有關(guān)教師學(xué)習心得體會(huì )合集七篇
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的教師學(xué)習心得體會(huì )7篇，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
轉眼間培訓班的課程已經(jīng)接近結束,經(jīng)過(guò)五天的學(xué)習,我想我們每一位學(xué)員都有不同的但很大的收獲。對于我個(gè)人，我認為這次培訓班舉辦的非常有意義，非常有必要，因為它不僅讓我充實(shí)了更多的理論知識，更讓我開(kāi)闊了視野，解放了思想，打動(dòng)了內心。無(wú)論是從教師進(jìn)修校到移通學(xué)院，從聽(tīng)課到交談到考試，還是從所聽(tīng)到所聞，每時(shí)每刻、每一堂課，都讓我有所感動(dòng)和收獲，許多不可言語(yǔ)表達的收獲。我感覺(jué)每天都是充實(shí)的，因為每天都要面對不同風(fēng)格的講師，每天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，在培訓中，我進(jìn)一步認識了新課程的發(fā)展方向和目標，反思了自己以往在工作中的不足。各位班主任以鮮活的案例和豐富的知識內涵，給了我具體的操作指導，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到了更新，現將本次培訓作如下總結。
一、幾位班主任講座的給我的啟示
1、陸清華班主任的講座。聽(tīng)了陸清華班主任的的《評課就是評自己》的講座，我有了與以往不同的感受。在我們的教學(xué)教育中，許多教師上完一節課后心中無(wú)數，不知自己的課好不好，是否符合新課改的要求，往往要等教研員和老教師點(diǎn)評后才心中有數。通過(guò)這次講座的學(xué)習，我總結了一下，其實(shí)課后只要按照九個(gè)問(wèn)題自問(wèn)自評就可以了，即：明目標、自主學(xué)、合作探、精點(diǎn)撥、整建構、找規律、巧組織、高效率、人人清。符合要求的就應該是好課，哪些方面欠缺就應在哪些方面下功夫。這些問(wèn)題同時(shí)也可作為評價(jià)別人課的參照。這樣才可以找出自己的課堂的優(yōu)劣同時(shí)也對自我做出正確的評價(jià)，對自己的課堂進(jìn)行改善，以及提高自身教學(xué)修養和專(zhuān)業(yè)知識技術(shù)水平。
2、陳昌發(fā)和李向東班主任的講座。陳昌發(fā)和李向東班主任分別主講了《例談小學(xué)語(yǔ)文教材的理解與使用》、《閱讀教學(xué)的有效設計》。從教幾十年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教育一直是我的工作方向，對于小學(xué)語(yǔ)文教材我自己也有獨到的見(jiàn)解，但是，通過(guò)對《例談小學(xué)語(yǔ)文教材的理解與使用》的學(xué)習，我卻發(fā)現了自己其實(shí)對于小學(xué)語(yǔ)文教材使用還是有所欠缺，教師也需要不斷的學(xué)習不斷的進(jìn)修不斷的提高自己對教材對課標的認識，這樣才能有效的掌握教學(xué)重難點(diǎn)，實(shí)現課堂教學(xué)的
高效性。而《閱讀教學(xué)的有效設計》這堂講座，就有效的解決了我們小學(xué)課堂所面臨的的一個(gè)問(wèn)題，就是閱讀教學(xué)難上。眾所周知，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這次學(xué)習讓我知道了，要提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，就以提高閱讀教學(xué)的有效性為突破口。在以后的閱讀教學(xué)設計中，我會(huì )做到目標明確，做好對年段閱讀目標、課時(shí)閱讀目標把握；重視培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，特別是良好的預習習慣和良好的閱讀習慣；課堂不一講到底，學(xué)生不一問(wèn)到底充斥課堂；有層次、有點(diǎn)撥、有要求，重視對教材進(jìn)行有機整合。
3、其他各位班主任的講座。7月號8-7月10號，我還學(xué)習了其他幾位班主任的講座，其中包括劉基葵班主任的《中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的養成》、秦育品班主任的《中小學(xué)教師信息技術(shù)素養的養成》、羅馳班主任的《什么是最好的教育》、李紅云班主任的《教師心理健康養成》，通過(guò)這些學(xué)習，我知道了作為教師，不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家，具有像醫生、律師一樣的專(zhuān)業(yè)不可替代性，同時(shí)擁有健康的心理，強大的個(gè)人魅力，更要實(shí)現與時(shí)俱進(jìn)，把多媒體與信息技術(shù)引進(jìn)課堂，這樣才能讓自己的教育教學(xué)趨于完美，真正的成一名真正優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師。
二、今后教學(xué)中的自我要求
1、終身學(xué)習。缺乏知識的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗，老是停留在這一知識水平上，不久的將來(lái)我們會(huì )被淘汰，所以我想只有不斷的學(xué)習、充實(shí)自我，才能勝任自己的工作。
2、教學(xué)中教師是組織者。教師不要在課堂上把什么都給學(xué)生包辦，教師要給孩子們想、做、說(shuō)的機會(huì )，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。教師應當讓兒童充分思考，給兒童充分表達自己思維的機會(huì )，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的兒童說(shuō)。這樣，兒童自然就會(huì )興奮，參與的積極性就會(huì )高起來(lái)，參與度也會(huì )大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展。
3、學(xué)會(huì )反思。教師，尤其是一線(xiàn)教師，重要的工作陣地就是課堂。教師不能只是課堂技術(shù)的機械執行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺(jué)反思者。我們不要只關(guān)注自己的課堂怎么設計，自己怎么教，而忽視了學(xué)生的學(xué)。課堂的成功與否要善于在自己身上找找原因。
這次培訓，讓我清楚的知道當今社會(huì )需要一個(gè)什么樣的教師。當今社會(huì )需要一個(gè)個(gè)能了解未來(lái)，讓學(xué)生能向往未來(lái)，朝著(zhù)未來(lái)的目標去前進(jìn)的教師。所以教師要提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，通過(guò)看書(shū)、培訓，在實(shí)踐工作中慢慢提升自己的專(zhuān)業(yè)素養。這次培訓不僅讓我的專(zhuān)業(yè)素養得到了提升，同時(shí)讓我對教育教學(xué)有了更深次的認識，總之，這次集中培訓我受益匪淺。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
教師是教育過(guò)程當中的主導氣力。教師道德品質(zhì)不但是教師本身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。教師要加強師德修養良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵守的各種道德規范的總和。每一個(gè)教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)。通過(guò)這一個(gè)階段的深入學(xué)習，我對師德的含義有了全面體會(huì )。
一、教師要有德
酷愛(ài)教育事業(yè),獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"展路石"，意在表達教育這一職業(yè)的忘我和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的熟悉，才能完全清除"拜金主義"."仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部血汗奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，不管什么時(shí)候，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我畢生無(wú)悔教師必須有高尚的品德。師德是指教師在從事教育工作中逐漸構成的道德觀(guān)念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵守的行為規范和必備的品質(zhì)，它體現著(zhù)社會(huì )和人民對教師的�？春鸵�。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程當中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因此教師必須要有高尚的思想境地，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住孤單，受得住挫折，將自己的所有精力全身心腸投進(jìn)到教學(xué)實(shí)踐中往，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的捧得一顆心來(lái)，不帶半根草往。
二、教師要有才
成功之花，人們只驚羨它現實(shí)的明艷。然而，誰(shuí)又知道，當初它的芽，滲透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。冰心的這首小詩(shī)可以說(shuō)是我教育教學(xué)工作最精辟的注解。
要做一位好教師，就要不斷地充實(shí)自己，不斷地更新知識。為了使自己具有淵博的教育教學(xué)理論知識，到書(shū)店購書(shū)、看書(shū)成了我的最大愛(ài)好，只要對自己教學(xué)有幫助，價(jià)錢(qián)再貴我也舍得花。我舍得花錢(qián)買(mǎi)書(shū)，更舍得花時(shí)間潛心讀書(shū)。課余閑暇、節假日，我都在研究教育教學(xué)理論。為了進(jìn)步自己的教學(xué)水平，學(xué)習先進(jìn)的教育教學(xué)理論，了解教改信息，一有空我就查找資料。教育教學(xué)實(shí)踐使我深深曉得：教中學(xué)，學(xué)中教，教學(xué)才能有所發(fā)展，有所創(chuàng )新。教學(xué)工作之余，我學(xué)完了教育管專(zhuān)科的課程，使得自己在給學(xué)生一杯水的時(shí)候，有滿(mǎn)滿(mǎn)的一桶水，乃至有源源不斷的長(cháng)流水。另外，我每一年都堅持自費定閱教育刊物，堅持不懈地進(jìn)行業(yè)務(wù)自修，不斷進(jìn)步自己的課堂教學(xué)藝術(shù)水平。
博學(xué)多才對一名教師來(lái)講固然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生甚么題目都會(huì )提出來(lái)，而且常常打破砂鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識盡不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作知識爆炸時(shí)代、數字時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因此，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更加重要。否則，不往更新，不往充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
三、教師要有愛(ài)
崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生等量齊觀(guān)，盡不能厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到三心俱到，即愛(ài)心、耐心、仔細，不管在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更是要特別的愛(ài)給特別的你，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微的地方的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，建立學(xué)生學(xué)習的自信心，重視培養他們的學(xué)習愛(ài)好
教師對學(xué)生的愛(ài)應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)窮虔誠，是對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師對學(xué)生的愛(ài)具有巨大的感化作用和教化氣力，她能完全地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激起學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在平常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)所不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不厭棄，不輕視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就可以極地激起學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有沒(méi)有窮的氣力源泉。
一個(gè)教師僅僅具有德才是不夠的，還必須要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。在此，我�？磸V大的教師同行們能做到三有即德、才、愛(ài)兼備的好老師。
歲月匆匆，我在教師崗位上已工作了16年，一個(gè)人的生命是有限的，而他的事業(yè)是常青的。我的生命在學(xué)生身上延續，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現。我無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于我的選擇，在這三尺講臺上，經(jīng)歷年齡，苦苦耕耘，用我的愛(ài)心、誠心、仔細、耐心、操心往換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(cháng)的放心，祖國的振興!
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
昨天上午學(xué)校學(xué)習以講座的形式組織我們學(xué)習了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，由羅小剛同志主講。在這個(gè)講座中，主講人圍繞《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終生學(xué)習這六項基本要求，從《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》修訂的背景到這六項基本要求的內涵進(jìn)行了生動(dòng)的解讀。通過(guò)學(xué)習使我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》有了更進(jìn)一步的理解。
一是明確了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》。
我國于1985、1991、1997、20xx年先后四次修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，新《規范》是在我國教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。適應時(shí)代發(fā)展的需要而修訂的，它不僅有倡導性的規范也有禁止性規定。它以師德規范為根本對激勵和引導廣大教師模范地履行教師職業(yè)道德規范具有重大的意義。
二是愛(ài)國守法。
熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會(huì )主義。全面貫徹國家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。這一規范不僅對教師對每一公民都是必須遵守的法律和道德底線(xiàn)。教師是為國家培養人才的階梯，教師必須是愛(ài)國守法的模范，只有這樣才能培養德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì )主義接班人。難以想像一個(gè)不愛(ài)國守法的教師會(huì )培養出什么樣的人來(lái)。
三是在新《規范》中強調的職業(yè)精神我認為非常必要。
在新《規范》中提出的“愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè )于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學(xué)生。不得敷衍塞責�！本褪菍β殬I(yè)精神的要求。教師在中國自以來(lái)就是一項神圣的職業(yè)，中國人的傳統牌位上書(shū)寫(xiě)的“天地君親師”老師被人們用香火供奉。在現代教師它雖然是一種職業(yè)，但教師特別是中小學(xué)教師所服務(wù)的對象的特殊性它仍然有神圣的一面，它要求教師必須具有職業(yè)精神、恪守職業(yè)操守、認真履職。只有做到了《規范》中要求的愛(ài)崗敬業(yè)才能夠杜敷衍塞責、有償家教、玩忽職守的現象，才能夠在功得浮躁的社會(huì )環(huán)境耐得住寂寞、潛心教書(shū)，因為教好書(shū)是你的職業(yè)責任。這樣教師才能站在超越時(shí)代種種客觀(guān)條件影響的環(huán)境下，選擇貢獻精神和犧牲精神，雖然不崇高，但是也有價(jià)值的。
四是關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德這一屬性規范是一名人民教師的道德底線(xiàn)。
愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻蠋�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(cháng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。一個(gè)對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，沒(méi)有關(guān)愛(ài)的人，決不會(huì )是一個(gè)好教師，對這一點(diǎn)我是深有體會(huì )。我一生中經(jīng)歷過(guò)不少老師，現在仍然讓我懷念和尊重的不多，而讓我懷念和敬重的老師無(wú)一不是對學(xué)生關(guān)愛(ài)有加的，其中一些老師受歷史環(huán)境條件限制也許學(xué)識水平不高，但仍然令人敬佩。因此我認為關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。
五是為人師表。
堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著(zhù)得體，語(yǔ)言規范，舉止文明。關(guān)心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長(cháng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。我認為這一條是對教師職業(yè)行為的基本要求。如果一個(gè)老師做到了這一點(diǎn)就不出現“楊帆事件”和陽(yáng)亭小學(xué)教師互毆事件。
六是終生學(xué)習教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。
博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因為面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人民教師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，為將我國建設成為人力資源強國作出應有的貢獻。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
教育部與中國教科文衛體工會(huì )全國委員會(huì )關(guān)于重新修訂和印發(fā)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的通知中強調充分認識新時(shí)期加強教師職業(yè)道德建設的重要意義�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來(lái)。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設，提高教師的師德素養，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì )主義事業(yè)興旺發(fā)達，全面建設小康社會(huì )，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，實(shí)現中華民族偉大復興，具有十分重要的意義�！�
“各級教育行政部門(mén)、教育系統工會(huì )和中小學(xué)校要高度重視，并認真組織好《規范》的學(xué)習宣傳。要通過(guò)開(kāi)展主題學(xué)習、研討會(huì )、座談會(huì )等形式多樣和扎實(shí)有效的教育活動(dòng)，組織廣大教師深入學(xué)習和貫徹《規范》，幫助廣大教師全面了解新時(shí)期教師職業(yè)道德的基本要求，統一思想認識，規范職業(yè)行為，全面提高師德素養，營(yíng)造良好的教書(shū)育人環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導要言傳身教，率先垂范�！�
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》里的六大點(diǎn)濃縮了中國從古代一脈相承至今的對于教師的要求。此規范是所有老師需要用一生來(lái)實(shí)踐的嚴格要求，體現了教師這一職業(yè)的特殊性。作為教師必須為人師表、身正為范，對自己的要求必須更高。
學(xué)習了這個(gè)規范后，我發(fā)現作為一名幼兒教師在執行時(shí)必須考慮到教育對象的特殊性，不僅包括學(xué)生的年齡特征，以及教育的方式、方法。國家需要的是德才兼備的人才，有德必定有才，我們要培養的正是有良好品行，又奮發(fā)向上的未來(lái)之才。德與才必須同時(shí)存在，擁有良好的國民素質(zhì)，中華民族的偉大復興才能實(shí)現。
教師注定要奉獻更多，不參與名與利的追逐，而默默耕耘在第一線(xiàn)。最令教師欣慰的莫過(guò)于桃李滿(mǎn)天下，看到學(xué)生的成長(cháng)是老師最大的幸福。教師職業(yè)道德規范的學(xué)習不可避免，但應該從志愿做一名人民教師的學(xué)生開(kāi)始。當已經(jīng)成為一名教師時(shí)，他必須有這樣的情操，志愿終身為教育事業(yè)奮斗。
同時(shí)，如何使教師的價(jià)值得到最大的體現，這是需要更多的反復琢磨。因為知識也是生產(chǎn)力，如何把這種無(wú)形的生產(chǎn)力開(kāi)發(fā)至無(wú)限，這是個(gè)雙刃劍。然而，教師變相或強制學(xué)生參與任何的補課活動(dòng)是絕對不允許的，有違道德。
關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要重視學(xué)生的生活。因為學(xué)習、生活是交融在一起，相輔相成。教師必須是一名熱愛(ài)學(xué)習、與時(shí)俱進(jìn)、志存高遠，也必須是淡泊名利、寧靜致遠的。真正做到實(shí)屬不易，但這是每一個(gè)老師的人生目標。
終身學(xué)習的理念體現了中國重視教育，重視人民對物質(zhì)、文化質(zhì)量的訴求，創(chuàng )建和諧社會(huì )，建立學(xué)習型社會(huì )，必定有利于中國的生存與發(fā)展。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)近日對《教育部關(guān)于建立健全中小學(xué)師德建設長(cháng)效機制的意見(jiàn)》和《教育部關(guān)于印發(fā)“中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法”的通知》的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
一、教師必須有高尚的品德
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
二、教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心
教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
三、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識
博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
教師師德建設，不僅要求教師確立自己的兒童觀(guān)、幼兒教育觀(guān)、幼兒學(xué)習觀(guān)，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習的知識，以及教師在教育實(shí)踐中運用這些知識、信息的能力。
作為一名幼教工作者，面對的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
一、以愛(ài)為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！弊鹬睾⒆邮墙⑵降�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性，并為他們提供更大的、獨立的生活空間。
二、營(yíng)造平等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動(dòng)。
“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗�！�
教師要善于創(chuàng )設寬松、安全、愉悅的學(xué)習氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂(lè )。作為一名骨干教師，我關(guān)注孩子的行為、能力、情感、態(tài)度的激發(fā)與培養，注重幼兒與環(huán)境材料的互動(dòng)，真正學(xué)會(huì )關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時(shí)刻、傾聽(tīng)孩子的心聲，從而最大程度地滿(mǎn)足和順應身邊每一個(gè)孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現以孩子為本的教育理念。
作為一名黨員教師，我要做好群眾與領(lǐng)導之間的一座橋，凝聚全園教工的積極性、創(chuàng )遭性力量，積極推進(jìn)基層民主建設，充分調動(dòng)全園教師積極投身我園發(fā)展的積極性！
和諧就是關(guān)心、和諧就是尊重，和諧就是平等，和諧更是幸福，在領(lǐng)導的關(guān)心和愛(ài)護下，我們將不斷學(xué)習，不斷探索，踏實(shí)工作，銳意進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，建立一個(gè)和諧的幼兒園，幸福的幼兒園，為幼兒園追求高品質(zhì)的幼兒教育打下堅實(shí)的基礎！
教師學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。
教師既是知識種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(cháng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養，是實(shí)施科教興國戰略，培養新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng )新精神。
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的`、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設目標，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。 從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡
管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂�！�
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。 理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部。 總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設要堅持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則，以階段性職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn)。我們要以“嚴謹、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的精神來(lái)要求自己。對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓。二是當學(xué)生有了成績(jì)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當學(xué)生犯了錯，應主動(dòng)承擔起 “子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。
三、強師能
學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問(wèn)：21世紀需要什么樣的教師？我認為，21世紀的教師應該是高師能的人，具體是： 1.終身學(xué)習的楷模。知識社會(huì )的顯著(zhù)特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無(wú)涯”的現實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習方能勝任教師工作。終身學(xué)習者不是一個(gè)盲目的學(xué)習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學(xué)習的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習的楷模。
2.學(xué)習技巧的傳授者和學(xué)習障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現在指導學(xué)生有效地學(xué)習方面，不是以知識權威者的身份向學(xué)生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習技巧，養成自學(xué)的習慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，不斷地觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的表現，敏銳地發(fā)現學(xué)生的學(xué)習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì )問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4.課程設計的專(zhuān)家。社會(huì )的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標，本著(zhù)有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結構基礎，設計切實(shí)可行的課程。
5.現代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì )應用這些教學(xué)技術(shù)。教師應是新的料學(xué)技術(shù)的應用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。
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