高尚的師德和良好的師風(fēng)是教師這個(gè)特殊職業(yè)的內在要求，要有為高等教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要具有時(shí)代特點(diǎn)的先進(jìn)的道德意識。作為培養未來(lái)人才的高校教師，必須提高自身知識結構和道德水準，在教學(xué)活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，這是師風(fēng)師德建設的一個(gè)重要內容。
充分認清加強師德師風(fēng)建設的必要性。我們學(xué)校的師德建設及教師思想應該說(shuō)是比較好的，廣大教師忠誠黨的教育事業(yè)，長(cháng)年累月默默無(wú)聞工作在平凡的崗位上，教書(shū)育人，無(wú)私奉獻。贏(yíng)得了廣大學(xué)校和學(xué)生的廣泛贊譽(yù)。在看到主流的同時(shí)，一些不盡人意的地方，會(huì )影響教師隊伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高。我們要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺(jué)的精神落實(shí)教書(shū)育人，學(xué)校相關(guān)部門(mén)制訂出臺了一系列有關(guān)師德建設的規章制度，有步驟、有主題、有序列地開(kāi)展了師德建設活動(dòng)，取得了一定的成效。但是，師德建設是一項長(cháng)期的工作，我們必須始終保持清醒的頭腦，增強危機意識，牢記自身肩負的職責與使命，充分考慮師德建設的長(cháng)效性、連貫性和嚴肅性，建立健全切合我校實(shí)際的師德建設規范，把師德建設引向深入。
師德師風(fēng)建設是一項長(cháng)期的系統工程，需要進(jìn)行大量的深入細致的工作。我們表彰先進(jìn)和集中動(dòng)員是這項長(cháng)期的系統工程中的一個(gè)組成部分。在以后的實(shí)施過(guò)程中，要注意抓好幾個(gè)重要環(huán)節和措施。
一是要抓好領(lǐng)導班子帶動(dòng)。重視黨員干部、特別是各級班子的先鋒模范作用，堅持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結合起來(lái)，大力倡導領(lǐng)導干部和共產(chǎn)黨員帶頭實(shí)踐，不斷追求更高層次的道德目標。我們的黨員干部，要爭做師德師風(fēng)建設的帶頭人，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)廣大教師，以黨風(fēng)帶教風(fēng)，以黨性鑄師魂。在此基礎上，區分層次，著(zhù)眼多數，鼓勵先進(jìn)，循序漸進(jìn)，推動(dòng)師德師風(fēng)建設的深入開(kāi)展。
二是要抓好典型示范。榜樣的力量是巨大的。要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設中的真人、真事、真心、真情，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗、好方法，使他們貼近教師、感染教師、鼓勵老師、引導教師，努力營(yíng)造尊重先進(jìn)、學(xué)習先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的全面建設。
三是要抓好機制建設。在師德師風(fēng)建設中，思想工作固然重要，但必須與管理相結合，有一套有效的機制作保證。要建立和完善激勵機制，對教書(shū)育人成績(jì)突出者，要予以表彰和獎勵，在教師職務(wù)評聘晉升等方面加以體現。要建立和完善考核機制，把師德師風(fēng)建設作為各單位和部門(mén)精神文明建設及教育教學(xué)工作考核的重要內容，落實(shí)到師資管理的政策導向中去。要建立和完善監控機制，制定規范的教學(xué)管理制度，對違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評和相應的處罰，對情節嚴重并造成惡劣影響的要堅決實(shí)行“一票否決制”。
四是要抓好條件保障。社會(huì )存在決定社會(huì )意識，這是歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)。在師德師風(fēng)問(wèn)題上，我們也要實(shí)事求是地分析主觀(guān)和客觀(guān)、小環(huán)境和大環(huán)境等諸多因素，把師德師風(fēng)中的不良現象作為一種結果，更多地查找引起的客觀(guān)物質(zhì)原因，更多地站在教師的角度，關(guān)心教師的切身利益，努力改善學(xué)習、生活和工作條件，盡力做好培訓、進(jìn)修、留學(xué)和攻讀學(xué)位等方面的規劃和安排�？傊�，要最大限度地創(chuàng )造條件，使我們的老師有用武之地，少后顧之憂(yōu)。
教師的職責是教書(shū)育人，教師是知識的傳授者，更是引導學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f(shuō)，教師是除家長(cháng)外，對學(xué)生的成長(cháng)影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至會(huì )影響其一生。所以，教師的師德不只是個(gè)人的.問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會(huì )的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿(mǎn)，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)�；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì )影響自己在學(xué)生心目中的形象。師德也是認真對待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì )有對事業(yè)的責任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿(mǎn)的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。教師就是要傳道、解惑，要具備寬廣的知識面和精湛的專(zhuān)業(yè)技能，對學(xué)生不能有絲毫地保留，讓學(xué)生在較短的時(shí)間里學(xué)到更多的知識和技能。只有誠心地對待學(xué)生，才能贏(yíng)得學(xué)生的尊重，得到深厚的回報。
樹(shù)立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強師能”，使自己的德能更上一層，實(shí)現我們每個(gè)教師自己的“中國夢(mèng)”。
師德學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴謹治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，是學(xué)生的“人生導師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì )、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應構建和諧社會(huì )和培養高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養；所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動(dòng)過(guò)程中所形成并通過(guò)其教學(xué)活動(dòng)和日常生活而對學(xué)生及周?chē)娜藗儺a(chǎn)生特殊影響的行為準則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也”。教師除了向學(xué)生傳授知識，還通過(guò)自己的言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心內容就是要提倡“一種犧牲和奉獻精神”以高尚的思想品德、健康的行為準則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀守法，品德高尚，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，熱愛(ài)學(xué)生，嚴謹治學(xué)，團結協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠。
樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(cháng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導學(xué)生�！泵總�(gè)教師都必須嚴格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶著(zhù)學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的.人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔負著(zhù)“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負著(zhù)“育人”的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì )。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀(guān)念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現為：
1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在市場(chǎng)經(jīng)濟的負面效應影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具；無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴重影響了教學(xué)和教育效果；有些教師備課不認真，知識陳舊，教學(xué)方法單一，上課當是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量；有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價(jià)值取向功利化、世俗化：在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，高校教師的價(jià)值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個(gè)人利益放在首位，缺乏應有的社會(huì )責任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責任心；有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作；有的還出現享樂(lè )主義、拜金主義的錯誤人生觀(guān)傾向，只盯著(zhù)名利地位、個(gè)人得失。
3、行為規范不嚴，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄，行為規范不嚴，缺乏自尊自愛(ài)精神；有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象；還有個(gè)別教師上課觀(guān)點(diǎn)偏激，以自己的片面認識對學(xué)生進(jìn)行誤導，不注意自己言論的導向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責所在。但是作為好老師應該恰當地把握好親疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎上。
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